親愛的天父上帝:
QT經文：約書亞記24:25-33
QT亮光：
24:25 當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。
24:26 約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。
24:27 約書亞對百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見我們進入到今年的最後一天，而經文也是進入到約書亞記的最後一段，約書亞帶領以色列人將這一切對神的承諾，都更進一步在神面前重新立約，並且將約寫在神的律法書上，並且立下大石作見證，完成了這一個階段的任務。因此在經文一開始就提到：「當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「當日」就彰顯出約書亞不拖延的生命特質，趁著以色列人內心非常堅定要事奉神的狀態，而約書亞就百姓立約。而這裡「立約」指的是約書亞代表著神來與以色列人立下約定，表示雙方彼此都願意受到所立下約定的約束。而「律例」指的是律法，是神向人的要求，而「典章」則是指審判，是神對人是否遵行律法判斷的條例和判定。
主呀，然而約書亞在這邊並不是提出新的律法條款，而是重申了摩西的律法，在這樣重要的時刻重申神所過藉著摩西設立的律法，有更深層的含意，讓屬神子民站立在這個新舊階段轉換的關鍵時刻，能夠重新回顧神與他們所立下不變的約定，更深地體會明白神話語所帶出來的永恆性，因為神過去所應許他們的話語，不斷地在應驗和成就。而接著約書亞就更進一步延續神的律法書，將他們與神所立約的這些話，都寫在神的律法書上，這裡的「這些話」指的是約書亞與百姓所立約的話，以及過去的律例典章，都記錄在神的律法書上，成為律法書上的一部分。因此神的律法書不只是寫上神所吩咐的一切話，也記錄著神與神子民之間所立下的約。而約書亞更進一步將一塊大石頭，設立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。這裡的「一塊大石頭」指的就是立石為證，留下可見的證據，供他們的後代作為永遠的紀念，使他們一看見大石頭就會想起而不會忘記與神的約定。
主呀，接著這裡「橡樹下」指的是亞伯拉罕曾在橡樹下築壇敬拜神的地方，因此這裡的「聖所」不是指神在示羅的會幕，而是指亞伯拉罕當初所築的祭壇。而這也是約書亞帶領以色列人進入迦南地之後，第七次設立石頭作為永遠的紀念，每一次神帶領以色列人完成一個重要的使命和任務，神就會感動約書亞帶領以色列人立石作紀念，成為可以時時回顧的重要里程碑。而石頭是永遠不會朽壞的，而作為人與神之間堅定不移立約的證據。一方面從神的角度，這塊石頭就會一直豎立在屬神子民的中間，時時看著他們，就像神時時鑑察他們的一切作為一樣。而另一方面從屬神子民的角度，這塊石頭就會豎立在他們每天生活的地方，時時看著這石頭，就想起與神所立的約定，而也堅固自己相信神的應許就會如同眼前這塊石頭，永遠堅定地成就神的旨意，而不會動搖。
主呀，因此約書亞在亞伯拉罕築壇的地方設立這塊石頭，這裡就更深地預表著他們如今完成了神的使命，而將神在創世紀對亞伯拉罕立約的應許，以及現在他們已經得地為業，再次與神所立的約，作緊密的連結，讓神的應許和話語跨越時代地不斷地延續和成就，繼續帶領著屬神子民往神的道路前進。因此約書亞就對屬神百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證，因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。」這裡就彰顯出這塊石頭成為了見證人一樣的角色，一方面聽見了神所吩咐他們的一切話，另一方面也聽見了他們所立下與神約定許下承諾的一切話。而這石頭就會繼續豎立在那裡，看著他們所做的一切事，就如同神持續鑑察他們一切的作為一樣，如果他們背棄神，這裡「背棄」在原文是欺騙和行事虛偽，也就是說他們與神的約定，不只是在表面關係的持守，而是在心中要持續對著神都保持誠實而不虛謊的狀態。
主呀，進而約書亞所設立的這石頭就持續見證也鑑察他們對神的心，警告他們要持續對神忠誠而不能欺騙和偏離。因為約書亞就即將離世離開他們，他不能一直代表神看顧著屬神子民，因此透過設立這能夠持續豎立在他們面前的石頭，來繼續提醒屬神子民要持續守住與神所立下的約定。於是約書亞就打發百姓各歸自己的地業去了，開始進入一個屬神子民跟隨神的新的階段。而這個新的階段是重要的轉變，經文提到，這些事以後，耶和華的僕人約書亞，正一百一十歲就死了。這裡「耶和華的僕人」是一個特殊的頭銜，就如同摩西一樣，一生帶領以色列人完成神在不同階段的使命和任務，摩西帶領以色列人出埃及，而約書亞接續帶領以色列人進入應許之地得地為業，接著神沒有再設立像摩西和約書亞一樣的領袖。進入到士師時代，神讓各支派各自管理，學習敬畏神成為他們的君王，當某個支派偏離神，神就興起仇敵來管教悖逆的百姓，而神也會興起士師來拯救悔改的百姓。
主呀，最後經文就記錄約書亞埋葬在他所分配到的地業，就是在以法蓮山地的亭拿西拉，而這也象徵支派分配地業的時期也結束。另外以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前向示劍的父親哈抹的子孫所買的那塊地裡，這就作了約瑟子孫的產業。如今隨著以色列人正式得著應許之地而完全應驗，這裡也象徵著以色列人結束了寄居外邦和流浪曠野的時代。而接著最後亞倫的兒子以利亞撒也死了，就把他葬在他兒子非尼哈，在以法蓮山地所得的小山上，也就是基比亞。然而非尼哈接續父親以利亞撒在大祭司的職分，維持人與神之間的敬拜和獻祭的關係。而神沒有特別設立君王權柄的統治角色，就是要以色列人真正將神看為統治他們的君王。然而約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老，還在的時候，以色列人事奉耶和華。也就是說等到這些經歷神帶領的這一代都不在之後，以色列人就開始不再專心事奉神，開始違背神的約定去事奉迦南地的偶像，陷入士師時代的混亂狀態。
主呀，你讓我看見如今我們在今年當中面對許多挑戰，也像約書亞帶領以色列人一樣，完成了神在我們生命中階段性的任務，在跟隨神進入新一年新的階段之前，我們需要停下腳步重新與神立約，使我們在新的一年能繼續跟隨神的話語和帶領。我們應當像約書亞一樣，與神的話語重新立約，設立大石作永遠紀念的見證。然而往往因著內心的軟弱，容易不想被神的話語約束，而就很難與神的話語立下約定，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像約書亞一樣，完成神階段性的使命任務，與神的話語立約。使我們在完成神的使命，重新回顧神的話語，重新在神面前與神立約，願意被神的話語約束。使我們願意遵守與神立下的約定，讓神的話語時時約束和指引我們生命道路，進入新的階段能夠繼續走在神的道路而不偏離。最後讓我們像約書亞一樣，設立大石作見證，永遠紀念神的作為和帶領。使我們看見設立的大石，就被喚醒想起與神所立的約定，鑑察見證我們一切的作為，時時提醒自己遵行神吩咐的一切話。使我們倚靠聖靈永遠紀念神的作為，看見神成就一切的應許，不忘記背棄與神的約定，而堅定持續走在跟隨神話語帶領的道路。
主呀，你就讓我想起下週我就要帶領新的一年第一次的聯合線上聚集，而在新的一年的開始就象徵著要進入到神所帶領我們新的階段，這就像是約書亞帶領以色列人在完成當時階段性的使命和任務時，帶著大家一起與神的話語立約，並且設立大石作為見證。你也感動我要在新一年的聯合線上聚集，帶領大家重新與神的話語來立約，特別是在靈修操練上，我們不只是像今年一樣有完成這些每天操練的任務就好，而是要更進一步在靈修操練上有更進一步的突破和成長。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我需要在這次聯合線上聚集當中像約書亞一樣，帶領著所有夥伴在完成去年神賜給我們的階段性任務之後，在進入新一年新的階段的開始，能夠重新在神的面前與神立約。願意在新的一年持續被神的話語來約束，讓神的話語時時約束和指引我們新一年的生命道路，帶領我們進入到新的階段而不偏離神的道路。進而在聯合線上聚集當中，帶領大家設立心中見證的大石，永遠紀念神的作為，時時被神喚醒想起與神所立的約定。讓我們在新的一年不只是表面完成靈修操練，而是更加在靈修操練當中，領受神更豐盛的生命和帶領。主呀，懇求你的靈持續帶領我在下週聯合線上聚集當中，帶領所有夥伴在新的一年，能夠與神的話語重新立約，更加設立大石作為見證，使我們一整年都能夠時時紀念與神立下的約定，緊緊跟隨神話語的帶領，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。
