親愛的天父上帝:
QT經文：民數記14:39-45
QT亮光：
14:41 摩西說：你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。
14:42 不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。
14:44 他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見以色列人聽到神對他們宣告的審判，雖然內心懊悔悲哀，但他們並沒有真實悔改聽從神的命令，而是又隨自己心意違背神的命令，而是魯莽衝動去與仇敵爭戰，導致他們沒有神的同在就被仇敵擊敗。因此經文在一開始就提到，摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。這裡經文中的「甚悲哀」指的是極度地後悔悲哀，然而他們心中的後悔悲哀，是因為不能進入應許之地而要死在曠野的悲哀，他們的眼目還是以自己的心意為中心，而不是以神的心意為中心，他們不是因為察覺到自己不順服神，而惹動神的怒氣而感到後悔悲哀。他們真正在乎的是自己能不能進入應許之地，而不是在乎神的心意和與神的關係。
主呀，因此雖然他們懊悔悲哀，但卻沒有使他們悔改在神的面前，呼求神的憐憫和帶領，反倒是清早起來，就上山頂去，說：「我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。」這裡「清早起來就上山頂去」的這行動，就彰顯出以色列人並沒有聽從神的吩咐轉回曠野，而是隨著自己的心意上到山頂去，這裡的「山頂」指的是可以直接去到迦南地的山地，也就彰顯出他們隨著自己的心意，以為自己在遵行神的旨意，然而實際上是跟神的指示完全相反，而完全沒有尋求神的心意，也不在乎神的同在，就倚靠自己的肉體和能力進入到與仇敵爭戰的戰場。而這裡「我們有罪了」就彰顯出雖然他們口中承認自己的罪，但他們的行動卻違背神的心意和命令，因此他們的認罪不是發自內心真實的悔改。
主呀，然而他們以為口頭上有向神認罪，而馬上去與仇敵爭戰就是順服神的旨意。但他們一方面沒有聽從神透過摩西的指示轉回到曠野，另一方面他們要去爭戰時，也沒有尋求神的同在和帶領，就這樣隨己意地魯莽行動，就彰顯出他們其實內心仍舊是悖逆不順服神，他們只是害怕自己死在曠野，想要用自己的行為來避免神的審判，而不是真正在意神的心意，不在乎與神的關係，反倒是做出了更加違背神旨意的行為。這就使得摩西對著他們說：「你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。」這裡的「違背」在原文是越過的意思，指的就是他們越過了神的命令，而照著自己的心意而行動，這也彰顯出他們不只是違反神的命令往反方向去，他們更是越過不經過神的同意，繞道想要往神吩咐他們的反方向去。
主呀，進而摩西就指出這樣違背神的命令就不能順利，這裡的「順利」在原文是昌盛和成功的意思，也就是說他們這樣違背神的命令越過了神，不經過尋求神的帶領，就自己這樣魯莽行事，就使得他們不能昌盛和成功，而是帶來衰落和失敗。接著摩西更清楚地警告吩咐他們說：「不要上去；因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」這裡的「不要上去」就彰顯出神透過摩西在警告喚醒他們，這跟他們心中情願上去的想法是互相衝突的狀況，這裡就預表著聖靈與肉體的情慾相爭，我們需要時時聆聽聖靈的光照，使我們不照著肉體的心意去魯莽行事。而這裡「耶和華不在你們中間」指的是他們之所以會被仇敵殺敗的最大關鍵因素就是神不在他們中間，這裡也就彰顯出以色列人去與仇敵爭戰，並沒有尋求神的同在，也就是他們倚靠自己的肉體和能力去與仇敵爭戰。摩西警告他們沒有神與他們同在，他們根本無法戰勝眼前的仇敵。
主呀，這就使得摩西更進一步更具體地警告他們說：「亞瑪力人和迦南人都在你們面前，你們必倒在刀下；因你們退回不跟從耶和華，所以祂必不與你們同在。」這裡摩西指出了神之所以不與他們同在的關鍵因素，就是因為他們退回不跟從神，指的就是當神透過約書亞和迦勒要他們進入應許之地去得地為業時，他們膽怯發怨言，就退縮退回去不跟從神。而如今神要管教他們，命令他們轉回到曠野去，他們又一樣地退回不跟從神，而是想要倚靠自己進入應許之地，與仇敵爭戰。所以神必不與他們同在，就讓他們自己單獨去面對與亞瑪力人和迦南人的爭戰。然而摩西宣判他們與仇敵爭戰的結果，就是必定會倒在刀下，然而他們內心的剛硬卻不讓他們感到懼怕，他們一心害怕死在曠野，就想要靠著自己的行為來得救，但卻讓自己毫無保護地暴露在仇敵的面前。他們沒有尋求神的同在和保護，就這樣不聽摩西勸告去與仇敵爭戰。
主呀，最後摩西就指出他們卻擅敢上山頂去，然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。這裡的「卻」就表明他們意志上拒絕摩西的勸阻，而「擅敢」則是指輕率疏忽、魯莽的意思，而「耶和華的約櫃和摩西沒有出營」指的是神的同在和屬神領袖都沒有出營去行動，因此就彰顯出他們並沒有神的同在和保護，以及屬神領袖的指示和帶領。他們都忘記了過去神在數點他們行軍的次序，他們脫離了神的同在和次序，想要照著自己的方式和能力去與仇敵爭戰。結果就是造成慘敗的下場，亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了，直到何珥瑪。這裡的「何珥瑪」是雙關語，有著庇護所的意思，又有另一個完全毀滅的意思，也就是說這裡原本是他們能夠得著神的庇護的地方，卻因著離開神的同在，魯莽去與仇敵爭戰，而成為被仇敵完全毀滅的地方。我們應當要專注尋求神的同在，不要魯莽行事，而是專注禱告完全聽從神的命令再跟隨神前進行動。
主呀，你讓我看見如今我們生命在世上都有許多的事情需要作決定而有所行動。我們有時就會像以色列人一樣，沒有即時順服遵行神的話語，而錯過了時機無法前進去為主爭戰，而被神管教而需要轉回到曠野。然而我們不應隨著自己心意去魯莽行動，脫離神的同在而獨自去與仇敵爭戰。我們應當完全聽從神一切的命令，不要魯莽行動。然而往往因著內心的軟弱，容易倚靠自己去魯莽行動，就很難完全聽從神的命令，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣，隨著自己的心意去魯莽行動。使我們不要懊悔就魯莽衝動越過違背神的命令，想要倚靠自己肉體離開神同在與仇敵爭戰。使我們謙卑降伏在神的面前，警覺沒有神與我們同在，就沒有神庇護而會被仇敵完全毀滅。最後讓我們完全聽從神的命令，時時禱告尋求神的同在和帶領。使我們的心真實轉回向神不魯莽行事，面對每個挑戰都確實禱告尋求神清楚的命令和同在。使我們聆聽聖靈的聲音真實明白神的旨意和帶領，完全聽從跟隨神的指示而隨時轉回或前進。
主呀，你就讓我想起最近在帶領三位新夥伴完成一個月靈修操練的挑戰，你引導我沒有馬上直接將他們轉入正式的靈修分享群組，而是跟他們個別約門訓交通的時間，跟他們一起交通這個月在操練當中的領受，陪伴他們一起檢視在靈修操練中生命的改變和成長，也幫助他們更進一步透過門訓三指標來評估自己靈修操練真實在生活中執行的狀態。進而也跟他們詳細解釋說明正式進入靈修分享群組之後，要如何更進一步在代禱操練上有所突破，跟他們釐清加入群組的意願。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在面對晨禱門訓事工的擴展，我很需要完全聽從你的命令，而不要魯莽行事。如今你已經帶領我導入了門訓的策略，而我在面對新夥伴的加入，就不能像以前一樣直接帶入，而是要轉回到門訓當中去作更進一步的釐清確認和預備。進而再聽從你清楚的命令，將這些新夥伴正式帶進靈修分享群組，使得夥伴更加清楚在靈修操練上領受到神的命令再更進一步往前進。主呀，懇求你的靈持續帶領我，幫助這三位新夥伴能清楚領受到神的指示和帶領，幫助他們正式加入群組一起操練，完全聽從你的命令而不要魯莽行事，求你帶領。
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