親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音4:15-26
QT亮光：
4:21 耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
4:24 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見撒馬利亞的婦人從活水的話語轉移到敬拜神的話題，而耶穌都不斷在帶領這婦人進入到生命真實與神關係的核心，而不是那些表面形式的問題。因此在經文的一開始就提到這婦人因著耶穌對他說的話語，而使他對耶穌所賜的活水感到嚮往。因此就對耶穌說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」這裡就彰顯出這婦人縱使不能完全理解耶穌的話語，但他願意接受和相信，因此請求耶穌把這活水賜給他，叫他不渴。然而他還是停留在眼前物質世界當中看得見的水，因此他以為耶穌知道有另一個地方的水源，比這雅各井的水更多，而且可以使他不用走那麼遠的路來這裡打水。然而耶穌要帶領婦人從物質提升到屬靈層次，於是更進一步把話題從水轉到賜活水的神。
主呀，因此耶穌就對著婦人說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」這裡就彰顯出耶穌要賜給這婦人生命的活水之前，要先對付解決他生命罪惡的問題，而他生命中最大的問題就在於他的婚姻關係有著很大的問題，所以耶穌就直接指出這婦人最想要隱藏的罪惡和軟弱的地方。這就使得婦人遮掩地回覆耶穌說：「我沒有丈夫。」然而耶穌順著他的話回覆這婦人，並不是否認和責備這婦人的話語，而是認同他說了部分的事實，然而更進一步指出真實的光景而宣告：「你已經有五個丈夫；你現在有的，並不是你的丈夫；你這話是真的。」這裡的「五個丈夫」就彰顯出這婦人不斷地在換丈夫，而這五個丈夫都無法滿足他成為他的倚靠，所以他不斷地更換丈夫使得他也陷入到生活不道德的罪惡之中。而這裡的「丈夫」預表著屬世的倚靠和滿足，也就彰顯出這婦人一直在尋找屬世界的倚靠來滿足他的心，卻一直都找不到，陷入到生命的空虛混亂裡。
主呀，然而耶穌不只是指出他有過五個丈夫的過去，而也指出他現在有的伴侶，並不是他的丈夫，只是跟這個男人同居，並還沒結婚。這裡就彰顯出我們來到耶穌的面前，過去到現在的罪惡軟弱都無法在耶穌面前隱藏，完全都顯露在主的面前。因此耶穌就一針見血地指出這婦人的罪，這就使得這婦人看出耶穌是屬神的先知，能夠有屬靈的洞察力看透他真實生命罪惡的問題。然而這就使得撒馬利亞婦人向耶穌詢問他心中對於敬拜神的問題，同時他也想轉移話題，而問耶穌說：「我們的祖宗在這山上禮拜；你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」這裡「這山上」指的是基利心山，而撒馬利亞人在基利心山敬拜神，過去亞伯拉罕和雅各都在這山上築壇獻祭，因此撒馬利亞人就在這裡建造自己的聖殿，向神敬拜和獻祭。然而猶太人堅持著只能在耶路撒冷的聖殿裡敬拜神。
主呀，進而耶穌就回答說：「婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」這裡的「當信我」不只是要婦人相信耶穌說的話，而是要婦人相信倚靠耶穌基督。而神的時候將到，也就是神透過耶穌基督所帶來新約的恩典時代將到。他們敬拜父神，不在這山上，也不在耶路撒冷，也就是對神真實的敬拜不侷限在某個地方，而是超越空間的限制。接著耶穌更進一步指出：「你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道；因為救恩是從猶太人出來的。」這裡就彰顯出耶穌指出撒馬利亞人只有摩西五經，他們敬拜的神他們並不真正認識和知道，然而猶太人是屬神的選民，他們領受摩西五經和先知的啟示，因為救恩是從猶太人出來的，也就是基督是從猶太人當中出來。這裡耶穌就是要導正撒馬利亞人對神敬拜的錯誤認知和想法，真正宣告神的揀選和旨意，而神的救恩就是從耶穌身上也就是猶太人而來。
主呀，然而耶穌更進一步地指出真正敬拜神的屬天眼光，而宣告著：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」這裡耶穌時候將到如今就是了，指的就是神的時候到了如今就是了，因為耶穌基督已經來到他的面前。然而真正敬拜父神的關鍵，是要用心靈和誠實敬拜祂，這裡的「用」在原文是在什麼的裡面，因此這裡耶穌指出要在心靈和誠實的裡面。而「心靈」在原文是靈的意思，而「誠實」在原文是真理、實際的意思。而在舊約裡神命令以色列人的敬拜，有兩個焦點，一個是敬拜的地點要在神所設立成為祂居所的地方，而另一個是獻祭的祭物。然而當時的人將敬拜變成外表和形式的敬拜，而不斷在爭論要在什麼地點和使用什麼祭物，然而卻忽略裡面敬拜的實際。
主呀，最後耶穌指出真實的敬拜要在靈裡，也就是敬拜的地點就是在靈裡，而敬拜要獻上的祭物不是表面的祭物，而是內心真誠的生命。我們必須要進入到基督裡，藉著耶穌基督而使我們能夠用心靈和誠實真正的敬拜神，因為神是靈，而不是物質，所以我們要藉著耶穌基督賜給我們的聖靈，使我們在靈裡敬拜神，不受到時間和空間的限制，而靈裡敬拜神就是與神真實的連結和交通，領受神的心意和旨意使我們的眼光能夠對齊神的眼光，與神的心連結在一起。而在基督裡用誠實敬拜神，就是倚靠著聖靈活出基督的真理，真實將我們的生命獻給神成為祭物，使我們不是表面形式的獻祭，而是整個生命都在耶穌基督的裡面，使我們靈裡時時連結敬拜神，而我們生活實際時時活出基督的真理用誠實敬拜神。因此我們真正敬拜神，不受到任何時間空間的限制，在做每一件事都時時在基督裡用心靈和誠實不斷真實敬拜神。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上的挑戰，就像撒馬利亞的婦人一樣，會被身旁屬世人事物的外表形式和虛假給影響，而使我們與神的關係也陷入到屬世的形式和虛假當中，只侷限在某個時刻和地點敬拜神，而其他時候卻活在屬世的形式和虛假之中。我們應當在生活中的每件事都時時刻刻在基督裡，都用心靈和誠實來真正敬拜神。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬世的形式和虛假，就很難用心靈和誠實敬拜神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在基督裡用心靈真正敬拜神，而不受時間和地點的限制。使我們的靈隨時隨地都進入基督裡與神的靈連結在一起，超越一切的空間和時間的侷限。使我們更深在靈裡敬拜神，領受神的心意貼近神的心，真正用神的眼光看待一切人事物。最後讓我們在基督裡用誠實真正敬拜神，而脫離外表一切形式和虛假。使我們進入基督裡被神的真理充滿，真誠倚靠神的真理，對付我們生命一切的罪惡軟弱。使我們在生活當中真實倚靠基督去遵行神的真理，真實在每件事都活出神真理的實際。
主呀，你就讓我想起昨天晚上在跟孩子一起讀我喜歡耶穌的時候，當我更多在基督的同在裡，帶領全家用心靈和誠實在敬拜神，分享著神光照我生命中被神調整的眼光，並且分享神在我們家的帶領和恩典，而渴望孩子能夠一同經歷這把生命獻給神的美好。我就深刻感受到你聖靈的同在和運行，你就感動俐雅來回應我的分享，也分享他透過記筆記學習所經歷神的美好，而以理也分享他最近面臨到要自己複習功課的挑戰，需要更加能夠自我管理時間而不拖延，而慧柔也分享他領受神要他放手讓以理自己學習和管理時間的突破。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，當我在面對帶領家庭或是晨禱門訓事奉的挑戰時，我不要陷入外表形式和虛假的敬拜，只是用表面標準要求身旁的人能夠順服，而是真實帶領大家在基督裡用心靈和誠實真正在生活中敬拜神，你就會帶領我們超越一切空間和時間的限制，使我們突破一切表面的形式和虛假，而真誠在基督裡活出基督的真理。主呀，懇求你的靈持續帶領我無論面對家庭和晨禱事奉牧養生命的挑戰，都更多在基督裡用心靈和誠實敬拜你，進而真實帶領大家一同活出你真理的實際，求你帶領。
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