親愛的天父上帝:
QT經文：馬可福音12:1-12
QT亮光：
12:9 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
12:10 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
12:11 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天進入到受難週的經文，使我們能夠跟隨耶穌基督一同走在這十字架的道路，使我們的生命能夠更貼近耶穌基督的十架，跟著耶穌一同經歷死而復活的大能。而今天的經文就描述著耶穌以凶惡園戶的比喻，來指責猶太教的領袖，因此經文一開始就提到耶穌就用猶太人所熟悉的比喻來對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。」這裡經文中的「有人」指的是神，而「葡萄園」則是指以色列國，因此這比喻是指神建立了以色列國，就像是栽種了一個葡萄園一樣，這葡萄園的主人是神。而神在周圍圈上籬笆，這裡圈上籬笆預表著神一直在保護以色列民，在他們周圍設立了保護的界線，就像籬笆保護著葡萄園，不要受到野獸或是盜賊的侵襲與破壞。
主呀，接著這裡「挖了一個壓酒池」預表著神栽種以色列民，是為了要滿足祂自己，最終渴望以色列民結出的葡萄，能夠透過壓酒池來製作成為酒來暢快神的心。而神也蓋了一座樓，指的是眺望臺，用來看守葡萄不被奪走。這裡就彰顯出神非常用心把一切葡萄園重要的建設都建造好，進而就把這葡萄園租給園戶，這裡的「園戶」就預表著猶太教的領袖，也就是祭司長、文士和法利賽人，而他們被神託付要管理好這葡萄園，也就是屬神的子民，使他們能夠遵行神的話語，長大成熟而結出屬神喜悅的生命果子，最後能夠製作成生命的美酒讓神感到暢快。而神在把葡萄園託付給園戶之後，就往外國去了，這裡「往外國去」預表著神讓園戶有很大的自由，讓他們能夠有權柄去管理神的產業，然而葡萄園是租給園戶，所以主權仍舊是在園主手中。
主呀，這就使得耶穌更進一步提到：「到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。」這裡「僕人」預表著舊約時代的先知，而「收果子」則是指這些園戶要將栽種所生產的生命果子，按著神的時間交帳給神。這裡就預表著神將他屬靈生命的產業交託給我們管理，我們也應當按時結出生命的果子將這一切交給神，向神來交帳。接著耶穌提到那園戶就拿住這僕人，打了他，將他空手回去。而園主就再打發一個僕人到他們那裏；他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去；他們就殺了他。後又打發好些僕人去；有被他們打的；有被他們殺的。這裡就預表著神在歷世歷代差遣祂的眾先知，到以色列子民當中為神說話，要引導他們結出屬神的生命果子來獻給神，但卻遭受到猶太領袖的逼迫和殺害。
主呀，因此這些園戶對神所差派的僕人的逼迫是越來越大，原本只是打傷，進而是凌辱，最後是殺害，這就彰顯出他們悖逆反抗神的心越來越劇烈，因為他們想要把這葡萄園給佔為己有。接著耶穌就更進一步提到：「園主還有一位，是他的愛子；末後又打發他去，意思說，他們必尊敬我的兒子。」這裡就預表著耶穌基督是神的愛子，而神差派祂的愛子來能夠代表著祂屬天的尊貴身分，神末後打發了耶穌基督來到以色列人的當中，神以為他們必因著耶穌基督是神兒子的身分而尊敬祂。不料那些園戶卻彼此說：「這是承受產業的；來吧，我們殺他，產業就歸我們了。」這裡耶穌就透過比喻指出了這些猶太領袖內心真實的狀態，他們看見耶穌基督是神的兒子，是來承受產業的，也就是要接管以色列國這個葡萄園。然而他們卻不想把手中的權柄交給祂，他們也不想向祂交帳，所以就決議要把耶穌給殺掉，這樣產業就歸給他們，把整個葡萄園佔為己有。
主呀，接著耶穌就指出：「於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。」這裡的「丟在園外」預表著基督被他們棄絕在外，而將祂釘死在耶路撒冷城外。因此耶穌就更進一步指出：「這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。」這裡「除滅那些園戶」指的就是神要施行對這些猶太領袖的審判，將他們滅絕，並且將葡萄園轉給別人，預表著將神的屬靈產業從以色列人的身上，轉移到耶穌基督的教會。這裡就彰顯出當我們將神所託付的葡萄園佔為己有，就會遭受到神的審判而被神給奪回，因此我們不能像這些凶惡的園戶一樣將耶穌基督丟棄在外，而將神賜給我們的生命產業佔為己有。而耶穌用這個比喻也在宣告著祂即將要被這些猶太領袖丟棄在外，他們不將以色列國交給耶穌，而是要把祂丟棄在外，釘死在十字架上，以為這樣他們就可以將以色列國佔為己有，然而神卻要施行對他們的審判。
主呀，最後耶穌對著這些猶太領袖宣告，經上寫著說：「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所作的；在我們眼中看為希奇。」這經你們沒有念過嗎？這裡耶穌是引用大衛所寫的詩篇，對於彌賽亞的預言，這裡的「匠人」指的就是祭司長、文士和法利賽人等猶太教領袖，他們本該為著神的建造而工作。然而這「石頭」預表著主耶穌基督，祂是用來建造神的家的最重要的根基磐石。但猶太領袖卻把這最重要的根基磐石給棄絕掉，他們以為這樣就能夠將神的國給佔為己有，但耶穌指出這被匠人所丟棄的石頭，如果神使祂已作了房角的頭塊石頭。這裡「房角的頭塊石頭」指的是放置在牆角上最關鍵的位置，是最重要的根基和標準，其他的石頭都要以這房角石為標準來建造上去。因此這裡就預表著耶穌基督雖然被棄絕，但神使祂死而復活成為建立神國度的重要基石，成為我們生命一切建造的根基和標準，而這是主所做的大能，是我們眼中看為希奇的事，彰顯出神大能的榮耀。
主呀，你讓我看見如今我們在世上面對一切挑戰時，也是神所揀選的園戶，神將生命的葡萄園託付給我們管理。然而我們身旁充滿許多不屬神人事物總是要影響我們成為惡園戶，把基督棄絕在我們生命之外。當我們跟隨基督時，我們就會跟著耶穌一同被這世界棄絕。我們應當時時仰望被棄絕的耶穌基督，成為我們生命房角頭塊石頭。然而往往因著內心的軟弱，容易把基督棄絕在外，很難仰望基督成為生命房角石，就是生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們時時仰望被棄絕的耶穌基督，成為我們生命中心的房角頭塊石頭。使我們不要像惡園戶一樣，把基督棄絕在神託付我們管理的葡萄園之外而佔為己有。使我們讓耶穌基督成為我們生命的房角頭塊石頭，每一件事都以基督為根基和標準。最後讓我們跟隨基督一同被這世界給棄絕，經歷神要使我們成為重要的活石。使我們一同與基督捨己將自己釘死在十字架上，願意順服遵行神旨意被這世界棄絕。使我們一同與基督經歷死而復活大能，看見神高舉我們跟基督一起成為神家中重要活石。
主呀，你就讓我想起剛好在這受難週我要帶領守望者聚集，你讓我更深體會到你要我更多呼召守望者，能夠跟我一起更深在我們接下來所要面對門訓事奉當中的挑戰，能夠更加時時仰望著被棄絕的基督，成為我們生命最重要的房角頭塊石頭。當我們在帶領夥伴一起檢視門訓三指標的時候，就是幫助他們以耶穌基督為生命最重要的根基和標準，進而檢視修正沒有對齊基督房角石的一切想法和行為，使我們跟著耶穌一同被神高舉成為神家中重要的活石。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我需要帶領守望者看見，我們就是你所揀選的園戶，去看守管理你在代禱群組的葡萄園。使我們能夠透過門訓幫助夥伴，越來越讓耶穌基督成為我們生命的房角頭塊石頭，生活中的每件事都能以基督為真正的根基和標準。進而使我們縱使跟隨基督一同被這世界棄絕，也能夠堅持順服遵行神的旨意，進而使我們一同經歷基督死而復活的大能，看見神要高舉我們生命成為重要的活石。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集當中，帶著守望者一同在門訓事奉道路上彼此分享扶持，時時仰望被棄絕的基督成為我們門訓夥伴生命的房角石，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...