2023-06-21, 領受聖靈澆灌啟示宣告神的拯救

圖片來源：stlukesgp.ca

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳2:14-21
QT亮光：

2:17 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。

2:18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。

2:21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當聖靈澆灌下來之後，所有門徒被聖靈充滿用各國的語言在講說神的大能作為，而有許多人不明白理解神所動的工作時，這時聖靈就感動使徒彼得與十一個使徒站立起來，見證述說在這些聖靈充滿的現象背後神的旨意。因此經文一開始就提到，彼得和十一個使徒，站起，高聲說：「猶太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。」這裡的「站起」在原文是複數詞，而「高聲」則是單數詞，這就表示是由彼得一個人代表著十二個使徒在見證神的大能作為，而其他十一個使徒一起站立成為彼得宣告神旨意的支持後盾。

主呀，其中這裡的「高聲說」指的是彼得被聖靈充滿之後，受聖靈的感動而說話，不是他自己要去解釋當下所發生的事，而是聖靈指示引導他勇敢站立起來述說聖靈感動他所說的話，也就是彼得代表神去對著眼前看到這一切景象的所有人來說話。而彼得說話的對象最主要就是屬神子民的猶太人，以及一切住在耶路撒冷的人，接著彼得就勇敢地宣告這件事他們當知道，也當側耳聽他的話，這裡的「當知道」和「當側耳聽」都是命令式的語氣，彰顯出彼得不是自己說話，他是得著神所賜給他的權柄，宣告神要對他們所說的話。接著首先彼得先釐清否定大家對聖靈充滿現象的錯誤理解而宣告：「你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到巳初。」這裡的「巳初」指的是早上九點鐘。

主呀，當時猶太人在節期的時候會在早禱結束之前，也就是十點鐘之前是會完全禁食，所以更不可能喝酒，所以彼得首先就否認他們是喝酒醉了才會做出這些事，而是他們在非常清醒的禱告當中經歷到聖靈的澆灌。接著聖靈更進一步地啟示彼得他們這樣被聖靈充滿的現象，就是神過去透過先知約珥所預言說的：「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說豫言；你們的少年人要見異象；老年人要作異夢；」這裡的「末後的日子」指的就是基督第一次降臨之後，一直到基督再來之前的新約時代。而神要在新約的時代將他的靈澆灌在凡有血氣的，這裡的「凡有血氣的」指的是所有各式各樣的人，不再像是舊約時代，只有先知、君王和祭司這些特殊的職分才會被神的靈澆灌。

主呀，然而彼得透過先知約珥的預言宣告著，在新約時代神要讓神的靈大大地澆灌在所有人的身上。接著就更進一步指出神要使他們的兒女、少年人和老年人，都要說預言、見異象、作異夢。這裡神不是指特定的年齡才會有特定的恩賜，而是指所有的兒女、少年人和老年人，不分性別、年齡和身分都要領受到說預言、見異象、作異夢的屬靈恩賜。而其中「說預言」一方面指的是預告神將要成就的事，另一方面指的是作先知講道，也就是講明神話語的旨意，像彼得當時用神的話語在解釋神動工的現象一樣。而「見異象」和「作異夢」都是指看見屬靈的景象，也就是在靈裡領受到神的啟示，只是異象是在完全清醒的狀態之下領受神的啟示，而異夢則是在睡眠狀態之下領受到神的啟示。

主呀，因此神要將聖靈的恩賜澆灌在所有屬神兒子的身上，不分性別、年齡和身分，都要一方面見異象作異夢領受神透過聖靈的啟示，而且另一方面也要說預言，將神的話語和啟示傳講出來使人能夠明白。也就是說所有的人都能夠成為神所使用被聖靈充滿的器皿，然而接下來神特別強調：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說豫言。」這裡的「我的僕人和使女」指的就是願意降伏於神，讓神成為他們生命主人的僕人和使女，成為被神掌管和使用的器皿，神才會使用他們來傳講神的啟示和旨意。也就是說雖然所有人都可以被聖靈充滿的條件，但神會特別揀選那些願意被神使用降伏於神的器皿來傳講神的旨意。

主呀，接著彼得更進一步引用神透過約珥所宣告的預言而說：「在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧；日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。」這裡就彰顯出先知約珥所領受到預言的下半部，指出基督再來第二次降臨所會帶來的審判，這裡的「主大而明顯的日子」指的就是末後審判的大災難，到時天空會出現異象，而在地上神也要顯出神蹟有血，有火，有煙霧，就是會有許多災難不斷地越來越頻繁發生。這裡就彰顯出為什麼神要把神的靈大大地澆灌在所有願意被神使用的人的身上，因為越是接近末後基督再來審判的日子，就有越多的災難發生。

主呀，最後越來越多的人都會深陷在患難當中，因此神要興起更多被聖靈澆灌的器皿，去傳講基督拯救的旨意。因此彼得指出約珥書最重要的預言和信息已經應驗而宣告：「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」這裡的「求告主名」指的是開口出聲呼求主耶穌的名的意思，也就是相信耶穌基督是唯一的拯救，因為在這樣極大的患難之中禱告呼求主耶穌的名，就必得救。這裡的「必得救」不只是指屬靈生命的得救，而是面對眼前一切患難的困境都能夠倚靠呼求主的名來得著神的拯救。因此神要澆灌神的靈在所有我們這些信靠基督的僕人和使女身上，使我們領受聖靈的澆灌和啟示，更加能夠在患難中看見神在這當中要施行拯救的旨意，而放膽帶領身旁的人一起求告主名，就必經歷到神大能的拯救。

主呀，你讓我看見如今我們處在末後的日子，在各樣環境中都充滿許多患難和逼迫。我們應當像彼得一樣，領受聖靈的澆灌和啟示，放膽宣告神的拯救。然而往往因著內心的軟弱，就深陷在患難的恐懼逼迫中，而很難領受聖靈澆灌啟示宣告神的拯救，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照我們在患難中需要更多領受聖靈澆灌和啟示的地方，使我們回到神的面前。進而讓我們像彼得一樣領受聖靈的澆灌和啟示，看見神透過基督所要施行大能拯救的旨意。更多領受聖靈的恩膏澆灌在我們的身上，成為傳講神榮耀旨意的器皿。更深被聖靈開啟屬靈的眼睛，更多在禱告中領受看見神旨意的屬靈景象，更多領受到神話語當中所啟示基督拯救的奧祕。最後讓我們在末後充滿患難的日子，倚靠聖靈澆灌的能力，放膽作先知講道宣告神的拯救和旨意。使我們不斷在各樣患難中帶領身旁的人跟我們一起求告主名，不斷在禱告中倚靠基督的名經歷到神大能的拯救。

主呀，你讓我更深地領受到彼得在這樣被聖靈澆灌和啟示當中，宣告著先知約珥的預言要成就，你要將你的靈澆灌在你所揀選的僕人和使女身上，使他們能夠說預言，也就是領受到屬靈的異象並且能夠傳講你話語和異象中的旨意。感謝你透過今天的經文讓我更深地領受你所賜給我們的應許，你讓我更深地經歷到你的聖靈澆灌在我的心中，使我更深領受到你的啟示，你讓我看見你要在守望者群組當中興起被你的靈澆灌的僕人和使女，使他們能夠更多地領受聖靈的澆灌和啟示，使他們預備好跟我一起進入到晨禱社群當中宣告你的大能拯救。我深信不只是我會領受到這樣的呼召和使命，懇求你的靈興起更多願意被你使用的器皿，被聖靈大大地澆灌和啟示，得著放膽作先知講道的恩膏，跟我一同去幫助渴望操練靈修分享的新夥伴，使我們一同在每天靈修分享操練中更多求告主的名，進而不斷在操練當中倚靠基督的名來經歷到你大能的拯救，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2023-06-20, 被聖靈烈焰充滿講說神大能作為

圖片來源：Living Word NRA

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳2:1-13
QT亮光：

2:2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，

2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。

2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神所應許的聖靈降臨在這些門徒身上，彰顯神大能作為的場景，因此在經文一開始提到：「五旬節到了，門徒都聚集在一處。」這裡的「五旬節」指的就是五十天的節期，也就是從逾越節那週安息日的隔一天開始算起，一共過了七個安息日，所以也稱為「七七節」，而第七個安息日的隔一天也就是第五十天，就是五旬節，也是收割節，是以色列人慶祝豐收感謝神的節期。而這裡經文中的「聚集」在原文是同心合意的禱告的意思，因此這些被耶穌呼召的門徒在五旬節當中，一樣都聚集在一處禱告等候神的應許，經歷聖靈的降臨和充滿。

主呀，你帶領我更深地領受到，神在祂的節期當中成就祂榮耀的計畫和作為，神使得耶穌成為逾越節的羔羊被殺。而在初熟節成為獻給神從死而復活的初熟果子，而經過五十天，照著神的應許，在收割節讓聖靈降臨澆灌充滿在門徒的身上，預表著結出聖靈的果子，讓屬神的教會被興起建立起來。接著經文繼續提到：「忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。」這裡的「忽然」就彰顯出聖靈降臨不是門徒所預料的時間和狀態，是聖靈主動的運行。然而就當他們同心合意恆切禱告等候神的應許降臨的時候，忽然間就從天上有響聲下來，這裡的「響聲」在原文是巨大的聲音，而他們感受到聖靈就好像一陣大風吹過，充滿了他們的屋子。

主呀，其中這裡的「大風」指的是聖靈就像暴風一樣，強而有力地吹進到門徒的生命裡面，就像是神的氣息吹進了枯乾的骸骨一樣，使他們重新恢復了生命氣息，經歷死而復活的大能。而這裡經文的「充滿」在原文是裡面的充滿，也就是全部填充，被聖靈的風給充滿，大有能力地運行在整個他們所坐的屋子裡。接著路加提到：「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。」這裡的「舌頭」在原文是複數，預表著說話的恩賜和能力，使人說起別國的話。而「火焰」則是單數，預表著神大能的同在，而神就像烈火的同在，一方面就使人被神的烈火給光照和煉淨，另一方面就對神火熱起來，充滿膽量去做神所託付的事。

主呀，因此聖靈如火焰一樣降在門徒的身上，一方面就是燒盡他們生命中一切不對齊神的污穢使他們聖潔，而另一方面使他們被聖靈烈燄焚燒，充滿屬天的能力和恩賜去勇敢述說神大能的作為。當我們的舌頭越被聖靈的烈燄焚燒煉淨，就越能夠得著說話的恩賜來為神說話。接著路加就更進一步提到：「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。」這裡的「充滿」在原文是滿溢出來的意思，指的是被聖靈的能力充滿到如水澆灌到從器皿裡面滿溢出來。然而神使他們被聖靈充滿到滿溢出來的目的，就是要使他們按著聖靈所賜給他們不同的口才，說起別國的話，指的就是聖靈賜給他們說出不同國家地方的語言，這是他們沒有學過的話。

主呀，然而聖靈充滿他們就能夠說出這些他們沒有說過的語言，進而使他們用不同語言來述說神大能的作為，讓各地來到耶路撒冷的猶太人和外邦人都能夠聽見神榮耀的作為。過去神使得人在巴別塔當中被變亂口音，使得屬人的驕傲被神破壞和分散。然而如今神在五旬節讓門徒能夠說出不同的言語，但裡面都一樣是述說神的榮耀，使得所有被分散的人能夠再次因著神的榮耀而合一在一起。接著路加就更進一步提到那時有虔誠的猶太人，從天下各國來，住在耶路撒冷。而這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶。這裡的「眾人」指的就是從世界各地回到耶路撒冷過節的猶太人，他們是因著敬畏神回到耶路撒冷，神就透過門徒所發出各國語言的響聲，來招聚他們一同見證神大能的榮耀彰顯。

主呀，最後他們各人因為都聽見門徒用眾人的鄉談說話，這裡的「鄉談」指的是各地方的方言，而神使門徒能夠說出不同地方的方言，就是要讓他們都能夠聽見聽懂神透過耶穌所賜下來拯救的福音。最後這一切從羅馬來的客旅和從各地回來的猶太人，或是進入猶太教的人，他們都聽見了這些門徒用不同地方的鄉談，在講說一樣神的大作為。這裡也預表著聖靈烈燄降下來的能力，能夠使我們突破語言的限制，讓所有原本聽不懂福音的人能夠明白，我們所傳講基督在我們身上福音的大能。縱使有些人也會像經文提到覺得驚訝但就帶著輕視譏誚說我們是被新酒灌滿醉酒，但跟隨耶穌的門徒都非常清楚明白，當我們被聖靈的大風和烈燄充滿的時候，我們身上就滿有神同在的大能，能夠放膽講說神在我們生命當中大能的作為，彰顯見證基督的榮耀。

主呀，你讓我看見如今我們在世上生活中的各樣處境面對到各樣的挑戰，都要勇敢在這世上作基督的見證。我們必須要像門徒一樣，被聖靈的烈燄焚燒充滿神的能力，放膽講說神的大能作為。然而往往因著內心的軟弱，有許多障礙在心中就不敢述說神的作為，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中需要被聖靈烈燄充滿，勇敢講說神大能作為的地方，使我們回到神的面前。進而讓我們禱告呼求聖靈的大風和烈燄降下，大大地運行充滿在我們的身上。讓聖靈的大風吹進我們生命的枯骨，使我們經歷死而復活的大能氣息充滿。讓聖靈的烈燄充滿點燃我們對主的熱情，被神烈火的大能充滿到滿溢出來。最後讓我們領受被聖靈充滿所賜下的恩賜和能力，放膽講說神大能的作為。使我們突破一切內心的障礙和語言的限制，將神大能見證從我們裡面釋放出來。使我們充滿能力傳講神在生命中的大能作為，使各樣的人都讚嘆神大能顯現的榮耀。

主呀，你就讓我想起昨天我已經在守望者群組當中發出禱告的邀請，邀請所有的守望者能夠一起為著被神揀選跟我一起領受使命，要進入到晨禱社群一同幫助新夥伴操練靈修分享的同工來禱告。感謝你透過今天的經文激勵我的心，使我自己更深地領受到聖靈大風和烈燄降在我身上的充滿，使我不懼怕去面對眼前事奉的未知挑戰。我深信聖靈的烈燄會充滿點燃我們對主的熱情，特別點燃我和被你呼召的同工，我們要被你聖靈烈火的大能充滿到滿溢出來，充滿你所賜給我們的恩賜和能力，能夠勇敢在不熟悉的弟兄姊妹當中放膽講說你大能的作為，見證我們每天穩定操練靈修分享的美好見證和經歷，使我們突破一切的障礙和語言的限制，就將你大能的見證從我們生命裡面釋放出來。懇求聖靈大大地運行，使我們都被你聖靈的烈燄充滿，使我們能夠回應你的呼召放膽講說你大能的作為，帶領更多的新夥伴走進每天穩定靈修分享操練的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2023-06-19, 同心恆切禱告尋求神揀選的旨意

圖片來源：nashvilleroad.ca

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳1:12-26
QT亮光：

1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

1:24-25 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見門徒在領受耶穌所吩咐的事之後，就聽從耶穌的吩咐回到耶路撒冷，一同禱告等候神更進一步的指示。因此在經文的一開始就提到：「有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去。」這裡的「橄欖山」就是門徒跟耶穌最後一起聚集看著耶穌升天的地方，當耶穌被接走之後，他們就從橄欖山一路走回到耶路撒冷去等候神的指示。而這裡的「安息日可走的路程」指的是猶太拉比根據摩西律法指出安息日不可走遠路的規定，訂定以色列人在安息日只能走兩千肘也就是一公里左右的路程。因此門徒就聽從耶穌的指示，冒著被逼迫的生命危險走回到一公里遠的耶路撒冷。

主呀，這裡也彰顯出門徒其實沒有遠離神所呼召他們要待的耶路撒冷，他們雖然內心害怕患難和逼迫，但是他們更加聽從耶穌的指示，就走回到神所吩咐的地方去等候神的指示。接著他們就進了城，就上了所住的一間樓房，這裡的「樓房」指的就是他們一起跟耶穌吃最後逾越節晚餐的馬可樓，而接著路加就條列出了進入到那樓房的人，有著十一個使徒，同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，他們都在馬可樓裡面一起同心合意的恆切禱告。這裡的「幾個婦人」特別指的是那些跟隨主到十字架下的婦女們，他們從耶穌傳道，進而到釘十字架，一直到耶穌復活升天的過程之中都緊緊跟隨主。並且耶穌肉身的母親馬利亞和耶穌肉身的弟兄也都和十一個使徒一同都在馬可樓禱告。

主呀，因此這裡就預表著耶穌在這世上最親密一起生活的肉身的家人和十一個使徒，一同因著耶穌基督而連結在一起成為屬神的家人，來向神禱告尋求神的旨意能夠成就在他們當中。因此路加指出他們的禱告是同心合意的恆切禱告。這裡經文中的「同心合意」在原文指的是同一個心思，也就是指他們沒有自己的心思，他們共同對齊耶穌的心思成為他們的心思，他們的心思都專注在耶穌所吩咐他們的事，沒有心思去想自己或其他的事，他們的心思只有耶穌，所以他們是同心合意地連結基督的心。而這裡的「恆切禱告」指的是堅持持續不斷地迫切禱告，他們不是禱告一下子就結束，而是持續不斷地心裡想著耶穌對他們所指示的話語，持續不斷在禱告當中尋求神的旨意和帶領，等候神的應許能夠降臨在他們當中。

主呀，這使得他們透過同心合意地恆切禱告來等候神的應許成就，他們禱告的焦點就是不斷地在神面前認同肯定神的旨意要成就在他們身上，這使得他們越是一起禱告，就越是在心中堅定會得著神應許成就的確據。接著路加提到那時有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，對著大家說：「弟兄們，聖靈藉大衛的口，在聖經上，豫言領人捉拿耶穌的猶大；這話是必須應驗的。」這裡的「一百二十名」指的是按著猶太人的律法規定，他們必須要有一百二十人才能夠成立一個有決議資格的團體。因此他們在馬可樓當中有一百二十名一起同心合意禱告的門徒，他們有足夠的人數可以一起決議討論神在他們當中的帶領。此時因著他們持續為耶穌所託付給他們的事禱告，神所揀選在使徒當中的領袖彼得就在禱告中得著神的啟示。

主呀，接著彼得就勇敢在弟兄中間站起來，雖然過去他曾三次不認主，因此不敢面對主和其他的門徒，然而如今他被耶穌找回來，勇敢站立起來帶領大家一同來領受神的旨意。因此神就啟示感動他站立起來宣告，猶大已經從十二個使徒的職份當中被神除名，所以他們必須要按著神的心意補選出替補猶大的使徒，來跟他們一同成為基督復活的見證。因此彼得領受到聖靈藉著大衛的口在聖經上預言著領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。這裡的「這話」指的是大衛在詩篇寫的：「我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢替我。」而主耶穌在最後的晚餐也用這段經文來暗示猶大即將出賣祂。所以彼得在禱告中明白了神在這當中的旨意，知道十二使徒當中的猶大會背叛耶穌，這是神早就預定好會發生的事。

主呀，然而猶大本來被列在十二個使徒當中，在使徒的職份上得了一分。如今他背叛了耶穌，彼得就指出大衛所寫的詩篇當中記著：「願他的住處，變為荒場，無人在內居住。」又說：「願別人得他的職分。」彼得領受到大衛寫的這些詩篇是在預言基督的受難，然而彼得領受到從大衛領受到的啟示，就更進一步看見神的旨意，就是要讓背叛耶穌的猶大的產業變為荒場，讓別人取代他的職分。這裡就彰顯出彼得被聖靈啟示看見神在經文當中對他們的指示，領受到神要他們選出一個使徒來取代猶大原本使徒的職分。因此彼得就更進一步按著神的啟示和神話語的印證，指出要在他們當中篩選出在主耶穌在他們中間始終出入的時候，也就是從施洗約翰開始一直到主離開他們被接升天為止的這段期間，跟他們一起持續跟隨主耶穌，親眼見證這一切事情的發生，他們要在這些條件當中，立一個與使徒同作耶穌復活的見證。

主呀，最後他們就按著這條件在他們當中選出了約瑟和馬提亞，最後他們就將這兩個人帶到神的面前禱告說：「主阿，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分；這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」這裡的「指明你所揀選」就彰顯出他們並不是按著自己的心意去揀選，而是按著神話語的指示篩選符合神所揀選的條件，然而最後他們就在禱告當中交給神來指明神在這當中的揀選。因著當時他們還沒有領受聖靈降臨，所以他們透過舊約搖籤的方式，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列。這裡的「搖籤」指的是棄絕人的喜好，完全尊重神透過籤來彰顯神揀選的旨意。因此他們就在同心恆切禱告當中，尋求領受到神揀選的旨意，選出了馬提亞替補猶大使徒的職分，一同作基督復活的見證。

主呀，你讓我看見如今我們在世上面對神所託付我們的使命，有許多人事物都需要釐清神所揀選的旨意。我們必須要像門徒一樣，同心合意恆切禱告尋求神揀選的旨意。然而往往因著內心的軟弱，容易等不及就按自己心意去選擇，就沒有同心禱告尋求神的揀選，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們心中想要按自己心意去選擇的綑綁，使我們回到神的面前。進而讓我們同心合意並且恆心迫切禱告，尋求神在我們當中所揀選人事物的旨意。使我們的心思都共同對齊耶穌的心思，專注在耶穌所託付給我們的使命和任務。使我們一同帶著對齊耶穌的心，持之以恆迫切禱告呼求神的旨意成就在我們當中。最後讓我們像彼得一樣得著聖靈的啟示和神話語的印證，領受神揀選的帶領和旨意。在聖靈引導中領受神話語的指示，按著神所彰顯的條件篩選眼前的人事物。使我們把符合屬神條件的人事物帶到神面前，最後禱告領受神指明在這當中的揀選。

主呀，你就讓我領受到面對要帶領晨禱社群的夥伴走進靈修分享的異象，你讓我在跟守望者同心恆切禱告當中，感謝你透過今天經文更進一步地啟示我，讓我看見我需要先在守望者群組裡面，選出被你揀選和興起領受使命，要跟我一起去帶領新夥伴的守望者，就像是彼得領受到要先補滿十二使徒的職分。你讓我領受到這一次我不應該像過去一樣，自己去一個一個接觸新夥伴確認之後才交給守望者，而是要先揀選可以跟我一起同工分擔的守望者，使我們能夠一起同心恆切禱告尋求，你在晨禱社群要帶領我們所作的工。因此你感動我要先發出邀請，請守望者一起同心恆切禱告尋求神在我們當中揀選的旨意，禱告揀選出要一起去服事新夥伴的守望者，進而使我再跟他們更進一步確認我們整體可以承擔的新夥伴人數，才能夠有更進一步的規劃和安排。懇求你的靈持續帶領我，使我和守望者能一起同心恆切禱告尋求你在我們當中揀選的旨意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2023-06-18, 等候聖靈降下能力作基督的見證

圖片來源：Faithlife

親愛的天父上帝:
QT經文：使徒行傳1:1-11
QT亮光：

1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

1:7 耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。

1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒行傳是跟著保羅一起宣教的路加醫生所寫給提阿非羅的書信，因此經文在一開始就提到：「提阿非羅阿，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的。」這裡經文中的「提阿非羅」在原文是被神所愛的人，提阿非羅是羅馬政府的高級官員，路加醫生一方面寫信給提阿非羅是為了要面對許多指控來為保羅作辯護，另一方面則是將基督的福音和藉著使徒所成就的事情去跟他報告和分享，使他能夠全面了解神的工作是如何運行在基督的身上一直到當時的使徒身上，見證神的大能作為。因此路加指出他作了前書，也就是路加福音，談論到耶穌開頭一切所行的和所教訓的真理。直到耶穌藉著聖靈，吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。

主呀，這裡就彰顯出耶穌基督在被接上升的日子之後，繼續藉著聖靈來吩咐祂所揀選的使徒，繼續完成基督所託付的使命和工作。這裡的「使徒」在原文是受差遣者，一方面指的是耶穌在地上揀選的門徒，另一方面指的也是耶穌透過聖靈所揀選被主差遣，去完成主所託付的使命的門徒。而路加在經文當中提到耶穌在受害之後，用許多的憑據，將自己活活地顯給使徒看，指的就是耶穌死而復活顯現在使徒的面前，總共有四十天之久向他們顯現，講說神國的事。其中這裡的「四十天」是耶穌被試煉的時間，而耶穌死而復活在地上繼續與門徒同在四十天，預表著耶穌的同在陪伴門徒經歷從神而來的試煉，由於耶穌基督遭受到猶太教和羅馬政府的迫害，所以門徒就跟著遭受到迫害，這就是門徒所經歷到的試煉。

主呀，因此耶穌在這四十天，也是門徒受到試煉一開始最慌亂的時刻，祂不斷地顯現在門徒面前，堅固他們的信心，不斷地使他們明白神國的事，使他們的眼光能夠不看眼前的患難，而只專注神的國要降臨。因此耶穌和門徒聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」這裡「不要離開」就彰顯出門徒很想要離開耶路撒冷，因為他們正在耶路撒冷遭受到患難逼迫。然而耶穌要他們在這神呼召他們委身的地方不要離開，要等候父神所應許的聖靈。就是耶穌曾經對他們說的：「約翰是用水施洗；但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」這裡預表著耶穌要門徒在患難之中，不要離開神呼召他們的地方，而是要想起耶穌曾經對他們說的話語，而耶穌的話語裡面帶著父神所賜的應許。

主呀，雖然在神所呼召的地方有患難，但是卻有神的應許也要在這患難中成就。這裡的「等候」有著順服的意思，也就是耶穌要門徒順服神話語的應許，就是要接受聖靈的洗，這裡的「洗」是浸泡的意思。過去約翰的洗是要帶領屬神的子民從罪惡當中悔改歸向神，而奉基督的名受洗是要屬神子民與基督聯合，與基督同死也與基督同復活，藉著基督的死來恢復與父神的關係。然而聖靈的洗則是要領受聖靈的能力去作基督的見證，與主同行和同工。因此雖然門徒已經在主耶穌復活的當天晚上領受到聖靈的內住，耶穌吹氣讓聖靈內住在門徒的裡面，在他們裡面作生命的靈。但如今耶穌呼召門徒要作祂的見證，他們必須領受到外在的能力，所以要領受聖靈的洗，也就是聖靈的浸泡，全身上下從裡到外都被聖靈的能力充滿和掌管。

主呀，然而此時門徒的眼光還沒有完全跟耶穌同步，他們以為耶穌復活接著就是要成就舊約所預言，帶領他們建立在地上彌賽亞的國度，因此他們才會問耶穌說：「主阿，你復興以色列國，就在這時候嗎？」然而耶穌回應門徒說：「父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。」這裡就彰顯出父神有絕對的主權決定彌賽亞的國度要什麼時候被建立，而「所定」指的就是神已經預定了彌賽亞國度建立的時間，彌賽亞國度建立要等到基督再來的時候才會建立。因此耶穌要門徒不要用自己的眼光去解讀神的計畫和旨意，目前這件事不是他們需要知道的，他們只要關注神現在所託付給他們的事情就好了。

主呀，因此耶穌就接著宣告：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」這裡的「聖靈降臨」指的就是聖靈的能力降臨在門徒的身上，使他們得著能夠為主作工的能力和勇氣。當時的門徒非常懼怕患難逼迫，他們沒有勇氣和能力去作神的工作，因此神知道門徒沒有能力，於是就應許聖靈的能力要大大地降臨在他們的身上。使他們必得著能力，這能力不是人的能力，而是神同在的能力。而耶穌也非常清楚指出他們的使命就是要從耶路撒冷，是耶穌被釘十架的地方，也是迫害最強烈的地方，神呼召門徒從這迫害最強烈的地方作基督的見證，一直往外擴散到周邊的猶太全地，更進一步擴散地更外圍的撒瑪利亞，最後要將基督的福音擴展直到地極。

主呀，最後基督要門徒領受聖靈降臨的能力，就是為了將基督的福音，從基督十架的中心點，不斷地往他們生活的四周圍不斷擴展開來，一直到世界的盡頭，讓神同在的榮耀和能力不斷地擴張。這裡的「作我的見證」的「見證」在原文有殉道者的意思，也就是說要作基督的見證，不只是嘴巴傳講基督的福音，而是要有與主同死為主殉道的心志。在我們的生命當中要倚靠聖靈降下的能力活出基督的生命，使人從我們的身上能夠看見基督。因此就是要不斷地將老我釘死在十架上，與基督一同復活，不斷地順服聖靈的帶領去作主的工作，不斷地在我們生活當中見證基督是又真又活的神，不只是內住運行在我們生命裡面，有著豐盛的生命，也是外顯在我們生命外面充滿基督的能力，使人可以看見基督同在能力彰顯的榮耀。

主呀，你讓我看見如今我們在世上被主呼召要在家中、職場、教會作基督的見證，也會遭受到患難逼迫而想要逃離的困境。我們應當聽從耶穌的吩咐，等候聖靈降下能力在我們身上作基督的見證。然而往往因著內心的軟弱，就想要逃離患難逼迫，而很難繼續等候聖靈降下能力作基督的見證，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈讓我們不要離開神呼召我們的地方，禱告等候神所應許的聖靈降下能力在我們的身上。更多聽從耶穌對我們生命中的吩咐，不要用自己的眼光和想法，離開神沒有要我們離開患難逼迫的處境。持續禱告等候神話語的應許和聖靈能力的降臨，使我們能夠完成神所託付的使命。最後讓我們真實領受聖靈降臨在我們身上，使我們得著能力作基督的見證。使我們充滿聖靈的能力為主作見證，活出基督的生命，見證基督在我們生命中所帶來的翻轉。使我們倚靠聖靈的能力為主殉道，不斷捨己作主的工，讓基督的榮耀彰顯在我們的身上。

主呀，你讓我領受到最近我特別需要等候聖靈降下能力去作基督見證的地方，就是要在晨禱社群當中招聚被你的聖靈感動和呼召，渴望每天跟我們一起操練靈修分享的夥伴，進入靈修分享群組當中跟我們一起操練，將每天操練靈修分享跟隨神話語的生命恩膏擴展到晨禱社群當中。然而要完成這基督託付給我的使命，在這當中需要有許多預備和安排，使得一方面能夠真正招聚到社群的夥伴，另一方面也能夠預備好可以幫助扶持新夥伴的同工，以及需要預備好如何引導大家一同進入到這樣每天操練的分享討論，使得渴望加入的夥伴能夠知道該怎麼進行操練。面對要將這樣靈修分享操練的見證更擴展到更多的夥伴身上，我的內心有許多的顧慮和擔憂，感謝你透過今天的經文讓我更深地領受到，我需要更多禱告等候聖靈降下能力在我的身上，才能作基督的見證。主呀，懇求你的靈使我的內心能夠更多被基督的話語和旨意充滿，更清楚知道你要動的工作，使我可以勇敢在大家面前作基督的見證，更進一步地擴張靈修分享操練進入到晨禱社群裡，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2023-06-17, 求神不離棄使我們回轉恢復更新

圖片來源：Hope Church Toronto West

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米哀歌5:15-22
QT亮光：

5:19 耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。

5:20 你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？

5:21 耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見這是耶利米哀歌的最後一段，而先知耶利米在最後一段的禱告當中，重新回到神所賜給他的呼召和職分，就是成為神國度的守望代禱者，耶利米就站在這樣屬靈荒涼的光景之中，呼求神能夠不要離棄他們，求神能夠使屬神的子民真實的回轉、恢復和更新。因此在經文的一開始耶利米，提到他們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。這裡的「快樂止息」在原文有著過節喜樂的氣氛消失殆盡的意思，耶利米回想起屬神子民過去最快樂的日子，就是在神所設定的節期來敬拜事奉神，與神同樂，這使他們心中充滿真正的快樂。然而如今聖城和聖殿都被神的手毀滅，他們無法再像從前一樣一同在神的殿中歡呼敬拜，一切的快樂就都被止息，原本在節慶中的跳舞，如今都轉變為悲哀哭泣。

主呀，因此耶利米指出冠冕從他們的頭上落下，他們犯罪了，我們有禍了！這裡的「冠冕」象徵著榮耀和尊嚴，指的是以色列人失去了國家的榮耀和尊榮。然而以色列人過去的榮耀和尊榮，是因為他們順服神，成為屬神的百姓，遵行神的話語來建立屬神的國度。因此神就與他們同在，帶領他們走在神所指引的道路上，使他們就能夠戰勝仇敵，彰顯神的公義和榮耀在他們的生命和國家當中。如今他們因為持續悖逆遠離神，不再遵行神的話語而是跟隨世界，因此他們離開了神的道路和屬神同在的保護，就使他們失去原本的榮耀和尊嚴。因此耶利米才會說因為他們犯罪了，他們有禍了，才會讓原本神所賜的榮耀冠冕從他們的頭上落下。

主呀，你帶領我更深地領受到，這裡也就彰顯出耶利米帶領著屬神的子民來承認他們自己的過犯罪惡，因著背棄了與神所立的約而得罪神，使他們遭受到從神而來降下的災禍，而使他們失去原本的榮耀冠冕。這些事就使他們心裡發昏，他們的眼睛昏花。這裡的「心裡發昏」指的是心情非常地沉重，因為他們失去了原本神同在的榮耀，使得他們整個光景非常荒涼，不只是屬靈光景的荒涼，而是整個現實生活中的環境都非常荒涼。這使得他們眼睛就昏花，這裡「眼睛昏花」指的是他們不斷哀傷流淚，使得他們的視力模糊，也預表著他們因著神如此毀滅破碎他們，使得他們感到絕望而前途茫茫。而原本充滿敬拜神的聲音的錫安山，如今卻被摧毀而變得如此荒涼，而使得人煙稀少只剩下野狗行走在上面。

主呀，然而耶利米就在這樣荒涼的光景，沒有讓自己一直陷入到這樣絕望的哀傷之中。耶利米作了重要關鍵的決定，就是在這樣屬靈荒涼的光景之中，仰望神永恆的寶座，發出復興的代求而宣告：「耶和華啊，你存到永遠，你的寶座存到萬代。」這裡的「存」在原文是坐著的意思，指的就是坐著作王掌權，因此耶利米抬頭仰望天上神永恆的寶座，宣告神坐在寶座上作王掌權直到永遠。當耶利米定睛仰望神永恆的寶座，他的眼光就從地上轉向天上，看見地上雖然一直不斷在變動改變，但神卻是在寶座上永遠長存永不改變。這使得耶利米能夠突破現在荒涼的光景，突破目前絕望哀傷的心情，看見神才是永遠作王的神。

主呀，接著耶利米向神呼求說：「你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？」這裡的「永遠」是持久不斷的意思，耶利米知道神不會永遠忘記他們，然而他們長期處在水深火熱的光景，一直都看不見神的拯救，在心情上就感覺很像被神永遠忘記和離棄一樣。耶利米渴望神能夠不要這樣持續忘記離棄他們，然而耶利米也知道神之所以會這樣持續離棄他們，是因著屬神子民還是一直深陷在罪惡沒有回轉向神。他們無力倚靠著自己從罪惡之中來回轉向神，因此耶利米發出了一個重要復興代求的禱告，而宣告著：「耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉；求你復新我們的日子，像古時一樣。」

主呀，其中這裡經文中的「向你回轉」指的就是從背對神的方向轉回到面對神的方向，而耶利米特別呼求神來使他們有能力能夠回轉，就是因為他們沒有能力脫離罪惡回轉向神，神必須要賜下回轉的能力他們才能夠真正回轉向神。因此耶利米才會說當神賜給回轉的能力他們便得回轉，指的就是讓他們有轉機，也就是翻轉的機會。耶利米向神呼求能夠賜給他們翻轉的機會，使他們倚靠神所賜回轉的能力來使他們的心能夠全然回轉向神，恢復過去與神親密連結的關係。最後當他們的心回轉向神之後，耶利米才更進一步呼求神能夠復新他們的日子，這裡的「復新」指的是恢復和更新的意思，而這裡的「日子」指的是他們每一天的生活。

主呀，最後耶利米呼求著神來恢復他們過去跟隨神所彰顯的榮耀生命和生活，使他們每一天都是充滿屬神的榮耀，而不再像現在一樣悲哀。使他們把握住神賜給他們回轉的機會之後，能夠持續恢復跟隨神話語的生命和生活，像過去一樣緊緊跟隨神話語的帶領，使他們的生命全然被神來更新翻轉。接著耶利米最後一句宣告著：「你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒。」這裡「竟」是除非的意思，因此耶利米不是說神已經完全棄絕他們，而是宣告著除非神要永遠全然棄絕他們，向他們大發烈怒，否則耶利米就帶著大家呼求神能夠不離棄他們，使他們能夠回轉恢復和更新。因此猶太人每次在會堂讀完最後一節之後，又會再複誦一次上一節的禱告，再次強調呼求神能夠使他們向神回轉，使他們便得回轉，求神復新他們的日子，就像古時一樣。

主呀，你讓我看見如今神興起我們在家中、職場和教會，就像耶利米一樣成為屬神國度的守望代禱者，縱使會經歷現實生活中屬靈荒涼的光景，我們應當在荒涼之中呼求神不要永遠離棄我們，使我們能夠回轉恢復更新。然而往往因著內心的軟弱，對眼前的荒涼感到沮喪，就很難持續為復新禱告，使生命陷入混亂之中。懇求聖靈讓我們得著耶利米的生命恩膏，在家中、職場和教會的屬靈荒涼光景之中成為守望代禱者，堅持定睛仰望神永遠作王掌權的寶座，呼求神不要永遠離棄我們。進而讓我們呼求神使我們的心能夠全然回轉向神，使我們的生命有翻轉的機會。使我們能夠倚靠著基督的救恩，與神重新恢復連結的關係，使我們的心轉回連結神的心。最後讓我們呼求神能夠復新我們的日子，恢復更新我們的生命。求神恢復過去神在我們當中作王掌權所彰顯的榮耀，使我們能倚靠聖靈活出神的話語，修補一切生命的破口，得著生命全然的更新和翻轉。

主呀，你讓我領受到你呼召我每一天在晨禱祭壇的事奉，就像是你呼召耶利米成為屬神國度的守望代禱者一樣。你帶領我更深在靈裡看見，你每天都會招聚世界各地的弟兄姊妹來到晨禱祭壇當中，一起靈修禱告遵行你的話語，進而使我們的生命得著翻轉和更新。然而在這當中所有弟兄姊妹都在面對自己生活的屬靈荒涼光景，你讓我更深領受到你呼召我的使命，就是要恢復更新大家每一天禱告的烈火，讓大家不要一直陷入在生活中的荒涼和沮喪，而是堅定每天都一起來到你面前，像耶利米一樣守望代禱。懇求你興起我們在這樣的荒涼之中，能被你的話語充滿和更新，一同呼求你不要離棄我們，為我們所守望的地方來禱告。使我們超越眼前荒涼，呼求你賜下回轉的心在我們當中，使我們所守望的地方能有翻轉的機會，使我們的心回轉向你。進而呼求你來恢復更新我們每一天的生活，讓你重新作王掌權，使我們得著生命全然更新和翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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