親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音4:43-54
QT亮光：
4:48 耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」
4:50 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。
4:53 他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見過了那兩天，也就是耶穌停留在撒馬利亞城的那兩天，耶穌就離開那地方，往加利利去。懇求聖靈開啟我們屬靈眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡就彰顯出耶穌在撒馬利亞完成了父神所交付給祂的工作，就是將基督的福音帶進到撒馬利亞之後，接著就又重新回到祂的故鄉加利利去。而接著使徒約翰提到，這是因為耶穌自己作過見證說：「先知在本地是沒有人尊敬的。」這裡就彰顯出耶穌之所以會在本鄉遭受到厭棄，是因為本地的人認識耶穌基督的出生和家人，所以他們會用他們肉眼所看見的和認識的耶穌去評論耶穌所說的話，就像是先知在本地當中不被尊敬一樣，因為他們看見先知是用屬人的眼光去看待先知，而不是用屬神的眼光去對待先知。
主呀，因此耶穌也像過去的先知一樣，遭受到當地的人用屬人的眼光輕視和厭棄，他們原本不接受耶穌所傳講的道，因為他們只是看見耶穌是他們所孰悉的人，而沒有看見祂的身上彰顯出神的兒子的榮耀。然而當耶穌從猶大地回到加利利的時候，加利利人既然看見祂在耶路撒冷過逾越節時所行的一切事，也就是施行許多神蹟奇事，就開始接待祂。因為他們也是上去耶路撒冷過節，所以看見耶穌所施行的神蹟奇事，才相信接待耶穌，因此他們是因為看見神蹟才相信耶穌。然而他們之所以歡迎耶穌，是耶穌行出他們所預期的神蹟，他們想要耶穌的神蹟。然而之後當耶穌傳講屬神的真理在指正他們生命的錯誤，不是他們所預期的，他們就會開始拒絕和抵擋耶穌，所以這就彰顯出這些人因著神蹟相信耶穌，只是相信耶穌所行的神蹟，而不是真正完全相信順服耶穌就是基督。
主呀，接著耶穌就又到了加利利的迦拿，也就是祂之前變水為酒的地方，而有一個從迦百農來的大臣，他的兒子在迦百農患了嚴重的疾病，就快要死了。因此當這位大臣聽見了耶穌從猶太到了加利利，他就急忙地趕到迦拿來見祂，而迦百農到迦拿大約有三十四公里遠，而這大臣是當時希律王安提帕重要的臣僕，而迦百農又是羅馬軍隊駐防的大城。因此迦百農的大臣雖然是外邦人，但他聽見耶穌能夠施行神蹟醫治許多的疾病，因此他就放下他大臣的身分，離開了大城市來到小城鎮來尋求耶穌，請求耶穌能夠下去醫治他的兒子，因為他的兒子快要死了。這裡就彰顯出這大臣非常緊急，因為他的兒子已經接近死亡，雖然他相信耶穌可以醫治他的兒子，然而他的信心是耶穌要親自跟他回到迦百農，親手按手在他兒子身上才能夠使他兒子得著醫治，因此他對耶穌基督的信心，只停留侷限在耶穌要在現場才能夠施行醫治的神蹟。
主呀，這就使得耶穌對著這迦百農大臣宣告：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」這裡的「看見」指的是用肉眼看見神的大能運行超自然的事情，才真正會相信，然而這相信是建立在肉眼看見的基礎，而不是內心相信看不見的神的基礎。而耶穌不只是對迦百農大臣說這話，而是對所有在場的加利利人說這話。耶穌渴望他們的信心不是建立在肉眼看見神蹟才相信的基礎，而是憑著信心聽見神的話語就相信神的信心基礎。因此當那大臣請求耶穌說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死，就下去。」這裡就彰顯出這大臣對耶穌的信心，侷限在相信耶穌需要在他孩子還沒有死之前才能夠施行醫治的神蹟，並且要跟著他一起下去到迦百農的現場，才能夠使他的孩子得著醫治，這裡就顯現出大臣對耶穌的信心還是停留在尋求看得見的神蹟的狀態。
主呀，然而耶穌沒有照著這大臣的預期回應他的請求，反倒是對他說：「回去吧；你的兒子活了。」這裡的「回去吧」是耶穌對大臣的命令，這回去就代表著耶穌吩咐他要憑信心，相信他順服神的話語回去家裡。而「你的兒子活了」在原文是現在式的動詞，代表著這是耶穌宣告神的應許，也是運行神話語的能力，超越空間的限制，去使他遠在迦百農的兒子在當下就活了。然而大臣並無法在當時親眼看見他的兒子有沒有活了，他只是憑信心相信耶穌的話語，而大臣最後選擇相信耶穌所說的話，就回去了。他放下他自己預期的方式，超越他過去的信心，而選擇相信耶穌的話語，並且去遵行耶穌的吩咐而回去。接著他就在正下去的時候，他的僕人就跑來迎見他，就說他的兒子活了。這就使他更詳細查問是什麼時候好轉的，而僕人就說是昨天的未時，熱就退了。而未時就是猶太時間下午一點，也就是耶穌對他說你兒子活了的時候。
主呀，最後這裡就彰顯出這大臣經歷到，他先憑著信心不憑眼見相信耶穌所說的話語，進而經歷到耶穌基督的話語，超越空間的限制，就使得神醫治的神蹟運行在他的兒子身上。這使得他的信心被更大的擴張，他真實經歷到不只是他兒子得著耶穌的醫治和眼前的神蹟，而是經歷到他只要信靠耶穌基督的話語，就會經歷神的應許成就的神蹟。而經歷這樣信心所成就的神蹟，使他自己和全家就都信了，這裡的信不是表面對神蹟的相信，而是真正相信耶穌就是基督，相信神的本身而不是神所施行的神蹟，對主的信靠更加提升和擴張。而這就是保羅在哥林多後書提到：「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」這裡的「行事為人」在原文是行走的意思，也就是在日常生活中的行動都是憑著對主耶穌基督的信心去行，而不是憑著肉眼所看見的去行。當我們憑著靈裡對主的信心，信靠基督的話語就去遵行，相信基督的話語一發出神的旨意就必成就，使我們就會經歷神大能運行的神蹟，然而我們不是憑著肉眼看見了神蹟才相信基督的拯救和帶領。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，也會像迦百農大臣一樣，面對生活遭受到極大的困境危機，需要耶穌基督的拯救。然而我們心中也會想要基督照著我們心中預期的方式和方法來施行神蹟，而不是讓基督照著祂的旨意來施行拯救。我們應當不憑眼見而憑信心信靠基督說的話去行，進而經歷神大能運行的神蹟。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入憑眼見的困境，就很難憑信心去遵行基督的話，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在生命困境之中不是憑眼見，看見神蹟才相信基督。使我們不是期待基督照著我們預期的方法，來拯救我們脫離困境，不是尋求看得見的神蹟而是尋求基督的拯救。使我們專注聆聽基督所說的話語，領受基督在這當中的旨意所要成就的事。最後讓我們真實憑信心信靠基督說的話，進而經歷神大能運行的神蹟。使我們相信倚靠基督所說的話語一宣告，就運行神的大能在我們所還沒看到的人事物當中。使我們憑信心順服基督吩咐的話去行，經歷神的應許成就神蹟而擴張我們對基督的信心。
主呀，你就讓我想起最近我在帶領守望者守望夥伴的靈修操練時遇到極大的挑戰，有些夥伴是處在無法聯繫的狀態，使我們無法得知他們最近真實的狀態，而這就像那迦百農大臣一樣，我在面對夥伴生命陷入到困境危機時刻，我很需要不憑眼見，而是憑著信心信靠基督對我所說的話語去行，使我能不用人的眼光去擔憂這些夥伴的屬靈生命，而是領受基督在話語上的吩咐，我就照著去遵行，就必經歷你大能運行的神蹟。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的信心，使我更清楚領受到，在面對夥伴生命模糊不清楚的狀態時，我要帶領守望者更加不憑眼見，而是更加信靠基督的話語，相信耶穌基督必定會拯救夥伴脫離這些生命困境，而不是期待基督照著我們預期的方式去施行神蹟。主呀，我需要更多憑著信心信靠基督所說的一切話語，相信你的話語一宣告就運行在我們看不見的人事物當中。這使我得著突破性的信心眼光，看見你的應許已經運行成就神蹟在夥伴的身上。主呀，懇求你的靈持續帶領我和守望者，面對夥伴模糊不清楚生命的爭戰時，更多不憑眼見，更加信靠你對我們說的話語，進而更大經歷你神蹟的運行，提升擴張我們對你的信心，求你帶領。
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