親愛的天父上帝:
QT經文：啟示錄1:1-8
QT亮光：
1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
1:3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。
1:8 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見啟示錄是神透過耶穌基督啟示使徒約翰，透過使徒約翰的手寫給在亞細亞七個教會的書信，所以啟示錄真正的作者是耶穌基督，而使徒約翰只是代筆，將所領受到的話語和異象記錄下來，傳遞給這些教會。而當時的教會遭受到羅馬皇帝極大的迫害，有許多人被釘十字架，有些人被扔在野獸的牢籠裡，而有些人則是被活活燒死，而保羅和彼得以及其他使徒都先後殉道。然而使徒約翰晚年到了以弗所，作了亞細亞七個教會的監督，而之後遭受到羅馬皇帝的迫害，被放逐到拔摩海島，而就在這樣暗無天日的時期，耶穌基督彰顯在他的眼前，啟示他啟示錄的異象和內容。他將神啟示他的異象完全寫下來，為神的道和耶穌基督作見證，為了就是要安慰遭受逼迫患難的信徒，幫助教會能夠在這黑暗的時期能夠堅立。
主呀，因此使徒約翰在經文一開始就宣告：「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遺使者曉諭祂的僕人約翰。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文的「啟示」在原文是揭開帕子的意思，也就是使原本隱藏的事情顯露出來，也就是揭開神之前所隱藏的奧祕。而「耶穌基督的啟示」一方面指的是耶穌基督是揭開帕子的啟示者，另一方面則是指耶穌基督就是啟示的中心，揭開在基督身上的奧祕，使我們原本被遮蔽的地方被耶穌基督親自地揭開，看見耶穌基督榮耀的全貌，也就是看見神的奧祕。而耶穌基督所揭開啟示的源頭，是從父神賜給祂，目的就是要叫耶穌基督能夠將必要快成的事指示神的眾僕人，這裡「必要快成的事」指的是關於基督再來必定非常快速就要來臨成就的事情。而告訴的對象是基督的眾僕人，也就是所有跟隨基督的門徒。
主呀，接著耶穌基督就差遣了使者，也就是天使，來曉諭告訴著使徒約翰。進而使徒約翰就更進一步指出：「約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。」這裡「神的道」指的就是神的話語和真道，而「耶穌基督的見證」一方面指的是耶穌基督所作的見證，另一方面則是耶穌基督本身就是見證的本體。而使徒約翰忠實將神的話語，和耶穌基督所啟示和見證的一切，以及他自己所看見的異象都證明出來，也就是作見證完全表明出來給所有教會的弟兄姊妹知道。因此啟示錄的內容不是使徒約翰自己的想法，他只是記錄和傳遞的管道，真正的源頭是從耶穌基督而來，使徒約翰在一開始就表明這啟示錄的來源和用意，就是讓所有跟隨基督的門徒知道，耶穌基督透過使徒約翰要指示他們基督必要快成的事，使他們能夠明白神在這當中的旨意可以作好基督再來的預備。
主呀，這就使得使徒約翰才會更進一步宣告：「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」這裡的「念」在原文是大聲頌讀的意思，而「預言」指的是神所預先說的話，預告將來要成就的事。而大聲頌讀是為了要專心讀神的每一句話語，並且讀出來之後把這些話語聽進去到心裡，進而聽見心裡又更進一步真實去遵守和遵行，其中所記載的話，也就是把心中所領受到從基督話語而來的光照和啟示活出來。使徒約翰說這樣的生命是有福的，因為日期近了，也就是主再來的日期相當靠近。我們能夠在主再來之前，還有聽見和遵行的機會，那就是神賜給我們最大的福分。因此當我們認真看待基督在啟示錄當中的啟示和話語，專注大聲地讀出來，並且聽進到我們心裡最深之處，進而領受神話語的能力去遵行遵守神的指示和吩咐，我們就會得著屬天永恆的福分。
主呀，進而使徒約翰更進一步指出，他寫信給亞細亞的七個教會，而約翰首先宣告了願聖父、聖子和聖靈所賜下的恩惠和平安歸給弟兄姊妹。這裡「亞細亞」是當時羅馬的行省，而「七個教會」是該地區的代表，而七在聖經裡有著完全的意思，因此寫七個教會的信，也就是寫給歷世歷代全地的眾教會的信。使徒約翰特別用昔在、今在、以後永在的屬性來描述父神，而用神寶座前的七靈來描述聖靈，以及用誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首來描述耶穌基督。這些屬性都是要強調使徒約翰所要傳遞的信息，是從聖父、聖子、聖靈要賜給所有屬神子民的恩惠和平安。而神是昔在、今在、以後永在的神，因此神就是永不改變的神，祂過去所宣告的話語將來必定要成就，而聖靈是神寶座前的七靈，指的是聖靈是在神的寶座前分別運行在這七間教會的靈。
主呀，然而耶穌基督則是用誠實來到這世上為真理作見證，而從死裡首先復活過來，將來要在神的國度裡作王掌權，成為世上君王的元首。當我們更深默想這些屬神的屬性，我們就在靈裡認識神的工作，而在這當中經歷到神的恩惠和平安降臨歸在我們的身上，神的恩惠就是祂運行的大能使我們得著白白的恩典，而神的平安指的就是當我們與神恢復和好的關係，而藉由耶穌基督連結父神，領受內心深處的平安。接著使徒約翰更進一步宣告：「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。」這裡就彰顯出耶穌基督在這世上的工作，耶穌基督用著自己的寶血拯救我們脫離轄制我們生命的罪惡，使我們得著自由，進入到神的國度，成為屬神國度的子民，又跟著大祭司耶穌基督成為敬拜事奉神的祭司。因此我們不只是要領受基督的救恩，成為神國度的子民，也更進一步要跟著基督一起成為祭司，來敬拜事奉神。
主呀，最後使徒約翰更進一步宣告他所看見的異象：「看哪，祂駕雲降臨！」這裡的「駕雲降臨」指的就是基督再來時的場景，基督過去復活之後是駕著雲升天，而將來祂也要同樣駕雲再次降臨在地上，而所有的人都要看見祂，因此基督是以復活身體的形象彰顯在世人眼前，並且當初刺他的人，不只是羅馬兵丁，而且將他害死的猶太人都要看見復活的基督，而地上的萬族都要因著過去棄絕耶穌而哀哭，拒絕耶穌基督的福音到基督再來時都要後悔哀哭，然而這時後悔也來不及。因此使徒約翰更進一步領受到主神宣告著：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」這裡「阿拉法」是希臘文的第一個字母，預表著一切事物的開始，而「俄梅戛」是希臘文的最後一個字母，預表著一切事物的終結。而主耶穌基督就是一切事物的開始，也是一切事物的終結，是昔在、今在、以後都永在的全能者，因此我們能夠完全倚靠耶穌基督，得著神所賜永恆的屬天生命，進入到神永恆的國度裡，成為永恆事奉神的祭司。
主呀，你讓我看見如今我們在世上就是在面對末後世代當中各樣的爭戰，當我們渴望像使徒約翰成為基督忠心的僕人，就會遭受到各樣的患難和逼迫，使我們很難持續跟隨基督堅定遵守神的話語。我們應當像使徒約翰一樣，定睛仰望寶座上的基督，讓我們領受聽見基督再來的啟示和光照，就馬上去遵行神的旨意。然而往往因著內心的軟弱，很難在患難中仰望基督，也很難聽見就去遵行基督的啟示，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在末世各樣的患難逼迫當中，像約翰一樣，看見榮耀的基督要駕雲降臨。使我們的靈被聖靈更深地開啟，來到神的寶座前仰望榮耀的基督。使我們看見從死裡復活，成為世上君王元首的耶穌基督，要降下屬天的恩惠和平安歸給我們。最後讓我們成為神國的子民和祭司，聽見就遵行基督再來的啟示。使我們被神的真道充滿，更多聽見領受基督的見證和啟示，揭開一切隱藏的奧秘。使我們倚靠基督的靈去遵行一切基督對我們生命啟示光照，經歷神是從首先一直到末後的全能者，預備等候基督的再來。
主呀，你就讓我想起這是我在晨禱祭壇第二次帶領大家一同進入到啟示錄當中，領受神話語的光照和啟示，經過了五年之後再次領受使徒約翰所領受到的基督的啟示，我的心更深地感受到神在我生命中的呼召，就是要用神的話語來建造真實跟隨基督的門徒，聽見就去遵行基督再來的啟示。我深深地經歷到這五年來耶穌基督不斷地啟示帶領我去建造預備基督再來的門徒，而使得靈修分享群組不斷地被主更新和擴張。如今有一批新的夥伴也正在進入啟示錄的建造，我就更深刻感受到基督是從首先一直到末後的全能者，不斷再建造帶領我們的生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，使我更深體會感受使徒約翰，領受到基督再來的啟示，是如此地渴慕基督降雲降臨的榮耀，所賜下的恩惠和平安。如今我也要帶領新的一批夥伴，走進啟示錄領受基督再來的啟示，使這些夥伴被建造成為神國的子民和祭司，更多聽見領受基督的啟示就去遵行，預備等候基督的再來。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在末世當中建造基督的門徒，能持續聽見就遵行著基督再來的啟示，使我們更多領受基督揭開的奧祕，更加經歷神從起先直到末後的大能運行和帶領，求你帶領。
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