親愛的天父上帝:
QT經文：阿摩司書3:1-8
QT亮光：
3:2 在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。
3:3 二人若不同心，豈能同行呢？
3:8 獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過先知阿摩司在指責以色列人，忘記了神過去的拯救和恩典，更進一步指出以色列人逃避神的揀選而不與神同心和同行，只想要享受神特別揀選所賜下的恩典和福分，卻不願意承擔起神特別揀選的責任和使命。因此神透過阿摩司發出對被祂所揀選的以色列人嚴重的警告，而宣告說：「以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「以色列人」指的是北國以色列人，然而「你們全家」則是指整個以色列全部十二支派的子民，這裡就彰顯出雖然當時整個以色列已經分裂成南國猶大和北國以色列，然而在神的眼中看整個以色列人，就是屬神的子民是一體不能分開，都是在同一個家族當中，而且他們全家當時都是神從埃及地領上來的，所以應當要聽神攻擊他們的話，而這裡「當聽耶和華攻擊你們的話」在原文指的是應當留心傾聽神責備你們的話。
主呀，因此這裡就彰顯出神宣告對以色列全家的審判和攻擊，其實最重要的目的就是要責備警告他們，針對神已經要施行的審判，要趕快回應神而做出悔改的修正行動，因此才會要他們好好專心聆聽神責備他們的話語，使他們能夠看見神要審判的嚴重性而被喚醒過來，認真地回轉向神。接著神透過阿摩司更進一步指出為什麼神要審判他們的重要因素，就是他們是被神所特別揀選的子民，而宣告說：「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」這裡的「認識」不是指表面理性上的知道，在原文指的是共同進入一個密切的關係，而有著深入的認識。因此這裡指的就是神在地上的萬族當中，特別只揀選了以色列人，跟神進入一個親密的關係，而能夠彼此深入的認識。然而神揀選了以色列人，將他們從地上萬族當中分別出來，歸給祂成為自己的子民，因此以色列人在萬國中享有特殊的身份和恩典，但這樣特殊的身分揀選同時也帶著特殊的責任，神揀選以色列子民就是要成為聖潔的祭司來事奉祂。然而當以色列人不回應神這樣揀選的責任，神就必追討他們一切不回應神的罪孽。
主呀，接著神啟示阿摩司使用七個日常生活當中，有著因果相關的問題，來向著以色列人指出他們的罪惡是如何地與神分離，進而要遭受到神的審判。首先以色列人會遭受到神的審判，就是沒有回應神的揀選，而他們沒有回應神的揀選，最重要深入的原因，就是他們不與神同心，就無法與神同行，所以神透過阿摩司提出第一個因果關係的問題就是：「二人若不同心，豈能同行呢？」而這裡「同心」在原文是約定好要見面的意思，而「同行」在原文指的是聯合起來一同行走。因此這裡指的就是以色列人因著不與神同心，沒有與神真心地約定要見面，所以他們縱使是有著被神揀選的身份，但卻無法與神同行，遵行神的道路和旨意。這裡就預表著我們要回應神的揀選，首先最重要的就是讓我們自己的心要與神同心，以基督的心為心，要決心立下與神碰面的約定，讓我們的心是跟隨神的心，那我們就能夠更進一步地與神聯合起來而與神同行。然而當以色列人被神所揀選，但卻選擇不與神同心，進而就不與神同行，那就要擔負起違背神旨意的審判和刑罰。
主呀，進而神透過阿摩司更進一步用獅子的吼叫聲來作比喻，指出來獅子之所以會在森林中和洞穴中發出哄叫的聲音，就是因為獵捕到獵物才會發出吼叫聲。而神在這裡就是把自己的審判聲音，比喻成為獅子的吼叫聲，就是因為神抓捕到以色列人犯下了嚴重的罪惡，所以神才必須要發出像獅子吼叫的審判聲音，並不是無緣無故地責備以色列子民，就是因為以色列子民犯罪得罪神，所以神才會發出審判的吼叫聲。接著神更進一步用機檻和網羅來作比喻，指出如果沒有機檻放誘餌的陷阱，雀鳥怎麼會陷在網羅裡，如果網羅沒有獵捕到獵物怎麼能夠從地上翻起來，而這裡預表著以色列人被罪惡引誘，而陷入到罪惡網羅的陷阱，而他們就已經陷入到罪惡網羅的陷阱當中，所以整個網羅才會拉起來，也就是被罪惡抓起來而等待接受神的審判。接著神更進一步用城中看見災禍臨到而吹角的守望者作比喻，指出當城中的守望者看見災禍要臨到的時候，吹起危機警告的號角時，整個城裡的百姓不就是會驚恐，意識到危險來臨而要趕快面對和解決，當災禍一臨到其中的一個城市，那不就是彰顯出神正在降下審判的災難而要有所回應。
主呀，最後阿摩司延續用提問的方式，將角色從以色列子民轉換到宣告神審判信息的先知，而指出：「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人眾先知，就一無所行。」這裡就彰顯出如果不是神將屬神奧秘的事指示著先知去傳講出來，那先知就一無所行。也就是說先知之所以會傳遞審判的信息，不是先知自己的意思，而是神主動將原本隱藏的審判旨意，指示先知去傳講，這才使得先知能夠有所行動去向全部的屬神子民傳遞神所啟示的奧秘，而神宣告了審判的信息才會有更進一步的審判行動。進而阿摩司問以色列人說：「獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？」這裡就彰顯出神的審判就像獅子的吼叫聲，然而當先知聽到了神所發出如同獅子吼叫聲的審判信息，先知的使命和責任就是要完整傳遞神的話語，無論是祝福的話語或是審判的話語，先知聽到了神發出的審判吼叫聲，當然內心也感到懼怕，因此當聽到神已經發出了命令，那有誰能敢不順從神的吩咐而不說預言呢？這裡就彰顯出先知帶著敬畏神的心，回應神揀選的責任，與神同心而同行，勇敢宣告神審判的責備和警告，縱使會讓以色列人不開心，但先知仍舊要傳遞神審判的信息去警告屬神的子民。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像以色列人一樣，都是在地上萬族當中被神特別認識和揀選的器皿，我們領受到神揀選的拯救恩典，就必須要與神同心進而有所行動與神同行，去回應神揀選的責任和使命。然而我們身旁充滿著不屬神的人事物，會影響我們陷入肉體的掙扎，而想逃避神的揀選，越來越沒有與神同心就很難與神同行。我們應當要像阿摩司一樣，認真看待神的揀選，回應神揀選的責任，定意要與神同心而同行。然而往往因著內心的軟弱，容易想逃避神揀選的責任，就很難回應神的揀選與神同心同行，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣，逃避神揀選的責任，而就要被神追討一切的罪孽。使我們的心不要像以色列人一樣遠離神而不願與神同行，不斷地在逃避神審判的警告和責備。使我們的靈留心聆聽神對我們的警告和責備，看見神必會追討一切我們不回應神話語的罪孽。最後讓我們像阿摩司一樣，認真回應神揀選的責任，與神同心而同行順服神的命令。使我們看見神在萬族中只認識揀選我們成為事奉祂的器皿，就認真回應擔負被神揀選的呼召。使我們的心與神同心立下約定，必定要與神聯合一起同行，走在神指引的道路而遵行神的命令。
主呀，你讓我想起昨天跟意婷有美好的門訓交通連結的時間，感謝你讓我看見意婷在一次又一次的門訓建造當中，都不斷有很大的突破和成長，雖然他還是很容易遭受到身旁人否定的聲音影響和攻擊，但他越來越不讓自己陷入到這負面控告聲音的捆綁裡，而是更多在靈修中對齊神的話語，主動找我門訓來裝備建造他的生命。你讓我看見他越來越勇敢回應神揀選的責任，無論在家庭當中或是在服事身旁的姊妹，他都越來越勇敢承擔起傳講神話語的器皿，而越來越順服神話語的教訓來與神同心和同行。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你在我生命中的揀選和呼召，不只是每天在晨禱祭壇當中，教導宣告你話語的旨意，你要我回應你揀選我的責任，特別是在更深入門訓建造夥伴的生命。你讓我更深地看見，帶領大家一起靈修只是與你同心的第一步，更進一步要透過門訓深入進入到他們的生活中，來幫助他們一方面要與神同心，另一方面更重要的是要幫助他們與神同行。幫助夥伴的靈能夠更加敏銳留心聆聽神話語的警告和責備，願意即時修正神話語對我們生命的光照。進而能夠像阿摩司一樣，勇敢地回到生活當中與神同行，立下約定與神聯合在一起，勇敢宣告神的旨意去喚醒更多的生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我，能夠透過晨禱門訓的事奉，更多興起像阿摩司一樣的器皿，一同回應神揀選我們的責任，更多與神同心而同行，帶領更多生命每天跟隨主的話語，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。