親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音8:48-59
QT亮光：
8:54 耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
8:55 你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。
8:56 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見猶太人因著被耶穌指出不信的罪惡的真實樣貌，就開始憑著血氣去反駁攻擊耶穌。因此在經文的一開始就提到，猶太人很憤怒地回答耶穌說：「我們說你是撒馬利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？」這裡經文中的「撒馬利亞人」指的是過去北國以色列被亞述滅絕之後，而外邦人遷移進入到撒馬利亞地區，而與當地的猶太人通婚，因此撒馬利亞地區的人就是猶太人與外邦人混血的後裔，而猶太人不承認他們是屬於猶太民族，而認為他們是外邦人和異教徒。所以猶太人說耶穌是撒馬利亞人就是一種輕蔑羞辱的稱呼，認為祂就像撒馬利亞人一樣不屬於猶太民族，是離經叛道的異教徒。而他們又說耶穌是鬼附著的，指的是他們羞辱耶穌身上所施行神蹟的能力，是因為鬼附在祂身上所擁有的能力，也就是羞辱神的能力是鬼的能力。
主呀，因此耶穌就回應他們說：「我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。」這裡就彰顯出耶穌解釋祂不是鬼附著的，並不是在為祂自己遭受到的羞辱來伸冤與猶太人爭辯，耶穌是要強調祂是尊敬祂的父，耶穌身上的能力不是鬼附著的，而是神的靈充滿祂，並且父神就與祂同在，然而猶太人倒是輕慢羞辱祂，其實就是羞辱著與祂同在的父神。接著耶穌更進一步地宣告：「我不求自己的榮耀；有一位為我求榮耀定是非的。」這裡就彰顯出耶穌回應猶太人所說的話，都不是為了要為自己伸冤辯駁，耶穌說話的眼光不是求自己的榮耀，這是因為祂知道父神會為祂求榮耀和判定是非，所以我們應當像耶穌一樣，不用求自己的榮耀，只求神的榮耀，相信神必定會為我們伸冤，賜給我們從祂而來的榮耀。
主呀，這就使得耶穌更進一步見證神的榮耀而宣告：「我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」這裡就彰顯出耶穌宣告的話語，並沒有陷入猶太人的指控和羞辱而為自己反駁，而是繼續為神的榮耀作見證，因為神差派祂來到這世上，就是要讓世人能夠遵守基督的道，進而透過耶穌基督而永遠不見死。這裡的「死」指的是靈性上的死亡，而不是指肉身上的死亡。也就是說人如果遵守耶穌基督的話語和教訓，就能夠得著永恆的生命，永遠不會受到死亡的綑綁，只會靈裡看見領受永恆的生命而不會看見永恆的滅亡。然而猶太人繼續用屬肉體的眼光去誤解耶穌的話語，而更進一步羞辱耶穌說，現在他們知道祂是鬼附著的，亞伯拉罕死了，眾先知也死了；祂還說人若遵守祂的道，就永遠不嘗死味。這裡就彰顯出猶太人不相信耶穌的話語和見證，就更加誤解認為耶穌是被鬼附著在說著不屬神的鬼話。
主呀，進而猶太人更進一步質問耶穌說，難道祂比他們祖宗亞伯拉罕還大嗎？他們指出他們所尊敬的亞伯拉罕以及眾先知都死了，他們很生氣耶穌將自己高舉當作什麼人能夠超越這些他們所尊敬的人。然而耶穌再一次強調，祂說這些話是要見證父神的榮耀，而不是榮耀祂自己。因此耶穌回答說：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。」這裡就彰顯出耶穌不需要榮耀自己，而只求自己的榮耀就不算什麼榮耀。然而真正榮耀祂的是父神，就是猶太人所說他們的神。接著耶穌更直接指出：「你們未曾認識祂；我卻認識祂；我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣，但我認識祂，也遵守祂的道。」耶穌指出了猶太人其實並不真正認識神，卻說謊裝得像認識神一樣。
主呀，然而耶穌是真正認識父神，如果他說不認識神，那他就跟他們一樣在說謊。這裡前面耶穌指出猶太人未曾認識的「認識」，在原文是指從外表經驗而來的客觀知識，而後面耶穌指出自己認識父神的「認識」，在原文是指裡面直接主觀的認識。因此耶穌在這裡就直接指出了祂跟猶太人之間的差異，猶太人是從外表經驗的客觀認識都還無法真正認識神，但祂卻直接是在裡面就經歷認識著父神。然而耶穌並不會因著想要閃躲猶太人的質疑和逼迫，而否認祂自己裡面真實對父神的認識，耶穌認識父神並且也遵守父神的道，這就是耶穌為著父神的榮耀所作的見證。而因著猶太人質問著耶穌是否認為自己比亞伯拉罕還大，耶穌就更進一步見證他們所不知道的事實，就是他們的祖宗亞伯拉罕是歡歡喜喜地仰望祂的日子，既看見了，就快樂。
主呀，最後這裡彰顯出亞伯拉罕領受到神宣告在他的子孫當中，將來會有一位使萬民蒙福的應許，他就在信心的眼光當中看見了彌賽亞耶穌基督，將要通過他的後裔而誕生，就充滿屬天的歡喜快樂。而耶穌基督在當時也看著亞伯拉罕，因著看見祂內心而充滿著屬天的喜樂。然而猶太人無法理解耶穌還沒有五十歲，怎麼可能見過亞伯拉罕。但耶穌更直接宣告，在還沒有亞伯拉罕就有了祂。這裡就彰顯出耶穌超越時間的限制，從創世之前就已經跟父神一起存在。耶穌不只是看見亞伯拉罕，而是創造了這一切人事物，祂就是自有永有的神。耶穌見證這些事並不是要求自己的榮耀，而是見證父神成就這一切事的榮耀，耶穌來就是為了要成就當初神賜給亞伯拉罕的應許，亞伯拉罕當時仰望看見耶穌基督是如此歡喜快樂。然而他的後裔在真正看見彌賽亞耶穌基督就站在他們眼前，卻是充滿憤怒而想要拿石頭要打死祂，而耶穌卻躲藏，從聖殿裡出去了。
主呀，你讓我看見如今我們在世上面對身旁許多不認識相信神的人，我們需要勇敢見證仰望神的榮耀，就會像耶穌一樣遭受到許多的誤解和輕看羞辱，必須要承受許多的患難和困苦。然而我們會容易想要為自己伸冤辯駁，而就會落入到求自己的榮耀。我們應當像耶穌一樣，堅定見證仰望神的榮耀，不求自己的榮耀。然而往往因著內心的軟弱，容易求自己榮耀為自己伸冤，就很難見證仰望神的榮耀，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像耶穌一樣，縱使遭受到患難羞辱，仍舊不求自己的榮耀只求見證神的榮耀。使我們不為自己伸冤，將自己的榮耀交給神，深信神必為我們求榮耀定是非。使我們勇敢見證我們所認識的神，見證我們所遵守神的道高舉神的榮耀。最後讓我們像亞伯拉罕一樣，帶著信心仰望看見基督榮耀的日子就充滿屬天的喜樂。使我們倚靠聖靈持續仰望相信神話語的應許必定成就，內心充滿屬天榮耀的盼望。使我們在靈裡真實看見基督榮耀的彰顯，就不陷入在眼前患難困苦的憂傷，而是充滿屬天永恆榮耀的喜樂。
主呀，你就讓我想起昨天跟高雄的家人有更深入的交通連結，聽到了小阿姨、表哥和我妹他們近期生活遭受到的困苦憂傷，感謝你讓他們能夠向我敞開心分享他們內心深處不會跟別人說的事，這使我們彼此的關係更加靠近。我深深地感受到當我傾聽他們向我訴說生命的困境，而我用神的愛來陪伴安慰鼓勵他們的心，為他們禱告，這就是見證仰望神的榮耀，讓神的榮耀能夠彰顯運行在他們心中。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，使我更深領受到，雖然聽著高雄家人向我訴苦，必須要承受在他們生命中許多的負面想法和困苦，也感受到許多對他們的不捨。但當我不是想求自己的榮耀，而是要見證仰望神的榮耀，就是更多捨己陪伴他們，幫助他們更多用神的眼光去看待眼前的人事物，讓他們在黑暗中能夠靠近感受到基督在我們生命的榮耀。這就讓我更加仰望相信神話語的應許必定成就在我們當中，相信這些高雄家人未來必定能夠經歷信靠基督得著生命，而不再陷入這些生命的困苦，就使我靈裡看見基督榮耀的彰顯而充滿喜樂。主呀，懇求你的靈持續帶領我的生命，無論面對多麼困苦的生命都能夠勇敢見證仰望神的榮耀，不求自己榮耀，求你帶領。
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