親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音8:1-11
QT亮光：
8:7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8:10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」
8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見雖然住棚節的節期結束了，於是從各地上到耶路撒冷過節的人都各自回家去了，然而耶穌卻往橄欖山去。這裡就彰顯出猶太人在過完住棚節就各自回到自己的家中和生活之中。然而耶穌走的方向卻跟大家不一樣，而是往橄欖山上去禱告，與父神有單獨親密連結的時刻，因為耶穌一方面最重要的事就是與父神連結，另一方面是耶穌明白不信的猶太領袖開始要越來越強烈地逼迫著祂，耶穌需要更多禱告尋求父神的旨意，使祂知道該怎麼面對眼前的爭戰，該怎麼做神的工。因此耶穌在清早也就是天剛亮的時候，就又回到殿裡，而眾百姓就都到祂那裡去，祂就坐下來教訓他們。因著眾百姓聽見耶穌宣告著如果渴了，就到祂這裡來喝。
主呀，因此這些人都意識到自己生命的乾渴，所以就付出了行動，真實到耶穌這裡來領受神話語的供應，而耶穌就跟拉比教訓人一樣，坐下來開始教訓他們屬神的真理，使他們的生命喝著基督所賜的生命活水。然而文士和法利賽人，在耶穌教訓人的時候，他們來不是尋求耶穌賜下的真理，而是要來試探控告耶穌。因此他們就帶著一個行淫時被拿的婦人來，就帶他到耶穌面前，叫他站在當中。這裡的「行淫」指的是犯了婚姻以外性關係的罪惡，然而他們只帶了行淫的婦人，卻沒有同時將犯姦淫的男人一起抓來，這裡就彰顯這些文士和法利賽人，是故意要設下陷阱來陷害主耶穌。而這行淫的婦人只是他們用來控告耶穌的工具，就叫他站在當中成為審判的對象。接著就對著耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死；你說該把他怎麼樣呢？」
主呀，這裡使徒約翰特別指出，他們說這話，乃是要試探耶穌，為了就是要得著控告祂的把柄。他們所問的問題乃是一個陷阱，試圖要把耶穌推進到一個進退兩難的困境裡，無論耶穌回答要定他的罪或不定他的罪，他們都能夠得著控告耶穌的把柄。如果耶穌回答說要饒恕這婦人，那他們就可以指控耶穌不按神的公義去審判罪人，觸犯了摩西的律法。然而如果耶穌回答說要把婦人處死，他們就可以指控他不憐憫人，而且同時觸犯了羅馬帝國的法律，他們不能因著摩西律法而亂殺人。他們想把耶穌推向一個要面對猶太律法和羅馬法律之間的矛盾，來在這當中去陷害控告耶穌。然而耶穌卻不受他們的煽動影響，彎著腰用指頭在地上畫字，這裡就彰顯出耶穌跳脫出人所帶來的逼迫，而耶穌彎下腰在地上畫字的行動，就預表著神把祂的心意寫在這些塵土上。
主呀，然而當他們還是不住地問祂，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」這裡就彰顯出耶穌的回答是跳脫他們問題的邏輯，回到這問題的根本問題，耶穌先帶著他們檢視自己，他們當中有誰是沒有犯過罪的，也就是先用神的律法去檢視自己的行為，是否完全沒有犯罪，如果他們有誰沒有犯罪，那就有資格先拿石頭打這婦人，也就是有審判的權柄，能定人的罪，然而沒有人能夠完全不犯罪而能去定人的罪。這裡耶穌的回答指出了神的律法真正的目的，乃是要幫助人看見自己是無力遵守所有的律法，使得能夠承認自己的罪惡和軟弱，進而能夠轉向尋求神的赦免與救贖的恩典。然而法利賽人沒有看見自己的罪惡過犯，誤用了神的律法，不拿來光照自己的罪惡軟弱，卻拿來定人的罪。耶穌就帶領他們回到神設立律法的本質意義，不只是回答他們的問題，而且把真正的問題反過來帶到他們面前。
主呀，接著耶穌於是又彎著腰用指頭在地上繼續畫字，這裡就彰顯出耶穌也沒有要定這些法利賽人的罪，而是讓他們有時間自己來到神的面前檢視自己的生命狀態，他們所做的一切是否真實在神的面前都完全沒有任何罪，檢視自己是否有執行審判定人的罪的資格。進而他們聽見耶穌說了這話，就從老到少一個一個的都出去了。這裡就彰顯出他們真實檢視自己的生命狀態，承認自己也犯了罪，沒有資格拿石頭打這婦人，最後所有的人都出去了，也就代表著沒有一個人是完全不犯罪。但只剩下耶穌一人，因為耶穌完全沒有犯罪，而且耶穌也擁著神所賜給祂審判一切的權柄，因此最後就剩下耶穌和這行淫犯罪的婦人仍然站在當中。而耶穌就直起腰來，對著這婦人說：「婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」
主呀，最後這裡就彰顯出耶穌帶領這婦人去觀看，這些原本控告他要用石頭打死他的人，看見這些人都因著承認自己犯罪，而就都出去沒有定他的罪。這使得這婦人對著耶穌說：「主呀，沒有。」這裡的「主呀」就彰顯出這婦人承認耶穌基督是拯救他的主，他深深地知道自己所犯的罪在律法上是要被石頭打死的，然而耶穌的回答卻使得所有要打在他身上的石頭都被挪開，因此他真實經歷到耶穌為他挪開了這些石頭，沒有人定他的罪，也沒有人能夠定他的罪，只有耶穌可以定他的罪。然而耶穌更進一步施行祂的憐憫和赦罪而宣告：「我也不定你的罪；去吧；從此不要再犯罪了。」這裡就彰顯出耶穌不定這婦人的罪，而是將來在十架上要為他承擔罪惡的刑罰，然而耶穌拯救的恩典使他的生命能夠重新開始，耶穌的吩咐使他能夠有能力順服主的吩咐不要再犯罪，不再讓自己陷入到罪惡和過犯之中。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的挑戰時，容易不小心就會像法利賽人一樣，看見身旁的人的罪惡過犯，就用神的話語和律法去審判定人的罪，專注在別人的罪而忽略自己的罪。然而我們都像行淫的婦女一樣，容易陷入到不對齊神的罪惡過犯之中，只能夠降伏在耶穌基督的面前。我們應當尋求基督的憐憫和赦罪，而不是去定人的罪。然而往往因著內心的軟弱，容易想要定人的罪，而就很難尋求基督的憐憫赦罪，使我們的生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像法利賽人一樣，不要專注別人的罪用神的律法去審判定人的罪。使我們看見神的律法是要光照我們的罪，看見我們都犯罪而沒有資格定人的罪。使我們求主除去我們生命中的驕傲，不去定人的罪，而是為人的罪惡過犯代求。最後讓我們謙卑降服在基督的面前，尋求基督的憐憫來赦免我們一切的罪惡軟弱。使我們靈裡經歷到基督不定我們罪的赦免，除去捆綁在我們生命中的罪惡過犯。使我們順服基督的話語，倚靠基督從此不再讓自己犯罪，定意活出基督的聖潔。
主呀，你就讓我想起昨天跟貞君去到他們教會一起主日，會後也有時間跟他們小組成員一起吃午餐和彼此認識交通，進而能夠跟釧賢有面對面的交通和連結，聽到釧賢經過這幾個月的靈修操練，使他的生命更多被神的話語更深入的光照和調整，我可以感受到他非常謙卑地尋求基督在他生命中的憐憫和赦罪。感謝你讓我特別跟他交通到他在面對傳福音給母親卡住的困境，使我能夠幫助他不定自己的罪，而是更多有智慧尋求基督在這當中的憐憫和赦罪，幫助他能夠更進一步挑戰他母親在關鍵時刻禱告倚靠神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你呼召帶領我門訓夥伴的生命眼光，就像耶穌一樣，不是用神的話語和律法去定人的罪，而是更深地進入到人的生命裡，去感受他們生命的缺乏和需要，進而領受神的智慧去引導帶領他們來到基督的面前，經歷基督的憐憫和赦罪，使我們的生命能夠脫離這些罪惡過犯的綑綁，更真實倚靠基督不再陷入罪惡軟弱，而定義活出基督的聖潔。主呀，懇求你的靈持續帶領我在門訓夥伴的生命，更多帶領夥伴在靈修操練當中，不斷地經歷基督在我們生命中的憐憫和赦罪，而不去定人的罪，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...