親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音3:1-9
QT亮光：
3:3 耶穌回答說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。
3:5 耶穌說：我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒約翰更進一步指出，有一個法利賽人名叫尼哥底母，而他的身分是猶太人的官，也就是猶太公會裡的成員，屬於當時猶太人社會當中的尊貴階級。而他跟前面看見耶穌所行的神蹟就信祂的人不一樣，他是真心想要來追求真道。雖然他是法利賽人，熱心追求祖宗所遺傳下來的教訓，然而他並不像其他許多的法利賽人一樣輕視排斥耶穌，縱使他年紀老邁有許多人生的經歷，而且又是熟讀律法的教師，但他看見耶穌所行的神蹟，背後一定有神的同在，而他不是跟著其他眾人一樣追求看得見的神蹟，而是渴望想要尋求主從神而來的屬天教訓和教導。因此經文一開始就提到，尼哥底母在夜裡來看耶穌而說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」
主呀，其中這裡的「夜裡」就彰顯出尼哥底母刻意避開人群，想要私下不受到眾人的影響，而更直接與耶穌對話交談，他不是像其他法利賽人想要在眾人面前跟耶穌辯論，他是真心想要向耶穌尋求那從天上而來的真理。並且他也因著有著公會和律法教師的身分而有所顧慮，使他無法在人面前完全敞開地向耶穌尋求真理。然而他的內心真的非常渴慕真理，因此他尊稱耶穌是拉比，因為他從耶穌所行的神蹟當中看見，領悟到如果沒有神的同在，沒有人可以行出這些神蹟。尼哥底母不是專注在表面的神蹟，而是關注在這神蹟背後的能力和來源，他知道這能力不是這世上的人所擁有的，必定是從神而來的，因此尼哥底母就斷定耶穌是從神那裏來作師傅的。這裡的「作師傅」指的是成為教訓真理的導師，教導著從神而來的真理。
主呀，因此尼哥底母來找耶穌，一方面是認同耶穌就是從神而來的，另一方面是渴望從耶穌身上得著從天上而來的教訓。這就彰顯出尼哥底母想要從主耶穌領受更好的真理和教訓，使他能夠改善調整自己在神面前的光景，他以為他只要明白遵行從神而來的教訓，就能夠進入神的國。但耶穌的回答指出他這根本認知上的錯誤而導正他，要他得著從天上而來的生命而不是教訓而已。因此耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」這裡「實實在在的告訴你」是耶穌在宣講重要屬天真理時的慣用語，要人注意他接下來所要講的不是一般世上的教訓，而是從神而來超越這世上教訓的真理。而這裡的「重生」在原文是再生產一次，以及從上頭生的意思，也就是說人第一次出生，是從下頭屬肉身所生的，而重生則是從上頭再生一次，而讓神在人的心靈上作徹底的改變和翻轉。
主呀，進而重生不是一種外在形式的改良和調整，而是帶進一個新生命的再生。因此耶穌的回答是直接指出尼哥底母一開始只是尋求從神而來的教訓，以為靠著自己去遵行這些教訓，就能夠看見和進入神的國的眼光是錯誤的，因為這還是想要用肉身看見進入神的國。然而耶穌指出重要的屬天真理，就是我們必須要在靈裡重生，才能夠真正看見神的國。這裡的「見」不是指肉身眼睛的看見，而是屬靈生命眼睛的看見，而「神的國」指的是神掌權的範圍以及屬天的人事物。因此只是停留在肉身的眼光，是無法真實看見神掌權的範圍以及屬天的人事物，唯有經過靈裡的重生才能夠得著屬靈的眼光，真正在靈裡看見神的國。然而尼哥底母還是用屬肉體的眼光想要去理解主耶穌的屬靈教訓，因此他才會問耶穌說，人已經老了要怎麼重生呢？他以為重生是要重新回到母腹再經歷肉身的生產。
主呀，這就使得耶穌更進一步指出人要如何重生的重要步驟，而宣告：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」這裡的「從水生」指的是浸泡在水裡，接受從水而來悔改的洗禮，預表著人藉著悔改而與基督同死，結束舊造老我的生命。而「從聖靈生」則是指浸泡在聖靈裡，接受從聖靈而來的洗禮，預表著人藉著相信耶穌基督與基督同復活，而在靈裡領受聖靈所賜基督新造的生命。因此如果沒有從水和聖靈生出新的屬靈生命，就不能進入到神的國，因為神的國不是在肉身可以看見的國度，而是屬靈不可用肉眼看見的國度。因此耶穌宣告：「從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。」指出重生不是從肉生再生一次，因為就算人再進到母腹裡重新生一次，生出來的依舊是肉身。
主呀，最後這裡耶穌的教訓就彰顯出，人無論透過什麼樣在肉身的教訓和教導，想要改變調整生命，最終還是停留在肉身當中，不能使人得著屬靈的生命。然而從靈生的，就是靈，這裡前面的靈指的是神的聖靈，而後面的靈指的是在人裡面的屬靈生命。因此耶穌要尼哥底母追求的不是肉身的教訓，而是追求從聖靈生出來的屬靈生命。唯有得著屬靈生命才能夠看見明白神的國並且真實進入到神的國當中。因此耶穌更進一步對旁邊的人說，他們都必須要重生，不要以為希奇，也就是沒有任何的例外，任何人都必須要經過靈裡的重生，才能夠進入神的國。而耶穌更進一步用風來比喻聖靈重生的工作，風隨著意思吹，我們可以聽見風的響聲，從看不見風，不曉得風往那裡來，又往哪裡去。而從聖靈生的也是如此，聖靈隨著自己的旨意運行，人可以感受經歷到，但卻看不見聖靈從哪裡來而往哪裡去，然而尼哥底母還是很難理解怎能有這事。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，我們的生命有時就會像尼哥底母一樣，被屬這世界的人事物給影響，就只專注看著肉眼可見的人事物，只是用屬人眼光來到主的面前尋求肉身的教訓，而不是尋求聖靈所賜的屬靈生命。我們應當追求得著從水和聖靈重生的屬天生命，進而看見進入神的國。然而往往因著內心的軟弱，容易只尋求肉身的教訓，就很難領受從水和聖靈重生的屬靈生命，就使生命陷入混亂。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不是尋求肉身的教訓，而是追求真實完全得著從水和聖靈重生的屬天生命。使我們的心徹底悔改，浸泡在水裡與基督同死結束舊造老我的生命。使我們的靈倚靠聖靈，浸泡在靈裡更深領受從神上頭而來，充滿基督榮耀的新造生命。最後讓我們生活中做每件事都倚靠聖靈而重生，得著屬靈生命而看見進入神的國。使我們不再倚靠肉身眼光去理解神國的一切，而倚靠聖靈開啟屬靈眼光看見認識神國的事物。使我們時時倚靠聖靈領受主話語的生命，經歷靈裡重生和更新，進入神的國而活出屬天生命。
主呀，你就讓我想起我每天在晨禱祭壇當中，帶領大家一起靈修禱告所要對焦最重要的眼光，並不只停留在領受真理的教訓和教導而已。而是帶領大家一同在敬拜中與基督連結，進入到基督的真理裡，追求從水和聖靈重生得著的屬天生命，而不只是領受神話語的教訓來調整我們的生活行為而已，唯有真實領受從聖靈生的屬天生命，才能夠活出基督的生命，進而看見和進入到神的國。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，你讓我更深地領受到，我不只是在晨禱祭壇的服事，帶領大家領受從水和聖靈而重生的屬天生命，我也在每天守望的事奉當中，帶著守望者一起幫助所有夥伴，能夠在面對現實生活中一切的挑戰，都能夠不用屬人的眼光去看待，而是尋求得著完全從水和聖靈重生的屬天生命。更多在真實生活中在做每件事的時候，都倚靠著聖靈不斷經歷到靈裡的重生和更新，不斷進入神的國而活出屬天的生命，而不是只是每天死守神話語的規範限制而沒有生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在每天晨禱祭壇和守望的事奉當中，幫助更多的夥伴在操練中，更深入領受從水和聖靈重生的屬天生命，進而更多在現實生活挑戰中看見進入到神的國，求你帶領。
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