2017-11-30, 讓我對耶穌的愛炙熱如死之堅強

圖片來源：Life Demonstration Church

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌8:1-14
QT亮光：
8:6 求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
8:7 愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見新婦求著良人能夠將她放在他的心上如印記，帶著他臂上如戳記。你讓我在查考中看見這裡的印記與戳記都是印章的意思，在所羅門的時代，印章是有地位的人才擁有的，若是一個人在任何文件上蓋上他的專屬印記，就表示那個文件是屬於他的重要文件。這個印章通常帶在脖子上或當成戒指帶在手上。在這裡「印記」就是新婦的印記，她要良人把自己都視他為「印記」隨身帶在身上，把她看為是良人的貴重財產。

主呀，你讓我特別注意到新婦宣告著「因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。」這裡的「殘忍」，原文的意思是不屈服或是頑固的意思，象徵著真實的愛情是不屈服於任何的威脅利誘的。而新婦宣告她與良人之間的愛情就如同你的烈焰一般，眾水都無法熄滅他們之間愛情的烈火，沒有任何困難與阻礙可以隔絕他們之間的愛，他們的愛甚至連死亡都無法隔絕那樣堅定。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，你就讓我想到如今我們與基督的愛情應當也是如死之堅強一樣，沒有什麼可以隔絕我們與基督之間的愛。

主呀，你就讓我連結到羅馬書‬ 8:35-39 提到「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」‭‭主呀，你帶領我們更深地領受到，耶穌對我們的愛情就是如死之堅強，祂為著我們所犯的罪，受了極為殘忍的鞭傷，背了我們無法背負的十字架。

主呀，你帶領我更深體會到耶穌每次為我們被鞭打一下，祂內心對我們的愛就更加地堅定，以致於承受極大的痛苦在十字架上，這就是耶穌對我們極深的愛。這裡因為愛情如死之堅強，這死亡就是十字架，耶穌在十字架為祂所深愛的我們而死就是對我們的愛情，如死之堅強。因此耶穌已經在這一切的事上已經得勝有餘了，祂為我們受困苦，為我們受逼迫，為我們受飢餓，為我們承受赤身露體，為我們承受危險與刀劍，這一切耶穌都因著祂對我們炙熱的愛而勝過了，沒有一件事能夠隔絕祂對我們的愛而不承受的。然而耶穌也渴望我們用炙熱的愛回應祂，背起十字架來跟隨祂，將自己的老我全然釘死在十字架來回應耶穌良人的愛，使我們與主的愛情如死之堅強。

主呀，當我在深入默想著你為我釘十架所承受的一切痛苦，都彰顯你極大如同死之堅強的愛，這愛深深地充滿澆灌我的內心，我的眼淚不住地流了下來。主呀，當我更深地領受你那炙熱如死之堅強的愛，這愛就真實運行在我的心中，使我的生命有更大的信心，讓我深信我可以靠著愛我們的你，在這一切的事上得勝有餘。主呀，求你剛強我的心，讓我持續能夠浸泡在你這如死之堅強的愛之中，進而用這樣愛的眼光來回應你，在生活中面對任何的事都能夠回應你炙熱的愛，將老我全然地釘在十架上，讓我對耶穌的愛能夠越來越炙熱如死之堅強，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2017-11-29, 主動與你同行將我的愛情都給你

圖片來源：Church Media Drop

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌6:11-13、雅歌7:1-13
QT亮光：
7:10 我屬我的良人，他也戀慕我。
7:11 我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿。
7:12 我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見書拉密女的生命眼光有更大的突破，她從過去自我中心的「良人屬我，我也屬他。」轉變成為「我屬我的良人，我的良人也屬我。」新婦知道她的生命的優先次序不再是自己，而是她的良人。直到今天她宣告著「我屬我的良人，他也戀慕我。」她的心只想到她的良人，一點也不想到自己，她生命中的重心已經完全從自己身上轉到都在良人的身上了，她宣告著她是為著讓她的良人來戀慕而活。整個讓新婦活著的動力全然地都在良人的戀慕上面，她整個生命中所做的每件事情都是為了更討良人喜悅，因為良人是如此地戀慕著她，所以她因著良人的愛而更多地渴望活出良人所愛的。

主呀，你讓我領受到新婦為了討她良人的喜悅，她突破了過去都是她良人來邀請她一起去葡萄園的狀況，她因著愛而想要做良人最喜歡的事，這是過去她所不願意去做的。但因著她的心已經完全被她的良人給佔據，所以她會渴望愛良人所愛的，一切以他為主，這使得她主動地邀約她的良人一起往田間去。早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有，她知道這些事都是她良人所愛的，她決定要在那裡要將她的愛情給她的良人。你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地進入到新婦生命眼光的突破，讓我更深地看見她從過去以自我為中心，因著對良人的愛慕越來越多，使得她越來越以她的良人為主。一直到她完全地將良人所愛的一切都看爲是她所愛的，她主動地邀請良人一起去她過去遲疑不願意去的葡萄園，而新婦為了良人所做的一切都是要將愛情給她的良人，而不是出於責任。

主呀，你便感動我帶領大家一同在晨禱中讓聖靈來光照我們的生命，檢視我們真實生命是否有活出這樣愛慕耶穌的生活，當我們走進家中、職場、教會，我們所做的一切是否已經脫離了以自己的想法為主，是否有更進一步地以你為中心，而我們是否又有更進一步因著耶穌基督已經佔據我們的心，所以我們會在每個地方都刻意選擇做我們良人愛的事。懇求主帶領我們能夠更多領受耶穌對我們的戀慕，使我們的心能夠被祂的愛給充滿，進而主動地在生活中與耶穌同行，總是主動做著祂所喜悅的事，將我們為耶穌所做的一切事情成為我們的愛情給了祂。

主呀，感謝你賜給我如此美好的亮光，讓我回想起我在門訓的時刻，在帶領晨禱祭壇的時刻，都是我將我的愛情都給你的時刻，當我如此更深地默想的時候，你便讓我更深經歷你的愛。主呀，你透過今天的經文更激動我的心去主動做你所愛的事情，而不是等到你來呼召我，而是我能夠更加體貼你的心意而為了你的戀慕而活。主呀，懇求你讓我對你的愛慕能夠越來越多，使我在生活中每個時刻所做的事都是選擇你所愛的，而不是我自己想要的。主呀，你讓我更深地領受到我所為你做的一切都不是出於責任，而是要將愛情給了你。我深深感受到你寶貴珍惜我每一次付上生命代價的順服，這使得我在日複一日的門訓和晨禱中得著那極深愛的動力，讓我能夠單單為著你的戀慕而活。懇求你的愛不斷地激動我的心，使我能夠在每一個地方都將我的愛情給了你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-28, 不再自我中心而看自己屬耶穌的

圖片來源：The Skit Guys

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌6:2-10
QT亮光：
6:2 我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。
6:3 我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見當書拉密女在詢問著耶路撒冷的眾女子時，她們問著新婦她的良人有何強處，於是新婦便將她所認識良人的美好都述說了出來。當新婦如此述說著良人的榮美時，連眾女子都想要跟著她一起尋找她的良人，問她：「你的良人轉向何處去了？」而她們的意思指的是新婦既然對良人有這樣深入的認識與經歷，那麼她應當比她們更加清楚他在那裏才對。接著新婦就從這過程中清醒了過來，之前她因著找不著良人而所有的思緒都亂了，但當她在跟眾女子描述她的良人，回顧著他們過去的關係與互動時，此時眾女子說她應該比她們都更清楚她的良人在哪裡。

主呀，你讓我領受到這一句喚醒了新婦的心，她想起了良人一直在呼喚她同去的園子，她便奔跑到他們的園子，看見她的良人就在園內牧放群羊，採著她所愛的百合花。這時新婦忐忑的心才放了下來，她之前慌張尋找她的良人，以為她的良人不要她了，但她如今看見眼前這位良人，就在他與她約定的園子裡牧養羊群，而且採著象徵新婦美麗的百合花。她深深地知道她的良人並沒有丟棄她，祂一直都沒有改變。這使得新婦打從內心宣告著「我屬我的良人，我的良人也屬我。」

主呀，你讓我看見這裡的宣告跟前面 2:16 新婦在熱戀中宣告著「良人屬我，我也屬他。」有著極大的不同，雖然這兩句都是表達著他們彼此互相屬於對方，但是這當中的次序不同。在前面的時候新婦是以自我為中心，從自己的眼光出發，因此先宣告了良人屬於她，才宣告她也屬於他。這使得她在面臨兩次良人的邀請都是遲疑而拒絕，最後想要回應卻找不到良人。但是經過這一切的風風雨雨之後，她深知自己應當將她的良人擺上她生命中的最高優先次序，她知道自己是屬良人的，她也知道良人是屬於她的。

主呀，你透過書拉密女的生命歷程光照我們的生命，讓我看見如今我們也是基督的新婦，但我們的生命也向書拉密女一樣，雖然我們知道我們屬於耶穌，而祂屬於我們。然而我們真實生活中的優先次序，就很容易像書拉密女一樣以自我為中心，在面對每個事情和決定，我們總是要耶穌來幫助我們完成我們的想法，我們的心思意念都是從我們自己的想法出發。這會使我們就像書拉密女一樣患得患失，因為我們的良人耶穌雖然愛我們，但祂並不會照著我們的心意去做。但等到我們被喚醒看見我們的良人一直在原來祂對我們生命的呼召中等著我們的時候，我們的心被良人的愛給充滿，進而能夠脫離這自我中心的眼光，宣告我們生命是屬耶穌的，祂是我們生命一切的首位。

主呀，感謝你讓我的心跟著書拉密女在今天的早上又再一次對焦這屬天的眼光，你就讓我回想起這一陣子我不斷地在晨禱、門訓中或是在家庭中，都不斷地放下我自己的堅持與想法，順服著聖靈的引導，更多脫離自我為中心的想法，而更多看自己是屬於你的時候，我的生命就更加得著自由，並且更加有從你而來的方向，就像在園子中找到了你一樣。像昨天我不再擔心我代禱信還有多少沒有完成，我很清楚在禱告中領受到昨天就是要將時間花在家人身上，這使我很自在地帶著慧柔和孩子們去新北耶誕城遊玩，使我們恢復許久已經沒有的家庭時間。感謝主，你讓我更加知道我是屬你的，我要用你的眼光來為你而活，而不是過去我自己的眼光來跟隨你，求你持續堅固我的心，讓我更加脫離一切自我中心的眼光，無論在大事或小事上都能夠看自己是屬耶穌的，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-27, 讓我不怕受玷污與耶穌同背十架

圖片來源：The Skit Guys

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌5:2-16、雅歌6:1
QT亮光：
5:2 我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音；他敲門說：我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。
5:3 我回答說：我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見新婦已經脫了衣裳也洗了腳正準備要睡覺的時候，她聽見了良人的聲音，良人又再一次地敲著她的門說：「我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。」你讓我領受到這原本榮耀的王但如今卻頭滿了露水，頭髮被夜露滴濕，非常地狼狽，他期待著新婦為他開門。但是新婦在這時候卻遲疑了，她回答著：「我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？」在面對他所愛的良人的狼狽，她更在意的是她自己，她已經脫了她的衣裳，她不想去開門，而且也洗了腳，她不想被玷污。

主呀，你讓我看見這次君王來找著新婦有別於上次的榮耀，這次是頭滿了露水，頭髮被夜露滴濕，這裡象徵著耶穌在客西馬尼園受煎熬的景象，象徵祂背著十字架的受苦。祂要我們開門回應祂的呼召，耶穌渴望我們能夠效法祂背十字架受苦的樣式。主呀，你讓我更深地領受到耶穌渴望我們在生活中活出跟隨祂的樣式，不只是享受祂榮耀的彰顯與同在，祂渴望我們與祂的愛更加地密切，唯有願意一起同受患難時，那愛才是真實的。你渴望我們能夠與基督一起在這世上同受苦，同背起十字架，這十字架有許多的狼狽與苦難，但卻能夠更加貼近耶穌的心。

主呀，你就讓我在默想中領受到我們有時就像書拉密女一樣，很渴望你的愛與同在，但不想要去背十字架，不想要跟隨主去付上代價服事我們所不願意的服事，因為會玷污了我們原本乾淨的生命。主呀，你就感動我在晨禱帶領大家一起讓聖靈光照我們真實內心的屬靈光景，檢視我們的生命是否只想停留在與耶穌同在的舒適圈，而不願意與耶穌一同背起十字架，跟隨祂受屈辱、受逼迫。你激動我的心挑戰大家是否能夠對耶穌的愛超越享受祂的愛，而更能夠願意與祂一同受苦，當我們走進家中、職場、教會，回顧你是否呼召我們在哪些地方特別要脫離我們的舒適圈，背起十字架來跟隨耶穌。

主呀，你就讓我想起過去你在呼召我進入門訓宣教的道路時，我內心極大的掙扎就是不想要受到玷污，雖然我是如此愛慕著耶穌，渴望更深地經歷你的同在，但我希望能夠待在我的舒適圈，而不要受到苦難與逼迫。而你就開啟我屬靈的眼睛，看見在教會當中有許多的生命需要付上代價去門訓與帶領，但是這些羊沒有牧人，沒有人真實願意付上生命代價挑戰他們真實跟隨耶穌。主呀，你便激動我的心回應你的愛，而帶著使命地踏進會玷污的十字架道路，這過程真的有許多的羞辱和挑戰，但我更是經歷你在這當中大能的彰顯，有許多的生命都因著門訓的服事而得著恢復。

主呀，感謝你透過今天的經文帶領我回顧我生命眼光的轉變，從那只享受在你的同在的生命一直到願意受玷汙與你一起同背十字架的生命，如今你更是使用我透過晨禱祭壇和門訓社群帶領大家一起對齊這不怕受玷汙而與耶穌同背十字架的生命。懇求你的靈大大地運行在我們當中，喚醒我們的生命不要只是停留在自己的生命，而是得著突破性的眼光與恩膏，使我們看見你要我們付上代價去帶領的生命，進而與耶穌一同不怕玷污地背起你國度的十字架，帶領更多的生命走進這新婦的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-26, 我用專注的眼一看就奪了你的心

圖片來源：All Nations Wolverhampton

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌4:1-16、雅歌5:1
QT亮光：
4:9 我妹子，我新婦，你奪了我的心。你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心！

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見從良人角度來看他的佳偶，良人宣告著他是如此熱愛著他的新婦，在他的眼中書拉密女是何等的美麗。他特別提到當他的新婦用她那像鴿子眼一樣的眼睛看了他一眼，就將他的心給融化了，把他的心給奪走了。主呀，你帶領我更深地進入到良人的眼光，進而更深地看見如今耶穌就是我們的良人，祂也是如此地看著我們，耶穌宣告著祂是如此地愛慕著新婦，內心充滿著無比的炙熱，我們每一個眼神和每一個順服的回應，都深深觸動了祂的心。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，更深地感受到你對屬你的百姓充滿著炙熱的情感。當我們的眼目像鴿子眼一樣地望著耶穌，而鴿子眼睛的特性就是只能專注在前方，這比喻我們專注地注視著耶穌，耶穌的心就會隨著我們專注的眼神而跳動。你讓我更加真實地感受到當我們專注看著耶穌，耶穌那跳動的心。當我們越領受到耶穌因著我們專注於祂，而奪走了祂的心，我們就更多能夠感受到你對我們炙熱的愛。而我們項上的金鍊也奪走了你的心，這金鍊代表著順從，頸項上的金鍊代表著順服你的性情與生命。當我們每一次順服你的行動，因著愛所做的決定，也都會深深觸動著你的心。

主呀，你更進一地帶領我更深地看見我們如今在這世上為你而活，無論走進家中、職場、教會，我們每一次將我們的眼目專注在你的裡面，無論是在敬拜、讀經、或禱告，只要我們用專注的眼一看著耶穌，就奪走了祂的心。而我們因著愛耶穌，而在生活中順服聖靈的感動所做的每個決定與行動，這當中有許多沒有人看得到的犧牲與付上代價，耶穌都看著我們這一次又一次的順服，就像頸項上的金鍊一樣，奪走了祂的心。主呀，你就感動我在晨禱帶領大家回顧我們最近在生活中專注定睛於耶穌，順服聖靈的感動為主而做的每件事當中，求主賜下突破性的眼光讓我們看見這一切都奪走了耶穌的心。讓我們更真實將我們的生命與耶穌炙熱的愛來連結，使我們更真實在情感上經歷你對我們的愛與熱情，使我們用更熱切的愛來回應我們的主，用我們的全心、全意和全力來愛你。

主呀，感謝你透過今天的經文讓我更深地看見，在我每次帶領晨禱祭壇，在我門訓每個門徒，在我每一次生命的爭戰中將我的心專注於你的時候，我用眼一看就奪走了你的心，這讓我在靈裡深深地領受到從你而來的愛。主呀，感謝你使我能夠深刻感受到我這一切的順服都深深觸動了你的心，當我清楚領受到你的愛被我激動，而我的心更加地被激動回應你的愛。主呀，感謝你的愛再次激勵我更新我，懇求你使我持續充滿你屬天的愛，進而能夠更加竭力地在每一個時刻專注於你，讓我更深刻地領受到我是如何奪走你的心，而我的心也被你奪走，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-25, 在屬靈黑夜中定意尋求你的同在

圖片來源：illbehonest.com

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌3:1-11
QT亮光：
3:1 我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。
3:2 我說：我要起來，遊行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。
3:4 我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，領他入我母家，到懷我者的內室。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見書拉密女就在夜間躺臥在床上，但她的心總是尋找著她心所愛的，但是她尋找著他，卻尋找不到。因她內心的懼怕而使她拒絕了與良人同去，但在這極深的黑暗當中，她的內心對良人的思念已經勝過於對一切人事物的恐懼，所以她便在半夜起來。就在這危險的黑夜之中，她內心對良人的愛成了她勇敢面對未知恐懼的勇氣，就起來打開門，遊行在城中，在街市上，在寬闊處，不斷地尋找著她心所愛的，但是她尋找著他卻尋找不見。

主呀，接著你讓我看見她甚至遇見城中巡邏看守的人，問他們有沒有看見她心所愛的，但卻沒有下落。但就在她剛離開他們的時候，她就遇見了她內心所愛的。你開啟我屬靈的眼睛，帶領我更深地進入到書拉密女當時的心情，當她內心發現她無法忍受沒有與良人同在，她便定意不顧一切地出去尋找她心所愛的。然而這一路上她都找不到，但就在離開城中巡邏看守的人就找到了她的良人。這個時候她的心充滿著歡喜，她便拉住了她的良人不放，不容他走。她更是看見自己不能失去他的同在，而極為寶貴珍惜他們在一起的時間，甚至是將他拉進母家去談論婚事，她渴望能夠嫁給他，使他永遠不離開。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見我們與耶穌的關係，就像書拉密女與所羅門王的關係一樣。當我們因著不順服你在我們生命中的心意，忽視你在我們生命中的邀請，而一直停留在我們生命中的舒適圈，在生活中忽視到你的同在的寶貴。主呀，你讓我看見這就會使我們陷入到屬靈的黑暗光景，在這光景中我們會頓時失去心中的平安，取而代之地是那混亂與負面的心思意念。當我們意識到的那時刻我們就會想要尋找你，但因著我們仍舊深陷在黑夜之中，所以尋求你的同在便顯得非常地困難。

主呀，但我們就像書拉密女一樣忍受不住沒有你的同在，於是便不顧一切地跨出我們的舒適圈，出去到城中街市尋找我們心裡所愛的。這時候我們才真正明瞭你的同在是何等地寶貴，我們不斷地尋找，以為問人就可以找到了，但卻找不找，我們無法透過人來真正尋找到你，唯有我們的心真實放下一切離開這屬世的想法時，我們一離開就會遇見你，恢復與你的同在。當我們在黑夜之中經過如此艱辛地尋求，而再次遇見我們心所愛的，恢復與你的同在，我們就會更加寶貴珍惜你的同在以及我們與你這親密的關係。

主呀，你就光照我的生命讓我看見在生活中，當我太過陷入到事情的忙碌時，我就會不自覺地失去你的同在。主呀，感謝你透過書拉密女的生命來喚醒我，讓我更加警醒地敏銳你的同在對我是如此地重要。主呀，我真是無法失去你的同在，懇求你賜下突破性的恩膏，特別我在面對最近要寫代禱信的事情，我能夠更敏銳你的同在，不讓這忙碌來佔據你在我心中的位置，求你保守我的心，使我持續能夠享受在你的同在裡。也懇求你讓我在陷入屬靈的黑夜之中，激動我的心仍要定意尋求你的同在，不顧一切地尋求你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-24, 讓我帶著信心與你同去不再停留

圖片來源：Crossmap.com

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌2:4-17
QT亮光：
2:13 無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！
2:15 要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見書拉密女越來越渴慕著她的良人，她因著渴慕著良人的愛而思愛成病，無論在什麼時候做什麼事情都想著她的良人。然而她聽到了良人的聲音，良人從窗戶往裡面看，呼叫著他的佳偶說：「我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！」因為當時冬天已經過去，雨水也止息過去了，良人邀請著他的佳偶在這無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香的時候能夠與他同去，同去到他們的葡萄園去一同擒拿毀壞葡萄園的小狐狸，因為他們的葡萄正在開花。

主呀，你帶領我特別注意到良人持續邀請他的佳偶「起來，與我同去」可以感受到他是何等地渴望他的佳偶能夠相信他，與他一起同去。他渴望他的佳偶能夠看見春天的生機與美麗正是表示冬日的嚴酷與陰暗都消逝過去了。主呀，你就讓我領受到如今耶穌就是我們的良人，正在窗外呼喚我們，耶穌復活的生命已經勝過了生命的嚴冬，祂呼召我們與祂同去經歷復活的大能，而不是一直停留在生命的嚴冬之中。

主呀，你讓我在考査經文中看見無花果樹每到冬天一過就開始結果子，但是因尚未成熟，所以不能吃。無論是無花果或葡萄，假如在它們生長過程中如果沒有阻礙，就必定能夠結出美好的果子。而良人邀請著他的佳偶與他同去，就是要去除這一切攔阻生長的仇敵，也就是會毀壞葡萄園的小狐狸。而這小狐狸就是喜歡常常挖葡萄樹的樹根來吃，因為那裡土質鬆軟，葡萄樹的樹根會經不起小狐狸的挖掘就會受傷，因而影響了葡萄的成長與結果。主呀，你讓我領受到耶穌就在呼召我們能夠起來與祂同去，與祂一同去解決一切會影響毀壞我們生命的小狐狸，這是阻礙我們結出聖靈的果子的地方，唯有我們帶著信心與你同去才能夠得著生命的突破。

主呀，你就讓我想起這一陣子你不斷地提升我門訓的眼光，不只是在晨禱祭壇的代禱服事中興起跟隨你的門徒，也在原本的門訓社群中更是堅固門徒去對齊你的眼光帶領他們的門徒。主呀，這當中有許多是我過去所不熟悉會懼怕的地方，但感謝你透過今天的經文更堅固我的信心，讓我知道你正在呼喚我起來與你同去。主呀，我知道你要帶領我去到超越我原本熟悉的服事範圍去擒拿阻礙聖靈工作的小狐狸，懇求你賜給我屬天的信心與你同行而不再停留原地，我也要帶著門徒一起跨出我們原本的舒適圈，激勵他們一同帶著信心與你同去，一同去與你戰勝仇敵的毀壞工作，而讓更多的生命能夠被喚醒，起來跟隨耶穌與你同去，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-23, 我雖平凡但卻是你眼中的百合花

圖片來源：andrewplkerr.blogspot.tw

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌1:9-17、雅歌2:1-3
QT亮光：
2:1 我是沙崙的玫瑰花（或譯：水仙花），是谷中的百合花。
2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見書拉密女雖然知道王愛她，而她也如此地渴望愛著王，但是她看自己就像沙崙的玫瑰花和谷中的百合花一樣平凡。你讓我在考査經文中看見這裡的玫瑰並不是那豔麗非凡的玫瑰，而是水仙花，無論是沙崙的玫瑰花，還是谷中的百合花，在以色列當中都是最常見、最平凡的花草。你讓我領受到書拉密女用自己和這世界的眼光看自己，就只是一朵平凡的玫瑰花、百合花，她在尊貴榮耀的王面前，她覺得自己是如此地平凡與微小，並沒有什麼突出的地方。

主呀，但你讓我在接下一句看見極大的轉折，就是王的回覆，在王的眼中書拉密女是在眾女子中，就像百合花在一堆荊棘裡面特別突出，如鶴立雞群，具超凡出眾的姿色，可見書拉密女的角度看自己與從王的角度來看她有著極大的差異。你就讓我領受到如今耶穌就是那位榮耀尊貴的君王，而我們就是看自己為平凡微小的書拉密女。你看我們是那百合花在荊棘內，這裡的百合花象徵著有信心的人，而荊棘象徵在這墮落罪惡世界裡的人群。

主呀，你讓我更深刻地領受到在耶穌的眼中，祂看我們在這世上雖然四圍盡皆天然險惡的環境，卻能憑信心活著，這在祂的眼中是如何地出眾與美麗，極為珍貴。百合花生長在荊棘叢中不易長大，有生活方面的煎熬，充滿著貧困艱難。並且會受到其他人的排擠，需要忍氣吞聲。而且也是孤單無助，沒有人會同情。但耶穌看我們在這環境中依舊仰望帶著信心地跟隨祂，這在人看起來是軟弱沒有價值，但在耶穌眼中卻是寶貴的百合花。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們就活在這極為險惡的環境，我們總是很容易落入跟這世界比較的狀態，無論是在家中、職場、甚至是教會裡面，這使我們覺得自己沒有價值，非常地平凡普通。這便落入了撒但的謊言之中，使我們看自己是沒有價值的。但你今天要透過你的話語讓我們看見你不是用這屬世的眼光來衡量我們，因此我們更不應該用這屬世的眼光看自己，我們是屬基督的，在如此尊貴榮耀的王的眼光，我們對你的愛與信心在你眼裡就是最寶貴的。你要我們知道當我們全心倚靠你，順服聖靈的引導在這世上為你而活，就是最有價值的荊棘裡的百合花。

主呀，感謝你透過今天的經文深深地喚醒我的心，當我看見我在你眼中是那在荊棘裡的百合花，我的眼淚就不止息地滑落下來，我的心深深感受到你對我的愛。主呀，雖然用這世界的眼光來看我是微小沒有價值的，但你看見我內心深處是何等渴慕你，渴慕用我全部的生命來愛你。主呀，你讓我深深地感受到你寶貴珍惜我對你的愛，雖然我對你的堅定對這世上的人沒有價值，但我更深地知道只要被你肯定，別人再怎麼說都沒關係。主呀，懇求你堅固我的心，讓我更多地用你的眼光來看我自己，更多地看見我是那荊棘的百合花，是你所愛的，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-22, 願你吸引我讓我全心快跑跟隨你

圖片來源：Quotefancy

親愛的天父上帝:
QT經文：雅歌1:1-8
QT亮光：
1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我透過所羅門王與書拉密女之間的親密互動，來使我更深地渴望進入到我與你更親密的關係之中。主呀，你讓我領受到耶穌在這卷書就是站在所羅門王的角色，而我們的角色就是那愛所羅門王的書拉密女，我們是在和一位君王來往，祂就是那得了榮耀大有權柄的耶穌基督。而書拉密女愛所羅門王，是因所羅門王本身吸引她，而如今我們也是基督的新婦，你透過今天的經文喚醒我們內心的渴望，讓我們也單被主你自己吸引，以至我們愛的是主本身，而非只是你所給與賞賜的外在事物。

主呀，你讓我看見詩的一開始就是書拉密女所發出的渴望，她是何等地渴望與這位王有親密的關係，她如此地渴慕這位王，是因為她發現王的愛情比酒更美，這裡的「酒」可以指在世上一切的福樂及你給我們的一切祝福，這些雖然是可以令人喜樂的，但真正能滿足我們心靈深處的只有你。你讓我透過她的呼喊而更深領受到她是何等地渴慕，於是她便向著這位王發出呼求「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」

主呀，她呼求著王能夠更多地吸引著她，使她能夠全心專注於他，讓她生命中所有的目光都被這位君王給吸引，使她能夠快跑跟隨他。你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見書拉密女是如此地渴望與王建立極親密的關係，讓她的生命中只被王吸引，而不是這世界其他人事物給吸引。接著你就讓我看見王就回應她的呼求，帶她進了內室，這裡的內是指的就是隱密處，對我們來說這就是與你極親密的連結交通的地方，只有我們和你，沒有其他人的隱密處。

主呀，感謝你透過書拉密女的渴慕來喚醒我們的生命，激動我在晨禱當中帶領大家一起檢視在我們真實的生活中，真正吸引我們的目光是否真的只單單是耶穌基督，還是屬世界的人事物。我們內心的渴慕是否真的是願主的本身來吸引我們，使我們能夠專注在你身上，全心地快跑跟隨你，進到與你親密同在的隱密處。還是相對於這世上的人事物，這世界比主對我們的吸引力還要大，使我們不是快跑跟隨你進到你的內室，而是快跑跟隨這個世界。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你的吸引是我們愛你、追求你的最重要的動力，唯有你親自吸引我們，我們才能夠快跑跟隨你，我們無法憑著自己的心意來愛你、追求你。所以我們要與你有真實的關係，就要呼求你來吸引我們，才能夠與你建立更親密的關係。當你真的吸引到了我們，我們就不容易被這世界給引誘離開你，就不會一天到晚想要追求外面的人事物，而是能更深地渴慕你，進到內室與你有更親密的交通。

主呀，感謝你讓我在早晨放下一切這世上的人事物，讓我在禱告中單單地仰望著你，呼求你來吸引我，求你帶領我進入到你的內室。主呀，感謝你讓我回到最單純敬拜你的心，我知道我在服事許多生命之前，我要先對焦只單單被你給吸引，而不是被這些服事給影響，求你讓我能夠充滿像書拉密女那樣對王的渴慕，只求你吸引我而不讓其他人事物吸引我。主呀，懇求你能夠更多地吸引我，讓我一整天都被耶穌的榮耀給吸引，進而進到內室更深地領受你的愛與同在，使我因你而歡喜快樂，真實渴望快跑跟隨耶穌，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-21, 唯有耶穌能恢復無法醫治的損傷

圖片來源：Heritage Of Faith Christian Center

親愛的天父上帝:
QT經文：那鴻書3:12-19
QT亮光：
3:18 亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。
3:19 你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我領受到尼尼微城在過去是堅固的保障，但當你的審判一臨到時，就像無花果樹上那初熟的無花果一樣，成熟之後就無法久留在樹上，只要輕輕一搖就掉落了下來。接著你就帶領那鴻更清楚地領受到當尼尼微城被攻破之後的景象，亞述人不再像過去一樣堅強，沒有抵抗能力地軟弱，無法抵擋和擊退圍城的軍隊。無論亞述人集結軍隊，多如蝻子或蝗蟲，卻幫不了他們，在那裏火都必燒滅他們，刀必殺戮他們。

主呀，神就帶領那鴻更進一步地領受到整個亞述帝國過去成群如蝗蟲的軍隊，日頭一出便都飛去不知道落在何處。亞述王所統領的一切軍長都死亡，人民四處逃竄沒有人可以再招聚他們，整個國家都進入到徹底地毀滅的狀態。你透過先知那鴻對著亞述王說：「你的損傷無法醫治，你的傷痕極其重大。」因著亞述持續地深陷在罪惡之中，這使得他們所遭受到的損傷是無法醫治，他們的傷痕極其重大。這致命的毀滅無法使他們靠著時間來修復，無法靠著人的能力與力量來醫治這重要的損傷。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我更深地領受到你屬天的眼光，讓我看見亞述所深陷的不止息的罪惡之中，讓他們遭受到無法醫治的損傷，這傷痕沒有任何人能夠醫治與恢復。你帶領我回到我們個人的生命中看見，我們的生命中也有著那無法醫治極其重大的損傷，因著我們自己的過犯，或是別人的罪所造成在我們生命中無法被醫治的損傷。無法透過時間來得著修復，也無法透過我們人的努力而使他被醫治，因此這些一直在我們生命中無法醫治的損傷就不斷成為我們生命中的痛，或是我們試圖隱藏這傷痛，但仍舊沒有被醫治。

主呀，感謝你讓我在默想中領受到突破性的眼光，讓我看見唯有耶穌能夠恢復這些無法醫治的損傷，你便讓我領受到彼得在彼得前書 2:24 提到「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。」你讓我看見在我們這些生命中這些無法醫治的損傷，不是靠著時間，不是靠著我們自己的努力就能得著恢復。而是要將這些無法醫治的損傷帶到你的面前，相信耶穌基督被掛在木頭上已經親自承擔了我們的罪，我們因祂受的鞭傷而得著醫治，我們要將這無法承擔的罪真實交託給耶穌，相信祂已經為我們承擔。唯有我們真實內心全心地相信耶穌所受的鞭傷要使我們這無法醫治的損傷得著醫治，我們才能夠真正在罪上死，得以在義上活，得著真實從你而來的醫治與恢復。

主呀，你就讓我想起過去我生命中無法醫治的損傷，就是我腳上的傷，這不只造成我身體上永久性的傷痕，這樣的傷也造成我日後生命中的傷害，我很容易陷入到自卑之中，這使我的內心有極強烈的孤獨感，不管透過什麼方式都無法填補這內心的孤單感。主呀，感謝你讓我看見我之所以能夠得著醫治，就是將這些過去我自己所犯的罪和別人在我身上所犯的罪，都帶著信心交託給耶穌，深信耶穌在十字架上已經承擔了這一切的罪。這使我不再怪我自己，也不再怪過去傷害我的人，我真實在基督裡得著醫治的釋放與自由。主呀，你最近讓我在密集服事後，當家人因著別的聚會而不在我身邊，又感受到那孤單感來襲的時候。主呀，感謝你讓我能夠在今天的經文再次將這無法醫治的損傷交託在耶穌身上，使我能夠因著耶穌的鞭傷而得著醫治。主呀，感謝你的愛再次充滿我的心，讓我知道我可以更不被這孤單感給吞吃，而是享受在基督裡的自由與喜樂。主呀，求你堅固我的心，使我能夠持續帶著信心讓耶穌來恢復我生命中一切無法醫治的損傷，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-20, 唯有你能救我們脫離不止息的罪

圖片來源：Revive Our Hearts

親愛的天父上帝:
QT經文：那鴻書3:1-11
QT亮光：
3:1 禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴─搶奪的事總不止息。
3:11 你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你更進一步地讓先知那鴻領受到這流人血的尼尼微城有禍了，你讓他看見這城充滿著謊詐和強暴，而搶奪的事總是不止息地不斷地發生。這裡的謊詐就是他們外交的手段，用謊言與詭詐的手段來製造國際間的矛盾，進而培養自己在這當中的影響力。而這裡的強暴指的就是以戰爭來奪取各國的財富，而這戰爭的目的在於搶奪。然而他們也用邪術和淫亂來引誘以色列和其他國家陷入罪惡之中，這樣的罪不止息地一而再，再而三地在他們當中發生。

主呀，你面對亞述這樣不止息的罪，你便宣告要與他們為敵，你要在列國面前，暴露亞述的醜態，因為他們的罪行，羞辱別人自己必蒙羞。並且你要他們因罪要喝下你憤怒的酒，這使他們醉倒無法站立得住，失去那抗拒的能力。而他們因著要逃避你而尋求避難所想要躲藏起來，但卻找不到避難之處，經常處在驚恐之中。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你透過先知那鴻指出亞述充滿這不止息的謊詐與強暴之中，都是因為他們深陷在罪惡的綑綁裡，使得他們越陷越深無法脫離這罪，這罪就這樣不止息地運行在他們當中，直到你的審判臨到。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們生命中的罪也是如此，如果我們不去面對而順服肉體，這罪就會不止息地運行在我們生命當中。你就讓我想起保羅在羅馬書提到在我們的肉體之中是沒有良善，雖然我們心中立志想要做你眼中看為對的事，但行出來由不得我們。這使得我們內心所願意行的善，我們反不做，我們所不願意行的惡，我們倒去做。保羅在這邊提到我們去做所不願意做的是因為住在我們裡頭的罪做的，這罪使得我們無法去做你要我們做的事，反倒是使我們無止息地陷入在罪惡當中。

主呀，你讓我看見保羅深深地領受到唯有靠著主耶穌基督就能脫離這肉體所順服罪的律，他宣告著「感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。‬如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」當我們真實地在基督裡，也就是靠著聖靈，順服聖靈不按著肉體所順服罪的律，而是順服聖靈當中的你的律，我們就會在耶穌裡得著釋放，使我們脫離罪和死的律。過去我們之所以會一些事情上不斷地陷入在罪和死的律，就是因為我們並沒有在這些事情上在基督裡順服聖靈那賜生命的律，當我們願意全然降服你，我們就會得著生命得著釋放。

主呀，你就讓我想起過去總是在遇到不是我所預期的事情發生時，我內心總是會不自覺地動怒，這使我不斷地陷入不止息的罪中，我會開始看身旁所有人都不合我心意而將怒氣發在他們身上。但當我真實地來到你面前呼求你拯救我脫離這不止息的罪時，你就開始不斷地調整我的眼光，你要我順服聖靈的感動，用超越的眼光看自己和身旁的人，讓我不被情緒掌管，而是按著聖靈行事，這使我能夠越來越脫離那被怒氣掌管而陷入不止息的罪的狀態。主呀，感謝你讓我在今天更清楚地看見唯有你能夠救我們脫離這不止息的罪，懇求你帶領我更加地在我生命中對齊這屬天的眼光，讓我不要不斷地陷入在罪和死的律中，而是能夠在基督裡順服那賜生命的律，使我的生命持續地得著釋放，脫離一切在我生命中不止息的最，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-19, 看見你與我們生命中的驕傲為敵

圖片來源：Kitwe Church

親愛的天父上帝:
QT經文：那鴻書2:10-13
QT亮光：
2:13 萬軍之耶和華說：「我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你透過那鴻預言尼尼微淪陷後的情景，空虛荒涼人心消化，雙膝相碰腰都疼痛，臉都變色，過去如此繁華的城市如今一片死寂。而你讓我特別注意到先知那鴻特別用獅子的比喻來諷刺尼尼微城的荒涼，因為獅子是表徵亞述，因為亞述有力量又甚兇暴。尼尼微過往都是以獅子作為他們的國徽，而他們也會飼養猛獅來供玩賞。因此那鴻用獅子來比喻為尼尼微王，他本有獅子般的兇悍，殘待他所征服之民，但如今反被消滅，他的強暴和勇猛也不知去向，他的驕傲不知去哪裡了。

主呀，你讓我領受到獅子象徵著亞述的殘暴與驕傲，然而神透過先知那鴻宣告著你必要與亞述為敵，因為他們充滿著驕傲，而你要使用火與刀劍來審判他們，火要將戰車焚燒，煙氣騰騰，完全燒毀。而且刀劍必要吞滅少壯獅子，這裡的少壯獅子指的是亞述的軍隊，無論多麼兇猛，都要被刀劍所滅，就全都消滅了，並且你要使他們威脅列國的使者聲音不再被聽見。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我更深地看見你之所以審判亞述，最重要的就是要除滅他們的驕傲，你要將他們的驕傲給撕裂。

主呀，你透過今天的經文讓我更深地領受到，雖然如今我們已經是屬你的兒女，但你仍舊不喜悅我們陷入在驕傲的罪惡之中，就如同雅各在雅各書‬ ‭4:6-7‬ 提到「但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」你讓我看見雅各指出在弟兄姊妹之中充滿著許多爭戰、鬥毆，就是有許多的爭吵與衝突，這一切都是從肉體的私慾而來的，而這私慾就是與世俗為友，讓屬世的思維佔據了我們的心，然而這就會使我們的內心充滿著驕傲。然而雅各指出，與世俗為友的，就是與你為敵的。你與那些心中充滿驕傲的人為敵，你阻擋驕傲的人， 賜恩給謙卑的人。所以雅各要弟兄姊妹真實順服你，務要抵擋魔鬼在我們生命中的謊言，不要使我們落入驕傲當中，進而與人有屬血氣的爭吵與爭競。

主呀，你就讓我想起最近在門訓當中跟門徒在交通最近聖靈引導我們所服事的對象時，你讓我們看見有許多的弟兄姊妹容易只看見別人生命中的問題，但自己卻沒有來到你的面前尋求你的心意。主呀，你透過今天的經文讓我更加明確看見這就是驕傲的罪，當我們沒有將所有事情帶到你面前尋求你，而使用我們自己的眼光去評論我們身旁的人事物，這在你的眼中就是驕傲。主呀，你更是讓我領受到你與我們生命中的驕傲為敵，而與世俗為友的，就是與你為敵的，讓屬世的心思意念充滿就會充滿屬肉體的驕傲。主呀，懇求你降下突破性的眼光與恩膏充滿我們，讓我們能夠在生活中能夠警醒地讓聖靈來對付我們生命中的驕傲，使我們能夠抵擋魔鬼在我們心中的謊言，持續謙卑地在你面前，尋求你的旨意，而不照著我們心意而行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-18, 你在生命之中的拆毀是為了復興

圖片來源：Incourage Me

親愛的天父上帝:
QT經文：那鴻書2:1-9
QT亮光：
2:1 尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。
2:2 耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過先知那鴻預告那打碎邦國的就要上來攻擊尼尼微，這裡的「那打碎邦國的」就是指巴比倫和瑪代的聯軍，那鴻用譏諷的口吻呼籲尼尼微人要作好防禦措施，抵擋即將到來的猛烈攻擊。接著你就提到你要復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣。這裡的「雅各」指的就是南國猶大，而「以色列」就是北國以色列，而這裡的「復興」原文是返回、轉回的意思，這「復興」原文是過去式有轉離的意思。因為當時北國以色列已經滅亡，你透過亞述成為你對北國以色列管教的工具，將北國以色列轉離過去他們自以為的榮耀與榮華。而現在你也使用亞述來管教猶大轉離原本他們自以為的榮華，就像過去北國以色列一樣。

主呀，你透過亞述使以色列和猶大都被倒空和荒廢，毀壞了南北兩國的榮華，而接著就是亞述該得著報應的時候，你要藉由巴比倫和瑪代聯軍來毀滅亞述。你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見從一方面看是亞述的滅亡，但從另一方面看卻是猶大要興起。你讓我領受到你轉離猶大和以色列原本他們自以為的榮華，為了就是要復興他們，要他們轉離原本人眼中看為的榮華，而使他們轉回原本你要賜給他們的榮華。主呀，你帶領我更深地領受你眼中的「復興」，就是要先使我們轉離目前不對齊你的方向，進而轉回原本應當我們對齊你的方向。主呀，你透過亞述來拆毀他們原本自以為的驕傲，使他們被倒空與毀壞。接著你就要毀滅亞述，使得猶大能夠再次地興起與復興，轉回到你真正要帶領他們走進屬你的榮華。

主呀，你就讓我領受到你過去使用亞述來拆毀猶大和以色列的驕傲，將他們轉離原本的榮華，如今你也會如此地在我們生命中作這拆毀的工作。無論在家中、職場、或是在教會當中，你都會藉由所發生的事來拆毀我們自以為的榮華，你讓我更深地領受到你之所以會拆毀我們原本的驕傲，就是為了要復興我們的生命，將我們從原本偏離的方向而轉回到你的道路。你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見這拆毀不是永久的，而是為了等我們轉回，為了復興我們，只要當我們的心再次回到你的裡面，你就會挪去那些生命中轄制我們的人事物，就是你除去亞述一樣。

主呀，你就讓我想起前一陣子你在我生命拆毀的工作，特別在面對門徒在門訓過程中生命的混亂，你光照我一些內心深處不對齊你的眼光，讓我看見這不對齊你心意的眼光使我生命深陷在混亂之中。感謝你透過門徒生命的混亂來光照我內心自以為的榮華，讓我轉離原本不對齊你的門訓眼光，使我重新回到那起初單純跟隨你的心。主呀，感謝你讓我看見這一切你在我生命中的拆毀就是為了要復興我的生命，如今當我的生命轉回向你，你就降下復興在我們的門訓之中。

主呀，你就讓我想起最近在許多的門訓小組之中，你讓我看到一個個原本處在生命混亂之中的門徒，都一個個在最近的生命中有所突破，特別有許多的門徒都開始被聖靈引導去跟他們所遇到的人分享門訓，甚至開始有了新的門訓關係與連結，帶領生命來到你面前對齊你的眼光。這樣突破性的發展更是讓我經歷到，你過去在我們生命中的拆毀真是為了要復興我們的生命，使我們能夠更進一步地貼近你的心，進而帶領更多生命回到你的裡面。主呀，求你持續堅固我們的心，讓我們更能夠順服你在我們生命之中的拆毀，而更多地看見你在拆毀當中所要成就的復興，使我們除去心中的所有負面情緒，帶著信心來轉回你要我們所走的復興道路，求你帶領。


這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-17, 你必認得和保守全心投靠你的人

圖片來源：Revision Church

親愛的天父上帝:
QT經文：那鴻書1:6-15
QT亮光：
1:7 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。
1:12 耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。
1:13 現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你帶領先知那鴻領受到一方面看見你必審判這殘暴欺壓列國的尼尼微人，將他們滅絕淨盡，使這災難不再興起。但另一你對屬你子民的保護，那鴻領受到你是良善的，在患難之中必成為人的保障。這裡的「保障」在原文就是「保護」和「避難所」的意思。並且你認得那些投靠你的人，這裡的「認得」，指的是進入密切的關係，有著「看顧」的意思。你帶領我的心更去領受你的心，你認得並且看顧這些在患難之中依然全心投靠你的人，你與這些愛你的人建立極為親密的關係，成為他們在患難之中的保護，你的「認得」就是永遠專注在這些投靠你的人，這「投靠」在原文是尋求庇護、信賴的意思，你永遠專注在這些全心尋求你、信賴你的人。

主呀，接著你讓我看見你在對著你所愛的猶大喊話，你使他們受苦是為了讓他們被煉淨，讓他們真實能夠回到專注於你的生命上。當猶大的心回轉向你，你應許著必不再使他們受苦，而且要從他們的頸項上折斷亞述的軛，使他們在綑綁中得著自由。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，更深地領受到你對屬你子民的愛，如今我們也是你所揀選的子民，因著耶穌基督的救恩而成為你的兒女。我們在真實生活中跟隨你會遇到許多的患難，你如今也渴望我們能夠在這患難之中全心地投靠你，你也要對著我們宣告你必認得和保守全心投靠你的人。

主呀，你就讓我想起耶穌在約翰福音‬ ‭10:27-29‬ 宣告「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。」耶穌宣告著祂的羊必聽祂的聲音，而且祂也認識他們，這裡的「認識」就是「認得」。而我們就是跟隨祂的羊，應當聽耶穌的聲音而跟著祂，祂也認識我們。當我們真實在生活中聆聽聖靈的聲音，我們就是全心投靠耶穌的人，而耶穌宣告祂也認識我們，這是一個親密互動的關係。當我們全心投靠耶穌，祂就賜給我們永生，我們必永不滅亡，誰也不能從祂的手裡把我們奪去，耶穌必認得和保守全心投靠祂的羊。

主呀，感謝你賜給我這突破性的眼光，你光照我生命中沒有全心投靠你的地方，就是在面對帶領晨禱祭壇和門訓社群的門徒來跟隨你時，我有太多在人眼光中的擔憂，太多害怕大家在生活中無法真實應用晨禱所領受到的話語來勝過生命中的挑戰。主呀，你賜給我突破性的眼光，你讓我看見你必認得在患難之中全心投靠你的我們，你的羊就必聽你的聲音，我不需要為此憂慮，或是用人的想法來幫助大家更去聽你的聲音。主呀，你讓我領受到真實全心投靠你的人就會在生活中聆聽你的聲音，而不需要從人而來的提醒。主呀，我要對你有信心，憑著信心帶領晨禱祭壇，只按著聖靈的感動行事，不要太過擔憂大家是否有徹底跟隨你，我只要持續帶著信心禱告，說你要我說的，做你要我做的，你就會在我們當中動工，你就必認得和保守我們，激動我們的心全心投靠你。主呀，我要更多地在這職事上全心投靠你，用你的眼光去與你一同帶領生命來跟隨你，深信你必認得每一位跟隨你的羊，求你帶領。
‭
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-16, 在患難中看見你是忌邪施報的神

圖片來源：Stay Upon God

親愛的天父上帝:
QT經文：那鴻書1:1-5
QT亮光：
1:2 耶和華是忌邪施報的　神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。
1:3 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我在考査經文之中看見那鴻是在猶大王希西家年間被主呼召成為先知。他原是北國加利利的伊勒歌斯人，但因著亞述的侵略和十支派的被擄，他就從北方逃到南方住在耶路撒冷。那時候亞述是當時最強盛又殘忍的侵略國，所有的國家都對著亞述充滿著懼怕，特別是猶大，因為在不久之前北國以色列才被亞述滅國，所以對於這個可怕的仇敵，南國猶大總是晝夜提心吊膽。那鴻就在這個時候和情境下被你呼召起來作先知，安慰你的百姓不要懼怕驚惶，並告訴他們你對亞述的審判不久將臨到。

主呀，你帶領我更深地進入到這經文的背景之下，特別看見你透過先知那鴻宣告你是忌邪施報的神，你施報大有忿怒。這裡的「忌邪」原文是「妒忌」的意思，是描寫迫切強烈的渴望。表明你是聖潔獨一的神，對人的要求就是專一的敬拜和順服，所以一切邪惡，尤其是敬拜別神對你不忠的罪，必然激起你極大的忿怒。而這裡的「施報」不是指著人的報復，乃指報應。你是公義的神，罪惡必須有報應與刑罰，因為你斷不以有罪為無罪。主呀，你讓我領受到你在一開始就讓先知那鴻領受到你的性情，宣告你就是強烈厭惡罪的神，你斷不會以有罪為無罪，你要你的子民在這患難之中面對仇敵亞述如此殘暴的逼迫，依然要相信你是公義的神，不要認為你沒有看見亞述的邪惡。

主呀，你接著提到你之所以允許亞述這樣地陷在這罪惡殘暴之中，是因為你不輕易發怒，你是忍耐的神，儘管仇敵惹你發怒，你卻不立即施報。你不輕易對罪孽和罪人發怒，因為你不願有一人沉淪。你給人悔改的時間，即使你的仁慈受到藐視，你仍不情願施行懲罰。然而你不是沒有能力去除滅亞述，你是大有能力的神，一旦你在怒氣中施報，便沒有甚麼能夠阻擋或逃避。你是公義的神萬不以有罪的為無罪，絕對不會無緣無故地不懲罰人的罪。主呀，你讓我看見你在南國猶大受到亞述如此地逼迫的時刻，差派先知那鴻來安慰你的百姓，讓屬你的百姓能在這患難之中知道你依舊是那忌邪施報的神，你萬不以有罪的為無罪，使你的百姓依然能夠持續仰望著你的公義。

主呀，你就帶領我將經文連結回到我們的生命中，看見如今我們在這世界上跟隨著你，生活中也充滿著許多仇敵的攻擊與逼迫。無論是在家中、職場、或是在教會的服事上，總是會因著許多不合你心意的人而使我們受到逼迫與患難。有時我們都在這患難之中感受不到你，覺得你沒有施行你的公義，進而想要用我們的血氣去抵擋這些仇敵的攻擊，而內心充滿著許多的苦毒與抱怨。

主呀，你今天透過這經文要讓我們在患難中看見你是忌邪施報的神，你要我們在這患難之中，對你有著真實的信心，帶著盼望持續地跟隨你。你就讓我想起保羅在羅馬書‬ ‭12:19-21‬ 提到「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記着「主說：『伸冤在我，我必報應。』」所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」你要我們不要為自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒。你讓我領受到當我們越是相信你是忌邪施報的神，我們就越能夠放手，而不用血氣去回應仇敵的攻擊，而是深信伸冤在你，你必報應。當我們有這屬天的眼光與信心，我們就不會被眼前的惡所勝而以惡對待惡，反倒是能夠以你的善勝過仇敵的惡。

主呀，你就讓我想起在晨禱代禱服事中有許多弟兄姊妹都在生活中遭受到許多不公義的對待，但你就讓我看見這些弟兄姊妹很多都深陷在苦毒和抱怨中，而沒有真實相信你是忌邪施報的神，甚至這些患難使他們懷疑你的同在。主呀，懇求你賜下突破性的恩膏在我們當中，讓我們能夠有這屬天的信心，相信你必為我們伸冤，而使我不要為自己伸冤，寧可讓步聽憑主怒。主呀，求你加添力量在我們軟弱的生命中，使我們能夠不被惡所勝，反倒是倚靠著你來以善勝惡，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2017-11-15, 讓我能在基督裡承擔別人的虧負

圖片來源：d13watchmen.com

親愛的天父上帝:
QT經文：腓利門書1:15-25
QT亮光：
1:18 他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的帳上；
1:19 我必償還，這是我─保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅提到腓利門應該不能再看阿尼西謀是奴僕，而是高過於奴僕，是他親愛的弟兄。保羅更是用他與腓利門的關係來幫助腓利門接納阿尼西謀，提到如果腓利門還認為保羅是同伴的話，就應當收納阿尼西謀如同收納保羅一樣。你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見保羅是何等竭力地渴望腓利門能夠突破過去屬人的眼光，去用屬天的眼光去看待阿尼西謀，他渴望腓利門看阿尼西謀就像看他一樣，將阿尼西謀當作弟兄來看待。保羅渴望腓利門能夠有突破性的眼光去得著這屬天的生命，就是用基督的眼光去看待一切過去虧負他的人，不再追究那些人所虧欠他的，而是在基督裡看他們為弟兄姊妹。

主呀，你讓我特別注意到保羅更是進一步地為了他們與基督與彼此的關係能夠和好，而願意附上代價，他對著腓利門說，如果阿尼西謀過去有什麼虧負他的，或欠他什麼的，都歸在保羅的帳上。阿尼西謀不只是逃脫而已，應該還偷了腓利門的錢財，使得腓利門受到虧損，保羅願意接受阿尼西謀的債務使得他們的關係能夠和好。主呀，你更深地帶領我領受到保羅生命的眼光，看見他不只是勸勉腓利門要跟阿尼西謀和好，而是他願意承擔在這當中一切的虧損，原本不屬於保羅應該承擔的虧損，但保羅願意在基督裡承擔阿尼西謀對腓利門的虧負。

主呀，你讓我領受到保羅之所以願意承擔別人的虧負，是因著他自己深深領受到耶穌承擔他生命的虧負，他在認識耶穌前迫害了許多跟隨耶穌的人，他深深感到他充滿了許多罪惡，但耶穌卻承擔他這一切的虧負被釘在十字架上。保羅渴望活出基督因此效法著基督承擔所有人的罪放在自己身上的生命，進而願意在基督裡承擔阿尼西謀對腓利門的虧負。你讓我領受到愛就是負擔對方一切的苦痛及負債，保羅就以這種愛去待阿尼西謀。保羅願意承擔阿尼西謀的虧負，也是渴望激起腓利門的心，看見自己也是虧欠於保羅，而更是願意順服保羅的勸勉去接納阿尼西謀，活出這屬天生命的眼光。

主呀，你就讓我想起你呼召我走進門訓宣教的道路，也是讓我深深地領受到耶穌承擔我生命中許多的虧負，使我能夠在你的恩典之下得著恢復與你親密的關係。你一步步地帶領我去承擔別人的虧負，為了使人能夠恢復與耶穌與彼此的關係，你讓我越來越願意付上代價，寧可讓我自己得著虧損，也要使人得著這樣屬天的生命。主呀，你就讓我想起這一路上，在門訓中你帶領我連結許多在教會受傷疲乏的生命，你激動我的心渴望幫助這些受傷的生命能夠在基督裡得著恢復，並且恢復與教會的關係，你讓我願意為這關係的和好付上代價，承擔這一切當中別人所造成的虧負，讓受傷的心能夠得著醫治，並且能夠恢復與神和與人的關係。

主呀，我深信你使用晨禱祭壇也要讓我的生命去影響更多的生命，我深信你今天要透過保羅這樣願意承擔別人虧負的生命來激動我們的心，求你喚醒更多的生命能夠與我一同竭力活出這樣的屬天生命，使我們更竭力地無論進入家中、職場、教會能夠更加帶著這屬天的眼光去承擔更多生命的虧負，讓更多的生命能夠因著我們順服聖靈的承擔而得著生命，求你持續來翻轉我們的生命，彰顯基督承擔別人虧負的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-14, 讓我對你的信心顯出對人的愛心

圖片來源：Geckoandfly

親愛的天父上帝:
QT經文：腓利門書1:1-14
QT亮光：
1:5 因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心。
1:6 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在信的一開始就提到他常在禱告中就為著腓利門來感謝你，因為保羅總是聽到腓利門向著主向著弟兄姊妹所彰顯出的信心與愛心。你讓我在經文中領受到腓利門之所以能夠顯出這樣對弟兄姊妹的愛心，是由於他對著耶穌的信心，愛心是由對主的信心而生出來的。我們對主的信心是在內心沒有人可以看見，但對主的信心可藉由對人的愛心彰顯出來，我們如果沒有對你有正常的信心，我們在真實生活中對人也就沒有正常的愛心。

主呀，你就讓我想起約翰在約翰一書 4:20-21 提到：「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從　神所受的命令。」你讓我領受到真實愛你對你有信心的人，不可能會恨他的弟兄姐妹，如果沒有愛還帶著恨就是說謊話的，因為連看見的弟兄姊妹都不能愛了，就更不可能去看那看不見的你。我們如果真心愛你，就應當愛所有你所愛的弟兄姊妹，無論他們的生命狀態如何，他們曾經對我們做過什麼事，我們的愛不建立在他們所對我們的態度或行為上，而是因著對著耶穌基督的信心。

主呀，你帶領我更深地領受到耶穌基督是我們信心的源頭，我們越認識耶穌就越有信心，越有信心就應當會越有愛弟兄姊妹的心，愛仇敵的心就會因著我們對著耶穌基督更深的愛而彰顯出來。而這對耶穌基督所有的信心就會顯出那功效，使人知道我們做各樣善事都是為了基督而做的，不是為了彰顯自己的榮耀，或是因為自己的喜愛。然而保羅就誇獎腓利門因著對著耶穌基督的信心而彰顯了這如此多愛弟兄姊妹的行為，使眾人都知道他所做的各樣善事都是為基督而做的。你渴望我們對你的信心也一樣地要顯出功效，顯出在對人的愛心上面，使人知道我們所做的一切你看為良善的事都是為了基督而做的，因為我們愛耶穌，我們做這一切跟隨著耶穌而做的，不是憑著自己的愛心而做的，特別在那些我們老我不喜歡的人事物上面更是彰顯出來。

主呀，你就讓我想起這主日下午在門訓教會那位亞斯伯格症的青年時，他又因為不願意順服你對他生命的帶領，所以又開始陷入許多負面情緒的綑綁，而且開始用言語攻擊論斷身旁的人，過去的我總是會很不耐煩地打斷他，甚至是我的情緒也會被他給影響。但感謝主你讓我越來越對耶穌有信心，我深信你必定會帶領這位青年突破目前的生命困境，就算他在言語上也攻擊到我，然而我真的可以突破他對待我不好的態度，而是能夠使我的眼光對齊耶穌對他的愛，甚至是順服聖靈的感動請他喝飲料，在禱告中幫助他對齊你，使他再次回到你的裡面得著生命。主呀，感謝你讓我在今天的經文中看見因著我對你的信心的增長，而使我對人的愛心也跟著增長。這使我能夠不被眼前的混亂給影響，而對齊屬天信心的眼光來顯出對人的愛心，懇求你持續帶領我能夠越來越有超越一切對你的信心，使我能夠真實在生活的每個地方都能顯出對人的愛心，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-13, 看見重建大衛倒塌的帳幕的復興

圖片來源：Abundant Living Faith Center

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書9:7-15
QT亮光：
9:11 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，
9:12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，讓我看見你讓阿摩司在領受到一連串審判的異象之後，你在最後賜給阿摩司一個復興的異象。就是到那日，你必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口；把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。這裏大衛的帳幕不僅是代表著大衛的王朝，也預表著你的同在，像以色列人在曠野的會幕，或大衛把約櫃迎入錫安的會幕，是你與人同住的象徵。而大衛最愛慕的就是你的同在，所以當時以色列民是與你最靠近的時刻。然而這樣與你靠近的關係到了所羅門王年老的時候開始有了變化，所羅門因著他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實的順服你，就開始築起邱壇，帶領以色列人去拜偶像，而與你越來越遠，使得大衛的帳幕倒塌了。

主呀，你讓我領受到這倒塌的帳幕就是沒有你的同在，遠離你的生命，失去與你同住的親密關係。然而你宣告著你必重建這大衛倒塌的帳幕，恢復你與你的子民同在的親密關係，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時跟大衛與你如此親密一樣。而且不只是恢復你與以色列的關係，就連以色列的弟兄以東所餘剩的，和所有外邦稱為你名下的國，都要併入到這被重建的大衛帳幕當中。你讓我領受到這裏預表著教會也就是你的國，以色列和列邦之中所有屬你的人都會一起歸入你的國之中。

主呀，你帶領我更深地領受這偉大復興的異象，就是所有被破壞倒塌的帳幕，你要重建這倒塌的帳幕，你要透過耶穌基督恢復我們與你的關係，要重新地與你同住。我們無法靠著自己恢復這與你的關係，唯有靠著耶穌基督使我們能夠經歷這大衛倒塌的帳幕重建的復興。你帶領我回到我們的生命中，看見我們在如今的生活中還有許多地方是倒塌的帳幕，在我們的生命中、在我們的家中、在我們的職場，甚至是我們的教會，這些地方都還沒有真正恢復你同在的榮耀與復興，有許多的人還沒有與你恢復親密的關係，這在你眼中就是倒塌的帳幕。

主呀，你讓我在禱告中看見你必要重建我們生命中這些倒塌的帳幕，你便激動我在晨禱當中帶領大家一起來禱告，求主讓我們看見那重建大衛倒塌的帳幕的復興在我們當中，在我們的個人生命、家中、職場、教會，求主彰顯這復興的榮耀，讓我們一同恢復與你的關係，看見因著耶穌基督使我們合一在你的裡面的榮耀。主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見這復興的榮耀盼望，就是在晨禱祭壇中因著我們對齊你屬天眼光的呼求，你要重建一個個我們生命中倒塌的帳幕。你要帶領我們堵住一切在這當中的破口，把那被破壞的都重新地修造。主呀，感謝你賜給我這復興的盼望，懇求你持續地帶領所有一起晨禱的弟兄姊妹經歷，這重建大衛倒塌的帳幕的復興就在我們的生命當中，讓我們能夠靠著耶穌基督恢復一切與你親密的關係，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-12, 生命的饑荒是因為沒有神的話語

圖片來源：Steve Dusek

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書8:11-14、阿摩司書9:1-6
QT亮光：
8:11 主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
8:12 他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見日子將到，你必命降饑荒在地上。這裡的饑荒不是指沒有食物的饑荒，也不是指沒有水的乾渴，乃是指沒有聽耶和華話的機會。那日子將到就是指他們即將被擄的期間，當他們極其痛苦的時刻，以色列人就會渴慕他們在繁榮的日子所忽略的耶和華的話，想起先知過去曾說的話，他們再想求你的話語與引導來脫離目前的困境，但已經為時已晚。無論他們從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑尋求你的話語，卻已經尋找不著了。

主呀，你帶領我更深地領受到經文中的饑荒不是因缺乏身體食物所引起的饑荒，而是指精神層面，那內心深處因空虛所導致的心靈饑荒。當以色列人被擄的時候，身上一切原本自以為的榮耀都被奪走的時候，他們才會發現他們生命真正的饑荒，就是沒有你的話語，你就讓我想起耶穌曾提到「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」以色列人在漂流當中不斷地尋找你的話語卻不找著，內心的飢渴便一直無法被滿足，因此乾渴而發昏。你讓我看見沒有你的話語就沒有生命，就是處在饑荒的狀態。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們在生活中如果沒有你的話語，我們的生命也會陷入到饑荒的狀態。當我們走進家中、職場、教會的服事，如果沒有你的話語，我們就沒有生命，我們在做的每個事情就會失去屬天的眼光，進而越做越無力，越做越沒有盼望，甚至在許多的爭戰中被仇敵的謊言給轄制，這使我們靈裡會陷入到飢荒的狀態。這都彰顯出因為沒有持續在你的話語裡面，沒有吃你的話。你就讓我想起耶穌在約翰福音‬ ‭6:35-37‬ 提到：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。」

主呀，‭‭如今我們都是被你揀選要來跟隨耶穌的門徒，耶穌就是我們生命的糧，當我們到耶穌這裡來必定不餓，內心真實在每件事情都相信耶穌就會永遠不渴。只要到耶穌這裡來，耶穌總不會丟棄我們。你帶領我更深地領受到當我們發現生命饑荒乾渴之處時，就是沒有你話語的地方，沒有全然相信耶穌是我們生命的糧，因此我們會充滿無力與不安。但當我們定意相信你的話語，來到耶穌這裡，就必定不餓，耶穌就是我們生命的糧，使我們能夠在祂的裡面得著飽足，知道祂在我們生命的問題中那超越一切的旨意。

主呀，你就讓我想起昨晚在門訓當中看見門徒的生命，因著決定認真跟隨你而經歷生命的突破，過去他一直處在混亂饑荒的狀態，這使他雖然渴慕經歷你的同在但卻一直找不到你。但當他真實認真地面對這生命問題來到你的面前，你就帶領他經歷你話語的大能，在靈裡真實經歷到從你而來的生命，不再陷入過去不安與混亂之中，而是得著屬天生命的動力。主呀，感謝你透過今天的經文讓我更加看見我們必須持續面對生命中的饑荒，就是沒有你話語的地方，不斷地來到你面前來呼求你，讓你真實成為我們生命的糧。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們宣告耶穌就是我們生命饑荒之處的生命的糧，進而不斷地在基督裡得著屬天突破性的眼光在生命的饑荒之處，經歷耶穌成為我們生命的糧的大能，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-11, 把握結局到了之前活出你的旨意

圖片來源：Broken Hearts

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書8:1-10
QT亮光：
8:2 他說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見一筐夏天的果子。」耶和華說：「我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。」
8:3 主耶和華說：「那日，殿中的詩歌變為哀號；必有許多屍首在各處拋棄，無人作聲。」

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見阿摩司在異象中領受到了一筐夏天的果子，夏天的果子指夏天成熟的果子，完全熟透，能夠保存的期限相當地短。你透過這異象對著阿摩司說這預表著你的子民以色列的結局到了，已經熟透了，你必不再寬恕他們，你宣告你對以色列寬容的期限已經到了，不能再多了，這就是以色列的結局到了。你宣告著那日殿中的詩歌都要變為哀號，也就是說原本王宮中作樂的歌聲要轉變為弔喪者的哀號，因為到處都會是屍首，而一片死寂無人作聲。

主呀，你讓我在經文中領受到以色列在面對你的審判的態度是極度地輕蔑，他們持續不斷地吞吃窮乏人、使困苦人衰敗，他們依舊定意活在不合你心意的生命中。還心裡想著每月初一月朔的節期什麼時候過去，安息日幾時過去，這樣他們就可以買賣，用詭詐的天秤去欺哄人，行你眼中看為惡的事。這些輕忽你的寬容的人，他們的心中只有買賣，不斷地被這些不合你心意的心思意念給充滿，因此他們忽視這敬拜親近你的時間，他們總是希望安息日和月朔趕快過去，這便使他們可以趕快去做他們自己想做的事。這樣持續藐視你的寬容，而允許自己陷入在這罪惡之中，使得你決定不再寬容他們，宣告以色列的結局到了，那毀滅的審判就要臨到了。他們以為可以一直持續這樣地活在不合你心意的眼光中，所以他們一再地輕視你的審判，而容許自己一而再，再而三地犯罪，以為你會一直寬容著他們，而沒有警醒的心。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我深深地感受到你不希望我們一再而三地陷入在已知的罪惡之中，你讓我看見這就是沒有意識到會有那結局到來的那審判的日子，因此我們才會縱容自己一直陷入在這些軟弱之中，這在你的眼中就是像以色列人一樣藐視你的寬容。你就讓我想起保羅在羅馬書 2:3-5 ‬提到「你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？ 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 你竟任着你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。」保羅特別針對那些論斷的人自己所行的卻跟別人一樣，他們並沒有意識到自己一直容許那軟弱和罪惡在他們身上，這就是藐視著你豐富的恩慈、寬容、忍耐。你容許我們還在軟弱之中，是你的恩慈要領我們悔改，使我們能夠有悔改的機會，而不是允許我們持續深陷在這些罪惡之中，而任著自己剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，而使得我們的結局突然來到了。

主呀，你便感動我在晨禱中帶領大家呼求你光照我們的生命，讓我們能夠把握在結局到了之前能夠不藐視你的恩慈，而是定意要倚靠你來對付在我們生命中一直沒有勝過的軟弱和罪，而定意要活出你榮耀的旨意。懇求聖靈光照我們真實的屬靈光景，帶領我們檢視有什麼是我們容忍一直在我們生命中的罪沒有除去的地方，懇求你讓我們不要藐視你豐富的恩典、寬容和忍耐，更加地儆醒看見會有結局到來的那一天，而使我們能夠把握在結局到來之前回轉向你，而不是持續藐視你的寬容，等到結局到了的時刻就沒有機會了。

主呀，你就光照我的心讓我看見我最近會一直深陷的軟弱，就是會一直延遲不去回應一些我該回應的留言，無論是在晨禱祭壇或是門訓社群的訊息，你讓我看見這是你所託付給我的使命，要幫助這些生命來對齊你的眼光。但我的內心卻很不願意去面對，覺得要花很多力氣才能夠回應幫助生命對齊你，因此使我一直藐視你所賜給我寬容的恩典，而讓自己一直處在逃避的狀態。主呀，感謝聖靈昨天激動我的心，讓我不再拖延下去，而是能倚靠你去勝過內心的軟弱而一一去回覆這些訊息，幫助大家的生命能夠對齊你的心意。主呀，感謝你透過今天的經文再次讓我更加清楚你的旨意，我應當更加不要藐視你所賜給我的寬容，而能夠把握在結局到了之前活出你的旨意，而不是讓我持續深陷在這軟弱之中。主呀，求你帶領我的生命，使我能夠持續對齊這屬天的眼光，在每件事都能夠保握在結局到了之前，倚靠聖靈去做你要我做的事，彰顯你的榮耀在我的生命中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-10, 堅定在你的選召更勝過人的指控

圖片來源：圖片來源：Charles Specht

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書7:10-17
QT亮光：
7:14 阿摩司對亞瑪謝說：我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。
7:15 耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：『你去向我民以色列說預言。』

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見當時在伯特利的祭司亞瑪謝打發人去見以色列王耶羅波安二世，亞瑪謝受到阿摩司的挑戰，為了要使以色列王去逼迫阿摩司，故意將阿摩司的預言扭曲成為背叛以色列王的話。然而亞瑪謝又對著阿摩司說：「你這先見哪，要逃往猶大地去，在那裡糊口，在那裡說預言，卻不要在伯特利再說預言；因為這裡有王的聖所，有王的宮殿。」在亞瑪謝的眼中阿摩司就像他一樣，只是為了有碗飯吃而作先知，所以勸他回猶大找飯吃，不要在伯特利這邊靠預言餬口跟他搶飯吃。

主呀，你讓我特別注意到阿摩司在面對祭司這樣的指控以及扭曲，他勇敢地宣告他原本不是先知，也不是在先知學校的門徒，所以他不是靠預言來維生的，他只是個牧人，又是個修理桑樹的。阿摩司否認亞瑪謝對他的估計與看法，阿摩司既不以先知的身分來發預言，也不以預言的方法來謀生，他唯一的動機就是順從你的命令，執行你的使命。他接著宣告這一切都是你選召他，這裡的選召原文是「抓取」的意思，是你把他抓取出來使用，使他離開原本牧羊的生活，進而回應你，去向你的百姓以色列說預言。阿摩司不是為了糊口而到北國發預言，全然是你的選召，出自於你而不是他自己。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見當阿摩司在面對權柄的質疑時，他非常清楚你的呼召，他既受命作這職事，就決不猶豫或退卻，無論環境怎樣惡劣，人們的反對怎樣激烈，他都不必介意與顧忌，因為他非常清楚他蒙召做這些事都是因為你的選召。他堅定回應你的選召，他雖然並不是專業受先知訓練出身，他只是一個微小修理桑樹的牧羊人，但他的靈深深被你的靈和話語給激動，他放下了他原本的工作回應你去對以色列說預言，他在面對這位高權重的祭司，他並沒有懼怕，因為他非常清楚他之所以做這一切都是從你而來的，他非常堅定在你的選召更勝過於人的指控與命令。

主呀，你就讓我想起使徒行傳中當彼得和約翰受到公會的禁止與恐嚇，要他們不要再奉耶穌的名對人講論，彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」主呀，你讓我看見無論是阿摩司或者是彼得和約翰，他們在面對這世上的權柄的時候，都毫無畏懼，這都是因為他們非常清楚他們是你所選召的，這使他們能夠勝過人的指控與逼迫，而能堅定地站在你的選召之中。主呀，你帶領我看見如今你也選召我們走進家中、職場、教會的服事中，勇敢地將你賜給我們的話語，所看見所聽見的說出來，你要我們堅定在你的選召之中，不要去懼怕人的指控，勇敢地說你要我們說的，做你要我們做的，透過我們的生命來喚醒更多的生命回轉向你。

主呀，感謝你透過阿摩司的生命再次激勵我的心，讓我更加堅定站在你的選召之中，如今我也是被你選召來建立晨禱祭壇與門訓社群，倚靠聖靈的帶領來建造火熱跟隨你的門徒，讓他們的生命能夠得著剛強，不被這世界給影響。主呀，感謝你讓我在禱告中更對齊你對我生命的選召，而使我得著那無懼的心，面對人的指控或扭曲我可以更加堅定地宣告你的選召，使我能堅定不移地走在你要我走的道路。主呀，你更是感動我要去帶領許多還不堅定在你選召的門徒能夠剛強壯膽地跟隨你，懇求你降下突破性的恩膏在我們當中，使門訓社群的門徒和晨禱祭壇的弟兄姊妹都能夠在你的話語得著剛強，使我們一同堅定在你的選召更勝過人的指控與攔阻，讓你的榮耀持續毫無阻礙地運行在我們當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-09, 讓耶穌成為我生命中一切的準繩

圖片來源：His Truth Transforms

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書7:1-9
QT亮光：
7:7 他又指示我一件事：有一道牆是按準繩建築的，主手拿準繩站在其上。
7:8 耶和華對我說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見準繩。」主說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。」

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我特別注意到在阿摩司所領受到的異象中，你讓他看見你站在一道牆的旁邊，在你的手裏拿著準繩。你讓我在查考中看見這裡的準繩就是鉛垂線，用來測量建築物是否垂直。而建築的人使用準繩其中一種狀況是在建造城牆時，檢視它是不是垂直；另一種情況是對於年久的老牆，為了安全的緣故，確認它是否已經歪到需要被毀滅的程度。你指示阿摩司過去這一道牆就是以色列是按著準繩被建立起來的，這裡的準繩就是你的話語與律法，你透過摩西宣布以色列生活的標準就是你的律例與典章，而他們應當把自己建立在這基礎上。但你再次拿起準繩測量你的選民是否還是正直時，發現他們已經不正了，正像一個危險的斜牆，而需要被毀滅重建，因此你便宣告你不再寬恕他們，要使他們的邱壇淒涼、聖所荒廢。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我更深地進入這異象中對齊你屬天的眼光，看見你拿著準繩在量測你的子民是否合乎你的標準。你讓我領受到如今我們因著耶穌基督的救恩，也成為被你所揀選的子民，你在過去用著準繩量著你的子民，如今你也用一樣的準繩來量測我們的生命。而這準繩如今就是耶穌基督，就是你的話語。你就讓我想起保羅在哥林多前書 3:10-15 提到「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。」

主呀，感謝你讓我將這兩段經文連結在一起，看見如今我們的根基都是耶穌基督，然而這當中的差別就是我們用什麼建造在上面，是用金、銀、寶石，還是草木、禾稭，這就是我們用什麼態度來讓你的話語建造我們的生命。各人的工程必然顯露，因為那日子要將你表明出來，有火發出，這火要試驗各人的工程怎樣。這火的試驗就是以你的準繩來量度我們一樣，而這準繩就是耶穌基督的生命，因為我們的生命就是要像耶穌基督一樣，如果我們沒有以這個標準來建造我們生命的牆時，到時就會越蓋越歪，最後就會像經文中的以色列一樣，到了你的準繩一量的時候，已經是一個危險的城牆必須拆毀了。

主呀，你帶領我更深地領受到如果我們要將這生命的牆蓋得正直，就要一直將準繩擺在眼前，這就是時時將這生命的標準放在我們的心中，也就是耶穌基督要成為我們生命中一切的準繩。無論我們在家中、職場、教會，在做每一件事，都是在蓋這座城牆，我們都要時時精準地對齊這準繩，我們才能夠把生命蓋成像耶穌一樣的正直。當我們發現哪裡開始歪掉的時候，我們可以馬上局部地拆毀那歪掉的地方，而不是等到最後審查被全部拆毀。

主呀，感謝你賜給我這突破性的眼光，讓我看見我生命的每個地方都需要對齊著這準繩來建造，這使我更深地渴慕耶穌能在每個時刻與我同在，讓我在每個時刻面對家人、門徒、教會或晨禱祭壇的弟兄姊妹的時候，都能夠看見耶穌基督的準繩，使我自己可以對齊，進而也帶領大家一同對齊這準繩。主呀，你讓我更深地看見每週的門訓與每天的晨禱祭壇就是要幫助我們所有跟隨耶穌的人對齊這準繩來建造我們的生命，當發現哪裡歪掉時能夠立即修正，而不是等到你來檢查才發現整座牆早已歪掉要重建。主呀，懇求你的靈持續充滿我們的心，使我們持續能夠讓耶穌成為我們生命中唯一的準繩，也是生活中一切的準繩，讓我們的生命的城牆越來越建造成像耶穌一樣的正直與堅固，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-08, 求你除去我生命中虛浮自誇的事

圖片來源：Unlocking the Bible

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書6:1-14
QT亮光：
6:13 你們喜愛虛浮的事，自誇說，我們不是憑自己的力量取了角嗎？
6:14 耶和華萬軍之神說：以色列家啊，我必興起一國攻擊你們；他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你透過阿摩司宣告北國以色列和南國猶大領導階層的人有禍了，他們因著國家的強盛而感到自滿，以為災禍不會來臨而覺得可以安逸無慮。他們過著驕傲奢華的生活，沈迷在屬肉體的享樂之中，他們深陷在這安逸享樂之中，就讓他們就沒有意識到以色列所將要面臨到的毀滅，只顧自己的需要而沒有看見身旁的人甚至整個國家的危機。你透過阿摩司宣告著這些沈溺於享樂之中的領袖必在被擄的人之中首先被擄，舒身的人荒宴之樂必消滅了。你必興起亞述來攻擊他們，他們必欺壓以色列，以色列從北到南必遭受到亞述的侵略。

主呀，你讓我深深感受到你極為憎恨厭棄以色列深陷在這樣榮華驕傲裡，你特別指出他們內心深處就是喜愛虛浮的事，這裡的「虛浮的事」，原文是「微不足道」的意思，也就是說他們喜愛這些在你眼中微不足道沒有用的事，而不斷地讓自己充滿在驕傲自誇當中。他們甚至吹噓他們是憑著自己的力量取了角，這裡的「角」是力量的象徵，他們認為他們如今能夠有這樣的豐盛都是因為他們自己的力量。他們全然忘記這一切都是你所賜給他們的，他們不將榮耀歸給你，他們將這榮耀歸給自己。於是他們便喜愛追求這些虛浮的事，在外表上追求讓人看見他們的榮耀的事物上，而不是為了你的榮耀。

主呀，你就開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你如今也渴望除去我們生命中虛浮自誇的事，你透過今天的經文帶領我們檢視在生活中無論在家中、職場、教會的服事中，我們做一切事內心深處所追求的是什麼呢？我們追求的成就是否是一些你眼中看為虛浮的事呢？都是為了滿足我們自己的榮耀的事，而不是為了你的榮耀。懇求主光照我們的生命，讓我們看見追求這些虛浮的事，高舉自己的驕傲，就會忘記了你，而忘記這一切都是你所賞賜的，使得我們陷入那自誇的驕傲地當中，進而走向毀滅的道路。

主呀，你就讓我想到保羅在哥林多前書 4:7 提到「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」當我們的心回到你的面前看見我們所擁有的一切都是從你領受而來的，我們就沒有什麼好自誇的，而這些喜愛虛浮自誇的動機都是為了要得著別人的肯定，進而追求這些在你眼中微不足道的事，甚至在驕傲中就會想要跟其他人比較。主呀，你就讓我想起保羅在腓立比書 2:3 提到「不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」你讓我領受到要倚靠你除去生命中虛浮自誇的關鍵，就是要存心謙卑，看別人比自己強，而且要時時提醒自己這一切都是從你領受而來的，我們沒有什麼好自誇的。

主呀，你就光照我的內心讓我看見，我有時在帶領晨禱祭壇或是門訓的時候，當看見有弟兄姊妹的生命得著翻轉的時候，我的內心會有一些虛浮自誇的想法，想著這些生命能夠被翻轉都是因為我的委身與服事，這使我內心不自覺就有了驕傲，進而會想跟別人比較。主呀，你光照我的生命讓我看見這就是貪圖虛浮的榮耀，而沒有存心謙卑地看別人比自己強，這樣驕傲的心會讓我把許多壓力扛在身上，像是門徒的生命狀態或是晨禱祭壇的回應，都會成為我在意的地方，當狀況不好的時候就會令我感到低落。主呀，感謝你透過今天的經文光照我的生命，懇求你除去我生命中這些虛浮自誇的心思意念，讓我真實領受到這一切都是從你領受的，我沒有什麼好自誇，進而這一切生命的重擔也不應當是由我來扛，而是你會負責這一切，我只是你的器皿，求你帶領我的生命能夠更深地對齊這數天的眼光，讓我心存謙卑地追求真正榮耀你的事，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-07, 真實敬拜就是在生活中棄惡行善

圖片來源：FaithWriters

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書5:14-27
QT亮光：
5:14 你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華─萬軍之　神必照你們所說的與你們同在。
5:15 要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者耶和華─萬軍之　神向約瑟的餘民施恩。
5:21 我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你要以色列人去求善，不要求惡，就必存活，而且你就必照他們所說的與他們同在。你讓我領受到你要他們不只是心裡真實來到你面前敬拜你，而是要真實尋求怎麼行出你眼中的良善，而不要去求那你眼中看為惡的事。在生活中能夠不斷地棄惡行善活出你的旨意，這就是你眼中真實的敬拜。而且你應許你必與這些願意在這充滿不義與罪惡的世代活出你眼中的公義與良善的人同在，保護他們能夠不被攻擊，而且能夠得以存活。

主呀，你讓我特別注意到你要他們在城門口施行審判的時候，應當要站在你和眾人的面前罰惡揚善，完全遵行公義的原則，這才是對你真實的敬畏與敬拜。你就讓我領受到當我們看見這世代充滿著扭曲不合你心意的行為時，不應當妥協或是縱容，而是要勇敢地撇棄這些邪惡的事，而是選擇你眼中看為良善的事，真實在生活中活出你的心意。你厭惡以色列人的節期，也不喜悅他們的嚴肅會，因為他們只守著表面敬拜你的儀式，但他們的生活卻沒有真實活出敬拜的生命，所以你厭惡他們所獻的一切祭物。主呀，你就帶領我更深地領受到你對我們的渴望，就是要我們所獻的祭物是生命的活祭，在生活中真實不斷地對齊你屬天的眼光而棄絕行善，活出跟隨你應當有的行為。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今我們要在這世代活出這樣屬天棄惡行善的真實敬拜的生命，有著極大的挑戰，因為這世界充滿著不公義不良善，我們在生活中無論走進家中、職場、甚至是教會，都會遇到許多對我們不公義和不良善的人事物。你讓我看見我們總是期待這環境改變能夠行出公義和良善，但你更是渴望我們就在這黑暗不公義和不良善的世代中，行出你的公義與良善，這在世界的眼光我們這樣行應該會死，但你透過今天的經文對我們說，要求善不要求惡，我們就必存活，而且你必與我們同在。主呀，我們往往在家中、職場、教會裡遇到這些你眼中看為惡的事，我們也容易用你看為惡的眼光去看待與面對，習慣以惡對待惡，但你今天透過你的話語挑戰我們的生命，在面對這些不公義和不良善的人事物時，我們要丟棄內心想要以惡待惡的眼光，而是定意要活出屬你的公義與良善，你應許我們必能夠存活，並且你必與我們同在，這才是你眼中真實的敬拜。

主呀，你就帶領我回顧我的過去在面對這世界的不公義與不良善的時候，特別是當我渴望用你的愛去愛人，但是對方卻是拒絕我所要給他的愛時，我的內心會很容易受傷，進而想要用他所對待我的惡去回應他。主呀，特別在剛開始走進門訓宣告的道路時，我在有形無形中受到其他教會牧者一些話語與行為傷害，我的內心一開始總是會很為這樣的不公義與不良善而受傷和憤怒。但你帶領我越來越在你的話語剛強，越來越能夠不被這些不公義與不良善的人事物給影響，使我越來越能夠持續堅持你所要我行出的良善，就算別人再怎麼樣不公義與不良善的方式對待我，但我仍舊可以因著你而用你的良善對待他們。

主呀，如今我在晨禱祭壇和門訓社群服事弟兄姊妹的時候，你就讓我看見大家跟過去的我一樣，很容易因著受到這世界的不公義和不良善而受傷跌倒，我們的眼目很容易定睛這世界對我們的不公義與不良善，而使我們很想以他們的惡來回應他們，甚至是因此對你有抱怨而不願意來到你的面前。主呀，感謝你透過今天的經文再次讓我看見突破性的關鍵，就是我們是因著渴望順服你，要求善不要求惡，你應許我們必會得以存活，而且你會與我們同在，使我們經歷跟隨你以善勝惡的大能。主呀，懇求你降下突破性的眼光在所有禱告的弟兄姊妹身上，也賜給我屬天的恩膏幫助還無法在生活中棄惡行善的弟兄姊妹得著這屬天的生命，讓我們對你有真實的敬拜，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-06, 當我尋求你不尋求世界就必存活

圖片來源：wallpaperscristaos.com.br

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書5:1-13
QT亮光：
5:4 耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。
5:5 不要往伯特利尋求，不要進入吉甲，不要過到別是巴；因為吉甲必被擄掠，伯特利也必歸於無有。
5:6 要尋求耶和華，就必存活，免得他在約瑟家像火發出，在伯特利焚燒，無人撲滅。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見阿摩司在異象中看見以色列即將面臨你的重懲深深感到悲痛，因此為以色列作了哀歌要他們聽。宣告著以色列民跌倒，不得再起，躺在地上無人攙扶。阿摩司預言著北方的敵軍將要來擄掠人民，所以他帶著哀痛的心勸告以色列人必需要立即地悔改歸向真神，不要再追隨虛假的偶像。否則整個以色列不僅被你粉碎，而且還會被遺棄不能再起來，因為無人來幫助攙扶他們。而且你還讓阿摩司領受到以色列人當中得以存活的只有百分之十，也就是說以色列將有百分之九十遭受到毀滅。

主呀，你讓我看見在這樣極大的毀滅要臨到的景況，你為以色列開了一條得以存活的道路，就是他們只要尋求你，就必存活。你讓我領受到這是你施恩的條件，凡是願意回轉投靠你的，必然得以存活。你讓我領受到這裡的尋求就是恢復那真實來到你面前的敬拜，而且尋求你不是只敬拜，而是尋求你的話語，領受你真正對他們生命的心意，讓他們有問題不是尋求偶像或是這世上的人事物，而是尋求你就必得以存活，不尋求你的就會走向毀滅的道路。主呀，你讓我注意到你特別囑咐以色列人不要往伯特利尋求，不要進入吉甲，不要過到別是巴。你要以色列人真心尋求你，而不是去伯特利、吉甲或別是巴獻祭，這些地方早已經被異教拜偶像的風氣給污染了，去這些地方是無法尋求你的。你透過阿摩司宣告著這些不單純敬拜你而參雜敬拜偶像的地方，將來都會被擄掠和被焚燒而歸於無有。

主呀，你就讓我領受到如今我們身處在這個參雜許多不同的思想混雜、價值觀混亂的時代，有許多似是而非的想法充斥在我們的生活中。我們在生活中遇到困難或問題的時候，很容易就用我們自己過去的經驗或想法，甚至是尋求跟隨這世上看似有智慧屬人的想法，而不是回到你的面前，在你的話語當中領受你對我們這些困難或問題當中的心意。你就讓我看見這倚靠自己過去的經驗或屬世界的智慧，就是經文中所指前往伯特利、吉甲、別是巴的道路。主呀，懇求你讓我們在禱告中真實地領受到尋求你就必存活的大能，使我們能夠在生活中無論有什麼問題或挑戰是我們正要面臨選擇的時候，我們能夠堅定拒絕不要往那伯特利、吉甲、別是巴這些屬世界的想法去，而是讓我們單單渴望尋求你而不尋求世界，使我們一起經歷定意尋求你就必得以存活的大能。

主呀，你就想起我在走這門訓的宣教道路時，有許多時候內心會很渴望喚醒更多的生命來與我們一起築晨禱祭壇和進入門訓的社群一同跟隨耶穌，這使我的心中就會被許多屬世界的想法和作法給混亂，覺得需要用一些這世界吸引人注意的方式像是 YouTube 常用的宣傳方式來讓更多人知道晨禱祭壇，這樣我們好像才能夠持續讓更多的人加入晨禱祭壇。主呀，感謝你透過今天的經文再一次地喚醒了我的生命，讓我知道這些屬世界的想法與眼光，就是那往伯特利、吉甲和別是巴的道路，不是你要我們走的道路，這些屬世界屬人的一切最終都會被焚燒殆盡。我應當要定意地尋求你就必存活，我不必照著這世界的法則才能存活，懇求你堅定我的心，使我能夠持續在每一步都是尋求你而不尋求世界，進而超越一切人為的操作而經歷你大能的復興在我們當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-05, 讓我們在被管教中甦醒而歸向你

圖片來源：truthortradition.com

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書4:1-13
QT亮光：
4:5 任你們獻有酵的感謝祭，把甘心祭宣傳報告給眾人，因為是你們所喜愛的。這是主耶和華說的。
4:11 我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見你特別指出他們的獻祭是犯罪，你任憑他們去伯特利和吉甲加增罪過。當時伯特利與吉甲的對你的敬拜早已遠離當初的單純，而參雜著許多異教的意識形態，使原始敬拜你的模式變質了。這當中的改變不是表面上形式的改變，而是內心遠離你而去拜偶像的改變。他們在這當中加添了許多自己所喜愛的，你任憑他們獻有酵的感謝祭，他們只選擇去獻上這能夠與人分享歡喜的祭，卻不願意付上更大的代價獻上燔祭和贖罪祭，因為這些需要他們自己去面對那分別為聖和罪的問題。他們只想透過獻感謝祭來讓人感受到他們很敬虔，但卻不是真正想要來到你的面前。

主呀，當你看見他們這樣偏離你的生命，你便透過饑餓和糧食的缺乏、乾旱、天災蝗災、瘟疫和戰爭，還有地震來喚醒他們，希望能夠讓他們在這些痛苦中被喚醒過來歸向你。你透過讓他們有感受到災難的環境，來迫使他們去看見自己的軟弱，這是你要以色列人歸向你的訊息，但他們並沒有接受到。你讓我特別注意到你連續降下的五種災禍之後，五次都提到他們仍不歸向你。你讓我領受到你一次又一次希望透過他們生命中所遭受到的患難，來對他們說話。但他們的心卻是被蒙蔽的，一次又一次讓你失望。以色列人漠視你的警告，顯得無動於衷，因此你最後就要他們面對你自己。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我在這經文中更加領受到你屬天的眼光，你讓我領受到你會透過環境來對我們說話，你會透過許多發生在我們生命中的災難成為你喚醒我們歸向你的信息。但你讓我看見我們容易往往只做我們想做的事情，就像以色列人只想獻自己想獻的祭，而不願意去面對他們真實應該面對的那分別為聖與罪的問題。懇求聖靈讓我們得著屬天突破性的眼光，看見如今你允許在我們個人的身上、家庭、職場、教會發生問題或危機，就是要喚醒我們的心歸向你。讓我們能夠得著屬天的洞察力去意識到這是從你而來的信息，使我們不是用人的眼光去解決眼前看似是人的問題，卻沒有看見背後你要喚醒我們歸向你的地方，而是使我們能夠在被管教中甦醒過來而歸向你。

主呀，當我在默想最近你有透過什麼事情來警告我的心要歸向你的地方，你就讓我想起昨晚的門訓中，看見門徒一直無法突破聆聽你聲音的困境，這使得他的生活陷入到困頓，在生病中就更被仇敵的謊言給綑綁，一直不斷地比較自己和其他人，覺得自己沒有價值，甚至感覺自己沒有了活在這世上的意義。主呀，感謝你透過今天的經文喚醒了我的生命，讓我知道這是從你而來對我的信息，你讓我意識到撒旦又開始攻擊門徒的生命，這使我領受到你透過這攻擊來對我說話，讓我知道我又要開始回到警醒為門徒爭戰禱告的生命，我要在這地方歸向你，而不是一直停留在我自己想做的事情上。主呀，感謝你讓我在管教中甦醒而歸向你，懇求你更堅固我的心，更警醒地為門徒的生命向你呼求。求你降下突破性的眼光在我們當中，使我們能夠意識到這些患難中你的管教，使我們能夠一同甦醒而歸向你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2017-11-04, 讓我勇敢在這世上與你同心同行

圖片來源：NewHope Baptist Church

親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書3:1-15
QT亮光：
3:2 在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。
3:3 二人若不同心，豈能同行呢？
3:8 獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見縱使猶大和以色列都在他們強盛的時候忘記了你，但你仍舊持續渴望透過先知發出審判的信息來喚醒你所深愛的子民。主呀，你讓我特別注意到你對著以色列人說：「以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。在地上萬族中，我只認識你們。」你讓我領受到從你而來極深的愛，你渴望喚醒你所深愛的以色列全家，你要猶大和以色列想起你就是那位帶領他們一步步在曠野行走帶領他們前行的神，要他們認真聽你責備攻擊他們的話。主呀，你帶領我考査中看見這裡的「認識」的意思就是「承認」，也是「注意和專注」，更是有「愛」的意思。你對著你深愛所揀選的子民說，在這世上萬族，你只承認專注在他們，單單愛他們，你因著對你的子民有極深的愛，因此你才會追討他們一切的罪孽，因為你所愛的他必管教。

主呀，接著你就讓阿摩司深深地看見如今以色列人與你已經不同心了，當以色列人的心已經不在你的身上，就更不要提要與你同行走在你為他們預備的道路。你讓我領受到阿摩司看到你的心，也看到以色列人的偏行己路，你揀選了他，將你的奧秘指示著他，使他知道你的心，他深深感受到你的感受，你的靈便激動著他的心要在這大家不跟隨你的時代中宣告審判的信息。你讓我看見阿摩司特別提到你的話語在他的心中就像獅子吼叫一般，他因著你的話如此地像獅子吼叫地臨到他，使得他帶著敬畏的心無法閉口不言，這樣的敬畏使他不講討人喜悅的話語，而是真實你的心意，讓你透過他來向你的子民呼喊。主呀，你帶領更深地進入到阿摩司的所領受到的啟示與生命，更深地看見以色列人之所以不聽從你真正的原因，就是因為他們與你不同心，所以他們便不想與你同行。然而阿摩司選擇不是與以色列人同心同行，而是定意要與你同心同行。因此他才會不管是否會因為與大家不同調而受到迫害，而不得不照著你的心講他應當講的話，去責備以色列人那不與你同心同行的心。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，讓我看見如今你在這世上揀選了我們成為單單屬於你的百姓，你只認識專注地愛我們，你是如此渴望我們能夠與你同心進而與你同行。無論我們走進我們的家中、職場、教會，在每個時刻你都渴望我們的心是跟你同心，這使我們能夠在每一個景況下都是與你同行。但如今這世界充滿著許多不合你心意的人事物，我們很容易受影響而無法與你同心。主呀，你透過阿摩司的生命光照我們，讓我們更深地渴望在面對所處環境中的人事物不與你同心的時候，我們仍舊能像阿摩司一樣決心定意要與你同心同行，說出你要我們說出的話，做出你要我做出的行動。主呀，求你喚醒我們的生命，使我們不陷入懼怕人更甚於懼怕你的生命，讓我們能不消滅聖靈的感動，回應你與你同心同行在你為我們預備的道路上。

主呀，你就讓我想起過去我在一開始走門訓事奉道路的時候，雖然我可以在讀經禱告中領受到你的心意，但是我在面對不與你同心的人事物時，我就很容易消滅聖靈在我心中的感動而不敢說出你的心意。主呀，感謝你帶領我回顧這一路上，我不斷地在軟弱中回到你面前對齊你的心意，你便加添我力量去勇敢一步步地跨出信心的步伐，開始勇敢地在門訓中挑戰門徒的生命對齊你的心意，在晨禱代禱服事的時候也更加勇敢地說出你的心意，幫助弟兄姊妹真實面對自己生命的問題。主呀，感謝你讓我看見當我憑著信心與你同心同行的時候，就看見你大能的帶領，翻轉眼前我認為不可能改變的生命困境，這讓我更加勇敢地能夠說出你放在我心中的感動。主呀，懇求你帶領我的生命去更加放膽地在生活的每個時刻都與你同心同行，無論面對什麼樣的人事物都能夠勇敢地說出你的心意，進而帶領更多的生命來與你同心同行，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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