親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇68:1-18
QT亮光：
68:7 神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。
68:9 神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
68:18 你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第六十八篇，是大衛迎接神的約櫃，從俄別以東的家中搬移到耶路撒冷時所寫的讚美詩，是他們抬著約櫃遊行時所唱的詩歌。而大衛非常細膩地描述領受到，神的約櫃在過去帶領以色列人經過曠野，征服了迦南，最後選定耶路撒冷成為神的居所。因此大衛在經文的一開始就宣告：「願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人，從他面前逃跑。」這裡大衛是引用摩西在民數記當中，當以色列人在曠野拔營，約櫃要帶領他們往前行的時候，摩西所向神宣告的禱告。而大衛要帶著大家迎接約櫃回到耶路撒冷，他的角色就像是當時的摩西一樣，帶著信心的眼光呼求神能夠興起，縱使眼前的仇敵強盛，然而約櫃預表著神大能的同在，當他們跟隨神抬起神的約櫃往前行，神的大能運行就要驅逐仇敵，使仇敵逃跑四散。
主呀，因此大衛更進一步延伸神的約櫃往前行的得勝場景，看見仇敵被神驅逐，就像是煙霧一樣被神的大風給吹散，而當抵擋神的惡人看見神的榮面就被神消滅，就像蠟被烈火熔化一樣。因此當預表神同在的約櫃在以色列人前頭行，他們就會經歷神如烈火般的大能持續運行，一切抵擋神的仇敵都要被神驅散和消滅。因此大衛吩咐屬神子民當向神唱詩歌頌神的名，為那坐車行過曠野的修平大路。這裡原文指的是向著那乘駕密雲者高唱讚歌，而當時迦南人認為偶像巴力是掌管風雨和天氣的駕雲者。然而真正賜下雨水的是神，神才是真正的乘駕密雲的君王，當我們向神歌頌和讚美，就是為神行經曠野修平了大路，使君王榮耀的座車能夠順利穿越過凹凸不平的路面。因此我們的歌頌和讚美，就是在預備主的道路，讓神的大能能夠毫無攔阻地運行在我們所經過的路徑，使得神的榮耀大大地彰顯。
主呀，接著大衛更進一步地描述神在帶領以色列人經過曠野的路程，神是滿有恩惠慈愛看顧保護軟弱缺乏的人，而宣告：「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。」這裡就彰顯出神揀選扶持這世上軟弱缺乏的人，神要成為孤苦無依的孤兒的父親，也要成為沒有丈夫倚靠的寡婦，為他們來伸冤。神要孤獨的有家，使被囚的出來享福；這裡的「享福」在原文是興盛繁榮。這裡孤獨的和被囚的指的是以色列人，神要拯救帶領被法老奴役的以色列出埃及得著釋放，而他們在曠野當中飄流居無定所，而神要使他們興盛繁榮起來，進入到應許之地得著神所賜給他們的家和產業。所以神在祂的聖所當中要成為這些像孤兒沒有父親也沒有家，像寡婦沒有人為他們伸冤的以色列人堅定的倚靠。然而大衛也指出唯有悖逆的住在乾燥之地，指的就是那些不順服的百姓都倒斃在曠野乾燥之地，而無法進入神所賜的應許之地。
主呀，然而大衛更進一步向神宣告：「神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。」這裡大衛就指出了神帶領以色列人經過曠野進入到應許之地的過程之中，神就是在屬神百姓的前頭行，就像是英勇奮戰的元帥一樣，帶領著他們在曠野當中行走。此時大衛帶著大家一邊扛著神的約櫃，一邊述說著神的約櫃曾經就是在以色列人前頭出來，在曠野當中行走。大衛更進一步描述神在西奈山榮耀的顯現，當時地見到神的面就震動了起來，而西奈山也一樣地震動。然而雖然神是大能的同在降臨在西奈山，但大衛也提到神也是看顧供應疲乏軟弱屬神百姓的神，因此宣告：「神啊，你降下大雨。你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。」這裡「降下大雨」指的是神在曠野當中超自然的供應，神透過磐石出水和降下嗎哪來供應以色列人的需要，就像降下大雨一樣，使天上的糧食賜給他們。
主呀，這就使得屬神的產業以色列人在疲乏無力的時刻，因著神的供應而得著堅固。這使得大衛更進一步對神宣告：「你的會眾住在其中。神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。」這裡的「困苦人」指的是以色列人在曠野當中承受的困苦疲乏，這裡就預表著神在我們生命曠野的道路，也為我們預備祂的供應，透過祂的話語和聖靈，降下屬靈的嗎哪就像大雨一樣澆灌我們的心，使我們得著供應和堅固，而重新得力。進而大衛更進一步宣告神不只在曠野中供應以色列人的需要，更進一步是帶領以色列人爭戰得勝。因此大衛就更進一步宣告著：「主發命令，傳好信息的婦女成了大群。」指的就是神戰勝迦南諸王的命令一發出，以色列的婦女們就集結成為大群，來傳達神得勝的消息，如同軍隊凱旋歸來一樣。
主呀，進而大衛更進一步描述，仇敵統領的君王因著神的大能而逃跑，而在家等候的婦女分得在爭戰中奪得的戰利品。這裡就預表著神就像是出去爭戰的勇士，而以色列人就像在家中等候的婦女一樣，等待軍隊爭戰得勝之後一起分得從仇敵奪來的戰利品。而大衛描述屬神子民安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。指的就是以色列人安然躺臥在神所牧養的羊圈裡，就像是陽光照耀之下飛鴿的羽毛一樣，像鍍上黃金一樣的美麗，也就是預表我們這些屬神子民就在神為我們爭戰的同時，我們就是被神保護，安然居住在神的同在裡，在神的保護之下就像被陽光照耀下的翅膀羽毛一樣。而全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。指的就是仇敵潰敗滅亡的淒涼場景，就像是飄雪紛飛的狀態。
主呀，最後神感動大衛以群山來作為比喻，宣告巴珊山是神的山，指的是最宏偉高聳的山，預表著抵擋神的仇敵勢力就像高聳的山一樣圍繞在以色列人的周圍。然而神選擇居住的山就是錫安山，預表著神居住在以色列人當中。他們是被周圍的仇敵斜視輕看，然而神的戰車無數的天軍來到了錫安山，就像當時在西奈聖山一樣，神選擇耶路撒冷成為祂的居所。因此大衛宣告：「你已經升上高天擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。」指的就是神的約櫃就是那不可見的神的寶座，升上高天，指的就是登上錫安山的寶座，而神帶領許多原本悖逆的人歸向祂，接受他們的供獻，就像是得勝凱旋的君王，將一切仇敵的戰利品都奪取而來，使得使神子民能夠跟他一起享用和與祂同住。這裡保羅在以弗所書提到，預表基督復活的升天，為我們擄掠了一切仇敵，將一切恩賜和能力賜給屬神的教會。因此我們經歷到基督復活升天的得勝之後，要更進一步領受基督賜下的屬靈恩賜和能力，在生命曠野中緊緊跟隨事奉主。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物挑戰時，就像以色列人一樣，跟隨神的約櫃在生命曠野之中往前行，然而在曠野道路之中有許多的困苦缺乏，以及四面環繞的仇敵攻擊，我們應當呼求神興起，使一切仇敵退散。我們應當像大衛一樣，讚美神的大能跟隨神的約櫃在曠野中往前行，進而經歷神的供應和得勝。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入困苦疲乏，就很難讚美跟隨神繼續在曠野往前行，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光降下突破性的恩膏，讓我們像大衛一樣，跟隨神的約櫃在曠野往前行走，經歷神的供應和堅固。使我們行走在曠野中困苦疲乏時，倚靠聖靈領受神降下嗎哪的大雨供應我們的缺乏。使我們的心更深經歷父神同在的看顧與恩惠，不再孤獨而得著生命的堅固。最後讓我們跟隨神的約櫃面對仇敵不懼怕，經歷神在前頭為我們趕散仇敵而爭戰得勝。使我們呼求神興起，經歷神大能的震動就使仇敵四散，看見神已經為我們爭戰得勝。使我們看見基督為我們復活升上高天，擄掠一切仇敵，將一切恩賜能力賞賜我們與我們同住。
主呀，你就讓我想起昨晚靈修操練課程當中，我真實經歷到你的約櫃就在我們前頭行，帶領我們經歷你的供應和得勝。有許多新夥伴分享到他們在課程當中被你光照，有許多原本被仇敵混亂綑綁的地方重新能得著釐清，更加清楚知道靈修操練所要對焦的屬天眼光，使他們大大被你釋放和感動，渴望能跟我們一起走進每天靈修操練的生活。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，你讓我更深領受到，我的生命就像大衛帶領大家在迎接約櫃一樣，使我們透過靈修操練在每一天的生活中一起跟隨神在生命曠野當中往前行。感謝你讓這些新夥伴透過靈修操練課程，得著每一天如何倚靠你的話語去面對爭戰的得勝眼光，成為他們每天得著神的供應和得勝的管道。我深深領受到基督為我們復活升天，擄掠了一切轄制夥伴生命的仇敵，將一切恩賜和能力都要大大地賞賜給我們，與我們同住。主呀，懇求你的靈持續帶領我和尹甄以及新的守望者研禾，能夠幫助新夥伴走進一個月的靈修挑戰計畫，更多每天跟隨神在曠野之中往前行，經歷神的供應和得勝，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...