2019-08-05, 讓我竭力順服神做成得救的工夫

圖片來源：Twitter

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書2:12-18
QT亮光：
2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
2:13 因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天經文時，你讓我看見保羅更進一步地提到，要怎麼樣以基督耶穌的心為心，就是要竭力地順服你來做成得救的工夫。保羅誇獎腓立比教會的弟兄姊妹在他還在他們身邊的時候，他們就常常順服，保羅更是鼓勵他們如今保羅不在他們身邊的時候，更是要持續地順服。因為他們的順服對象不是使徒保羅，而是耶穌基督，保羅只是幫助他們能夠操練順服，真正的順服就在沒有人提醒的時候仍舊順服，那就是真正的順服你。保羅渴望他們能夠更加提升，當保羅無法在身邊即時提醒他們的時候，他們更是要竭力地順服你。

主呀，接著保羅特別吩咐他們要恐懼戰兢做成他們得救的工夫，這裡經文中的「恐懼戰兢」指的是一種認真警醒和謹慎的態度。而這裡經文中的「做成」在希臘原文有著「實行並完成」的意思，這裡並不是說救恩是靠著我們立下什麼功勞完成的，而是我們藉著信心相信耶穌的救恩，靠著恩典得救，這是救恩的開始。而這救恩引導我們在這世上生活的每個時候去活出救恩的生活，脫離過去老我的罪惡，而能夠行出你所喜悅的行為。得救不是靠著我們做了什麼，但是得救必須努力持續不斷倚靠聖靈的能力，而竭力在我們生活中實行並且完成。

主呀，你讓我特別注意到保羅在這邊特別強調得救的工夫，就是要建立在基督裡合一的關係。我們應當在這得救的工夫上努力的就是順服你的話語，按著你的眼光與標準來行事。並且這個「做成」還有培養的意思，也就是說我們要培養這樣的合一的關係在我們的當中，因為當我們順服老我的時候，就會使我們有不少的隔閡，彼此不理解不諒解，發怨言和起爭論，很容易就分裂而不合一。然而「在基督裡合一」是要非常謹慎小心去培養出來，去做成的得救工夫，這裡得救的工夫特別指我們一同順服你，而一同在基督裡合一完成你在我們身上得救的實際。

主呀，然而我們要竭力順服你真實在生活中與人建立在基督裡合一的關係，我們是無法靠著自己的力量。因此保羅宣告我們立志行事都是你在你們心裡運行，為要成就你的美意。也就是說當我們願意順服你要我們合一的心意，而我們能夠立志真正能夠行出來，都是因著你在我們行中運行的大能大力。這能力是聖靈的能力所帶出來的生命，而不是我們靠著自己能夠做得到的事，這一切都為了要成就你在我們當中的美意。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們因著相信耶穌基督而得著救恩，然而我們進入到家中、職場、教會的生活當中，應當要竭力順服聖靈，透過你的話語所賜給我們每一個光照和感動，在禱告當中讓聖靈在我們心裡運行使我們充滿能力去立定心志真正去實行並完成這得救的工夫。然而往往我們在領受到你話語的亮光之後，我們很難竭力順服你去做成得救的工夫，我們很容易只是停留在領受亮光，而沒有真正去竭力順服你倚靠你去做成。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在禱告當中領受你在我們心裡運行的大能大力，使我們能夠立志行事，決心要竭力順服你感動我們要與家人、同事、教會的弟兄姊妹在基督裡合一的地方，讓我們能夠經歷到倚靠你的大能去做成得救的工夫。

主呀，你就讓我想起在昨晚的門訓當中，殷同長老在面對教會學青團契震盪的危機，使得他與兩位輔導看見他們要改變牧養的方式，不再像過去一樣一群人一起聚會，而是他們分別去牧養幾位學青的生命，然而他們三人再有一段一起聚集連結的時間。主呀，感謝你讓殷同長老領受到可以將目前我們門訓的模式和晨禱祭壇帶進到他們的學青團隊當中。主呀，感謝你讓殷同長老從過去就一直順服你的帶領，這使得他因著晨禱祭壇和門訓的幫助，而使他與他的太太能夠建立在基督裡合一的關係，如今面臨更大的挑戰就是要在學青當中建立這樣門訓合一的關係。懇求你的靈充滿他，讓他竭力順服你做成在他們當中得救的工夫，使他能夠靠著你在他心中所運行的大能大力，帶領這些學青輔導建立門訓的關係，進而一同透過門訓去重新牧養這些學青，使他們一同經歷你大能的同在與復興，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-04, 讓我以基督的心為心而存心謙卑

圖片來源：Shell Lake Full Gospel Church

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書2:1-11
QT亮光：
2:3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
2:5 你們當以基督耶穌的心為心。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步地提到什麼是以基督的心為心，這裡經文中的「心」在原文是「意念」的意思，也就是說我們要以基督耶穌的意念為我們的意念。而保羅在這邊強調耶穌基督的意念，就是祂存心謙卑的意念，我們應當要以耶穌基督存心謙卑的意念來成為我們面對所有人事物的意念。當時腓立比教會雖然大多數的人都火熱地傳福音事奉你，不過在他們當中卻因著有自私、爭競而有結黨的問題，而使得他們雖然做著同樣事奉你的事情，但卻不能同心合一地連結在一起服事你。

主呀，因此保羅特別要他們「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀」這裡的「結黨」在原文有著「自私自利」的意思，而「貪圖虛浮的榮耀」指的就是貪圖虛榮。也就是說他們縱使都是在服事你，然而當他們帶著自私自利和貪圖虛榮的心，也就是他們以自我為中心，對著別人樹立高牆拒絕看別人只看自己，這就造成教會的分裂，那這就不是以基督的心為心，這也是他們無法同心合一地事奉你的關鍵問題。保羅在針對這樣以自我為中心的問題，提出解決方法就是「存心謙卑，各人看別人比自己強。」這裡經文中的「謙卑」在原文當中有著「地毯」的意思，也就是說心裡要在卑微裡，低到像地毯一樣低，擺上地上，放低我們的姿態而讓別人從我們身上行走過去。

主呀，你讓我領受到這裡的心裡卑微，不是自卑看低自己，而是不自負也不自誇。因此保羅接著提到謙卑就是「看別人比自己強」，這裡的「看」是認真考慮和計算，也就是說謙卑在你的面前的人，他會用你的眼光而不是自己的眼光認真地考慮計算別人和自己。而驕傲的人往往都是用自己的眼光去看別人軟弱的地方，而不是看你要我們去看別人比我們強，而我們應當學習效法的地方。這裡「看別人比自己強」不是指那些我們認為敬虔愛主的人而已，而是所有的人，特別是我們所無法合一的人。

主呀，你讓我看見保羅特別指的就是腓立比教會當中互相爭競的對方，他們總是看別人比自己弱的地方，卻沒有以基督的心為心，沒有以基督的意念為他們的意念。接著保羅就更深入地描述耶穌基督存心謙卑的樣式，就是祂本來有你的形象，但他不自己與你同等為祂的驕傲，反倒是為了我們虛己，而成為人的樣式。而且不只是從神降卑為人，而且還降到最低層級，存心順服父神的旨意，被當成罪犯而釘在十字架，耶穌的身份和地位是至高的位置，但是祂卻讓自己降卑到像地毯一樣低，任何人都可以踩過祂，而不是高高在上。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，當我們走進家中、職場、教會，我們面對所有的家人、同事、教會的弟兄姊妹，並沒有都像耶穌一樣存心謙卑，讓自己就像地毯一樣，我們容易只是部分謙卑，對於我們尊敬的人我們謙卑，但是傷害我們或是與我們意見不同的人，又或者我們認為不值得尊敬的人，我們對他們的態度就會一直看見他們不對齊你的缺點，而看不見他們在你眼中的優點。懇求聖靈光照我們的生命，這就是我們沒有以基督的心為心，沒有以基督謙卑的意念，成為我們面對任何人事物的意念。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們撇棄自己的意念，而是呼求基督的意念充滿我們，讓我們知道怎麼面對這些我們無法合一相處的人，能夠以基督的心為心而存心謙卑。

主呀，你就光照我生命中需要特別存心謙卑的地方，你讓我看見過去因為門訓事奉不被一些教會領袖認同，這使得我在看待教會領袖的眼光，有時很難以基督的心為心，沒有讓存心謙卑的意念完全在我的心中。主呀，雖然在我的心中還是有許多令我感到值得尊敬和效法的教會領袖，但是面對那些讓我看見他們不對齊你眼光的教會領袖，我就很難存心謙卑，我的心在面對他們的態度就很難像地毯一樣的卑微，而很容易就想要一直專注在他們的缺點。主呀，你光照我這就是沒有以基督耶穌的心為心，沒有存心謙卑，這就使得我們無法合一在基督裡。主呀，感謝你不斷地在調整我的生命眼光，讓我看見未來你要帶領我接觸更多在不同禾場的教會領袖，我應當要有的得勝眼光。主呀，懇求你讓我得著突破性的恩膏，使我能夠面對所有的教會領袖都能夠存心謙卑，無論他們是認同或是輕看，我都能夠以耶穌基督的意念為我的意念，看他們比我強的地方，進而能夠在基督裡尋求合一的連結，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-03, 在基督裡同心讓生活與福音相稱

圖片來源：Heartlight

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書1:22-30
QT亮光：
1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
1:28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅特別吩咐著腓立比教會說：「只要你們行事為人與基督的福音相稱」，這裡經文中的「只要」放在開頭有強調的意思，指的是教會當中有許多的事情很重要，但不可或缺的只有一件，也是最重要的事，就是我們行事為人必須要和基督的福音相稱。

主呀，你讓我特別注意到這裡經文中的「行事為人」在原文當中是「如公民一般的生活」，也就是活得像公民，指的就是過著天國的公民的生活。這裡保羅特別不用一般常用的「生活行為」的動詞，而是用一個「活得像公民」的動詞，是要勸勉腓立比教會的弟兄姊妹，他們因著基督的福音而擁有了天國公民的身上，應當要有一種盡公民責任的生活方式。所以保羅才會說你們的行事為人要與基督的福音相稱，也就是要他們在地上活出在天國公民會活出的生活，就是跟基督的福音相稱。

主呀，你帶領我更進一步地看見保羅接著提到什麼是與基督的福音相稱的天國公民生活，就是要同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力，進而凡事不怕敵人的驚嚇。這裡經文當中「同一個心志」和「齊心」你讓我領受到不是對齊某個領袖的心而是基督的心，大家都要同樣對齊耶穌基督的心，在基督裡面同一個心思意念，不要爭吵，而是要彼此相顧。這裡「站立得穩」指的是面對爭戰能夠站穩而不被仇敵給擊倒。

主呀，你讓我領受到當時雖然腓立比教會雖然是一個火熱傳福音的教會，然而他們當中有些人傳福音的眼光並沒有完全在基督裡同心，這使得爭競和比較就在他們當中。因此保羅特別勸勉他們要活出天國公民的生活，就是要跟他們所傳基督的福音相稱，這福音就是要在基督裡同心合一倚靠你，為了所信的福音齊心努力，不要落入互相比較和論斷的狀態。當我們同心合一地在基督裡活出福音的生活，就凡事不怕敵人的驚嚇和攻擊，因為這都更顯出他們是沉淪的，而我們是得救的，都是出於你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生活當中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，我們也都要行事為人與基督的福音相稱。我們要活出天國子民的生活，就是要在基督裡同心合一，無論是在家中、職場、教會，我們應當是在基督裡同心合一倚靠你去面對所有家中、職場、教會的挑戰，而不是各自有各自的想法，甚至充滿了許多的爭競和比較，這些都是仇敵在我們當中的攻擊，使我們的生活並沒有與基督的福音相稱。懇求聖靈光照我們，讓我們看見不是要別人跟我們一樣，而是我們要禱告的是讓我們自己的心與基督的心合一，也為對方的心與基督的心合一禱告，使我們都跟基督的心合一，就能夠在基督裡同心讓生活與福音相稱。

主呀，當我更深地默想在基督裡同心的時候，你就讓我想起昨晚跟雅莉的門訓，當我更加敞開跟雅莉分享我目前面對門訓社群的調整，在領袖角色的難處與挑戰，由於雅莉也是最近被你提升成為機構的副執行長，這使得他非常能夠體會我所面臨到的挑戰，要將整個組織帶進到一個新的階段，有許多的掙扎的困難。主呀，感謝你讓我們在基督裡同心，讓我們為了所信的福音一起齊心地努力，你讓我領受到他就成為我在面對組織更新的幫助，而我所在這挑戰當中所對齊你眼光的生命也激勵著他，把這樣福音的大能帶進到他所委身的組織當中。

主呀，感謝你讓我看見當我們在基督裡同心讓我們的生活與福音相稱的時候，就會更加感受到你使我們合一成為你爭戰的團隊，這就是天國公民會活出的生活樣式，而不是彼此分開用自己的想法做事，你會讓我們越來越在禱告當中合於基督的一，進而一同將這樣的門訓異象，也就是基督福音的大能帶進到我們的家中、職場、教會。懇求你將這樣在基督裡同心的恩膏充滿在我們的門訓社群當中，使我們更加尋求要怎麼樣倚靠你使得我們的家庭、職場、教會在基督裡同心，讓我們的生命和基督的福音相稱，彰顯你的大能，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-02, 讓我凡事放膽活著就是充滿基督

圖片來源：Alpine Bible Church

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書1:12-21
QT亮光：
1:20 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
1:21 因我活著就是基督，我死了就有益處。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅提到他目前所遭遇到的事，更是叫福音興旺。當時腓立比教會很擔心保羅被關在羅馬監獄當中會影響福音的事工，但保羅堅固腓立比教會的心，讓他們知道福音並沒有因他被關而受影響，反倒是興旺了起來。他在被關的過程之中所接觸到的羅馬御營的全軍，以及他四周圍的人都知道他坐牢是因為持守福音真理的緣故。而在主內大多數的弟兄姊妹，因著保羅受捆鎖更是篤信不疑，因為保羅為了基督而不懼怕遭受到生命的危急，這更是顯出保羅所傳基督的福音是能夠勝過死亡恐懼的福音，這使得保羅就成了大家的榜樣，使得弟兄姊妹更加放膽傳講你的道，而無法懼怕。

主呀，你讓我領受到保羅對著他所愛的腓立比教會，敞開心地述說他現在整個生命的眼光，就是照著他所切慕所盼望的，沒有一件事叫他羞愧，只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在他身上照常顯大。保羅生命中的每一件事都渴望耶穌基督在他身上照常顯大，也就是從他身上活出基督來。因此他面對眼前眾人看為羞辱的捆鎖，他不感到羞愧，因為這羞辱在他身上更加使得耶穌基督彰顯出榮耀。因為他靠著基督勝過這一切的羞辱和死亡，沒有任何人事物能夠使他懼怕而攔阻他傳講耶穌基督的福音。

主呀，接著保羅宣告著他之所以能夠無論是死是生，總叫基督在他身上照常顯大的重要關鍵，就是因為保羅看他自己的生命，活著就是基督，而死了就有益處。這裡經文中的「活著就是基督」不是指保羅是基督，而是他整個活著的時候，完全被基督給充滿。保羅不只是為基督而活，他不只是要像基督，也不只是要學基督，而是讓基督完全在他裡面活著。保羅讓他整個所有的心思意念和生活都讓基督在他裡面活著掌權，他看基督所看的，他想基督所想的，他愛基督所愛的，他做基督所做的，他整個生命都完全跟基督融合在一起，所以他活著就是基督活著充滿著他。這使得保羅不害怕死亡，因為他死了就可以跟基督永遠在一起，得著永遠的產業，就是耶穌基督本身。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論走進家中、職場、教會，我們也應當讓耶穌基督在我們裡面活著。當我們活著就是被基督給充滿，不再為自己而活，而是完全讓耶穌在我們裡面活著，我們在面對家中、職場、教會的挑戰，我們就不會有所掙扎和痛苦。我們之所以掙扎，是因為我們還是讓老我在裡面活著，基督只是部分在我們裡面活著。當我們完全讓基督在我們裡面活著，我們能夠凡事放膽，沒有一件事能夠叫我們羞愧。因為我們遭受到一切的患難與羞辱，都是要叫基督在我們身上照常顯大，如果耶穌能夠得著榮耀，那我們在家中、職場、教會所受到的羞辱或患難就一點都不算什麼，更不害怕死亡，因為我們活著就是基督在我們裡面活著，我們為了基督而死就是與基督同在。

主呀，你就讓我想起昨天的門訓當中，你讓我看見嘉文在面對未來事奉道路的迷惘，而特別不敢直接宣告無論你要他去哪裡他就去哪裡。透過今天經文的開啟，你讓我更深地看見他內心的掙扎是因為還是有部份的老我在裡面活著。主呀，你昨晚也感動我分享當初我在面對到全職呼召的挑戰，雖然看起來眼前沒有道路，充滿著許多的困難與挑戰，然而你讓我經歷到活著就是基督的大能。當我用基督的眼光去看眼前的挑戰，縱使我們會深陷到患難或者是羞辱，但是只要我們專注叫基督在我們身上照常顯大，就能夠從這些患難和羞辱當中看見基督所要彰顯的榮耀，這就使我們活著就是充滿著基督的生命。主呀，我懇求你的話語充滿在嘉文的心中，帶領他回到當初你呼召他全職那起初的愛，使他能夠突破他老我的生命，而更加讓自己活著就是基督，進而在面對未來事奉道路的挑戰能夠凡事放膽，無論是生是死總叫基督在我們身上照常顯大，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-01, 讓我的愛在知識和見識不斷長進

圖片來源：The Wendell E. Smith Foundation

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書1:1-11
QT亮光：
1:9 我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，
1:10 使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子；
1:11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見腓立比教會是火熱傳福音的教會，因此保羅提到每次他在為他們教會禱告的時候，常常都是歡歡喜喜地禱告，因為從他們開始相信你的頭一天開始一直到如今，他們都是同心合意地興旺福音。他們對耶穌和教會充滿著熱情與愛心，因此當保羅因著福音而被監禁的時候，腓立比教會成為保羅在這困境之中很大的支持，無論是在財務上或是關心與代禱，他們都盡他們全力擺上，這讓保羅充滿著無比對你的感謝。縱使腓立比教會如此同心合意地興旺福音，然而保羅在基督裡仍舊是不斷地為著他們來向你呼求，求你能夠使他們的愛心，在知識和各樣見識上多而又多。保羅用耶穌的眼光去看腓立比教會雖然已經充滿著許多的愛心，但保羅更領受到他們不能只是停留在目前的愛心，而是要在知識上和見識上都要多而又多。

主呀，你讓我領受到這裡經文中保羅所提到的「愛心」不是人的愛心，而是從你而來的愛。而經文中的「知識」在原文是真知道、真認識的意思，指的是從真實經歷當中得著對你的真認識。而「各樣的見識」指的是對各種事物的分辨和判斷能力，是屬靈的洞察力。而「多而又多」就是不斷增加、不斷長進的意思。從耶穌的眼光來看我們的愛心，是要不斷地長進，而這長進是要在每一次我們因著你的愛而付出行動的時候，都能夠更加在這愛心的行動當中更加經歷你的愛充滿我們，使我們更加認識你的愛。並且讓我們的愛心，越來越有屬靈的洞察力，去分辨什麼是人的愛，而什麼才是你真正的愛。然而我們往往在付出我們的愛心時，常常會夾雜著我們自己的情感和想法，這使得我們無法分別是非，甚至是會感到虛假。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見當我們的愛更多在知識和見識上不斷長進之後，我們就能夠在基督的愛當中去分辨是非，而不會混亂與模糊陷入到盲目的狀態，並且我們也不會落入到論斷人的問題。因為論斷人只是分辨是非而沒有從你而來的愛。當我們有著從你而來的愛，就會用基督的愛去幫助不對齊你的人去對齊你。我們一方面在你的愛中不斷長進，會更加有分別是非的能力，另外保羅也提到我們更是會靠著耶穌基督結滿了仁義的果子。這裡的「果子」指的是我們的行為，也就是說我們的行為就會因著我們對耶穌的愛不斷地長進，而結出聖靈的果子，充滿著耶穌基督的樣式。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生活當中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們應當都要讓我們對家人的愛、對同事的愛、對教會弟兄姊妹的愛不斷地長進。我們應當讓保羅的禱告成為我們的禱告，讓我們不是一直停留在我們原本的愛心，而是在每一件事情都更多地在禱告當中求主開啟我們的眼睛，讓我們知道你的愛要怎麼在每件事情彰顯出來。這使我們不斷地在生活中真實經歷到你的愛充滿我們，進而對你有更深的認識，並且更加有屬靈的洞察力，去分辨什麼是你的愛和人的愛。讓我們定意不再用人的愛去愛人，而是要更多用你的愛去愛人。這就使我們能夠更加在許多複雜的關係之中分別是非，作誠實無過的人，並且能夠倚靠著耶穌基督結出耶穌樣式的果子。

主呀，你就讓我想起昨天門訓當中看見必婷、承怡、璦君不斷地在你的愛當中有所長進，這使得他們在面對青年的問題時，不是按著自己的眼光與心意去處理，更加地回到你的話語和禱告當中來領受你的心意。主呀，然而你也讓我看見他們的愛心需要更多在知識和見識上不斷地長進，特別是面對青年牧區更複雜的問題，你透過保羅的禱告開啟我屬天的眼光，讓我更加知道怎麼為他們的生命來代求。懇求你更多地讓他們對青年的愛心，更多地被你的愛給充滿，真實在這些問題當中更深認識到你的愛。進而使他們在你的愛當中有屬天的洞察力，能夠分辯你的愛，而不是用人的眼光來去面對問題。主呀，懇求你讓他們能夠因著這挑戰而更經歷到你的愛，使他們的生命更加倚靠你結出耶穌生命的果子，帶領青年也一同在你的愛裡不斷長進，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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