親愛的天父上帝:
QT經文：民數記11:24-35
QT亮光：
11:28 摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的一個人，說：「請我主摩西禁止他們。」
11:29 摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」
11:33 肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在以色列人當中，同時神讓聖靈降在七十個長老的身上，使他們被聖靈充滿而受感說話，然而同時卻有著更多的以色列人被貪欲充滿而被神擊殺，更加彰顯來到神的會幕前更靠近神，以及吃肉的貪念使人更加遠離神，這兩者之前的極大落差。因此在經文的一開始就提到：「摩西出去，將耶和華的話告訴百姓，又招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。」這裡經文中的「摩西出去」指的是摩西在會幕裡面領受完神的吩咐之後，就從會幕中出去行動，將神啟示他的話語都告訴百姓。這裡就彰顯出他不只是通知這些被神揀選的七十個長老，他是向著整個以色列人發佈神的這項命令，使他們全部都知道神不只揀選摩西來管理他們，更加揀選這七十個長老跟摩西一同管理他們。
主呀，這就使得摩西更進一步就招聚百姓中的七十個長老，使他們站在神的會幕四周，預備領受神的靈要降在他們身上。接著耶和華就在雲中降臨，而如同摩西所領受到的一樣，首先神先對著摩西說話，讓摩西領受知道神的靈已經要開始運行，進而把降與他身上的靈就分賜那七十個長老。這裡的「分賜」就像是把火把上的烈火分到不同的火把一樣，本身的火並沒有削減，都是同一個來源。因此這七十個長老所領受到從神而來的靈，是跟降在摩西身上一樣的靈。而當神的靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。這裡「停在他們身上」指的就是聖靈的澆灌和同在運行在他們的身上，此時的他們全人全心都被聖靈大大地充滿和澆灌，這使得他們就把裡面所充滿的宣告出來，就受感說話。
主呀，其中這裡「受感說話」在原文是指說預言，也就是說因著聖靈的澆灌，他們說出原本不會說的預言，而預言本身指的就是神的旨意和神要做的事。因此這裡就彰顯出神的權柄和能力充滿在他們身上，在眾人面前印證著他們是被神所揀選跟摩西一同管理百姓的器皿。然而他們只有在那個時候被聖靈澆灌而受感說話，以後卻沒有再繼續說下去。因為神揀選他們不是成為先知來為神說話，這次的受感說話只是為了要在眾人面前證明，他們是從神那裏得到權柄和能力，跟摩西一同擔當管理以色列人的重任。然而這七十個長老當中有兩個人，也就是伊利達和米達，他們原本是在摩西招聚的名單當中，但他們臨時有事，來不及跟其他長老一同聚集在會幕前，仍然還待在自己的營裡，但神的靈也停在他們身上，他們就在自己的營裡說預言。
主呀，這裡就彰顯出聖靈的運行能夠在不同地點當中同步運行，雖然他們無法趕到會幕，但神的靈仍舊照著神的旨意運行在他們身上，而使他們受感說話，也彰顯出神揀選分賜給他們在摩西身上的聖靈恩賜和能力。然而當有人跑來告訴摩西說：「伊利達、米達在營裡說預言。」這應該是好消息才對，代表著神的旨意沒有受到限制地運行在祂所揀選的長老身上。然而摩西的幫手約書亞，而他也是摩西所揀選在七十個長老當中的一個人，卻對摩西說：「請我主摩西禁止他們。」這裡就彰顯出約書亞認為他們並沒有按著神的吩咐來到會幕前，他們不配領受聖靈，這使得約書亞心懷不平，而希望摩西去禁止限制聖靈在他們身上澆灌的工作。然而摩西回應對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把祂的靈降在他們身上！」這裡就彰顯出摩西看出約書亞內心的嫉妒，也就是跟人比較爭競的心。
主呀，雖然當時約書亞也被聖靈澆灌充滿受感說話，但當他一聽到有人在自己的營裡跟他們領受到一樣的聖靈，內心就產生屬人而不屬神的嫉妒，就想要禁止限制聖靈在他們身上的工作。然而摩西直接指出約書亞內心不對齊神眼光的嫉妒，幫助他重新對焦神的眼光。如果是從自己的眼光去看就會覺得不公平，但從神的眼光去看就會渴望所有人都能夠一起領受聖靈的澆灌。因此摩西就用神的眼光宣告說，他渴望的不只是這七十個長老受感說話，而是所有神的百姓都能受感說話，他渴望神把祂的靈降在所有人的身上。這裡就預表著當我們的生命對齊神的眼光，就會渴望聖靈更多澆灌在更多的人身上，而不是陷入嫉妒的心想要限制禁止聖靈澆灌的工作。摩西深深地渴望所有屬神百姓的心都能夠被神的靈充滿，而不要陷入到自己屬肉體的慾望。
主呀，最後經文就提到神成就了對摩西所說的話，有風從神那裡刮起，就把鵪鶉從海面刮了過來，這不是平常的風而是神特別興起的風，而使得海面上的鵪鶉都被神刮了過來。這使得這些鵪鶉就飛散在營邊和營的四週圍的地方。遍滿他們走一天的路程也就是好幾公里遠，而這些鵪鶉因著疲憊飛行的高度只剩下二肘也就是約一公尺高，所以讓以色列人很容易捕捉。而這就使得百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉，他們不只是吃還把吃不完的都擺在營的四圍曬乾。這就彰顯出他們心中充滿著貪欲而沒有神，使他們一整天都在抓他們想要吃的肉。因此就當肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。也就是神運行了瘟疫在他們當中擊殺他們，預表著要去除掉所有以色列人貪婪的慾望。因此那地方就叫基博羅哈他瓦，原文就是貪欲之人的墳墓的意思，因為他們在那裡葬埋那起貪欲之心的人。神要他們知道被這樣貪欲充滿的最終結局就是被神擊殺，陷入屬肉體的滅亡。
主呀，你讓我看見如今我們在現實生活當中，要不是來到神面前被聖靈澆灌充滿，就是被屬世貪欲給充滿佔據，而去追求屬世肉體私慾的一切人事物。然而我們所處的環境，很多都充滿不屬神的貪欲。我們應當像摩西一樣，渴望身旁更多生命被聖靈更多的澆灌，而不被屬世貪欲給充滿。然而往往因著內心的軟弱，容易被貪欲充滿，而很難渴望聖靈更多澆灌，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣被屬肉體貪欲的心給充滿，而使神的怒氣向我們發作擊殺我們。使我們不要終日終夜去追求滿足自己貪心的慾望，不要貪心想要抓取所有不屬神的人事物。使我們被聖靈光照喚醒立即斷絕眼前屬肉體的貪欲，丟棄一切不屬神的人事物回轉歸向神。最後讓我們像摩西一樣渴望聖靈更多運行和澆灌降在每個人身上，渴望神的榮耀更大的擴張。使我們除去像約書亞比較嫉妒的心不去限制聖靈的工作，而是渴望聖靈更多充滿使用我們。使我們渴望持續不斷被聖靈大大感動，進而被神話語充滿勇敢受感說話宣告神啟示的旨意。
主呀，你就讓我想起昨晚的聯合線上聚集，你的聖靈真的大大地運行澆灌在我們身上，讓所有夥伴都被聖靈感動而受感說話。特別是被門訓過的夥伴，都在分組分享的時候，分享自己在門訓當中檢視門訓三指標在生活中實踐的程度，進而使得他們如今在生活中也更多用這三指標來檢視自己，這使得他們更加具體知道該怎麼在靈修當中知道神的真理之後，進一步在生命的想到和生活的做到有更進一步具體的操練和突破。這也使得他們在默想民數記不像過去一樣感到乏味，而是知道要吃營養的屬靈乾糧需要堅持付上代價去咀嚼消化，才能得著豐盛生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我像摩西一樣，渴望聖靈在聯合線上聚集當中更多的澆灌在我們當中，就使得更多被門訓的夥伴能夠受感說話，見證神在門訓當中所帶來生命的更新和突破，進而幫助其他夥伴也一同渴望走進這樣門訓的充滿。當我們更加將門訓三指標的眼光帶進到生活裡，就更能不被屬世的貪欲充滿，而是更多被聖靈澆灌和充滿。主呀，懇求你的靈持續澆灌在接下來的聯合聚集當中，讓更多的夥伴渴望在門訓中被聖靈更多澆灌，而不被貪欲充滿，求你帶領。
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