2023-07-10, 只管聽從主話語興起主揀選器皿

圖片來源：Alex Pappas - Podbean

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳9:10-22
QT亮光：

9:15 主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。

9:16 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

9:17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當下在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」這裡經文中的「亞拿尼亞」在原文指的是耶和華的憐憫，而主揀選亞拿尼亞來彰顯主的憐憫，去幫助主所揀選的器皿。而主在異象當中呼喚亞拿尼亞，也就是開啟他靈裡的眼睛，使他看見領受主的話語和吩咐。而當亞拿尼亞聽到主的吩咐時，他馬上就回應主說：「主，我在這裡。」這裡就彰顯出亞拿尼亞非常熟悉主耶穌在靈裡呼喚他，他常常被主揀選去做主要他做的事，他是非常聽從順咐主話語的門徒，所以主耶穌揀選他成為去幫助掃羅的器皿。接著主耶穌就對他說：「起來，往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人名叫掃羅。他正禱告。」

主呀，因此主耶穌清楚在異象中指示亞拿尼亞看見掃羅所在的位置，也清楚指示他目前的狀態，因此亞拿尼亞就是在靈裡的異象中跟隨著主耶穌看見在猶大家裡的掃羅，並且看見他就正在向神禱告。而耶穌更進一步指示亞拿尼亞說，祂也讓掃羅在禱告中，在異象中看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。所以這裡就彰顯出雙重異象的見證，亞拿尼亞看見了神要他去按手的掃羅，而掃羅也看見了神呼召亞拿尼亞要來按手在他身上叫他能看見。然而亞拿尼亞雖然看見主清楚指示的異象，然而他的心中有著極大的疑惑，而對主說他聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害主的聖徒。並且他在這裏有從祭司長得來的權柄，捆綁一切求告主名的人。

主呀，然而亞拿尼亞無法理解為什麼主要吩咐他去按手在逼迫主的聖徒的掃羅身上，掃羅看見來就是抵擋主耶穌的仇敵，而主為什麼要拯救他。這裡就彰顯出亞拿尼亞內心因著過去對掃羅的認識而有了偏見，而無法用神的眼光去看待神所揀選的器皿。然而主對亞拿尼亞說：「你只管去；他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。」這裡的「只管去」指的就是耶穌要亞拿尼亞不要去管掃羅過去所做的事，以及其他人如何去看待他，而只管帶著信心聽從主的吩咐去做。接著耶穌的話語讓亞拿尼亞得著突破性的眼光，看見掃羅是主所揀選的器皿，這裡的「器皿」指的是裝載東西的容器，而主要充滿神的話語和能力在掃羅的身上，使他成為被主使用的器皿。

主呀，接著主特別指出掃羅是要在外邦人和君王還有以色列人面前，宣揚主耶穌基督的名，他是被主所揀選外邦人的使徒。當時在人的眼中掃羅是逼迫主的門徒被撒旦使用的器皿，然而主卻賜亞拿尼亞翻轉性的眼光，使他看見掃羅是被神特別揀選成為外邦人使徒的器皿。而耶穌更進一步提到祂也要指示他，為主的名必須受許多的苦難。這裡就彰顯出耶穌揀選掃羅成為宣揚基督的器皿的同時，也要為祂的名受苦，就像他過去逼迫主的門徒一樣，受到許多的患難和逼迫。當主耶穌清楚宣告祂在掃羅身上揀選的旨意之後，亞拿尼亞就去了，進入那家。這裡的「就去了」指的就是亞拿尼亞馬上就立即順服主的吩咐，有所行動去按手在過去逼迫聖徒的掃羅身上，而他就把手按在掃羅身上。

主呀，進而亞拿尼亞就對著掃羅說：「兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」這裡的「按手」預表著接納和聯合的意思，也就是亞拿尼亞按手在掃羅身上，就是接納掃羅連結在基督的肢體，成為在基督裡的家人。所以他就帶著信心直接稱呼兄弟掃羅，也就是不再看他是抵擋主的仇敵，而是一同聯合在主裡面的兄弟。而接著亞拿尼亞就提到主打發他們就是要叫掃羅能夠看見，又被聖靈充滿。這裡「能看見」除了是醫治掃羅肉眼的瞎眼，更是預表要開啟掃羅屬靈的眼睛能夠看見主的旨意，而這裡的「被聖靈充滿」在原文是指外面的滿溢，也就是充滿屬天的能力能夠為主作見證。接著當亞拿尼亞按手在掃羅身上，進而宣告主要他說的話之後，神醫治的大能就開始運行在掃羅的身上。

主呀，這時聖靈大大地運行就使得掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是掃羅就起來受了洗，喫過飯就健壯了，掃羅就和大馬士革的門徒同住了些日子。這裡就彰顯出掃羅經歷到聖靈醫治的大能，使他馬上就回應主的呼召而起來受了洗，他不在乎過去他所堅持守護猶太人的規條，也不在乎別人對他的眼光，他如今重新能夠看見，他的眼目指定睛在主耶穌的身上，而這使他順服主的吩咐，就受洗加入大馬士革的教會，與大馬士革的門徒同住在一起彼此交通和連結在主的裡面。最後掃羅就回應主對他生命的呼召，成為主所揀選的器皿，被主的話語和聖靈充滿，被主大大地使用。就在各會堂裏宣傳耶穌，說祂是神的兒子。

主呀，最後所有聽見的人都非常驚奇，大家對掃羅的印象都還停留，他不是在耶路撒冷殘害求告這名的，並且他到這裡來，特要捆綁他們帶到祭司長那裡。也就是說掃羅原本是要來會堂捉拿跟隨主的門徒回到耶路撒冷，然而現在卻完全翻轉不只是不再迫害主的門徒，還轉變成為傳講基督福音的人。然而掃羅根本不在意別人用什麼眼光去看待他，他越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。這裡的「越發有能力」指的是他越發得著聖靈充滿的能力，當掃羅放膽成為主揀選的器皿，主就越加添他能力，使他能夠倚靠神的能力去駁倒一切抵擋主的猶太人，來證明耶穌就是基督，而這裡「證明」在原文是聯合在一起的意思，也就是說掃羅引用他過去所熟悉各樣的經文和資料來證明耶穌就是基督，成為被主揀選彰顯主榮耀的器皿。

主呀，你讓我看見如今我們在世上都會經歷神揀選超越我們理解的人事物成為器皿，我們應當要像亞拿尼亞一樣，不按自己的心意，只管聽從主話語的吩咐，去放膽興起主所揀選的器皿。然而往往因著內心會有自己心意和偏見，而無法馬上順服聽從主的話語，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們得著像亞拿尼亞一樣順服的生命，只管聽從主話語的吩咐，興起主所揀選的器皿。使我們在主話語中得著突破性眼光，倚靠聖靈放下自己偏見用主的眼光接納主揀選的器皿。使我們放膽宣告主啟示的話語，使主的器皿能看見被主揀選，被聖靈充滿得著屬天能力。最後讓我們得著像掃羅一樣不管別人眼光，放膽成為主揀選的器皿，越發有能力宣揚主的名。使我們倚靠神的話語和聖靈的能力去駁倒仇敵一切抵擋基督的攻擊，證明耶穌就是基督。使我們不怕為主的名受許多的苦難，而是越受苦難越是剛強站立，成為彰顯主榮耀的器皿。

主呀，你就讓我想起過去你在靈修分享群組當中所揀選的守望者，我也像亞拿尼亞一樣，一開始不明白你在這些被你所揀選的器皿當中的旨意和帶領。然而當我只管聽從你的話語，去做你要我做的事，將你所賜給我在異象中啟示的旨意和話語勇敢地跟他們分享，就使得這些被主揀選的器皿，更深地領受到主揀選他們成為守望者的旨意。進而就使他們像掃羅一樣，回應你的呼召，也在守望者事奉當中被聖靈充滿得著屬天能力，放膽成為主揀選的器皿，在守望扶持夥伴每天穩定的靈修操練上就越發有能力。雖然在守望夥伴的生命過程中，需要面對許多仇敵在生活和事奉中的攻擊，要承受許多的苦難。但你讓我看見這些被你興起所揀選的守望者，越是在苦難中就越是剛強站立。主呀，感謝你透過今天經文賜給我突破性眼光，使我更清楚領受在這週守望者聚集中，我只管聽從主話語的吩咐，不用我的眼光看目前守望者的困難，只管使用你賜給我話語的啟示，去興起這些守望者就像掃羅一樣放膽回應主的揀選，被聖靈充滿成為彰顯主榮耀的器皿，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2023-07-09, 遇見基督大光圍繞翻轉對主逼迫

圖片來源：Bible Study Tools

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳9:1-9
QT亮光：

9:3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；

9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」

9:5 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。

9:6 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌基督的門徒，不斷地被聖靈引導去到各處傳講基督福音的同時，抵擋神的仇敵也正不斷地在各處，抵擋逼迫主的門徒。而當時掃羅就是抵擋主耶穌的代表，他熱心於傳統的猶太教信仰，而把相信基督的門徒當作異端，運用猶太公會的權柄，四處去捉拿逼迫主的門徒，照著猶太人的律法來定他們的罪。因此經文一開始就提到掃羅仍然向主的門徒，口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，這裡經文中的「口吐威嚇兇殺」就彰顯出當時保羅的眼睛被屬人的眼光給蒙蔽，使他抵擋主的旨意，而用他的血氣去說出威嚇兇殺的話。當掃羅不明白主的旨意的時候，他以為主的門徒是蔑視摩西律法褻瀆神的一群人，他對神的事非常地熱心。

主呀，然而掃羅不真知道神的旨意，而使他以為逼迫主的門徒是在事奉神。因此他就去見大祭司請求大祭司能夠寫公函給大馬士革的各會堂，如果找到信奉這道的人，無論男女，都允准他綑綁帶回到耶路撒冷受審問。這裡的「大馬士革」指的是敘利亞，距離耶路撒冷有兩百五十公里遠，有不少的猶太人都居住在那裡，所以那裡有許多猶太會堂。而保羅為神大發熱心，他願意為神奔波兩百五十公里遠，就為了把所有信奉這道的人都捉起來，使基督的道不再被傳開。而這裡的「信奉這道的人」指的是信靠主並且行走在主的道路的人，只有耶穌是我們生命唯一的道路。此時還沒有遇見主的掃羅正走在屬人抵擋主的道路，然而他自己卻不知道，他內心火熱愛神，為神大發熱心，但卻是抵擋神的道路上行走。

主呀，然而主耶穌知道掃羅的內心，他的內心是熱愛神只是眼睛被屬人的眼光給蒙蔽，因此主耶穌就要使掃羅屬靈的眼睛被開啟。因此就當掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。這裡就彰顯出掃羅原本是走在一條逼迫主的門徒的道路，然而在這條抵擋主的道路上忽然遇見基督的大光，從天上發出四面圍繞著他，這是神同在榮耀的彰顯，這就使得掃羅進入到基督的大光之中。這裡預表著我們的生命走在偏離神而抵擋主的道路，基督的大光也會光照圍繞我們，使我們降伏在祂的面前。接著經文更進一步提到掃羅就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？」這裡的「仆倒」就預表著掃羅整個生命都降伏在基督的榮光裡，他整個被基督榮耀的大光擊倒，使他完全降伏在基督的腳前。

主呀，因此所有過去不對齊神的眼光，錯誤理解神的話語和旨意，全部都被擊倒和擊碎，使他一切屬人的驕傲完全破碎降伏在主的腳前。這時掃羅就聽到主問他為什麼要逼迫祂，這裡的「逼迫」在原文指的是持著敵意去探尋的意思，也就是耶穌指出掃羅的內心一直持著對主的敵意，而去不斷探尋抵擋主耶穌。然而主耶穌並不是質問掃羅逼迫祂的門徒，而是逼迫祂，是因為掃羅逼迫的不只是主的門徒，而是基督的教會，因此逼迫基督的教會就是逼迫主耶穌本身，這使得主耶穌親自介入來翻轉這一切對主的逼迫。然而掃羅當時不知道跟他說話的是誰，而就問耶穌說：「主阿，你是誰？」而主就回答說：「我就是你所逼迫的耶穌。」這裡的「主呀」就彰顯出掃羅雖然不知道跟他說話的是誰，但他感受到這對他說話的乃是有著天上權柄的主。

主呀，接著主耶穌回答說祂就是掃羅所逼迫的耶穌，這裡「耶穌」就彰顯出他是被釘十字架，死而復活又升天的人子耶穌。雖然掃羅一直在逼迫的對象是跟隨耶穌的門徒，然而他心裡真正抵擋和逼迫的就是耶穌。所以耶穌讓掃羅真實經歷遇見祂大能榮耀的同在，使基督的大光真實就把他擊倒在逼迫主門徒的道路上，使他不能再繼續抵擋逼迫主，而是完全降伏在主的面前，聽從主的吩咐和指示。因此接著主耶穌就吩咐掃羅說：「起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」這裡「起來」預表著主耶穌要掃羅重新在基督的光中站立起來，使他不再去逼迫主而是聽從主的話語轉換原本的道路，而進城去等候主耶穌更進一步的指示。然而主並沒有直接告訴掃羅要做什麼事，而是要他耐心等候，主會再差派人告訴他當作的事。然而當時只有掃羅在基督的大光中聽見主耶穌對他所說的話，其他同行的人站在那裡說不出話來，聽見聲音卻看不見人。

主呀，最後他們只看見掃羅被基督的大光圍繞，聽得見主說話的響聲，卻聽不清楚聲音裡的意思，也沒有看見主的顯現。只有被耶穌揀選的掃羅才看見主的彰顯和聽見主的吩咐。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。這裡的「不能看見甚麼」就預表著主拿走掃羅肉眼的視力，過去的他是屬靈的瞎眼，而使他一直憑著血氣做出許多抵擋逼迫主的事，如今主使他的肉眼暫時瞎眼，就是要他完全停下手上的事，放下一切他過去所專注的事。而是要開啟他心裡屬靈的眼睛，使他能夠專心禱告尋求主，等候領受主的心意。這使他三日不能看見，也不吃也不喝。這裡也預表著主耶穌讓掃羅經歷到主耶穌三天在死亡的黑暗之中，進而經歷到死而復活的大能，從前他所看見的一切都不能再看見，然而在與主一同復活的生命裡，有著全新從主耶穌而來的看見，使他因著遇見基督大光的圍繞，而翻轉一切對主的逼迫而走在跟隨主的道路上。

主呀，你讓我看見如今我們在世上有時我們生命就像掃羅一樣，雖然愛神但被屬世眼光蒙蔽，而不自覺抵擋主的旨意，或者像主的門徒一樣被仇敵逼迫。我們都要遇見基督的大光圍繞著我們，翻轉一切我們自己和身旁人事物對主的抵擋和逼迫，轉回到主的道路上。懇求聖靈光照我們真實需要遇見基督大光翻轉一切逼迫的地方，使我們回到神的面前。進而讓我們遇見基督的大光四面圍繞著我們，照進到我們生命和身旁所有的人事物。看見基督同在的大光光照一切不對齊神人事物，都完全仆倒降伏在主的榮光面前。使我們自己內心和身旁人事物對主的抵擋和逼迫，都被基督的大光完全翻轉過來。最後讓我們在基督的大光中站起來聽從主對我們所說的話語，耐心等候神的指示和吩咐。禱告求主開啟我們屬靈的眼睛，使我們被仇敵蒙蔽的瞎眼能看見主的心意與道路。使我們經歷基督的大光介入翻轉一切對主的抵擋和逼迫，轉回到彰顯主榮耀的道路上。

主呀，你就讓我想起最近關心一些深陷在生活困境和混亂的夥伴，這也影響他們在靈修操練的狀況，而感受到他們的心中有一些想法會抵擋主在他們身上的旨意。感謝你透過今天的經文，帶領我對齊你話語的眼光重新釐清你要我做的事，讓我更深領受到，我需要更多禱告呼求基督的大光來圍繞光照我們，翻轉這一切在我們當中對主的抵擋和逼迫。我可以感受到夥伴的生命被一些屬人和屬世界的眼光給綑遮蔽，所以就會抵擋主的旨意。懇求基督的大光能夠光照到我們生命完全仆倒降伏在你的面前，使我們心中一切對你的抵擋和逼迫都被完全翻轉過來。懇求你使我能夠幫助帶領這些夥伴，在基督的大光之中重新站立起來，聽從主對我們所說的話，更多耐心等候你的指示和吩咐。懇求你的靈持續帶領我和守望者，能更多為狀況不穩的夥伴禱告呼求，使基督的大光介入翻轉一切對主的抵擋和逼迫，讓你帶領我們轉回到彰顯主榮耀的道路上，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2023-07-08, 跟隨聖靈領人認識神話語的基督

圖片來源：Monroe Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳8:26-40
QT亮光：

8:29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」

8:30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」

8:35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見聖靈引導腓利從撒瑪利亞，再更進一步地往外擴張去傳講基督的福音。因此經文在一開始就提到有主的一個使者對腓利說：「起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。這裡「主的一個使者」在原文跟聖靈是同義詞，因此聖靈就是指示腓利更進一步行動的使者。當時腓利在撒瑪利亞傳講基督的福音獲得非常大的迴響，有許多人受洗相信耶穌，而使徒也來到這裡讓撒瑪利亞人領受聖靈的澆灌。然而就在這福音最興旺的時刻，聖靈就更進一步對腓利說話而指示他，要起來離開撒瑪利亞這個宣教的禾場，要向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。這裡「迦薩」離撒瑪利亞約有一百多公里，是埃及必經一條延著海岸線的狹窄走廊，西面是地中海，而東面是沙漠。

主呀，因此那路是曠野，這裡的「曠野」指的是無人居住的地方。其實腓利當時並不知道為什麼聖靈要帶領他從這充滿需要得救的撒瑪利亞人當中，去到沒有人居住的曠野。然而腓利並沒有消滅聖靈給他的感動，他就聽從聖靈的引導和指示，放下他手上一切福音的工作，就起身去了。不料，有一個衣索匹亞人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。這裡的「不料」指的就是出乎腓利的意料，他遇到了衣索匹亞掌大權的太監，這裡的「衣索匹亞」在原文是「古實」，在非洲的東北部。而這位太監是在古實女王干大基的手下總管銀庫，也就是財政大臣。當時他剛上到耶路撒冷禮拜去，現在正要回來的路上，這裡就彰顯出這古實的太監是敬畏神的外邦人，所以他去到耶路撒冷敬拜神。

主呀，接著就當這太監在回古實的路上，在車上坐著，念先知以賽亞書。他的心是非常地渴慕神的話語想要更多地認識神，然而他卻讀不懂他手中的以賽亞書，裡面真正預表的耶穌基督，因此神就差派了腓利來幫助這古實有權柄的太監來認識耶穌基督，進而把福音更進一步擴展到非洲東北部的古實去。因此聖靈就對腓利說：「你去貼近那車走。」這裡就彰顯出腓利與聖靈有很親密的互動關係，腓利在靈裡非常敏銳聖靈的聲音，使他在一邊行動的時候，一邊聆聽聖靈的引導。他不只是一開始跟隨聖靈指示往迦薩去而已，而是這一路上都持續不斷聆聽聖靈的帶領，使他雖然不完全知道神的旨意要他去做什麼，但他一步一步都順服著聖靈的指引去做。因此他就去貼近聖靈所指示的車子去。

主呀，結果腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」這裡就彰顯出一直到腓利跑到太監那裡聽見他在念以賽亞書才更明白神要他來這迦薩曠野的旨意，就是要把基督的福音傳給在這車上讀以賽亞書的太監，因此腓利明白神的旨意就勇敢去發問確認釐清這太監是否明白所念的經文。接著這太監就回應腓利說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。這裡就彰顯出這太監感受到神差派祂的僕人，來幫助他能夠認識神的話語當中的旨意，因此他就邀請腓利上車來與他同坐，來指教他明白他所念的以賽亞書。而他當時所念的經文剛好就讀到：「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」這段經文就是預言耶穌基督是代替我們罪惡的羔羊，被帶到各各他釘十字架，而他在被公會和巡撫審問的過程中都默然無聲，默默承受這十字架，而不為自己伸冤。

主呀，接著經文提到：「他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。」這裡就彰顯世人不按著公義來審判耶穌是無罪的，進而把耶穌釘十字架，然而主耶穌替代世人承受罪惡的刑罰，使他的生命從地上被奪去，這是沒有任何世代發生過的事。然而太監在讀這些經文的時候，他並不明白先知以賽亞在寫這段預言是指誰，因此問腓利說：「請問，先知說這話，是指著誰，是指著自己呢，是指著別人呢？」這就使得腓利非常清楚看見聖靈的帶領，使他能夠透過回答太監的問題，讓他知道先知說這些話，就是指著耶穌基督，而能夠跟他傳講基督的福音。因此腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。這裡就彰顯出腓利陪伴太監在經文當中認識神話語的基督，使他不只是明白神話語真正的心意，而且能夠將神的話語連結到他的生命，使他認識相信耶穌基督是他生命的救主。

主呀，最後就使太監對基督的福音有所回應的行動，當他們二人正往前走，到了有水的地方。太監非常積極看到有水就馬上說他可以在這裡受洗，而腓利回應他說：「你若是一心相信，就可以。」這裡「一心相信」指的就是全心地相信沒有任何懷疑。而太監就說：「我信耶穌基督是神的兒子。」這裡就彰顯出太監不只是明白神話語中所指出耶穌的地方，而且他真實相信耶穌基督就是神的兒子。這就使得他就吩咐車停下來，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。這裡「下水裏去」預表著與主同死。接著從水裏上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路，這裡「從水裏上來」預表著與主一同復活。然而當腓利完成神所託付的任務之後，主的靈就把腓利提了去，雖然太監也不再見他，但他就歡歡喜喜繼續走在跟隨神的道路。而腓利就繼續跟隨聖靈的引導，去到亞鎖都，走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。

主呀，你讓我看見如今我們在世上我們應當都要像腓利一樣敏銳聆聽聖靈的聲音，使我們能夠跟隨聖靈的指示，帶領身旁的人認識神話語當中的基督。然而往往因著內心的軟弱，就容易消滅聖靈的感動而沒有馬上順服聖靈而行動，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈讓我們得著腓利的屬天生命，敏銳聆聽聖靈的聲音，不要猶豫而馬上順服跟隨聖靈的帶領。使我們一聽到聖靈的指示，就馬上放下手上的事，不怕艱苦而順服跟隨聖靈指示的道路去。進而讓我們快跑跟隨聖靈每一步的引導，去貼近生命需要陪伴和幫助的人。放膽詢問對方的需要，領受要如何幫助這人在目前狀況去認識經歷耶穌基督。進而讓我們倚靠聖靈能力去引導帶領這人認識神話語當中的耶穌基督，更多倚靠神的話語去回答這人的生命問題，倚靠聖靈引導幫助這人在神的話語中認識相信耶穌基督。最後讓我們經歷到聖靈的運行，使這人有所行動回應聖靈的感動，走在跟隨神的道路。

主呀，你就讓我想起最近我也像腓利一樣，敏銳聖靈對我生命的指示，而跟隨聖靈的帶領，去貼近一些靈修或代禱不穩定的夥伴，去更深入地關心陪伴他們，放膽詢問他們是否明白怎麼在目前的生命困境裡，在神的話語當中更多認識和跟隨著基督。感謝你讓這些夥伴就像經文中的太監一樣敞開心跟我說他們目前在操練上所遇到的困境，這使我更多領受聖靈的指示，使我能夠像腓利一樣，倚靠你的話語去回答他們生命的問題，幫助他們在你的話語當中，更深地認識耶穌基督要怎麼拯救他們脫離眼前的困難，使他們更明白該如何有所行動地回應聖靈的感動，重新走在跟隨神話語的道路。感謝你透過今天腓利的生命來堅固我的生命，使我知道我需要更加敏銳跟隨聖靈的帶領，無論在靈修分享群組或是將來在晨禱社群當中有更深入貼近夥伴的機會時，我都要隨時預備好我自己，放下一切，跟隨聖靈的引導，帶領身旁的人認識你話語的基督，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2023-07-07, 全心完成神的使命不受利益引誘

圖片來源：Charis Christian Center

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳8:14-25
QT亮光：

8:14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。

8:15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。

8:20 彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。

8:21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒在耶路撒冷，聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。這裡經文中的「打發」指的是差遣的意思，當使徒們在耶路撒冷聽見了過去跟耶路撒冷的猶太人互不相往來的撒瑪利亞人，如今也領受到神的道。神的靈使得使徒們都同感一靈，看見了神的工作更進一步地延伸到撒瑪利亞人當中，他們突破了過去猶太人和撒瑪利亞人之間屬人的紛爭和仇恨，而按著神的旨意就差遣他們當中彼得和約翰，成為耶路撒冷教會和使徒們的代表，去到撒瑪利亞城正式接納撒瑪利亞信主受洗的門徒。這裡就彰顯出使徒們全心全意專注在神的旨意，而能夠勝過一切民族之間的仇恨關係，讓神的旨意不受人的心意攔阻。

主呀，因此彼得和約翰實際是因著神的差遣，使他們帶著從神而來的使命去到撒瑪利亞人當中，一方面去接納撒瑪利亞的門徒成為屬神家中的弟兄姊妹，在基督裡能夠與耶路撒冷教會的門徒合為一體。另一方面則是去關心他們生命是否還有什麼缺乏，需要使徒去幫補他們的生命需要。因此當彼得和約翰一到了撒瑪利亞，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。這裡的「受聖靈」不是指聖靈的內住，而是指聖靈的降臨和澆灌，是要使人得著能力來為主作工，作主的見證。當時撒瑪利亞的門徒只是奉主耶穌的名受了洗，聖靈都還沒有降在他們任何一個人的身上。這裡就彰顯出我們奉主耶穌的名受洗，領受聖靈內住在我們生命裡，能夠活出基督的生命以外。我們還需要領受聖靈的澆灌，使我們有能力來為主作見證，完成神託付給我們的使命。

主呀，於是使徒就按手在他們的頭上，他們就受了聖靈。這裡的「按手」預表著聯合的意思，使徒此時代表基督的身體，而藉著按手與他們聯合成為一體，就是將他們接納到基督的身體裡面來，成為彼此互相連結交通的肢體。而使徒成為屬神的器皿，透過按手禱告在他們頭上，就使他們經歷到聖靈大能降下來的澆灌。使徒成為聖靈流通的管道，使聖靈的膏油就從使徒的手流到撒瑪利亞門徒的頭上，使整個聖靈的能力和恩賜充滿在他們的身上，使他們不只得著聖靈的內住，而是得著聖靈的能力被主來使用。然而此時過去行邪術的西門，雖然他已經信主受洗了，然而他的內心仍舊是像過去一樣，深陷在肉體私慾的綑綁之中，想要得著權柄去掌控人。過去的他是使用邪術去掌控人，如今他想要得著使徒的權柄和能力去掌控人。

主呀，因此西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒。這裡的「拿錢給使徒」就預表著利益的引誘，西門想要透過個人利益的引誘，從使徒的身上來得著使徒的權柄和聖靈的恩賜。然而彼得全心全意在完成神的使命，根本就不受這些個人利益給引誘，因此彼得被聖靈充滿地用使徒權柄宣告對西門這樣引誘的審判：「你的銀子，和你一同滅亡吧；因你想神的恩賜，是可以用錢買的。」這裡彼得指出如果西門沒有脫離以為可以用錢買神的恩賜這件惡事的綑綁，將來他死後就要和他的銀子同受神的審判刑罰而滅亡。而這裡的「一同滅亡」也彰顯出使徒彼得堅定拒絕這個人利益的引誘，宣告這些肉體的私慾都要隨從這些引誘人遠離神旨意的錢財一同滅亡。

主呀，這使得彼得強烈地宣告：「你在這道上，無分無關；因為在神面前，你的心不正。」這裡的「這道」在原文是這件事的意思，也就是神的恩賜。彼得宣告西門與這屬神的恩賜沒有分也沒有關係，因為在神的面前他的心不正，所以他得不著屬神的恩賜。因為神的恩賜是神按著自己的旨意分賜在各人身上，使徒身上的權柄和恩賜並不是自己得著的，更不可能可以用錢去買的。彼得強烈指出西門的心不正，指的就是他的心沒有專注對焦神的心意，而偏離了神的心意，而是專注在自己的私慾上。所以他更是沒辦法得著神所賜的恩賜，因為神賜下恩賜在我們身上，是要被主用，按著神的心意完成神所託付的使命。

主呀，然而西門想要得著神的恩賜的動機是為了想要滿足自己的私慾，使他能夠得著權柄叫他手按著誰，誰就可以受聖靈，這完全是違背神的旨意，因此他帶著這樣的私慾和動機是永遠都得不著神的恩賜來被神使用。因此彼得就吩咐西門應當懊悔他這罪惡，祈求主，或者他心裡的意念可得神的赦免。彼得要西門為自己有著這樣邪惡的意念向主禱告認罪悔改，使他的心能夠從心從這罪惡的私慾之中被主拯救出來，而使他心裡這樣不對齊神的意念能夠得著神的赦免。彼得更深地看穿西門的生命深處，他正在苦膽之中，被罪惡綑綁，指的就是西門縱使信主受洗，然而他的內心仍舊是被私慾和罪惡綑綁，深陷在痛苦和掙扎之中，他需要在這些罪惡的意念當中悔改向神，使他能夠得著神的赦免和釋放。

主呀，最後西門就懇求使徒說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」這裡就彰顯出西門的反應是聽從彼得的教訓，而認罪悔改，並且請求使徒們能夠為他來向主代求，使他們所宣告從神而來的審判不要臨到在他的身上。因此使徒這樣全心完成神所託付給他們的使命，不受任何利益的引誘，也指正深陷在私慾罪惡綑綁的西門，將他給拉回到神的道路上，進而使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。這裡就彰顯出使徒在所行走的道路上，全心全意都在完成神所託付給他們的使命，不管是去按手禱告在撒瑪利亞人的身上，使他們領受聖靈的澆灌，或者是他們回程的路上，持續在撒瑪利亞其他的村莊傳揚基督的福音，使基督的福音不斷地在他們所到之處擴散開來。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也被神差遣，進入家中、職場和教會倚靠神的恩賜完成神所託付的使命。然而有許多屬世人事物想用個人利益引誘我們偏離神的道路。我們應當像彼得和約翰一樣，全心完成神所託付的使命，不受任何利益的引誘。懇求聖靈光照煉淨我們需要全心完成神的使命而不受利益引誘的地方，使我們回到神的面前。讓我們倚靠聖靈像彼得和約翰一樣，不受個人利益的誘惑而偏離神的道路。求主煉淨我們事奉神的心，使我們的心在神的面前不要不正，專注對焦神的眼光和道路。使我們倚靠聖靈行事全心為主的旨意，而不是為自己的利益，使我們拒絕一切個人利益的引誘，堅定在神所託付的使命上。最後讓我們全心順服神的差遣，倚靠聖靈的恩賜，全心全意完成神所託付的使命。更加警醒使用神賜給我們聖靈的恩賜，成為屬神聖潔的器皿和管道，使聖靈能力大大澆灌和運行，使更多身旁的人得著聖靈所澆灌的生命和能力。

主呀，你就讓我想起昨天聖靈感動我去關心一位長期不穩定操練的夥伴，接著因著聖靈的帶領使我們有一段門訓交通的時間。感謝神讓我領受到神對我的差遣，要我去堅固這位夥伴的生命和他的事奉道路。這就使得我像使徒彼得和約翰一樣，全心順服神的差遣，跟這位夥伴深談去真實了解他目前生命有什麼樣的缺乏，結果聽到他最近在夫妻關係和事奉道路上遭受到仇敵嚴重的攻擊，使他目前生命陷入混亂而無法專注事奉神。感謝你使我倚靠聖靈所賜給我門訓的恩賜，全心完成你所託付給我的使命，成為屬你聖潔的器皿和管道，不斷引導夥伴生命在困境中回到屬神話語的眼光和道路。感謝你使我感受到聖靈能力大大澆灌和運行在我們當中，使這位原本非常沮喪失望的夥伴重新被聖靈充滿和開啟，使他重新有盼望，看見神在這患難中要他為主爭戰得勝的使命和道路。懇求你的靈帶領我持續全心完成你所託付給我的門訓使命，使我不受任何私慾和利益引誘而偏離你的道路，而付上代價去門訓生命陷入困境的夥伴，使他們重新走回到神的道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2023-07-06, 受逼迫分散往各處宣講基督福音

圖片來源：heartlight.org

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳8:1-13
QT亮光：

8:4 那些分散的人往各處去傳道。

8:5 腓利下撒馬利亞城去，宣講基督。

8:6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見路加提到從這日起，耶路撒冷的教會，大遭逼迫；除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。這裡的「這日」指的就是司提反殉道的那一日開始，而耶路撒冷的教會大遭逼迫，指的是被迫害最主要的對象，是跟司提反一樣是說希臘話的猶太人，其中就包含管理飯食的七位執事。然而神卻透過這次的迫害，把剩下的管理飯食的六位執事差派出去像使徒一樣地宣講基督的福音。他們遭受逼迫的同時，也是基督福音擴張的時刻。門徒雖然在表面上是被逼迫而不得不往猶太全地和撒瑪利亞的各處，去躲避仇敵持續不斷的逼迫。

主呀，然而實際上也因為如此他們就不能全部都集中聚集在耶路撒冷，而是回應了耶穌對他們的呼召，要從耶路撒冷，到猶太全地、撒瑪利亞直到地極作主的見證，將基督的福音從耶路撒冷更進一步擴張到更外圍的地方。因此神使得使徒繼續留在耶路撒冷傳講基督的福音，而差派剩下的執事更進一步去到猶太全地和撒瑪利亞傳講基督的福音。接著路加提到縱使教會受到極大的逼迫，然而還是有虔誠的人，把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。這時雖然危機重重，但敬畏神的人仍舊是勇敢去將司提反埋葬，為他舉喪哀哭。然而同時間掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。這裡的「殘害」在原文指的是獸性的殘酷，就像是野獸瘋狂咬人一樣，而且是持續不斷地行動。

主呀，當時掃羅不認識基督，而不斷地被撒旦利用而就像野獸一樣瘋狂吞吃著跟隨基督的門徒，進入到各人的家中去抓拿在家中因著耶穌的名而聚集的男女，將他們下到監裡。然而掃羅以為將這些跟隨基督的門徒綑綁在監獄裡，他們就不敢再繼續傳講基督的福音，也不敢再繼續因著耶穌的名而聚集。然而路加提到那些分散的人，往各處去傳道。這裡的「分散」在原文是往四處去播散種子的意思，也就是說耶路撒冷教會被逼迫而四散，就像是基督福音的種子被播散到四處一樣地擴散開來。當時的耶路撒冷教會不是主動策劃要將福音傳到猶太全地和撒瑪利亞，而是被環境所逼迫，必須要離開耶路撒冷，而往猶太全地和撒瑪利亞去，而就把所領受到基督福音的種子就帶到這些去到的地方播種，也就是往各處去傳道。

主呀，其中這裡的「傳道」指的就是傳講神的話語，耶穌基督就是神的道。這裡就彰顯耶路撒冷教會的門徒分散到各處，並沒有因著受到逼迫而懼怕或灰心喪志就放棄繼續跟隨基督，反倒是更積極在所到的各處傳講基督拯救的福音，使深陷在罪惡綑綁的人能夠因著相信耶穌基督而得著拯救和醫治釋放。接著路加就特別提到腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。這裡的「腓利」不是指使徒的腓利，而是指七位執事當中的腓利。而「撒瑪利亞」是舊約北國以色列的首都，然而當北國被亞述滅國之後，大部分的猶太人就被遷移到外地去，而其他外邦人就進入到撒瑪利亞。從此撒瑪利亞人就是猶太人與外邦人混血的後裔，他們受到純種的猶太人鄙視，他們彼此互不相往來。

主呀，因此神透過仇敵逼迫耶路撒冷教會，將說希臘話的執事腓利和門徒都帶到撒瑪利亞，使基督的福音打破了撒瑪利亞人和猶太人彼此不相往來的攔阻，從耶路撒冷帶進到撒瑪利亞。而神使用了在外邦居住說希臘話的猶太人去對著撒瑪利亞人傳基督的福音，因著他們都被耶路撒冷的猶太人逼迫和隔絕，使得他們彼此就沒有隔閡，而能夠把基督的福音傳到他們生命裡面。因此腓利就在撒瑪利亞城放膽宣講基督，也就是宣告耶穌就是基督，而眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。這裡就彰顯出腓利放膽在撒瑪利亞人面前宣告傳講基督大能拯救的福音，而聖靈就透過腓利的手施行了大能醫治的神蹟，彰顯基督大能的同在，見證了腓利所宣講的基督。

主呀，這使得眾人都同心合意聽從腓利的話，其實是聽從腓利倚靠聖靈所宣講出來基督的話語。而腓利就將基督福音的種子四處播散在撒瑪利亞人當中，使得基督拯救的福音也臨到在撒瑪利亞人身上，使他們因著跟基督聯合成為一體，而與猶太人一同在基督裡合而為一。接著路加指出撒瑪利亞人之所以會同心合意聽從腓利所傳講的基督福音，是因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。這裡的「污鬼附著」預表著靈裡被撒旦的黑暗權勢轄制和綑綁，而「癱瘓和瘸腿」指的是身體上受到病痛的轄制和綑綁。也就是說撒瑪利亞人當中，有許多的人都深陷在靈裡和身體上的黑暗權勢的轄制和綑綁之中，使他們的生命深陷在黑暗沒有盼望的光景裡。

主呀，最後腓利傳講基督的福音，當他們相信耶穌基督是他們生命的救主，耶穌基督進入到他們生命中作王掌權的時候，所有在他們靈裡或身體上，受到撒旦黑暗權勢的轄制和綑綁，全部都被除去，因此他們就經歷到從基督而來的醫治和釋放。這使得在那城裡就大有歡喜，也就是充滿被基督拯救的屬天喜樂。然而過去在撒瑪利亞城當中，有一個名叫西門的人，在城裡行邪術，使撒瑪利亞的百姓驚奇。西門就用邪術轄制他們，使他們聽從他的話，原本整座城的人都被西門用邪術來轄制，然而當他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女都受了洗歸入基督的名下，而得著在基督裡的醫治和釋放，不再被邪術轄制。最後西門自己也相信耶穌基督而受洗，就常和腓利一起，而看見她所行的神蹟和大異能，就充滿驚奇。

主呀，你讓我看見如今我們在世上也會遭受到仇敵的逼迫和擠壓，使我們被迫要分散到各處。我們應當像腓利一樣，不要陷入受仇敵逼迫的懼怕，而是跟隨聖靈的引導，分散往各處去宣講基督的福音。懇求聖靈降下突破性的恩膏，除去我們心中受逼迫的懼怕，讓我們不要陷入受仇敵逼迫的懼怕和沮喪之中，而看見神要我們分散使基督福音四處擴散。使我們的心不被分散而更多被神話語和聖靈能力充滿，使我們在受逼迫中看見神引導的道路。使我們分散不是躲避仇敵攻擊的患難，而是跟隨神的帶領四處去播散基督福音的種子。最後讓我們像腓利一樣在受逼迫中持續被聖靈充滿，勇敢在所到之處宣講基督和神國的福音。使我們倚靠神的話語，宣告基督掌權的屬神國度要不斷擴張在我們所到之處。使我們倚靠聖靈施行神的大能，醫治釋放一切在靈裡和身上被撒旦轄制的綑綁和病痛，見證基督就是我們生命的救主，帶領身旁的人同心合意聽從神話語。

主呀，你就讓我想起之前我在晨禱祭壇的事奉中也是經歷到 Yotube 機制的變動，造成參與晨禱夥伴的影響，這使我感受到從仇敵而來的逼迫和擠壓，而使我領受到必須要建立晨禱社群來回應仇敵的逼迫。因此這使我就像腓利一樣，從原本在耶路撒冷教會的服事，分散擴張到新的撒瑪利亞的服事禾場，而我也從原本只專注在靈修分享群組的服事禾場，而分散擴張進入到新的晨禱社群的服事禾場，而這當中有許多的新夥伴是我過去沒有接觸的。感謝你讓我透過今天的經文更深領受到，你帶領我就像帶領腓利一樣，從靈修分享群組擴張到晨禱社群，我的心應當不要受逼迫而懼怕，而是要看見這是神要我們分散使基督門訓的福音能夠四處擴散開來。懇求你使我像腓利一樣勇敢在晨禱社群當中，宣講每天靈修跟隨基督的福音，宣告基督掌權的國度要不斷擴張到晨禱社群的服事禾場裡。使聖靈施行你的大能在我們當中，釋放一切在靈裡和身上被撒旦轄制的綑綁和病痛，見證基督就是我們的救主，帶領身旁夥伴能同心合意每天在靈修中聽從你的話語，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More