親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音7:14-24
QT亮光：
7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
7:18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
7:24 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見到了住棚節的節期，耶穌就上殿裡去教訓人。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「殿裡」指的是聖殿的外院，也就是所羅門廊，有許多拉比會在這個地方傳講神話語的教訓，而耶穌就在聖殿當中傳講從神而來的教訓。接著經文就提到猶太人就希奇說：「這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」這裡「猶太人」特別指的是熟讀聖經的文士和法利賽人，而「學過」指的是學習研究的意思，指的就是當時猶太人為了追求更認識聖經的知識，更了解神的律法，就會接受有名的拉比在聖經知識的學術訓練，學習研究聖經裡面神話語的意思。然而耶穌並沒有接受任何拉比的訓練，但耶穌的教訓和講道卻是像有權柄的人，不像他們的文士。
主呀，因此這就使得這些研讀聖經的文士和法利賽人充滿著疑惑，認為耶穌並沒有跟他們一樣接受正式的學術訓練，怎麼能夠明白書，也就是怎麼能夠有這樣的學問，對聖經的認識，而且跟其他的拉比有著非常不同的見解。這裡就彰顯出這些猶太人之所以會驚訝耶穌能夠明白神的話語，就是因為他們認為只有透過跟他們一樣的訓練才能夠對神的話語有所認識。然而耶穌就指出祂領受的教訓最重要的關鍵焦點，而宣告：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」這裡的「教訓」指的是耶穌所教導有關信仰生活的指南，而不是像普通拉比教導信仰的知識，耶穌的教訓與生活是有直接的聯繫，因為神的話語本來的目的就是要教導人怎麼活出神的旨意，而不是研究神的旨意。而耶穌的教訓並不是出自祂自己的教導，而是從那差祂來者也就是父神而來的教導，這裡就彰顯耶穌領受教訓的源頭不是從人而來的，而是直接從父神而來的教導。
主呀，進而耶穌更進一步宣告：「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」這裡的「立志」指的就是立定心志的意思，也就是說如果人真的發自內心立定心志是要遵著神的旨意去行出來，而不只是想學習神話語的知識，是真正想要完全遵照神的旨意去行出神的話語和真理。有著這樣心志的人在靈裡就必曉得明白，耶穌的教訓是出於神還是出於祂自己，因為真正決心要遵行神旨意的人，必定會想要更多了解神的心，在真正遵行神的話語當中，就會不求自己的意思，而只求神的意思。而這樣遵行神話語的眼光，就會曉得明白耶穌教訓的眼光，就是只求神的意思而沒有人的意思。這裡也彰顯出猶太人之所以不明白耶穌的教訓，是因為他們並不是真正立志遵著神的旨意去行，而是用自己的意思去解讀神的話語，並沒有認真地想要遵守神的旨意，只是為了獲取更多聖經知識來教導人得著人的榮耀。
主呀，這就使得耶穌更進一步宣告：「人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差祂來者的榮耀，這人是真的，在祂心裏沒有不義。」這裡的「憑著自己說」指的是倚靠自己的想法和認知去說的教訓，就是求自己的榮耀，因為教訓裡面摻雜著從人而來的眼光，而這裡求自己的榮耀指的是尋求人的稱讚和敬重。因此裡面的動機是為了要得著人的稱讚，就會用人的眼光和標準去解讀神的話語，就會有著人的不對齊神的不義在裡面，因為是為了自己的榮耀，所以就會有許多為了人自己的利益而扭曲神話語的意思。然而當專一尋求神的榮耀時，所傳講的教訓就跟個人的利益無關，就能夠忠實呈現神的旨意，因為不需要顧慮自己或是別人的利益，而只求要完全順服神的旨意，彰顯神的榮耀。因此耶穌說這人就是真的，在祂心裡沒有不義的。指的就是祂只求神的榮耀，所以祂是真的也是屬神真理的，在耶穌的心裡沒有任何不屬神的不義。
主呀，然而耶穌就宣告著自己是完全尋求神的榮耀，是完全真實屬神的真理，就對照出其他求自己榮耀的拉比，他們的教訓是憑著自己說的，他們並不是尋求神的榮耀，所以他們傳講的教訓就會帶著對自己有利的說法，按著自己的心意去解讀神的話語，然而這樣心裡就會有著從人而來的不義，因著帶有私心就無法完全對齊神的公義。因此耶穌就更進一步直接指出他們的虛假，而指出摩西不是傳律法給他們，但他們卻沒有一個人守律法，因為如果猶太人真正內心是完全遵守摩西的律法，真正是尋求神的榮耀和旨意，他們不可能看見耶穌在安息日醫病時，就想要殺祂，這樣心裡的想法和決定，就彰顯出他們這樣的想法並不守摩西的律法，因為摩西律法清楚指出不可殺人的誡命，但他們卻想要殺耶穌。這裡就彰顯出猶太人的虛假，他們只求自己的榮耀，就照自己的意思去解讀神的話語，等到他們自己要去執行時，又忽略神的律法和話語。
主呀，最後耶穌更進一步宣告祂做了一件事，也是就在安息日醫治了一個病了三十八年的癱子，他們都以為希奇。而摩西傳割禮給他們，其實割禮是源自於他們的祖先亞伯拉罕，而摩西把割禮正式列入律法之中，成為律法。因此他們也在安息日給人行割禮，然而人如果在安息日可以接受割禮，免得違背摩西的律法，但耶穌在安息日叫一個人全然好了，他們卻向祂生氣，認為他在安息日做工違背摩西律法，這完全是用不同標準去判斷。他們在安息日執行割禮的工作是為了使人遵行神的旨意，而耶穌在安息日完全醫治人就是為了要使人能夠遵行神的旨意得著真正的安息，本質上跟他們在安息日受割禮是一樣的眼光。然而他們卻按著人的外貌去斷定是非，就不是按著神眼光的公平去判斷是非。因此耶穌宣告不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。指的就是我們不能按著人眼中的外貌表面的狀態去判斷，而是要回到事情的本質，對齊神的公平來判斷一切，才能斷定是非。
主呀，你讓我看見如今我們現實生活環境中充滿不屬神的人事物，使我們生命判斷和行事的標準會受到人的影響，而使我們不小心就會像猶太人一樣，用人的外貌和標準而不是神的公平去作判斷，進而行事就會想要尋求自己的榮耀而不是神的榮耀。我們應當像耶穌一樣，完全立志遵著神的旨意去行，做一切事只求神的榮耀。然而往往因著內心的軟弱，容易求自己的榮耀，就很難立志遵著神旨意行只求神的榮耀，就陷入生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們的心志要立志完全遵著神的旨意行，定意尋求神的教訓而不是人的教訓。使我們的心渴望以神為我們生活的中心，渴望每一件事都是遵著神的旨意去行出來。使我們的靈被聖靈開啟，不憑自己意思去解讀神話語，而是曉得領受出於神的教訓。最後讓我們在生活中做每件事，只定意尋求神的榮耀，而不是尋求自己的榮耀。使我們生命完全在屬神的真理和真實之中，使心裡完全沒有任何屬人的不義和虛假。使我們按神的公平標準來判斷一切世上人事物，而不是按人的外貌標準斷定是非。
主呀，你就讓我想起昨晚守望者聚集當中，所有守望者都在分享怎麼帶領夥伴生命遵著神的旨意而行，而不像猶太人在研究神話語的知識，而是不斷領受怎麼實踐神話語在我們生命當中，並且更進一步能引導幫助身旁夥伴一同立志遵著神的旨意行。感謝你讓我看見無論是枋蓉、璦君和尹甄，甚至是剛加入的程鈞，他們都不斷在每天靈修當中領受神話語在更新他們生命，進而使他們更突破老我去進一步門訓幫助夥伴突破生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受，你帶領守望者團隊今年事奉方向道路就是要更深入門訓夥伴生命，我們要像耶穌一樣完全立志遵著神的旨意去行，只求神的榮耀彰顯而不是求自己的榮耀。這也給我更清楚去帶領守望者能更進一步突破的方向，就是幫助他們更多在面對夥伴不同生命的狀況，都能更加按著神話語的公評去判斷一切，而不是按人的外貌去斷定是非，帶領夥伴更深入進入到屬神真理和真實之中，而除去屬人一切不義和虛假。主呀，懇求你的靈持續帶領我在今年建造守望者團隊的道路，更加門訓守望者更深入去門訓夥伴的生命，使我們做每件事都立志遵著神的旨意行，只求神的榮耀，求你帶領。
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