2023-08-24, 不違背神的異象從黑暗歸向光明

圖片來源：Faithlife Sermons

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳26:13-23
QT亮光：

26:18 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

26:19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；

26:20 先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅就更進一步地向亞基帕王述說，他在去到大馬士革要去捉拿耶穌的門徒的半路上，就在正中午日光最強烈的時刻，他突然看見了從天發光，比中午日頭的光還要更加的明亮，而這不尋常的大光就四面照向他和與他同行的人，這使保羅他們都無法承受這光的光照而都撲倒在地。這裡他們的「撲倒在地」就預表著，保羅過去對舊約經文的錯誤理解，以及抵擋基督的悖逆與剛硬，都在這時刻被基督的榮光光照到完全降服。從原本走在抵擋神旨意的黑暗道路中被基督的光給擊倒而降服在基督的面前。接著保羅就提到他聽見有聲音，也就是耶穌在光中用希伯來話對他說：「掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」

主呀，你帶領我更深地領受到，這裡的「刺」指的是農夫犁田用以驅趕牛的帶刺長棒，而「用腳踢刺」指的就是本來被農夫驅趕要犁田的牛，不想順服農夫的旨意，而用腳去踢驅趕牠的帶刺長棒，只是會造成更大的傷害。而保羅就像這牛一樣是被神掌管的，當他悖逆神旨意去逼迫耶穌，就是用他的腳去踢管教他的刺，而這刺預表著耶穌基督，當他順服神的旨意，降服在耶穌的管教，就能成為神使用的榮耀器皿，然而他抵擋反抗這刺只會造成生命更大的傷害。接著保羅就提到耶穌對他說：「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」這裡的「特意向你顯現」指的就是復活的基督刻意地彰顯在保羅面前，就是要呼召差派保羅作執事和作見證。

主呀，然而這裡的「作執事」指的是為了執行主所託付的事務，跟保羅的事奉工作有關，而「作見證」指的是為了要顯明主復活的生命，是跟保羅的生命和生活有關。耶穌呼召保羅要他將所看見的事，和耶穌將要指示他的事都證明出來，而不只是透過事奉證明出來，也要透過他活出來的生命與生活來見證出來。因此耶穌呼召保羅首先要先活出基督彰顯的生命和神的旨意，這樣保羅才能夠將他所活出來基督的生命，去向其他人透過傳講基督福音的事奉工作來證明出來。接著耶穌更進一步應許保羅而宣告：「我也要救你脫離百姓和外邦人的手。」這裡的「百姓」指的是猶太人，因此耶穌差遣保羅去到猶太百姓和外邦人當中作基督福音的執事和作見證，然而耶穌也指出百姓和外邦人當中會有人反對和逼迫，然而耶穌會拯救保羅脫離他們的手。

主呀，接著耶穌更進一步宣告祂差遣保羅去傳福音的重要屬靈眼光而說：「我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」這裡的「眼睛」指的是屬靈的眼睛，而不認識基督的人，屬靈的眼睛是瞎眼，無法分辨什麼是黑暗什麼是光明。因此耶穌呼召保羅去傳基督的福音，就是要叫他們屬靈的眼睛被開啟，使他們可分辨自己的生命正處在撒旦轄制的黑暗當中。接著耶穌更進一步呼召保羅要讓神話語的光照進到他們生命的黑暗裡去，使他們從黑暗中歸向光明，這裡的「黑暗」指的是罪惡和死亡，而「光明」指的是神的榮耀與生命。然而他們能夠從黑暗中歸向光明的關鍵，就在於要相信耶穌的救恩。

主呀，因此當他們相信倚靠耶穌的救恩，才能夠得蒙赦罪使罪惡被除掉，才能夠不再被撒旦權勢轄制，而從黑暗中走進到基督的光明裡面。而走進基督的光明裡，才能夠更進一步和一切成聖的人同得基業，這裡的「成聖」指的是被神從這世界分別為聖活出基督聖潔的人，而「基業」則是指屬靈永恆生命的產業。接著當保羅說完了耶穌在異象中對他的呼召之後，保羅就繼續對亞基帕王宣告著：「亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。」這裡的「違背」指的就是悖逆和不順服的意思，也就是說當保羅被基督的大光光照，領受到從天上而來的異象和呼召之後，他就一直都沒有悖逆不順服基督對他生命的呼召。縱使這過程中經歷許多的患難和逼迫，但保羅將自己的一生獻上都沒有違背從天上而來屬神的異象，保羅不只是領受神的異象，而且還徹底執行神的異象一點都沒有違背神的旨意。

主呀，最後保羅就順服神的旨意先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。這裡就彰顯出保羅沒有違背神的異象而是不斷跟隨聖靈的帶領，去到各地傳基督的福音，不斷地勸勉猶太百姓或是外幫人應當悔改歸向神，這裡「悔改」在原文指的是心思的轉變，也就是心思意念要從沒有神和背向著神的狀態，轉過來向著面對神，心思意念被神真正的掌管。而保羅勸勉他們不只是要將心思意念轉向神，而更進一步要引導幫助使得他們的行事為人與悔改的心相稱。也就是要在外在的言語和行為上真正活出基督的生命樣式，與心思意念轉向神的狀態相對稱。這裡就彰顯出我們生命不只要有悔改回轉向神的心思意念，並且我們要在實際生活當中真正活出與悔改的心相對稱的行為和行動。然而猶太人在殿裡拿住他想要殺他，但保羅仍舊堅定不違背神的異象，定意要帶領生命從黑暗中歸向基督的光明。

主呀，你讓我看見如今我們在世上都被基督的光光照，領受從天上來的異象和呼召，活出基督的生命，讓基督的光照進到生活中的黑暗。我們應當像保羅一樣，不違背神的異象，不斷讓自己和身旁的生命從黑暗歸向光明。然而往往因著內心的軟弱，就陷入生活的黑暗而沒有歸向光明，就違背神的異象，使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣，不違背神光照呼召我們活出基督的異象，使我們的眼睛被神的話語開啟，使生命不斷從黑暗中歸向基督的光明，從撒旦的權下歸向神。使我們的心完全悔改歸向神，行事與悔改的心相稱，讓基督完全掌管我們生命。最後讓我們不違背神差遣我們見證基督的異象，帶領身旁的生命從黑暗中歸向光明。使我們倚靠神的話語，讓神話語的光照進他們生命中的黑暗，叫他們眼睛被開啟。使我們倚靠聖靈能力，勸勉他們的心悔改歸向神，行事能與悔改的心相稱，一同進入基督的光明裡。

主呀，你就讓我領受到我從全職呼召以來的每一天，也像保羅一樣，都沒有違背你從天上而來的異象，特別是在開始主領晨禱祭壇帶領大家靈修禱告以來的每一天，無論我的身體狀況如何，我去到哪裡，面對到什麼樣的困難或爭戰。在凌晨三點一醒來，我就將我自己降服在你的面前，讓神話語的光照進到我生命中所遭遇到的黑暗光景，無論是面對肉體或靈裡的疲乏，面對許多事奉上的負擔與需要突破的挑戰。感謝你都讓我不斷地從黑暗之中歸向基督的光明。主呀，感謝你透過今天經文保羅的生命來堅固我的心，使我更堅定我整個生命和生活都不違背你的異象，定意要降服在基督的大光之中，使我每一天都清楚領受你話語的異象，在晨禱祭壇當中帶領大家從生活中的黑暗，歸向到基督的光明，使靈裡從撒旦的權下歸向神。主呀，懇求你的靈持續堅固我一整天的事奉，使我在守望回應夥伴的靈修分享時，用神話語的光勸勉夥伴的心能悔改歸向神，更多幫助他們行事能與悔改的心相稱，活出基督的生命，不斷從生活中的黑暗歸向基督的光明，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2023-08-23, 指望神復活應許晝夜切切事奉神

圖片來源：Sheboygan eFree Church

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳26:1-12
QT亮光：

26:6 現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；

26:7 這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。

26:8 神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見亞基帕王對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴，說：「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。」這裡就彰顯出保羅清楚知道亞基帕王是對猶太律法和規矩是非常熟悉，並且專精於猶太人在律法上所辯論的事。這使得保羅內心感到萬幸，因為非斯都不了解猶太人的律法和爭論的事，所以保羅無法跟他詳細談論太多他們之間的爭論。然而亞基帕王非常了解猶太人的狀況和律法，因此保羅就可以更深入分訴他和猶太人在信仰上所爭論的地方。接著保羅首先表明他從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。

主呀，因著保羅從起初就是按著他們猶太教當中，最嚴緊的教門作了法利賽人。保羅指出他的過去跟這些猶太人都有一樣的信仰基礎，而且他是法利賽人中的法利賽人，非常認真遵守摩西律法。保羅向亞基帕王說明他過去的經歷，就是要讓亞基帕王知道他並不是沒有摩西律法的生命根基，他是一直嚴格遵守摩西律法的法利賽人，非常熟悉神的話語和律法。然而保羅宣告：「現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。」這裡的「指望」指的是一生所追求寄託的目標、盼望和倚靠。而「神向我們祖宗所應許的」指的是神向亞伯拉罕、以撒、雅各所應許的，也就是地上萬族都要因他們的後裔得福，而這應許就應驗在主耶穌基督的身上。這裡就彰顯出保羅指望神所應許的，跟猶太人指望的應許是一樣的。

主呀，然而對於猶太人而言，神所應許的就是指彌賽亞來拯救他們，但對保羅來說，主耶穌的死而復活，顯明祂就是他們一同所指望的彌賽亞。但當保羅相信主耶穌就是彌賽亞，並且宣告祂從死裡復活成就神所應許的一切指望，這就使得猶太人完全不能接受保羅所指望的事。這裡保羅清楚表達他跟猶太人對神應許的指望是一模一樣的，然而保羅相信耶穌基督就是神所應許的彌賽亞，然而猶太人卻不相信耶穌是彌賽亞，因此他們之間有極大的爭論。接著保羅繼續更深入對王述說：「這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得著。王阿，我被猶太人控告，就是因這指望。」這裡的「晝夜切切地事奉神」指的就是晝夜熱切期盼地敬拜事奉神，因為指望得著神所應許的彌賽亞。這就彰顯出當我們心中的指望是熱切期盼得著神復活的應許，而相信復活的應許已經成就在耶穌基督的身上。

主呀，因此我們就會充滿對神的熱情，晝夜熱切地事奉神，不斷地盼望著經歷基督死而復活的大能運行在我們的生命當中，我們一生的指望就會在於耶穌基督，而不是世上的一切。因此這樣指望神復活的應許而晝夜切切事奉神的生命，就是保羅在提摩太前書宣告的：「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」這裡的「勞苦努力」指的就是盡全心全力追求神，竭力不辭辛勞地殷勤作主的工。保羅提到我們這樣殷勤作主的工，最重要的就是我們內心的指望，就是在乎永生的神，而耶穌基督是世上萬人的救主，更是相信跟隨祂的信徒的救主。這裡的「永生的神」的原文是活的神，也就是說我們的指望是永生活著的神，而我們的指望就是跟著基督一同得著復活的應許。

主呀，這就使我們不只是過去相信耶穌基督從死裡復活，而是也指望在現在的生活中不斷經歷基督死而復活的大能，並且指望最後能夠真正經歷與基督一同復活得著永恆的生命和榮耀。然而保羅就對王說他如今被猶太人控告，就是因為這個指望，而接著保羅就用質問的態度去質問控告他的猶太人說：「神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？」這裡的「神叫死人復活」指的就是神叫死去的耶穌復活，證明祂就是彌賽亞，然而猶太人卻不信。保羅更深地指出他們不信耶穌是彌賽亞，有一個更根本的原因，就是他們內心並不是真正相信死人復活。他們只是頭腦在律法知識中理解神能夠叫死人復活，然而他們的內心並不真的相信死人復活的事真的能夠發生，所以他們就看作不可信的。保羅直接指出猶太人不信的核心，就是他們只是相信神的話語和律法上的字句，卻不真實發自內心相信神的話語和應許真的能夠成就在他們當中。

主呀，最後這就使他們難以相信耶穌基督就是他們所指望的彌賽亞，而保羅指出從前他跟猶太人一樣，自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。這裡就彰顯出保羅承認過去他跟猶太人一樣，都是外表雖然遵行神的律法要求，但內心並沒有完全真正相信神的話語和應許，所以也就不相信耶穌從死裡復活，就是神應許的彌賽亞。因此他認為要抵擋耶穌的名，而他非常熱心積極在耶路撒冷這樣行，得了從祭司長的權柄就把許多跟隨耶穌的聖徒囚在監裡，而他們被殺，他也出名定案，也就是投票贊同猶太公會迫害基督門徒的決議。在各個會堂當中，他屢次用刑強逼他們說褻瀆耶穌的話，而追逼他們一直到大馬士革去。然而如今保羅真實遇見了復活的基督，使他完全翻轉，看見他過去所指望的復活應許就在耶穌基督的身上，這使得他跟隨基督，而持續在基督裡指望神復活的應許，晝夜切切事奉神。

主呀，你讓我看見如今我們在世上心中的指望不應當停留在地上的一切，而是要專注在神應許的指望。我們應當像保羅一樣，內心充滿指望神復活的應許，晝夜切切事奉神。然而往往因著內心的軟弱，很容易失去對神的指望，就很難晝夜切切事奉神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們容易失去指望神復活應許，而很難晝夜切切事奉神的軟弱，使我們重新回到神的面前。進而讓我們禱告領受到保羅這樣充滿屬神指望的生命，像保羅一樣不要追求地上的指望，而是呼求主恢復我們心中對神復活應許的指望。讓我們不只相信耶穌基督已經復活，也指望現在生活能經歷基督復活的大能，更是指望未來得著復活永恆的生命和榮耀。最後讓我們晝夜切切渴慕默想神的話語和應許，晝夜熱切指望神復活的應許而遵行神的旨意。使我們倚靠聖靈的能力，從早晨到夜晚做每一件事，都是帶著熱切期盼神復活的應許，用整個生命來敬拜事奉我們的神。

主呀，你就讓我領受到如今我在心中的指望也跟保羅一樣，都是指望你復活的應許能夠成就在我們的身上，這使我每天晝夜切切地在晨禱祭壇當中事奉你，帶領著夥伴一起每天操練靈修分享，來讓你的話語帶領我們的生命真實跟隨你。感謝你透過今天經文來提醒我，我心中的指望不能放在大家能夠穩定操練的狀態上，而是要指望你復活的應許會成就在我們身上。感謝你讓我重新對焦這屬天眼光，就使我心中再次充滿著對你復活應許的盼望。使我看見你必定會在晨禱祭壇和靈修分享群組一起操練每天靈修的夥伴身上，運行死而復活的大能在我們每一天的操練當中。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，使我面對目前不穩定操練的夥伴能夠心中更加有你復活應許的指望，使我們不是指望倚靠自己的能力，而是指望倚靠你死而復活的大能，進而能夠這樣晝夜切切事奉你，穩定操練靈修分享而竭力順服遵行你的話語，用整個生命敬拜事奉你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2023-08-22, 活出無可指摘生命見證基督榮耀

圖片來源：heartlight.org

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳25:13-27
QT亮光：

25:24 非斯都說：亞基帕王和在這裡的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裡，曾向我懇求、呼叫說：「不可容他再活著。」

25:25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。這裡經文中的「亞基帕王」是大希律王的曾孫，他是被羅馬皇帝分封的王。而亞基帕王因著非斯都剛剛上任巡撫的職位，而他就來拜訪問候新的巡撫來建立連結和關係。而亞基帕王在那裏住了多日，非斯就將保羅的事告訴王，因著亞基帕王是出名的猶太宗教問題專家，因此非斯就將他心中一直無法解決的難題，請教孰悉猶太宗教問題的亞基帕王，詢問他的意見。接著非斯都就用他巡撫的角度，來跟亞基帕王報告說明整個事件的經過和狀態。非斯都指出保羅是上任巡撫腓力斯留在監裏的。然而當他在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將保羅的事稟報了他，求他定保羅的罪。

主呀，然而非斯都回應他們無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。這裡就彰顯出非斯都指出猶太人想要用不合羅馬法律的方式去定保羅的罪，彰顯真正有罪的是要控告保羅的猶太領袖而不是保羅。接著非斯都就叫他們跟他回到該撒利亞，而他第二天馬上坐堂審理保羅被猶太人控告的事件，然而他們所告的並沒有非斯都所逆料的那等惡事，也就是說保羅經過非斯都檢視查問，並沒有犯什麼他原本所料想犯罪的惡事。然而非斯都指出有幾樣辯論，為著他們自己敬鬼神的事，又為著一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說祂是活著的。

主呀，這裡就彰顯出非斯都看見保羅和猶太人最大的爭論點，就在於如何敬拜事奉神，以及耶穌從死裡復活的事。而保羅非常堅定見證基督是活著的，這也是保羅會如此剛強站立的動力，因為他是站在活著的基督面前來事奉神，因此他定意為主受苦甚至是死都願意，因此保羅的立場非常堅定與不信主的猶太人對抗。然而這些事應當要怎樣繼續究問下去，非斯都心裡作難，感到非常困惑，所以他就問保羅說是否願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事聽審。然而保羅求非斯都留下他，要聽皇上審斷，非斯都就吩咐把保羅留下，等他解保羅到該撒那裏去。當非斯都描述完整個保羅的事件之後，亞基帕對非斯都說，他願意自己聽這人辯論。接著隔天亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。

主呀，接著非斯都就向眾人宣告著：「亞基帕王和在這裏的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裏，曾向我懇求、呼叫說：不可容他再活著。」這裡的「不可容他再活著」指的就是猶太人控告保羅應當被治死，不可容許他活著。然而保羅這樣為主受苦所經歷到的逼迫和患難，就是保羅在哥林多後書所宣告：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」這裡「耶穌的死」指的是主耶穌所經歷到十架上受死的光景，而保羅身上帶著耶穌的死，指的就是保羅為主的緣故所遭受到一切的苦難，就像是主耶穌所經歷十架上受死的光景一樣。然而「耶穌的生」就是指耶穌復活的生命，因此保羅身上帶著耶穌的死，而使得耶穌死而復活的生命，也顯明在他的身上，使保羅不斷在這受審當中經歷基督死而復活的大能運行。

主呀，因此保羅縱使被仇敵控告但神的同在與保守，都不斷使保羅經歷死而復活的大能彰顯在他的身上。接著非斯都更進一步宣告：「但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。」這裡「查明他沒有犯甚麼該死的罪」就彰顯出保羅活出無可指摘的生命，也就是他在腓立比書所宣告：「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」這裡的「無可指摘」指的就是外面的行為，不給人有任何毀謗指責的把柄。而「誠實無偽」指的是內心的態度和動機，都是單純聖潔而沒有任何的虛偽不實。保羅面對這樣彎曲悖謬的世代，堅定作屬神聖潔無瑕疵的兒女。

主呀，最後保羅的生命在心思意念、言語和行為，都將基督生命的道活出來，而基督的榮耀就像明光照耀一樣，從他的身上彰顯出來照進這黑暗世代裡。因此保羅經歷兩任巡撫的檢視查問，都查不出他有什麼罪。然而保羅堅定自己要上告於皇帝，因此非斯都就定意要把他解去。但論到這人，非斯都沒有確實的事可以奏明主上，這使得他相當苦惱，因為保羅上訴的原因跟羅馬法律沒有直接的關係。因此，非斯都就帶保羅到亞基帕王的面前，為要在查問之後而有所陳奏。據非斯都看來，解送囚犯，不指明他的罪案，是不合理的。這裡就彰顯出非斯都雖然想要解送保羅去見該撒，但他無法指明保羅所犯的罪，而沒有任何罪案就這樣解送，是不合羅馬法律的規定。因此保羅雖然被猶太人控告，為主經歷極大的苦難，然而當他如此活出無可指摘的屬天生命，就不斷見證基督的榮耀在他的身上，使他越是被檢視查問就越彰顯基督的榮耀。

主呀，你讓我看見如今我們在世上跟隨基督也會像保羅一樣，不斷被身旁眾人檢視查看，然而這彎曲悖謬的世代中，有許多不對齊神的人事物都會影響我們生命。我們應當像保羅一樣，倚靠神活出無可指摘的生命，見證基督的榮耀。然而往往因著內心的軟弱，容易被不對齊神的人事物影響，就很難活出無可指摘的生命，而使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們生命像保羅一樣，身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。使我們甘願為主耶穌被交於死地遭遇仇敵逼迫受苦，在我們身上常常帶著耶穌十架的死。使我們經歷基督十架死而復活大能的運行，使耶穌復活的生命不斷顯明在我們身上。最後讓我們像保羅一樣在眾人面前活出無可指摘的生命，將基督生命的道彰顯出來。堅定活出基督生命的道，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。使我們生命充滿基督榮光照進到黑暗世代，不斷在我們身上見證基督榮耀。

主呀，你就讓我想起最近陪伴新夥伴一起操練靈修分享陸續都滿了一個月，而昨天程鈞和佩芬就正式加入靈修分享群組跟其他夥伴一起操練。你帶領我回想起這一個月的操練當中，他們都很認真竭力將每天晨禱所領受到的亮光，宣告在他們的生命當中。縱使他們會經歷一些生活中的患難，但因著他們堅定操練靈修分享就更加被神的話語充滿，而使得他們更加能夠活出保羅這樣無可指摘的生命。當他們更加將基督生命的道活出來，就使他們更能經歷基督十架死而復活的大能，縱使生活中身上必須要帶著耶穌的死，然而也因著神的話語而不斷經歷耶穌的生充滿在他們的身上。感謝你透過今天經文保羅這樣無可指摘的生命來堅固我的心，懇求你使我自己在面對生活中的挑戰，以及要帶領這些新夥伴進入靈修分享群組的挑戰，都能更加堅定活出基督生命的道，使我們生命充滿基督榮耀的光照進到黑暗世代，不斷見證基督的榮耀在我們身上，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023-08-21, 按著神的異象堅定選擇十架道路

圖片來源：Back to the Bible Canada

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳24:24-27、使徒行傳25:1-12
QT亮光：

25:10 保羅說：「我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事，這也是你明明知道的。

25:11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見就在巡撫腓力斯審問保羅之後，過了幾天，腓力斯和他的夫人就一同來到，叫保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。這裡就彰顯出巡撫腓力斯是對基督耶穌有興趣，因此才會帶他的夫人一起來聽保羅講道。然而當保羅講論到屬神的公義、節制以及將來的審判，腓力斯就甚覺恐懼，因為神的話語光照他自己的行為，並不符合神的公義、節制，而懼怕要面對將來神的審判。然而腓力斯並沒有真正面對他被光照的罪惡悔改轉向基督，而是吩咐保羅暫且去吧，等他得便再叫保羅來。這裡就彰顯出腓力斯無法放下他肉體的私慾，來悔改相信基督而得著救恩，這就使得他逃避保羅所傳講的道。接著腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。

主呀，因此保羅不斷地需要屢次在腓力斯面前談論基督的真理，然而腓力斯內心只想要保羅身上的銀錢，就這樣過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任。然而腓力斯要討猶太人的喜歡，這兩年當中就留保羅在監裏。也就是說這兩年以來保羅不斷傳福音給腓力斯，然而腓力斯一直陷入在肉體的私慾裡而無法信主，使保羅不只是承受被監禁在監裡長時間的折磨，也要承受傳福音給腓力斯一直沒有使他信主的煎熬。然而過了兩年腓力斯就因著處理該撒利亞的種族動亂事件不當，而被羅馬政府革除職務，而換上了波求‧非斯都接受巡撫的工作。接著就提到非斯都到了任，過了三天，就從該撒利亞上耶路撒冷去。這裡就彰顯出非斯都一上任馬上就前往耶路撒冷，去處理腓力斯所留下來的種族動亂問題。

主呀，接著祭司長和猶太人的首領就藉著這機會向新任的巡撫控告保羅，又央告他，求他的情，希望他能夠將保羅提到耶路撒冷來，然而他們卻密謀要在路上埋伏殺害保羅。但非斯都卻回答他們說，保羅被押在該撒利亞，而他自己很快就要回到那裏去，所以如果他們想要控告保羅，就跟他一同下去。接著非斯都在耶路撒冷住了不過十天八天，沒有待太久的時間，就下到該撒利亞去。接著第二天就馬上坐堂，吩咐將保羅提上來。這裡就彰顯出非斯都非常認真處理一切的問題和案件，使得他一回到該撒利亞就馬上開始審理保羅的案件。接著經文就提到保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人就周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。這裡「重大的事」指的是猶太人捏造保羅破壞羅馬法律、鼓動大家反叛的重大罪名。

主呀，然而這些重大的罪名都沒有任何的證據和證人可以證實，這就使得保羅分訴說：「無論猶太人的律法，或是聖殿，或是該撒，我都沒有干犯。」保羅針對猶太人對他三大方向的指控都完全否認，他並沒有教訓猶太人離開律法，他也沒有帶外邦人進入聖殿去玷污聖殿，而保羅也沒有煽動各地猶太人起來反叛該撒的政權。然而非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅是否願意上耶路撒冷去，在那裏聽他審斷這事。這裡就彰顯出非斯都還是希望能夠跟猶太人建立良好的關係，然而他需要經過保羅的允許才能夠帶保羅去到耶路撒冷受審。然而保羅知道猶太人要他去到耶路撒冷就是要殺害他，並且神所賜給保羅的異象，不是在耶路撒冷受審，而是要在羅馬為主作見證。這就使得當非斯都提出這樣的選擇在保羅的面前，保羅按著神所賜給他的異象，堅定地選擇十架的道路而宣告：「我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。」

主呀，其中這裡「該撒」是羅馬皇帝的稱呼，因此「該撒的堂」指的是羅馬帝國的法庭，也就是按著羅馬法律來審理。也就是說保羅認為他站在羅馬帝國的法庭，這就是他應當受審理的地方，而不是去到耶路撒冷受審。接著保羅堅定地宣告他向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是非斯都明明知道。而保羅更堅定地宣告：「我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」這裡就彰顯出保羅非常堅定他的立場，如果他行了任何不義的事，犯了什麼該死的罪行，就算是要死他也不會推辭。保羅非常堅定把他整個生命都完全獻上，這使他就算是被判處死刑他也在所不惜。保羅堅定宣告猶太人所告他的事如果都不是事實，就沒有人可以把他交給他們。

主呀，最後保羅顯然看出非斯都的審理態度，雖然他有權柄可以判決但卻因著想要討好猶太人而不敢判決，這使得保羅更加勇敢宣告他要上告於該撒。因此保羅最後要求上告到該撒，也就是要上訴到羅馬皇帝那裡，這是一條艱困未知的道路，這當中有許多的危險和艱難，就像是過去他在該撒利亞受審理一樣的狀況。而他要上告到該撒，必定會面臨更大的困難和挑戰，然而保羅按著神所賜給他要去到羅馬為主作見證的異象，他沒有聽從非斯都的話回到耶路撒冷，反而更堅定選擇上告到該撒的十架道路。保羅深信他倚靠著神，就必定能夠上訴到該撒，進而在羅馬當中為主作見證，成就神的應許在他的身上。最後非斯都和議會商量了，就宣告：「你既上告於該撒，可以往該撒那裏去。」這裡也就彰顯當保羅堅定按著神的異象，選擇跟隨主的十架道路，神就會為他開路，使他更進一步地往神所預備的道路前進。

主呀，你讓我看見如今我們在世上走在神的道路，也會經歷長時間遭受仇敵有形和無形逼迫的煎熬，使我們很難一直堅持走在神的道路。我們應當像保羅一樣，按著神的異象堅定選擇走在十架的道路上。然而往往因著內心的軟弱，容易因著困難而忘記神的異象，就很難堅定選擇十架道路，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們得著保羅堅定的屬天生命，能夠按著神所賜的異象，不斷地堅定選擇十架的道路。使我們內心更加專注在神話語賜給我們的異象，不被環境和人事物的變動影響。不因著困苦患難而選擇自己道路，不斷對齊神的異象堅定選擇走在十架道路跟隨主。最後讓我們在艱困中更多禱告呼求神，進入到神的同在領受屬天能力使我們能堅持下去。使我們的心持續堅定獻上我們生命的全部給愛我們的主，就算要失去生命也不推辭。縱使眼前有許多仇敵控告和未知的苦難道路，使我們堅定倚靠神往神預備的道路前進。

主呀，你就讓我想起你當初所賜給我的異象，就是要帶領更多跟隨主耶穌的門徒，能夠真實建立每天穩定靈修跟隨主話語的生命。在這過程中我不斷地傳講這樣跟隨主的道路，然而我也像保羅一樣不斷地長時間會遭受到仇敵有形無形的逼迫所帶來的煎熬，特別是看見所扶持幫助的夥伴，生命總是起起伏伏無法穩定靈修操練跟隨主的話語，就會讓我的心感受到特別的煎熬。同時也面對許多環境的變動所帶來的挑戰，使我不斷必須要作出選擇前面所要走的道路。感謝你透過今天經文保羅這樣堅定選擇十架道路的生命來堅固我的心，我在面對每次關鍵選擇中，也都是回到你所賜給我的異象當中作困難的選擇，無論是選擇建立晨禱祭壇、靈修分享群組和現在的晨禱社群，我都必須要付上更大的時間和心力去回應你的異象，堅定去選擇十架的道路使得更多跟隨主的門徒能夠被建造起來，走進每天穩定靈修的道路。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，使我能夠持續堅持按著你的異象，不斷堅定選擇十架的道路，倚靠你話語的能力走往你預備的道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023-08-20, 讓我放膽公開承認盼望活出基督

圖片來源：Bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳24:10-23
QT亮光：

24:14 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的，

24:15 並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。

24:16 我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅對於帖土羅不實指控的回應，因此經文一開始就提到巡撫點頭叫保羅說話，他就說：「我知道你在這國裏斷事多年，所以我樂意為自己分訴。」這裡的「在這國裏斷事多年」指的就是保羅知道巡撫腓力斯在猶太地治理許多年，所以必定對猶太人之間的事務相當熟悉，知道猶太人的律法和相關的爭議。因此保羅提到他因為知道巡撫腓力斯有足夠對猶太人的經驗和知識，理解他們猶太人之間認知上的爭議，所以保羅很樂意更詳細為自己來分訴。其實保羅雖然表面上為自己分訴，然而實際上是要藉著他的事來為神的道和主耶穌作見證。接著保羅首先就以時間方面來反駁帖土羅，指控他煽動猶太人作亂的不合理性。

主呀，因此保羅請巡撫查問他上耶路撒冷禮拜，到今日不過才經過十二天，而且這十二天只有七天在耶路撒冷，而五天都在該撒利亞。保羅清楚指出他上到耶路撒冷的目的就是要敬拜神，這七天他在聖殿當中都是在禮拜而不是去鼓動生亂，而且在這樣短時間內根本就無法煽動大家作亂叛變。接著保羅更進一步指出他們並沒有看見他在殿裏，或是在會堂裏或是在城裏和人辯論，聳動眾人。他們現在告保羅的事，並不能對巡撫證實提出任何的證據，保羅用事實來證明他到耶路撒冷的聖殿的動機是敬拜神而不是煽動人作亂。接著保羅更進一步地勇敢承認他跟這群猶太人在信仰上不一樣的地方，而向巡撫宣告：「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的。」

主呀，其中這裡「承認」指的是公開承認而不隱藏，這裡就彰顯出保羅並不以基督的福音為恥，他承認他相信的就是猶太人所稱為異端的道，這裡「異端的道」在原文指的是不同門派的道路，也就是說保羅承認他是走在猶太人認為跟他們不同門派的道路。然而這裡「事奉我祖宗的神」就彰顯出保羅宣告他所事奉的神跟猶太人所事奉的是同一位真神，都是他們祖宗的神，只是保羅按著跟隨基督的道路在事奉神，跟猶太人按著自己解讀的律法來事奉神走在不同道路。然而保羅特別強調，他事奉神的道路雖然跟這些猶太人的道路不同，但他的信仰是合乎所有律法和先知書一切所記載的。接著保羅宣告：「並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。」這裡「盼望」指的是對神的話語和應許有確實的盼望和信心。

主呀，然而這裡「都要復活」指的是基督再來的時候，所有人無論是良善和邪惡都在復活在主的審判臺前接受基督的審判。保羅特別強調這些控告他的猶太人也跟他有一樣的盼望，都是相信盼望人死後還會復活在神的面前接受神的審判。然而保羅的盼望不只是在神的審判，而是我們能夠因著相信跟隨耶穌基督，而要在審判臺前得著主所賞賜永恆生命的榮耀。因此保羅因著盼望神的審判，所以他就不為自己伸冤，也盼望跟著基督一同復活得榮耀，而使他竭力活出屬基督的生命。這使得保羅宣告著：「我因此自己勉勵，對神、對人，常存無虧的良心。」這裡經文中的「勉勵」在原文是努力的意思，而「常存」在原文是常常操練的意思，因此保羅宣告他不斷地努力時常操練，對於神和對於人，他都活出沒有任何虧欠的良心。

主呀，這一切都是因為保羅把自己完全獻給神，在他生命中的每個時刻都竭力遵行活出神的話語和屬基督的生命，因此他在神面前竭力順服神而不虧欠神，而在人面前的行事為人，也都按著神的公義行事而不虧欠人。因此保羅回應帖土羅的控訴有三個重要的焦點見證他跟隨基督的信仰，第一個焦點就是他放膽公開承認基督是他事奉的主，第二個焦點就是他宣告他內心相信盼望基督是真的救主，會使我們死而復活在審判中與祂一同得著榮耀，最後第三的焦點就是保羅不只內心相信，而是外在活出對神對人無虧的良心，活出基督是掌管他生命的主的屬天生命。當保羅見證他跟隨基督的信仰之後，又回到他被控訴的事情做出解釋，舉出他按著無虧的良心所做的事來見證，因此他就帶著賙濟本國的捐項和供獻的物上去耶路撒冷的聖殿。

主呀，最後保羅更進一步提到他正在聖殿當中獻祭的時候，這些猶太人都可以作見證，他在殿裏已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，一切都符合聖殿的規矩，而惟有幾個從亞西亞來的猶太人來控告他。然而他們如果有控告的事本來就應當到巡撫這裡來控告他，再者如果這些人如果有看出他站在公會面前有任何妄為惡行的話，他們自己可以提出證據說明。然而保羅說如果有的話，也不過就是他站在他們中間大聲說：「我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。」保羅如此強而有力的回應，巡撫腓力斯本是詳細曉得這道，也就是說他其實知道耶穌基督的道，而保羅並沒有犯下任何罪行牴觸到羅馬法律。然而他也害怕他直接宣告保羅無罪會得罪這些猶太人的領袖，因此他就支吾拖延說要等千夫長來再繼續審斷他們的事。

主呀，你讓我看見如今我們在這世上定意要遵行神旨意事奉神，就必定會面對許多不信主的人不友善的懷疑和誤解，以及仇敵的控訴。我們應當要像保羅一樣，不以福音為恥，而放膽公開承認、盼望和活出基督是我們生命的救主。然而往往因著內心的軟弱，就不敢公開承認而有所隱藏，就很難盼望和活出基督的生命，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣不管在信不信主的人面前，都不隱藏而放膽公開承認基督是我們的救主。使我們的心不以福音為恥而是我們生命的榮耀，勇敢見證我們按著神的道服事神的生命。進而讓我們倚靠神相信基督是我們的救主，深信盼望基督死而復活的審判與榮耀。將一切都交在神的審判臺前讓神為我們伸冤，盼望基督賜給我們永恆生命的榮耀。最後讓我們常常在生活中努力操練無虧的良心，使我們在神和在人面前，都不斷竭力遵行神的話語去活出屬基督的生命來放膽為主作見證。

主呀，你讓我想起前幾天在跟房東簽新的租約時，房東隨口問了我工作的事，因為他們還沒有信主所以很難在短時間跟他們解釋我目前網路宣教的服事，而且又怕我說太多會讓他們聽不懂或是聽不下去，在心中的幾秒鐘裡面就有掙扎。然而最後我還是順服聖靈的感動，看見這是在房東面前見證神帶領我們家走在事奉祂道路的時刻，因此我就放膽跟房東說神帶領我進入網路當中建立晨禱祭壇，透過網路直播來服事帶領著世界各地的弟兄姊妹，每天早上一起靈修禱告。並且我還跟他們解釋我帶大家一起靈修禱告最主要就是要倚靠神的話語去解決我們生命和生活中的問題。主呀，感謝你透過今天經文來堅固我的生命，懇求你持續帶領我的生命和事奉道路，無論面對任何人都能放膽公開承認基督是我的主，並且更深相信盼望基督死而復活的審判和榮耀，這使我在真實生活中能像保羅一樣，竭力遵行神話語，對神和對人都能常存無虧的良心，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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