Rogery 的禱告日記

一段我與上帝最親密的故事，我與上帝最貼近的對話

2020年10月31日 星期六

2020-10-31, 在悔改中經歷神使我抬頭的恩典

2020年10月31日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Buck Run Baptist Church

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書52:24-34
QT亮光：
52:31 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，
52:32 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，
52:33 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在整個耶利米書的結尾，提到護衛長尼布撒拉旦就拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞和三個把門的，還有城裡的國民總共七十二個人，都帶到巴比倫王面前擊殺。這些被殺的七十二個人都是曾經大力反駁耶利米要向巴比倫投降的信息，而這七十二個人最後的結局就是滅亡，來證實耶利米所發的預言是確實的，而他們反駁耶利米所說的一切悖逆你心意的話語，最後是被你審滅而滅亡。接著就繼續提到猶大人三個時期被擄到巴比倫的人數，其中尼布甲尼撒七年，猶大人因著約雅斤反抗巴比倫王而使得猶大百姓被擄。而尼布甲尼撒十八年是耶路撒冷被攻陷的時候，而尼布甲尼撒二十三年猶大百姓被擄，是因為基大利被以實瑪利殺害，而使這些剩下的猶大人再次經歷被擄到巴比倫。

主呀，你讓我領受到這三次的被擄紀錄，都顯示出猶大百姓不願意接受你的管教，而不斷地悖逆著你，不想要被巴比倫王統治。但最後他們還是無法逃脫從你而來的管教，反而因著悖逆而更加經歷嚴厲的管教。然而就在猶大百姓經歷這樣被擄被毀滅的管教之後，經文提到猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達使猶大王約雅斤抬頭，提他出監。約雅斤經歷到極大從你而來的恩典得著釋放，並且你透過巴比倫王以未米羅達對他說恩言，使他的位高過一切與他同樣被擄到巴比倫的君王。這一切的恩典都是因為約雅斤在關鍵的時刻，順服了你的管教，他帶著母親、臣僕、首領、太監一同出城投降。

主呀，你帶領我更深地領受到約雅斤是猶大被擄的四王當中，只有他是主動出去投降的，他縱使一開始是行你眼中看為惡的事，但他悔改順服了你，經歷了漫長的三十七年被擄生活，也就是三十七年在你面前的悔改和被你管教。你透過了巴比倫王使他重新能夠抬頭，得著從你而來的恩待，可以在王的面前平起平坐的吃飯，而不再是被擄的囚犯。這是從你而來的恢復與恩典，這裡經文中的「抬頭」是在你眼前蒙恩和恢復尊榮的意思，你透過使悔改的約雅斤重新抬起頭的恩典，來使被擄到巴比倫的猶大百姓有了在你面前蒙恩和恢復尊榮得釋放的盼望。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是大衛在詩篇所宣告的：「耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」大衛因著犯罪，而經歷押沙龍的叛變，在這過程當中他遭受到許多的羞辱和困苦。然而他回轉向你，接受你對他一切的管教，重新地倚靠你，宣告你是他四圍的盾牌，就是環繞在他四周圍的保護。他深信當他回轉向你，你會保護著被攻擊的他，並且你會再次使他抬起頭來。這裡經文中的「叫他抬起頭來」就是恢復尊榮在你眼前蒙恩的意思，只要回轉向你，重新倚靠你，我們就會經歷到你使我們重新抬頭的恩典。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，因著沒有順服你而深陷在困苦患難之中，就像是約雅斤行你眼中看為惡的事。然而當我們真實悔改在你的面前，讓你來管教我們的生命，縱使我們在這過程中經歷許多的患難與羞辱，但最終我們必定能經歷到你使我們抬頭的恩典。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠在眼前痛苦患難當中，得著屬天從你而來的盼望。就是當我們全心地回轉向你，你就要成為我們四圍的盾牌，成為我們生命中一切的保護，而不遭受到仇敵的攻擊。並且你會使我們重新抬起頭，在你的眼前蒙恩恢復尊嚴，使我們能夠經歷從你而來極大恢復的恩典，得著屬天的能力再繼續跟隨著你。

主呀，你就讓我想起昨天跟得魚堂的龔貓夫婦有一段美好連結的時間，當我跟他們分享全職事奉一路上遇到許多困難和攔阻當中，經歷到從你而來的恩典與帶領。而在這過程當中面對到許多不理解我們事奉的牧者對我們直接或間接的羞辱和逼迫，感謝你真的成為我們生命中四圍的盾牌，帶領我們渡過許多的痛苦患難。這使我更加堅定地不看世人給我的榮耀，而是你就是我的榮耀，我所做的一切都是為了耶穌而不為別的。主呀，感謝你讓我在交通當中聽到從他們而來的鼓勵，並且看見未來能夠透過龔貓夫婦有更多對外連結分享的可能性，我就深深地感受到這是你使我抬起頭來的恩典，使我可以高舉耶穌的名，在你眼前蒙恩勝過一切羞辱的盼望。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我的心不斷地回轉向你，使我能夠緊緊地跟隨你做你的工，不斷經歷到你使我能夠抬起頭來，高舉基督在我生命中的榮耀，勝過一切世上對我的羞辱，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月30日 星期五

2020-10-30, 讓我破碎形式恢復對神真實敬拜

2020年10月30日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：NewCREEations

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書52:12-23
QT亮光：
52:13 用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
52:14 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
52:17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見因著西底家王背叛巴比倫王，所以導致整個耶路撒冷被毀滅。因此一開始就提到巴比倫王的護衛長尼布撒拉旦帶著巴比倫大軍，進入到了耶路撒冷，用火焚燒你的殿和王宮，又焚燒了耶路撒冷各大戶家的房屋，並且拆壞了耶路撒冷四圍的城牆。因著西底家王和猶大百姓的悖逆，導致你使用巴比倫大軍徹底毀滅整個猶大百姓所倚靠的一切，他們倚靠的房屋和產業被毀滅，他們所倚靠的君王的王宮被毀滅，更進一步他們所倚靠的聖殿也被毀滅。當時猶大百姓的心已經遠離你，但是他們以為只要他們持守著聖殿的獻祭和敬拜，你一定會保守他們讓他們不會滅亡。

主呀，你讓我領受到雖然他們有著在聖殿獻祭的形式，但是已經沒有敬拜的心，他們與你的關係已經名存實亡。聖殿變成他們獻上自以為是敬拜你的地方，他們不聽你的話語，但想要透過獻祭來求你保守他們，他們一面獻祭，一面犯罪。這使得你厭惡他們的獻祭和節期，他們所獻上的一切在你眼中都是虛浮的供物，因為這不是發自他們內心對你真實的敬拜，只是形式上的獻祭，他們的心靈並沒有與你有所連結和交通。這使得你透過巴比倫來毀滅聖殿，打破他們宗教儀式上虛假的敬拜。

主呀，接著經文就提到：「耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了」這裡經文中的「銅柱」指的是佇立在聖殿前面兩根巨大的銅柱，一個是叫作「雅斤」意思是「神的旨意」，而另一個叫作「波阿斯」是「神的力量」的意思。這是以色列人記念你的旨意和你的力量在他們當中，然而因著他們早已經離棄了你的旨意和你的力量，所以你打碎了這一切。而這裡的「銅海」是祭司用來在禮儀上成為潔淨的地方，你也打碎了猶大百姓一切虛假的獻祭禮儀，把一切獻祭的器具都擄去巴比倫，使他們不再獻上這些虛假的獻祭和敬拜。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你渴望的敬拜，不是形式上的獻祭，而是用心靈和誠實的敬拜，這就是耶穌對著撒瑪利亞婦人時所宣告的：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」你是個靈，所以真正的敬拜不在乎外表的地點或是形式，重要的是心靈裡與你真正交通的敬拜。而這裡的「誠實」在原文是真誠、真理的意思，對你的敬拜要出自於內心的真誠，而不是外表的形式。而且是用你的真理敬拜，也就是活出你的真理而不虛假。然而猶大百姓是虛假形式上的敬拜，獻上看得見的獻祭就以為是向你獻上敬拜，這一切都被你打碎，而使他們需要回到心靈和誠實的敬拜。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們都要獻上對你心靈和誠實的敬拜，就是要在靈裡敬拜你，而與你的心意連結，並且活出你的真理而不虛假。然而往往我們的敬拜很容易停留在我們習慣的讀經禱告聚會的時間，而一離開這些地方我們的心就離開了你，這在你眼中就是形式上的敬拜，而不是用心靈和誠實的敬拜。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓聖靈來破碎我們生命中一切在形式上虛假的敬拜，使我們能夠恢復對你真實的敬拜。面對世上一切人事物的挑戰，都用心靈和誠實來敬拜你，在靈裡敬拜禱告尋求你的心意和能力，並且用你的話語與真理來獻上我們生命當作活祭。使我們能夠倚靠你的話語來活出基督的生命，時時刻刻都獻上我們對你真實的敬拜。

主呀，你就讓我想到這幾天在處理奉獻的事務和要去完成的代禱信，我都要不斷破碎容易陷入在處理事情而與你關係虛假的形式。而是真實用心靈和誠實敬拜你，在我作每一件事情的心思意念、言語和行為，都要使我的靈裡禱告連結於你，並且真實活出你的話語和旨意，倚靠你所賜給我的力量去面對。主呀，感謝你透過今天的經文喚醒我的生命，讓我能夠在面對今天要寫完代禱信的挑戰，能夠不停留在形式上的報告，讓我寫下的每一個字句都是我發自內心對你的敬拜，靈裡領受你屬天的眼光，宣告你的話語帶領我這一個月手裡所做的工作。懇求你的靈持續充滿我的心，讓我在代禱信當中所獻上心靈與誠實的敬拜，也喚醒每一位收到代禱信的夥伴跟著我一起在做每一件事情，都不斷地破碎虛假的形式，而恢復對你真實的敬拜，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月29日 星期四

2020-10-29, 讓我順服神的管教不要悖逆到底

2020年10月29日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：first15.org

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書52:1-11
QT亮光：
52:4 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。
52:9 迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裡；巴比倫王便審判他。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天的經文進入到五十二章，也就是整卷耶利米書的最後，在這一章記載著兩位猶大王西底家和約雅斤不同的結局。這兩位猶大王都是行你眼中看為惡的事，然而他們關鍵的差別就在於西底家一直沒有順服你的話語，向巴比倫王投降，但約雅斤在最後降服於你的旨意，投降巴比倫，而在耶利米書的最後就宣告了順服你的旨意投不投降巴比倫的結局。因此經文提到了西底家王背叛了巴比倫王，這使得他作王第九年時巴比倫王尼布甲尼撒，就率領全軍來攻擊耶路撒冷，四圍築壘攻城。西底家王不斷地背叛著巴比倫王，他不想要投降巴比倫王，這使得他一直在尋找可以避免投降巴比倫王的道路。因此他就密謀聯合其他想要反抗巴比倫的國家，背叛巴比倫王。

主呀，你讓我看見西底家王以為倚靠其他國家就可以脫離巴比倫的手，也就是脫離你的管教。然而當耶路撒冷被圍攻的時候，西底家王不斷地在詢問耶利米有關於你的旨意，但耶利米不斷地跟他明確地說，你的旨意就是要他投降巴比倫王，要他不要再一直想要背叛巴比倫王，因為背叛巴比倫王就是悖逆著你的旨意，而不願意順服你的管教。你應許著只要他投降巴比倫，他的命就必存活，而這城也不致被火焚燒，王和他的全家都必存活。你到了巴比倫王圍攻的時刻，仍舊是給他一條出路，讓他選擇投降巴比倫王，他們就必存活，但西底家王內心害怕投降巴比倫王，會被已經被擄到巴比倫的猶大人戲弄。他在意的是別人對他的眼光，更甚至你對他的眼光，這使得無法聽進去你的話語，也無法接受你的管教。

主呀，結果西底家王就這樣一直撐到了被圍攻十八個月，他的心仍舊是剛硬悖逆到底，你就使城裡有大饑荒，讓百姓沒有糧食，這使得他們的城就被攻破了。西底家王到了最後一刻還是不投降，定意要逃跑躲避你的管教，而不想要投降巴比倫王。但就在耶利哥的平原被抓到，而被帶到巴比倫王的面前，接受巴比倫王的審判。最後經文提到巴比倫王對西底家王背叛他的審判，就是在西底家眼前殺了他所有的兒子和一切首領，並且挖掉他的眼睛，用銅鏈鎖著他，將他擄到巴比倫去，關在監獄裡直到他死的日子。因著西底家王一直悖逆著你，不順服你的管教投降巴比倫王。這就使得他原本可以避免的毀滅，結果因著他一直不順服你的管教，他仍舊是脫離不了被擄的結局，而且他的兒子和首領全部被滅絕，並且耶路撒冷城也都被毀滅。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見西底家王害怕投降巴比倫王，就是因為他輕看主的管教，他不相信你的管教是要使他得著生命。反而使他很堅持倚靠自己撐到最後，這就使得他的心剛硬悖逆你到底。然而我們應當不可輕看主的管教，就如希伯來書所宣告：「你不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」我們不可輕看主對我們生命的管教，也不要因為被你責備而灰心，這裡經文中的「灰心」是喪失奮鬥的精神。因為主所愛的你就必管教，西底家王沒有看見你的管教背後那極深的愛，他只看見這鞭打的疼痛，而使得他不願意順服管教就悖逆到底，最後就走向滅亡的道路。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們總是會因著不對齊你的眼光而被你管教。然而我們應當順服你的管教，而不要因為害怕被你管教，而像西底家王一樣悖逆到底，而使我們的生命陷入到極大的混亂當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們能夠順服你的管教，不要悖逆到底。煉淨我們生命當中對你管教的一切謊言和懼怕，讓我們更深地看見你一切的管教背後有著對我們極深的愛。你渴望我們不要走進毀滅的道路，而是能夠回轉向你，得著你所要賜給我們的生命。讓我們願意降服於你的管教，經歷你的愛與憐憫的充滿。進而使我們在管教當中得著屬天的生命，更深地經歷你在我們生命當中的更新與調整，使我們的生命能夠真加活出你的旨意。

主呀，你就讓我想起你對我生命中的管教，就是讓我在要寄新的奉獻方式的說明信時，使我發現免費會員突然被縮限到只能一天寄 50 封信。其實你在前一陣子已經有光照我要面對寄奉獻信的數量越來越多的問題，我必須要找到一個解決方案。但我一直逃避這問題，一直想要找免費的解決方案都找不到。主呀，感謝你讓我昨天在禱告當中順服你的管教，使我能夠不要一直想著要用免費的方式來解決這問題，不要過度節省而看自己是缺乏的，而是深信這一切你必定會供應，而去申請付費會員來解決一直以來寄代禱信的問題。

主呀，感謝你透過今天的經文，讓我更深經歷到你在管教之中對我極深的愛，你要讓我的生命突破感到缺乏的限制和眼光。並且也經歷到你賜給我的恩典，就是在付費之後有排程寄信的功能，使我在分組寄信的時候不用再自己處理，節省我許多的時間。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我在面對你的管教能夠更多看見你管教背後的愛，而使我更快地能夠順服，進而經歷到你所要賜給我的生命和恩典，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月28日 星期三

2020-10-28, 在困境中大聲宣告神話語必成就

2020年10月28日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：officialdivinea.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書51:54-64
QT亮光：
51:61 耶利米對西萊雅說：你到了巴比倫務要念這書上的話；
51:63 你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，
51:64 說：巴比倫因耶和華所要降與他的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。耶利米的話到此為止。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你透過耶利米宣告對巴比倫審判的最後一段話宣告著：「巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒，他高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空，列國所勞碌的被火焚燒，他們都必困乏。」這裡經文中的「寬闊的城牆」指的是巴比倫有兩重的城牆，外層厚度有三點七公尺，而內層厚度達到六點四公尺。在人的眼中這是非常堅固的城牆，然而你宣告著你要使他們這樣堅固的城牆全部倒塌，他們高大的城門也必被火焚燒。而他們眾民所勞碌的一切都變為虛空，都要被火焚燒，使他們陷入困乏之中。接著提到西底家王第四年的時候，西底家王上巴比倫去的時候，西萊雅與王同去，而這時先知耶利米有話吩咐他。

主呀，你讓我看見當時西底家王跟著其他國家密謀要背叛巴比倫王，然而東窗事發被巴比倫王知道，而西底家王正要上巴比倫去跟巴比倫王重新和好。而這裡的「西萊雅」是巴錄的兄弟，他是王宮的大臣要跟著西底家王去跟巴比倫王請罪。而耶利米就將一切要臨到巴比倫的災禍，也就是論到巴比倫的一切話都寫在書上。接著就對著西萊雅說：「你到了巴比倫務要念這書上的話。」這裡經文中的「念」在原文是大聲地宣告宣讀出來，你透過耶利米吩咐西萊雅要照著書上你的話話，一字一句都要大聲宣告出來，而且是要在巴比倫當中被擄的以色列人面前宣告這些你要審判巴比倫的話語。西萊雅跟著西底家王去到巴比倫去見巴比倫王，一路上看見這寬闊的城牆，以及要面對非常強盛驕傲的巴比倫王。

主呀，然而你透過耶利米吩咐他，要到被擄的以色列人面前宣告他們眼前看見這強盛的巴比倫，就要如同你話語所說的一切完全傾倒被毀滅，這在人眼中是不可能的事。而且你透過耶利米還吩咐西萊雅不只是要大大地宣告你審判巴比倫的話語，而且還要有先知性的行動，在唸完這書上你的話語之後，就把一塊石頭拴在書上，就把書扔在幼發拉底河中，並且宣告：「巴比倫因耶和華所要降與他的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。」你要西萊雅帶著信心宣告你的話語，並且有所行動地在眾人面前彰顯你必要成就對巴比倫的審判。就是讓巴比倫因著你所要降在他們身上的災禍，必如此地沉下去，不再興起，他們的人民必陷入到困乏之中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見西萊雅面對他們被擄的困境，又面對著仇敵是最強盛的時刻，你要他在這困境之中宣告你的話語必定要成就。這就如同保羅在羅馬書提到亞伯拉罕在已經近百歲，身體如同已死的光景之中，在這樣的困境裡面，亞伯拉罕的生命是「仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。」你讓我看見亞伯拉罕將信心的基礎建立在你的應許和話語當中，不斷地在困境之中宣告，使得信心得著堅固，而滿心相信你所應許的必定會做成。而你也要西萊雅在這困境之中，宣告你的話語並且有所行動來使得信心得著堅固，而能夠滿心相信你的話語必定會成就。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們都應該在困境之中大聲宣告你的話語和應許必定成就，並且按著聖靈的引導去行動。然而我們往往總是被這世上人事物給影響，使內心充滿許多的懷疑和不信，就會在困境當中動搖和混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著在困境中大聲宣告你話語必定會成就的恩膏，使我們面對眼前的困境，不要被不信和懷疑的聲音充滿，而是要像亞伯拉罕和西萊雅一樣，使我們的信心能夠在你的話語當中得著堅固，滿心相信你的話語必定成就。當我們大聲地宣告就要被聖靈充滿，使我們滿心相信你的話語必定成就，並且帶著信心按著聖靈的引導去行動，進而經歷你大能的帶領與突破。

主呀，你就讓我想起昨天我在面對要調整奉獻頁面的困難和挑戰，我堅定倚靠你的話語賜給我力量去勇敢地建立新的奉獻頁面，並且帶著信心寫下跟奉獻夥伴說明的通知信。感謝你讓我在有懷疑和軟弱的時刻，就讓我自己回到你的話語和應許當中，當我在心中越是大聲宣告，我就越滿有信心相信你的話語必定成就。然而我在今天早上在發信的時候，發現過去群體寄信的軟體已經不能再寄大批信件，這又讓我陷入到另一個困境之中。主呀，感謝你透過今天的經文堅固我的信心，讓我知道我要在困境中大聲宣告你的話語必定成就，使我能夠滿有信心去面對這些挑戰，仍舊是帶著信心有所行動地去解決這些問題。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我在面對這些困境的時刻，能夠不陷入到懷疑和不信的混亂當中，而是堅定大聲宣告你的話語必定成就，使我能夠持續按著你聖靈的引領來突破這些問題，經歷你大能的帶領，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月27日 星期二

2020-10-27, 讓我在遠方心中追想回到神同在

2020年10月27日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：AFLC Home Missions

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書51:41-53
QT亮光：
51:50 你們躲避刀劍的要快走，不要站住！要在遠方記念耶和華，心中追想耶路撒冷。
51:51 我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。
51:52 耶和華說：日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天經文時，你讓我看見耶利米為將要滅亡的巴比倫作的哀歌，宣告著海水要漲起，而漫過巴比倫，他要被許多海浪遮蓋。這裡經文中的「海水」、「海浪」指的是要入侵巴比倫的瑪代波斯聯軍，而經文中的「許多」在原文指的是呼嘯、波濤洶湧的意思。也就是說瑪代波斯聯軍入侵巴比倫的場景，就好像波濤洶湧的海嘯湧了進來一樣，迅速吞滅如此強大的巴比倫軍隊，他們的城邑都要被這海水給吞滅。然而你吩咐著被擄到巴比倫的以色列人說：「不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕。」你要以色列人不要因為這毀滅巴比倫的海嘯要湧進來而感到害怕，也不要因為巴比倫裡面的戰爭而懼怕。

主呀，你讓我看見因為這一切都是你要摧毀巴比倫的預兆，面對你要對巴比倫的審判不要心驚膽怯。你要讓以色列人看見你要審判的對象是巴比倫而不是他們，但是你要他們到時要逃離巴比倫，而不要留在巴比倫跟著他們一起被毀滅。因此你透過耶利米繼續對著以色列人宣告著：「你們躲避刀劍的要快走，不要站住。要在遠方紀念耶和華，心中追想耶路撒冷。」這裡經文中的「躲避刀劍的」指的就是那些可以逃離巴比倫躲避戰爭的以色列人，耶利米要這些人到時要趕快走不要站住。他們之所以會站住的原因，就是因為已經習慣在巴比倫被擄的生活，他們又陷入到安逸的環境而不想離開，因為離開巴比倫又要面對不確定的未來和挑戰。

主呀，然而耶利米吩咐他們不要再延遲站住停留在原地，而是要帶著信心跟隨著你離開巴比倫，而回到過去他們與你同住的耶路撒冷。這使得耶利米更進一步地要他們在遠方紀念耶和華，心中追想耶路撒冷。這裡經文中的「在遠方」指的是巴比倫離耶路撒冷的聖殿非常遙遠，而這裡經文中的「紀念」、「追想」指的是想念過去在你的殿中敬拜你的美好。這裡的「紀念」更是有倚靠你、認同你的計劃和回應你旨意的意思。讓他們能夠在離敬拜你的聖殿非常遙遠的遠方，想起了過去敬拜你的美好，而心中渴望著脫離目前離你非常遙遠的地方，而更加期盼著能夠回到你同在的殿中來全心敬拜你。

主呀，接著耶利米就繼續宣告：「我們聽見辱駡就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。」耶利米要以色列人不要忘記過去所經歷到的羞辱，追想起過去因為外邦人進入到耶和華殿的聖所，也就是巴比倫王入侵耶路撒冷毀滅聖殿的羞辱。你要使他們謹記著這羞辱，而渴望真實悔改回轉向你，回到你同在的居所與你恢復關係。而你就繼續宣告：「日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。」這裡經文中的「日子將到」是特別對著被擄的以色列人宣告，只要他們在被擄之地的遠方，能夠持續心中追念渴望回到你同在的居所，你就會拯救他們，將他們帶回到耶路撒冷重建聖殿，恢復對你的敬拜。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，有時我們的生命就被生活中的忙碌和人事物給吞吃擄走，而使我們的心就在離你非常遙遠的遠方，會讓我們忘記你，就像是經文中的以色列人被擄到遠方一樣。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著在遠方心中要紀念你，要熱切追想渴望重新回到你同在的屬天生命。讓我們的內心不要安逸在這被擄的世界裡，而使我們的內心對你保持著一種強烈的渴望，就是不甘心被這世界的人事物給擄走，而是一直渴慕歸回到你同在的美好。當我們的心中一直不斷紀念你追想你的同在，你就要拯救我們而震動我們被擄的世界，使我們不要停留在被擄的舒適圈，而是要定意紀念倚靠你，帶著追想你同在的心快跑跟隨主，不要站住。

主呀，當我更深地默想著耶利米在對這些在遠方的人，要他們紀念你心中追想回到你同在的耶路撒冷時，你讓我更深地領受耶利米渴望這些人不要陷入到巴比倫的安逸之中就忘了你的心。主呀，你就讓我想起在我持續快跑跟隨你的門訓事奉道路上，在這過程中有一些門徒或是夥伴就漸漸地遠離你而在遠方，他們就被生活中的一切人事物給吞吃擄走而忘記了你。主呀，我是何等地渴望幫助這些在遠方的生命能夠紀念你，心中追想回到你的同在。你帶領我進入到這些在遠方遠離你的生命的光景，讓我感到很深的悲傷與痛苦。

主呀，這激動了我的心來向你呼求，求你喚醒這些在遠方的生命，使他們能夠紀念你，回到起初的愛，不要在安逸的巴比倫站住，而是心中追想渴望回到你的同在，進而回到靈修和你話語的充滿與同在當中來快跑跟隨你。主呀，懇求你的靈持續充滿在我的心，使我得著幫助在遠方的生命，喚醒他們紀念你，心中追想回到你同在的恩膏。也求你保守我的心，在面對事奉的挑戰與混亂時，能夠使我在遠方心中追想回到你的同在，紀念倚靠著你，持續追想帶領大家回到你同在的心來快跑來跟隨你，而不要因著困苦而停住，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月26日 星期一

2020-10-26, 深信神必垂聽我按祂旨意的呼求

2020年10月26日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書51:25-40
QT亮光：
51:35 錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給他。耶路撒冷人要說：願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。
51:36 所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使他的泉源乾涸。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在審判巴比倫當中，宣告了巴比倫是行毀滅的山，然而你要與他們反對。這裡經文中的「山」代表著力量穩固如山，過去巴比倫是你施行毀滅天下的力量，就像山一樣穩固，然而他們卻狂傲自大，過分行事而惹動了你的怒氣，使得你宣告著你要伸手將巴比倫從山巖上滾下去，使他們成為燒毀的山。你要與他們為敵，從更遠的北方，從亞拉臘、米尼、亞實基拿興起大軍來攻擊毀滅巴比倫，使他們原本堅固的力量被攻破，而他們的住處著火，就像是燒毀的山一樣。

主呀，接著你更進一步地宣告「巴比倫城好像踹穀的禾場；再過片時，收割她的時候就到了。」這裡經文中的「踹穀的禾場」指的是收割後，農夫會把一束又一束的禾捆攤開在一大片硬地上，而在這踹穀場上踹打禾捆，而要分開穀粒和禾桿，接著去掉無用的穀殼。而這裡的「踹穀」就是形容巴比倫將要被審判，像是踹穀場上要被踹打的禾捆一樣。然而這裡你特別提到「再過片時」指的就是要在等候一段時間，才是審判巴比倫的時候，就像是農夫要等到收割的時候到了才能踹穀一樣。你的旨意就是要毀滅巴比倫，當時耶利米在宣告對巴比倫審判的信息時，是巴比倫最強盛穩固如山的時候，然而你宣告著再過片時，就是你有你預定要審判巴比倫的時間，到時你審判巴比倫就像收割踹穀一樣，必定要審判巴比倫將他們踹得粉碎。

主呀，而就在這等候審判巴比的日子臨到的當中，經文提到「錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給他。耶路撒冷人要說：願流我們血的罪，歸到迦勒底的居民。」屬你的子民在黑暗之中向你呼求，向你迫切的禱告，傾訴著巴比倫對他們施行的暴力和流他們的血，呼求你去追討他們的罪，為他們伸冤。因此接著耶利米就提到：「所以，耶和華如此說：我必為你伸冤，為你報仇。」你讓我注意到這裡經文的「所以」指的就是因為有前面以色列向你的呼求，所以才會有後面你為他們伸冤的回應。也就是說你的旨意就是要審判巴比倫，然而以色列按著你要施行審判巴比倫的心意，來向你呼求，你就要垂聽他們的呼求，來為他們伸冤和報仇。

主呀，你都知道以色列遭受到巴比倫過度的迫害，然而你也要他們按著你的旨意來呼求，而你就要成就他們的呼求。你喜悅屬你的子民向你獻上迫切的禱告，真實地在黑暗困苦之中倚靠你，相信你必為他們伸冤，你就要垂聽他們的呼求。因此你接著就宣告：「我必使巴比倫的海枯竭，使他的泉源乾涸。」這裡經文中的「枯竭」和「乾涸」都是用來比喻你對巴比倫的審判，是要斷絕他們生命的泉源，使他們陷入到永遠滅亡的光景，就像是河水枯竭和乾涸一樣。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你在以色列人最黑暗的時候，垂聽他們按著你旨意的呼求，這就是約翰在約翰一書所宣告的：「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」這裡經文中「照祂的旨意求」指的就是我們的禱告要按著你的旨意來呼求，而不是用自己的想法來呼求，而當我們按著你的旨意來呼求，你就必垂聽我們的呼求。而這裡經文中的「我們向他」指的就是與你面對面的彼此相交，而「坦然無懼」在原文指的是一種確實的信心。也就是說只要我們按著你的旨意來到你的面前向你呼求，我們就能夠帶著確實的信心，深信你必定會垂聽我們的呼求而無所畏懼。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們也會身處在黑暗的患難之中，而我們應當要深信你必垂聽我們按著你旨意的呼求，帶著信心和盼望來呼求並且等候你垂聽我們的禱告。然而往往我們總是在呼求當中容易是按著自己的心意和想法，並且想要你在我們想的時間成就，而不是等候你的時間。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，求主大大地煉淨我們生命中按著自己心意的呼求，讓我們能夠透過你的話語和聖靈的啟示，真實領受到你在我們生命中的旨意。進而按著你的旨意來呼求你，並且得著屬天的信心，不管面對多大的困境或患難，都能深信你必垂聽我們按你旨意的呼求而無所畏懼。看見你就要回應我們的呼求，來成就你大能的帶領和拯救。

主呀，你就讓我想起昨天在敬拜團的特別主日當中，你讓我看見這些門訓多年的門徒在台上見證著，二十一天的行動操練所帶來生命中的改變，而且在承怡和智詠所帶領的敬拜和禱告當中，我深深地感受到聖靈大能的同在運行在我們的教會當中。主呀，感謝你透過今天的經文讓我更明確地看見你垂聽了我按著你旨意的呼求，你透過門訓大大地更新了這些敬拜團當中的門徒，使我們持守著每天的靈修，並且操練著活出你的話語，進而在教會當中放膽地見證你話語所帶給我們生命的改變，這使我們帶下的敬拜是充滿屬天能力的敬拜。我深信我們整個敬拜團被你話語和聖靈的充滿，帶給教會弟兄姊妹更大的衝擊與甦醒。

主呀，我深信你要成就垂聽我們敬拜團按著你的旨意所發出更大的呼求，就是求你不只是復興我們的敬拜團，而是要復興整個教會都像我們所經歷到的翻轉。主呀，懇求你的靈地運行在我們的教會當中，也更加興起我們敬拜團成為你的器皿，被你使用到各地去堅固更多敬拜團和弟兄姊妹的生命，求你使用我們的敬拜和見證，來激勵喚醒更多弟兄姊妹跟隨你的心，讓我們持續等候並且深信你必垂聽我們每一次，按著你的旨意所發出更大復興的呼求，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月25日 星期日

2020-10-25, 讓我在患難中看見神是我的產業

2020年10月25日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：Jacob Abshire

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書51:15-24
QT亮光：
51:17 各人都成了畜類，毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧；他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
51:18 都是虛無的，是迷惑人的工作，到追討的時候，必被除滅。
51:19 雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主；以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你宣告著你是用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。這裡的經文引用了前面第十章的經文，再一次地對著以色列人宣告你是創造一切的神，是充滿能力與智慧的。然而巴比倫和外邦人所敬拜的偶像，是虛假沒有氣息的，這一切都是沒有用處的，到時都會被除滅。當時你透過耶利米在第十章所宣告的時候，是耶路撒冷快要被毀滅的時候，你吩咐耶利米進入聖殿所宣告的信息。要以色列人不要再跟隨著外邦人敬拜虛假的偶像，這一切都是迷惑人的工作，到追討的時候都會被除滅。

主呀，你讓我看見這裡經文中的「追討」指的是審判的意思，也就是說這些虛假的偶像等到被審判的時候，都會被毀滅成為虛無的，而敬拜偶像的人也都會跟這些偶像一樣滅亡。然而如今以色列人已經被毀滅被擄到巴比倫，他們經歷到敬拜偶像的審判，就是什麼都沒有了。而這個時候你再次宣告一樣的信息，但意義不同，縱使他們敬拜偶像而失去了一切，但是你仍舊是應許著你是以色列的產業，而以色列也仍舊是你的產業，你要讓以色列人有盼望，看見你並沒有忘記祂的應許，仍舊是要成為他們的產業。因此你透過耶利米宣告著：「雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主；以色列也是他產業的支派。萬軍之耶和華是他的名。」

主呀，你宣告著巴比倫所會經歷到的審判和毀滅，就是因為他們敬拜這些虛無的偶像，然而你要以色列不要再陷入到敬拜偶像的虛無當中，而是要看見雅各的分不像這些，這裡經文中的「雅各」預表著你的兒女，而「雅各的分」指的就是你兒女的產業，不像這些敬拜偶像會遭受到毀滅，是會持續到永遠的。因為你就是屬你兒女的產業，而你是造作萬有的主，所以你兒女的產業就會持續到永遠，而同時你兒女也是屬你的產業。這就是父在子的裡面，子也在父的裡面，父與子合而為一，彼此擁有和彼此連結。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是保羅在以弗所書所宣告的：「我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的。」這裡的「在他裡面」指的是在基督裡面，而「得著基業」在原文也是「成為基業」的意思。也就是說我們在基督裡得著你成為我們的基業，而我們也在基督裡成為了你的基業。我們在基督裡得著各樣屬天的福分和生命，你成為我們每一件事情的供應，而這世上一切的產業都會過去，但是你成為我們永遠所擁有的產業，我們擁有了你就擁有了一切。然而同時我們也是屬你的產業，過去我們被罪給轄制和掌權，然而如今因著耶穌，我們就被你擁有，你能夠掌管我們一切的心思意念、言語和行為，使我們彰顯你的榮耀，是完全屬於你的產業。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時，我們應當在這些患難當中看見你是我們永遠的產業，而我們也是你的產業。然而我們往往在現實生活中總是會被屬世界的人事物給影響，使我們去追求這屬世界的產業，而這一切都是虛空會被毀滅的。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們在這樣的患難之中，看見你就是我們永遠的產業。當我們更多在這些患難當中領受在基督裡的豐盛產業，我們就更加領受到屬天眼光與能力去勝過眼前的困境，不會一直停留在想要得著地上的產業和福分，而是會專注在基督裡得著你要賜給我們的屬天福分。進而也使我們成為你的產業，讓你擁有我們所有的心思意念、言語和行為，在面對一切的挑戰都能夠活出你的話語，彰顯你的榮耀。

主呀，當我更深地默想我生命中要看見你是我的產業的地方，就是在面對接下來在下個月要更換整個奉獻平台的大調整，我的內心會擔憂大家是否會因著奉獻系統和方式的調整，而改變奉獻的意願和金額。主呀，你讓我看見這一切的顧慮和擔憂，就是我的眼光仍舊在這地上的產業，而不是專注看見你就是我的產業。感謝你讓我的眼目在這挑戰當中更深地領受你是我的產業，就使我能夠超越這一切的憂慮，看見這些調整不管會不會帶來好的影響或是壞的影響，都不會影響你是我生命中的供應者，你是我永遠不改變的產業，而我也是你的產業。主呀，懇求你的靈持續充滿我，讓我帶著信心去面對接下來奉獻系統的調整，和寫通知信給所有奉獻的夥伴，都能夠得著從你而來的智慧與能力，專注在基督裡得著你所賜給我的屬天產業，而勝過一切擔憂與顧慮，經歷你大能的帶領與供應，看見你就是我永不改變的產業，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月24日 星期六

2020-10-24, 讓我跟隨神從敗壞世界分別出來

2020年10月24日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Omega of Apostasy & Last Day Deceptions

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書51:1-14
QT亮光：
51:5 以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神─萬軍之耶和華丟棄。
51:6 你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，他必向巴比倫施行報應。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你繼續宣告對巴比倫的審判，然而以色列子民被擄到巴比倫七十年，就這樣居住在巴比倫當中。你特別在宣告對巴比倫毀滅審判的同時，就對著被擄居住在巴比倫的以色列人宣告著：「以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神─萬軍之耶和華丟棄。」這裡經文中的「境內」指的就是在巴比倫的境內，也就是說以色列和猶大在被擄到巴比倫的這段時間，還是充滿著違背以色列聖者的罪。你特別指出你是以色列的聖者，就是要對比他們生活在敗壞的巴比倫當中，並沒有活出你的聖潔。雖然他們依舊是充滿著違背你的聖潔的罪，這裡特別指的是貪愛世界的罪，但是他們卻沒有被你丟棄。

主呀，你要帶領他們離開要敗壞要被毀滅的巴比倫，這就使得你透過耶利米來喚醒他們，要他們不要再沈溺在這敗壞的世界當中，而是要從巴比倫當中逃奔出來。因此你就透過耶利米宣告著：「你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同滅亡。」以色列人在被擄之後，生活在巴比倫七十年，是你對他們的管教，然而他們卻習慣了在巴比倫的生活。你特別指出巴比倫就像金杯一樣，使天下沉醉，這裡的「金杯」指的就是屬世界的享樂，名利和榮華富貴，巴比倫在眾水之上充滿著許多的財寶。以色列人長期居住在這貪婪享樂的巴比倫當中，不是更加警醒而是跟著一起沈淪，因此你才特別叫他們要從巴比倫逃奔，各人要救自己的性命，不要陷在巴比倫的敗壞當中跟著他們一同滅亡。

主呀，接著你就繼續宣告著：「因為這是耶和華報仇的時候，他必向巴比倫施行報應。」這裡經文中的「耶和華報仇」指的是你施行審判的意思，你特別對著被擄居住在巴比倫的以色列人宣告，巴比倫就要因著墮落敗壞而被你毀滅。你並沒有丟棄以色列人，而是喚醒他們，要他們不要沉醉在這要被毀滅的敗壞世界裡，要趕快回應你的呼召，跟隨著你從這敗壞世界當中分別出來，而不要陷在他們的罪惡當中而一同滅亡。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你不只要以色列從敗壞的巴比倫分別出來，你如今也要我們從敗壞的世界當中分別出來，這就是保羅在哥林多後書所宣告的：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」

主呀，你讓我領受到這裡經文中的「他們」指的是屬世界不信的人，而「分別」指的就是分別為聖的意思。也就是說你要屬你的子民從這敗壞的世界當中分別出來，不要去沾染不潔淨的物，你就收納我們，使我們能夠屬於你而成為聖潔。然而這樣的「分別出來」是一種持續不斷的行動，就是在面對每一個人事物，在心思意念、言語和行為上，不要去與世俗為友，也就是不要貪愛世界與這屬世界的人事物同流合污，以致沾染污穢而不潔淨。你要我們不要貪愛這世界，也就是不要體貼肉體去隨從這世界，而是要跟隨著你從這敗壞的世界當中分別出來，活出你話語的心意，走在跟隨你的道路上。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時，我們應當都是要不斷跟隨你，從這敗壞世界當中分別出來，而不要深陷在貪愛世界的罪惡當中，而與這敗壞的世界一同滅亡。然而我們很容易被屬世界的人事物給影響，而使我們很容易落入到體貼肉體的軟弱之中，就沒有跟這世界分別出來，而是與這世上人事物同流合污。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著定意跟隨你，從敗壞世界當中分別出來的屬天生命。讓我們不再貪愛世界，而是得著奔逃出敗壞世界的動力與恩膏。讓你的聖潔來充滿在我們一切的心思意念、言語和行為當中，不再陷入敗壞的世界和肉體的軟弱當中，而是緊緊地跟隨著你活出你的話語，不斷地脫離一切敗壞的世界對我們的影響。

主呀，你就讓我領受到每一天穩定在晨禱祭壇當中靈修禱告，並且穩定操練靈修分享和代禱就是你賜給我帶領夥伴一同跟隨你，從敗壞世界中分別出來的屬靈策略。你就讓我想起昨天在門訓當中聽到 Candy 分享著這陣子他經歷到承銘嚴重的車禍事件，如果沒有每天代禱群組的代禱扶持著他每一天在你的話語裡面，他就無法看見你在這當中奇妙的恩典與作為，而讓自己深陷在混亂和負面思緒當中。主呀，感謝你讓我在他深陷照顧承銘的忙碌中，挑戰他恢復靈修分享的操練，而當他順服在這最困難的時刻，真實操練讓你的話語進入到他的心，並且宣告出來。

主呀，你就帶領他的生命從這敗壞的世界當中分別出來，經歷你在承銘身上大能的醫治與恢復，也更堅定看見這是你讓他帶領孩子回到你面前倚靠你的機會。感謝你透過今天的經文更加堅固我每一天挑戰夥伴不管在什麼樣困境或光景，都要堅持操練靈修分享的屬天眼光。就是在最困難的時刻更是需要操練靈修分享，來讓我們的心專注於你，跟隨你從敗壞世界當中分別出來，而不是讓自己深陷在敗壞世界當中。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我無論面對夥伴陷入到多大的困境和挑戰，都讓我堅定倚靠你的話語，來挑戰這些夥伴的生命去堅定倚靠你而讓自己從敗壞世界當中分別出來，不要貪愛世界深陷在肉體軟弱之中，要從巴比倫出來跟隨你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月23日 星期五

2020-10-23, 看見救贖主大有能力來為我伸冤

2020年10月23日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：Redeemer Church

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書50:33-46
QT亮光：
50:33 萬軍之耶和華如此說：以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
50:34 他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你審判巴比倫就是因為要救贖以色列，要為他們伸冤，使他們得著平安。因此一開始你就宣告著：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。」巴比倫因著驕傲而欺壓和擄掠著以色列人和猶大人，而這樣的轄制是緊緊地抓住他們不肯釋放，而這樣的欺壓和擄掠超越了你要對以色列的管教。然而以色列是如此地無能為力，但卻沒有人可以鬆開巴比倫強而有力轄制著以色列的手。因此你就接著宣告著：「他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」這裡經文中的「救贖主」在原文是贖回窮人所賣土地的近親，或是為親人報血仇的伸冤者的意思。

主呀，也就是說你宣告著你是以色列的近親，要向殘害他的人伸冤報血仇，並且贖回他們失去的土地。然而當時沒有任何人能夠抵擋強大的巴比倫，但你宣告你是以色列的救贖主，是大有能力，因為萬軍之耶和華是你的名。你是掌管萬有的大能者，只有你能夠為著無能為力的以色列伸冤。而你宣告你必伸清他們的冤，好使他們的全地能夠得著平安，恢復他們的生命得著安息。接著你就繼續宣告你要怎麼施展祂大有能力的救贖，你要讓刀劍臨到巴比倫的首領和所有智慧人以及居民，當刀劍臨到自以為聰明的人就使他們成為愚昧，刀劍臨到他們的勇士就使他們驚惶。並且這大有能力的刀劍還要臨到在他們的寶物上，也就使他們一切有價值的物品，都要被搶奪。而乾旱也要臨到他們所倚靠的底格裡斯河和幼發拉底河，使他們深陷在乾涸當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你要彰顯你的大有能力，這就是保羅對著以弗所教會宣告著你渴望讓我們知道：「祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。」這裡經文中的「大能」指的是超越一切的權能，而「大力」指的就是超越一切的力量。也就是說你要向我們這些相信耶穌的人所顯出的能力，就是照著你如何在基督身上運行那死而復活的大能大力，你擁有著超越一切的權柄的能力，是超越世上一切執政掌權的。而你如今也要成為我們的救贖主，你的權柄和能力是超越一切在這世上轄制我們的人事物，你要按著我們對你的信心，來向我們施行你大有能力的救贖，擊碎仇敵的綑綁來為我們伸冤。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當看見我們的救贖主是大有能力要來為我們伸冤。然而我們容易陷入到被不合你心意的人事物攻擊和壓制，而被緊緊抓住不肯釋放，而這就使得我們的生命總是軟弱無力也無能為力。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠帶著信心仰望著我們的救贖主，宣告著你的大有能力要來為我們伸冤。你要照著你在基督身上所運行死而復活的大能大力，一樣地運行在我們無能為力的困境的當中，而使我們的仇敵無力抵擋，鬆開轄制我們的手。當我們對你的大有能力越有信心，就越看見你的大有能力不斷地彰顯在我們生命中的每個地方，使一切轄制綑綁我們的人事物都被擊倒來為我們伸冤。

主呀，你就讓我領受到我特別需要看見救贖主大有能力為我伸冤的地方，就是面對門訓當中一直會被世界和老我擄掠的門徒，雖然我仍舊是鼓勵挑戰他們要倚靠你的話語，去勝過他們目前生命的困境。但我的內心面對他們這樣一直被擄掠的生命，會有一種被仇敵壓制的無能為力。主呀，感謝你透過今天的經文讓我重新在這無能為力的困境之中，更專注宣告你是我們的救贖主。當我更深地默想你的大有能力，我就更加領受到你運行在基督身上死而復活的大能大力，也要運行在這些軟弱無力的門徒被擄掠的生命中，你的大有能力要來救贖這些被仇敵壓制的門徒，進而使他們的仇敵無力抵擋而被擊倒，要鬆開轄制他們的手。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我在面對門徒的軟弱無力被轄制的生命，更多帶著信心看見和宣告你大有能力的救贖要運行在我們當中，要拯救一切被擄掠的門徒，來為我們伸冤，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月22日 星期四

2020-10-22, 讓我警醒倚靠神不落入驕傲網羅

2020年10月22日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：Daughters of the Creator

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書50:21-32
QT亮光：
50:24 巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋著，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
50:32 狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你繼續宣告對巴比倫的審判，而你就宣告著：「上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割的居民。」這裡經文中的「米拉大翁」和「比割」都是巴比倫的地名，而「米拉大翁」在原文是雙重悖逆的意思，而「比割」是追討的意思。因此你不只是要攻擊這些地方的居民，而是使用雙關語來宣告因著巴比倫充滿著狂妄，他們比眾人對你有著雙重更嚴重的悖逆，所以你要追討和刑罰他們。接著你就繼續宣告著：「全地的大錘何竟砍斷破壞？巴比倫在列國中何竟荒涼？」這裡經文中的「全地的大錘」指的是巴比倫曾經是你用來破碎全地的大錘，他們應該要順服你成為你的器皿。

主呀，然而當他們擊碎了全地，就充滿著驕傲，認為是自己有能力能夠擊碎全地，而沒有看見是你的手使用他們，成為全地的大錘而才能夠擊碎全地。這就使他們與你爭競，而不再順服你的旨意。當全地的大錘不想被你使用，那就是被你砍斷破壞，就成為荒涼被丟棄的廢鐵。這使得你更進一步地對著巴比倫宣告：「巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋著，也被捉住，因為你與耶和華爭競。」這裡經文中的「網羅」指的是捕捉動物的陷阱，當動物沒有注意而觸動了機關，就馬上被整個抓住、困住或死去。而巴比倫的驕傲，使他們以為可以倚靠自己的力量勝過世上的一切，而認為沒有人能勝過他們。

主呀，你讓我領受到驕傲就這樣蒙蔽了他們的眼睛，經文中提到「不知不覺」指的就是他們因著驕傲使沒有警醒而輕忽，而就在這樣不知不覺中，但他們正走進驕傲的網羅之中，就突然觸動了機關，陷入到網羅被抓住。而你的審判就像網羅一樣突然臨到他們，而使他們深陷入毀滅之中無法逃脫。而你宣告著他們之所以會陷入到這網羅之中被捉住，就是因為他們與耶和華爭競，這裡經文中的「爭競」指的是對抗、作戰的意思，他們的驕傲使得他們不順服你，就與你對抗為敵，因為他們想要自己取代你的地位，把自己當作神。然而你宣告著：「狂傲的必絆跌僕倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。」這裡經文中的「狂傲」指的就是驕傲自大的意思。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見巴比倫的驕傲自大，就使他們落入驕傲的網羅，必定絆跌撲倒，他們以為可以倚靠自己站立得住而不警醒，就突然地陷入到網羅而跌倒無法再站立起來。這就是保羅在哥林多前書所宣告的：「自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。」這裡經文中的「自以為站得穩」指的就是自以為是的驕傲，驕傲帶來疏忽，不倚靠你而倚靠自己。而這裡的「謹慎」指的就是警醒禱告，而「跌倒」就是落入到驕傲的網羅當中。當我們警醒禱告就是時時刻刻倚靠你，領受你要我們走的道路，看清楚身旁會使我們跌倒的網羅而避免落入。然而當我們自己以為站得穩時，就是我們不倚靠你而倚靠自己，那就會跌倒落入到驕傲的網羅，而深陷在生命網羅的混亂和毀滅之中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都要警醒禱告倚靠你，而不讓自己輕忽在不知不覺當中，就落入到驕傲的網羅。然而我們容易被這屬世界的人事物給影響，而自以為可以靠自己站得穩而輕忽，就陷入到極大生命混亂的網羅之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著警醒倚靠你不落入驕傲網羅的屬天生命。煉淨我們心中一切的輕忽和不警醒的驕傲，使我們在面對每一個大大小小的挑戰，每走一步生命的道路，都保持著警醒禱告的心。更深地意識到我們生命周圍有許多驕傲的網羅，而使我們不要不知不覺地就去倚靠自己的力量，而落入到驕傲的網羅。而是保持警覺，警醒地在禱告中倚靠你，緊緊地跟隨著你的腳步走，而避開一切驕傲的網羅。

主呀，當我更深地默想我要警醒倚靠你而不落入驕傲網羅的地方，你就光照我在面對門訓小組的聚會，我要更加警醒禱告倚靠聖靈的引導，而不要只是停留在我已經習慣的帶領方式，這會使我落入倚靠自己的驕傲網羅。主呀，當我更深地領受你要我在門訓小組當中警醒禱告的焦點，你就讓我看見我要藉著每一場門訓小組跟門徒的生命有真實的連結時，更多領受到你將要帶來整體的更新與突破的方向，特別是要跟靈修分享群組和代禱群組的融合。

主呀，你讓我領受到我只要警醒禱告，就能夠在門訓聚會當中領受到新的眼光，知道該怎麼將這一切都融合在一起成為新的門訓模式。主呀，感謝你喚醒我已經習慣原本在帶領門訓的眼光，而是將我拉高到更高層次帶領門訓的眼光，而使我能夠警醒禱告不落入驕傲的網羅，進而能夠得著你在我們當中更進一步的突破和帶領。主呀，懇求你的靈持續地充滿在我的心中，讓我在每一場門訓的聚會當中，都能夠更警醒禱告突破我已經習慣的門訓眼光，不只是幫助門徒調整他們的生命，而是更多領受你在新的門訓模式的啟示，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月21日 星期三

2020-10-21, 讓耶穌寶血完全赦免我一切的罪

2020年10月21日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：Upside-Down Savior

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書50:11-20
QT亮光：
50:17 以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。
50:20 耶和華說：當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在一開始對著巴比倫宣告著：「搶奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，且像踹穀撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。」這裡經文中的「搶奪我產業」指的是以色列是你的產業，而巴比倫只是你審判以色列的器皿，你並沒有要巴比倫去搶奪以色列的一切。因為以色列的一切都是屬於你的，他們搶奪了以色列就是搶奪屬你的一切，而且他們還在搶奪的時候歡喜快樂，充滿著驕傲得意洋洋的樣子。因此你的忿怒就要臨到在他們的身上，使他們搶奪的一切都歸於無有，變為荒涼。而且你要使他們從原本攻擊列國排列在列國之首，而要一下就被列在諸國之末，要成為曠野、旱地和沙漠。

主呀，他們過去圍攻別國的城邑，如今他們也要被四圍擺陣圍攻，並且過去他們是拆毀別國的城牆，他們的城牆如今也要被拆毀，你要使過去他們怎麼樣待人，如今人也要怎麼樣地待他們。這一切都是為了要為以色列報仇，因為巴比倫過度地超越你要他們做的事情，因此巴比倫要遭受到你的審判。然而你在審判著巴比倫當中宣告著對以色列的憐憫和拯救，你透過耶利米宣告著：「以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。」以色列就是被你打散到各地的羊，過去他們不聽從你的話語，因此你就興起亞述王將北國以色列吞滅，而興起巴比倫王將南國猶大的骨頭折斷。不只是毀滅他們還使他們被擄到各地去，就像是被獅子趕散到各地的羊群。然而你宣告了你必再帶領以色列回到他們的草場，使他們能夠歸回應許之地，重新得著你的牧養與照顧。

主呀，接著你就宣告了你對以色列真正的心意，當以色列經歷了你極大的管教之後，你要把他們帶回來繼續牧養著他們，並且完全赦免不再記念他們過去一切的罪惡。因此你宣告著：「當那日子，那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有，雖尋猶大的罪惡，也無所見，因為我所留下的人，我必赦免。」你讓我領受到你對以色列人的赦免，到時候就找不到一點以色列和猶大的罪惡，這不是指他們不再犯罪，而是因為你你他們完全的赦免。因著你完全的赦免，使得在他們當中找不到一點罪惡。而你特別指出你所留下的人你必赦免，你賜給剩下來的以色列人一個機會和應許，就是如果他們的心真實地悔改在你的面前，你就不再追討他們過去所犯的罪惡。而這樣完全赦免罪惡的應許，就是成就在耶穌釘十字架所流的寶血當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我領受到你透過耶穌的寶血來完全赦免洗淨我們的罪，這就是約翰在約翰一書所宣告的：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」這裡經文中的「認」指的是公開承認的意思，而這裡的認罪特別指的是我們重生以後的罪，我們雖然受洗歸入基督，但是我們仍舊會犯罪得罪你。當我們真實面對我們生命的罪惡，公開在你面前認罪，不隱藏自己的罪，你是信實的，是公義的，你必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。這裡的「赦免」指的就是你就不再紀念我們的罪，在你的眼前我們就像沒有犯過罪一樣，我們不需要深陷在罪惡感的綑綁當中。而「洗淨」指的是你已經清除我們一切不義的痕跡，在你的眼前全然地潔淨，使我們能夠繼續站立在你的面前。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們還是會不完全在每一件事情上倚靠你，這就是會使我們在心思意念、言語和行為上不對齊你，在你的眼中就是犯了罪。然而往往我們的老我很容易自欺，想要隱藏這些罪惡而不願意認罪，這就使我們深陷在混亂和罪惡感之中，害怕面對你而越來越遠離你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們真實在你面前承認我們一切的罪惡，讓耶穌的寶血來完全赦免我們一切的罪。耶穌的寶血就要潔淨一切我們承認罪惡的地方，你就要完全地赦免我們的過犯，不再記念我們的過犯，而使我們跟你恢復親密的關係。使我們不再深陷在罪惡感之中，而是在基督裡完全得著自由與釋放，能夠繼續帶著信心跟隨耶穌。

主呀，當我更深地默想著最近隱藏在我生命中，需要認的罪而陷入在自欺當中，你就光照我在面對最近你在我事奉道路當中的更新，我需要承認我的內心還是很擔心改變之後所會帶來的影響，而我無法完全相信你的應許和帶領，這就是我需要公開承認內心不信的罪。就是因為這樣不完全相信的罪，而使我在作許多更新的決定都很難下定決心，而有許多的掙扎與拖延。感謝你讓我真實在你面前認罪，我就經歷到耶穌的寶血完全赦免我一切的罪，耶穌的寶血潔淨我心中的混亂與不信的罪。

主呀，我要倚靠聖靈的大能，不要再想去緊抓著過去我所擁有的，我要更多倚靠你去拋下這一切，而更坦然地宣告就算新的改變讓我什麼都沒有，我仍舊要順服你。你要赦免我這過程中一切的掙扎和軟弱，使我能夠在你眼中是無罪的，是聖潔的，能夠在基督裡勇敢地跟隨你作重要的決定，進而經歷完全赦免的自由與釋放，不再被這些憂慮和不信給綑綁。主呀，懇求你的靈持續地帶領我，勇敢放下一切的包袱而繼續往你要我走的道路前進，堅定地結束該結束的，開啟該開啟的事奉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月20日 星期二

2020-10-20, 讓我迷失的心回到神的安歇之處

2020年10月20日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：Brown Trail Church of Christ

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書50:1-10
QT亮光：
50:4 耶和華說：當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華─他們的神。
50:5 他們必訪問錫安，又面向這裡，說：來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。
50:6 我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過耶利米宣告了對巴比倫的審判，巴比倫過去是被你使用來審判列國的器皿，然而他們因為敬拜著虛假的偶像，充滿著驕傲，而你就宣告著巴比倫要被攻取，而他們所敬拜的偶像都要蒙羞驚惶。接著你就提到：「因有一國從北方上來攻擊她，使他的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」這裡經文中的「有一國從北方上」指的就是在巴比倫北方的瑪代波斯，你要透過北方的瑪代波斯來施行對巴比倫的審判，他們將要推翻巴比倫王國，你要使巴比倫的地變為荒涼無人居住，連人帶牲畜都逃走了。接著你繼續宣告著：「當那日子，那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。」

主呀，你讓我領受到你之所以要審判巴比倫，除了巴比倫所犯的罪，另外重要的就是要使以色列人歸回。因此你宣告著分散在各地的以色列人和猶大人會合而為一，一同走在回到以色列的路上，而這一條路就是尋求你的道路，他們要回到你所賜給他們的應許之地。而在這路上他們越走就越想起這一段悖逆你的混亂生命，經歷極大的痛苦，而如今他們就像浪子一樣被喚醒過來，而要回到父親的家中，心中充滿著許多複雜的思緒，而流下了懊悔的眼淚。接著你就更進一步宣告著他們必訪問錫安，這裡經文中的「訪問」指的是問路的意思，因為他們已經在外流浪許久，忘了回家的道路，所以必須要沿路詢問回家的路。

主呀，接著經文提到他們要彼此宣告著：「來吧！你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。」這裡經文中的「永遠不忘的約」指的是你與你的子民所立的永遠的約。以色列過去因著悖逆早就毀壞了這個約，然而你卻沒有離棄以色列，而是當管教他們之後就要帶領著他們回來，讓他們與你能夠重新聯合在一起，使他們恢復與你的關係，恢復著那永遠不忘的約。然而你特別宣告著：「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。」這裡經文中的「牧人」指的是以色列的君王、祭司、先知和領袖。你指出你的百姓就像是迷失走散在各處的羊，而羊之所以會走散，都是因為過去他們的權柄和領袖使他們走錯路，把他們轉到山上。

主呀，你帶領我更深地領受到「轉到山上」指的是帶領他們去敬拜偶像，而從大山走到小山，指的就是他們就帶他們到處去敬拜偶像，而離你越走越遠，最後就忘了安歇之處。而這裡的「安歇之處」指的是牧養羊群的草場，指的就是你同在之處。這些牧羊人沒有把你的羊帶到你同在的安歇之處，反而帶領著羊群去敬拜偶像，跟隨著屬世界的人事物而越走越遠，最後就忘了怎麼回到你的安息之處當中。他們一方面陷入到真實生活的不安息，經歷戰爭的混亂和被擄的痛苦，而他們更是陷入到屬靈的不安息，他們沒有盼望沒有倚靠，在靈裡一直遠離你而得不著安息。然而你要成為屬你子民的牧羊人，重新帶領他們從被擄的巴比倫回到安歇之地，重新與他們聯合，立下永遠不忘的約。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這就是在彼得前書所宣告的：「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」這裡的「迷路的羊」指的就是在人生道路上走迷了路，離開了你所給我們的目標，而失去了方向，也就是離開了你的安歇之處。而如今耶穌要成為我們的牧羊人，將我們帶回到基督裡，也就是你所賜給我們的安歇之處，使我們迷失混亂的心可以得著安息。並且耶穌要成為我們靈魂的牧人監督我們的生命，這裡的「監督」在原文是照顧、看管的意思。也就是說我們在這世界當中迷路，就像是沒有人看管照顧的羊，充滿著許多的混亂和疲乏。然而耶穌把我們帶回到祂的同在裡，就是要照顧餵養我們乾渴的心，然而祂也用祂的話語來調整我們的生命，引導我們走在祂的道路上，而不再跟隨著世界而迷失了道路。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，當我們都要面對著許多世上一切人事物的挑戰。而這些不對齊你的人事物就容易帶領我們離開了你，越走越遠也越走越偏離你的道路，而最後就走迷了路陷入到生命的混亂與枯乾。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們能夠看見耶穌要帶領我們迷失的心，回到你的安歇之處，讓我們的心不要再流浪，而是歸回到基督裡。我們的心要讓耶穌真正成為我們靈魂的牧人，使得我們所有的心思意念，都是在你的話語裡面和聖靈的同在之中被照顧、牧養和看管，進入到你的同在和心意裡得著屬天的安息，進而領受你要我們走的道路來跟隨你，不再這世界當中迷了路，而能夠時時倚靠著耶穌回到你的安歇之處。

主呀，你就讓我領受到如今你帶領我建立每天的晨禱祭壇、靈修分享群組和代禱群組，以及我們家每天的靈修家庭祭壇，就是你的安歇之處，帶領許多迷失的心能夠回到基督的同在裡，讓耶穌成為我們靈魂的牧人，用你的話語來餵養我們，使我們得著安息，並且看見你修正和引導的道路，使我們不再迷路，而是能夠在你的安息裡重新得力，對焦你要我們走的路再次地回到世界當中去面對一切的挑戰與爭戰。主呀，你就讓我想起昨天在家庭祭壇的時候，俐雅因著看電視而哭鬧著不想要一起靈修，感謝你讓我不在血氣中動怒，而是清楚地跟他分享他這樣的狀態就是迷失的羊，而給他時間禱告冷靜回到你的裡面。

主呀，感謝你的大能運行在他的心中，而讓俐雅在回到你的同在當中時分享著，他那時在跟我們生氣不願意順服的時候，他的心就像是在火湖當中被焚燒得很不舒服，然而當他願意順服回到跟我們一起靈修時，你就讓他的心得著安息而不再被火焚燒。主呀，感謝你透過今天的經文更加激勵我的心，讓我知道我每一天跟隨你建立如此多屬你的安歇之地，就是要讓許多迷失的心回到你的安歇之處。懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我更加得著堅固，持續與你一起建立這些重要的祭壇在我們當中，使我和所有的家人夥伴能夠在不小心走迷的時候，有回到你安歇之處的道路，讓耶穌成為我們靈魂的牧人來監督看管我們的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月19日 星期一

2020-10-19, 讓神設立寶座在我生命作王掌權

2020年10月19日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：The Fountain Fellowship

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書49:23-39
QT亮光：
49:35 萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。
49:38 我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。這是耶和華說的。
49:39 到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你更進一步地宣告對其他列國的審判，包含著對亞蘭、基達、夏瑣和以攔的審判。其中你對著代表亞蘭全地的大馬士革宣告，他們要聽見兇惡的信息心裡就都消化了，這裡經文中的「兇惡的信息」也就是巴比倫的大軍進攻的消息，這使他們的心被消化，而充滿著極大的恐懼。而原本他們充滿著喜樂和歌頌的城都被撇棄了，他們因著沈迷於屬世界墮落的快樂當中，因此當你的審判一臨到的時候，他們就發軟轉身逃跑，充滿著極大的驚惶與痛苦。接著你就繼續提到對基達和夏瑣的審判，你就對著巴比倫軍隊宣告著：「迦勒底人哪，起來，上安逸無慮的居民那裡去，他們是無門無閂，獨自居住的。」

主呀，你讓我看見基達和夏瑣是阿拉伯的遊牧民族，而經文中的「無門無閂」指的就是他們過著遊牧生活，沒有門也沒有閂，用來比喻他們過得非常安逸。他們生活在不受外敵侵略的沙漠當中，經濟上也沒有缺乏，所以他們完全沒有任何抵擋外敵入侵的防禦工作。而你的審判就突然臨到他們，一點防備都沒有，因此就遭受到毀滅而被趕散到各地去。而最後你宣告了對以攔的審判：「我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。」這裡經文中「以攔人的弓」指的是他們擁有著強大的弓箭手，象徵著他們以他們的武力為最首要最看重的權力，而「為首的權力」指的就是軍事力量的主要核心，代表著掌權和征服。也就是說以攔有著強大的弓箭手，就成為他們倚靠武力的核心，去掌權和征服各地。

主呀，然而你宣告著你要折斷他們最引以為傲的弓箭，也就是武力，你要摧毀他們掌權的武力，而使他們被滅絕。接著你宣告著：「我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。」這裡經文中的「設立我的寶座」指的是你要掌權和征服的意思，也就是說你要在以攔人當中設立你的寶座，來在他們當中掌權，而你要除滅他們原本掌權的屬世界的君王和首領。你要使被擄的以攔人歸回，這裡預表著你要將被世界擄走的以攔帶回到你的面前。你在滅絕一切他們當中屬世界的權柄之後，就要設立你的寶座在他們當中，作他們的君王來掌管他們的生命。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你除滅以攔的君王和首領，而要在他們當中設立你的寶作來掌管他們的生命。如今你也要在我們的心中設立寶座來掌管我們的生命，這就是大衛在詩篇所宣告的：「你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」大衛在他生命當中最痛苦的時刻，宣告你是用以色列的讚美為寶座的。這裡的「以色列」指的是屬你的百姓，而「讚美」就是專注在你的榮耀而發出讚嘆。大衛在他最痛苦的時候讚美你，透過讚美大衛的眼目專注在你的身上，以你為他生命的中心。而你就可以透過大衛的讚美，來設立寶座在他的生命當中作王掌權，使你來掌管著大衛的生命去彰顯你的榮耀。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛， 帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當都是要讓你設立寶座，在我們生命當中作王掌權，無論是在我們的心思意念、言語和行為。然而我們真實的生命就容易陷入到屬世的安逸享樂當中，倚靠自己的能力去面對挑戰，而沒有讓你設立寶座在我們的生命當中掌權。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓聖靈的烈火來煉淨我們生命中一切沒有讓你設立寶座掌權的地方，面對我們生命中的困難和挑戰時，能夠讚美宣告你要成就在我們生命中的大能作為，而讓你真實設立寶座在我們的生命當中。進而使我們經歷你的大能要將我們從被擄的世界當中給帶回來，成為掌管一切的君王，掌管我們生命中的一切心思意念、言語和行為，成為我們生命中的首位。

主呀，當我更深地默想著你的寶座設立在晨禱祭壇和靈修分享群組當中時，我的靈就更加專注在你要彰顯的榮耀，而不是我現在所遇到的困難與挑戰。主呀，這使我大大地發出對你的讚美，縱使要每天帶領四十幾位夥伴持守靈修分享和代禱的操練有許多的困難，要面對許多大家真實生命中的軟弱與黑暗。但是當我讚美你的時候，我的心就更加看見你要真實作王掌權在我們當中。主呀，你讓我領受到我不是倚靠我自己的力量在幫助大家走進這樣的生命，而是帶領大家一同讓你設立寶座在我們真實每一天的生活當中，使你的話語更多地掌管我們的心思意念、言語和行為，真正成為我們生命中的首位。

主呀，當我看見你要透過我的讚美在我們當中作王掌權時，我就充滿屬天的喜樂和盼望，而得著能力繼續投入在每一天的事奉當中。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，使我在面對事奉的挑戰時，能夠更堅定地讚美你，讓你透過我的讚美來設立你的寶座在我的心中，時時刻刻都成為我的君王，帶領我往著你的方向前行，突破一切的困境來成就你的旨意，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月18日 星期日

2020-10-18, 患難中神的慈愛不撇下我為孤兒

2020年10月18日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：Living Word Dumaguete

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書49:7-22
QT亮光：
49:10 我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處；他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕；他也歸於無有。
49:11 你撇下孤兒，我必保全他們的命；你的寡婦可以倚靠我。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你對以東的審判，以東人因著倚靠他們自己的智慧而驕傲，因此你在一開始就宣告著：「提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？」這裡經文中的「提縵」是以掃的孫子提縵所建立的部族，而你賜給了提縵人有過人的智慧與謀略。然而他們卻不敬畏你，而倚靠這屬世界的智慧來成為他們的驕傲，不斷地濫用你所賜給他們的智慧與謀略去敵對攻擊以色列人，也就是悖逆攻擊你，因此你要使他們的智慧盡都歸於無有。以東是雅各雙胞胎哥哥以掃的子孫，他們比摩押和亞捫跟以色列的關係更加親近。在以色列人出埃及的時候，你曾經吩咐著他們不可憎惡以東人，因為以東是他們的弟兄。

主呀，然而以東人卻仗著你所賜給他們的智慧與謀略，而不斷地與以色列人為敵反抗悖逆你。而就在耶路撒冷被巴比倫王攻陷的時候，他們不但沒有伸出援手，而且還跟著巴比倫軍隊去掠奪猶大。這就使得你宣告了對以東嚴厲的審判：「摘葡萄的若來到他那裡，豈不剩下些葡萄呢？盜賊若夜間而來，豈不毀壞，直到夠了呢？」這裡經文所提到摘葡萄的，或者是盜賊都會有所保留，而不會整個摘盡或者是偷光，但是以東將要被整個毀滅，因為以東也這樣地對猶大百姓毫無憐憫的掠奪，這就使得他們遭受到從你而來徹底的刑罰。接著你更進一步地宣告：「我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處，他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕，他也歸於無有。」

主呀，你讓我領受到你要使得一直掠奪雅各的以掃赤露，顯出他的隱密處，就是讓他毫無防備和躲藏，赤裸地在敵人面前完全被滅絕而歸於無有。你縱使因著以東的驕傲施行極嚴厲的審判，使以掃的後裔、弟兄和鄰舍盡都被滅絕，這裡指的是所有以東的戰士都會被滅絕淨盡。然而這些戰士被滅絕所剩下的孤兒和寡婦，你充滿著慈愛宣告著：「你撇下孤兒，我必保全他們的命，你的寡婦可以倚靠我。」縱使以東如此地驕傲抵擋你，而遭受到如此大的毀滅，然而你的慈愛仍舊是環繞著他們，對於這些被滅亡的戰士所撇下的孤兒和寡婦，你宣告著你必保全著他們被撇下孤兒的命，並且他們的寡婦可以倚靠你。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見就算在如此毀滅的患難當中，你仍舊是看顧著在這當中的孤兒和寡婦，你充滿著極大的慈愛和憐憫。這樣不撇下的慈愛與憐憫就像是耶穌在約翰福音，對著門徒宣告著：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」當時耶穌要離開門徒回到父那裡去，而耶穌應許要賜下聖靈在他們的裡面，藉著聖靈來與他們同在，耶穌並不撇下他們為孤兒去面對眼前的患難。這裡的「孤兒」指的就是門徒會因為耶穌回到父那裡去，有一種被撇下丟棄的感受，但是耶穌宣告著他必不撇下他們為孤兒，耶穌要透過聖靈在他們的裡面，不斷地與他們同在，成為他們隨時的安慰與倚靠。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，有時深陷在患難之中就會感受到像是孤兒一樣被撇下，充滿著孤單而沒有倚靠。然而這是撒但的謊言，因爲耶穌已經應許不撇下我們為孤兒。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們在患難之中，最覺得孤單沒有人可以理解的地方，我們要對著我們的心宣告你的話語與應許，使我們真實相信和領受到，你的慈愛必不撇下我們為孤兒。讓我們更深地領受到耶穌透過聖靈與我們同在，讓我們知道祂在我們眼前的患難當中並沒有離開撇下我們，祂必到我們這裡來。除去一切我們被撇下的孤單，而充滿在祂的同在裡，領受到屬天的能力使我們全心地倚靠祂，知道祂必供應我們所需要的一切，祂必帶領著我們勝過眼前的困難與挑戰。

主呀，當我更深地默想耶穌在我眼前對著我說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」我的眼淚就不住地流下來，你知道我在面對眼前門訓宣教道路的挑戰，總是感受到孤單，因為沒有人走過這樣的宣教道路，所以眼前都是荊棘滿佈，沒有任何可以參考的道路和幫助。因此當我在每一次面對事奉需要的改變和調整時，我的心都會承受著極大的壓力，因為沒有人會跟我一起承擔這責任，像是最近奉獻系統要大更換，以及門訓社群和靈修分享群組要有進一步調整與突破，這當中有許多複雜的人事物要調整的地方。

主呀，感謝你在我面對如此大的挑戰時，對著我的心說：「我不撇下你為孤兒。」耶穌感謝你讓我知道，面對這些事奉的困難與挑戰，你沒有撇下我，你必定帶領我，讓我可以倚靠你去突破，這使我得著極大的安慰與力量，使我能夠更深地經歷到你的慈愛充滿在我的身上。懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我在面對門訓事奉的患難時刻，更深地能夠宣告你的慈愛不撇下我為孤兒，而使我能夠被聖靈充滿，領受你的能力與同在，帶領我持續堅定在你的慈愛當中與你往前行，不再感到孤單而是充滿你的同在與能力，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月17日 星期六

2020-10-17, 讓我不爭競而是用神的憐憫待人

2020年10月17日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：Workmatters

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書49:1-6
QT亮光：
49:1 論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？
49:2 耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬她的鄉村要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你對亞捫的審判，而你審判亞捫最重要的因素，就是因為他們霸佔著以色列的產業。因此你在一開始宣告著：「以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？」這裡經文中的「瑪勒堪」是亞捫人敬拜的偶像，而「迦得之地」指的是約但河東岸，接近亞捫但是屬以色列迦得支派的產業。亞捫人和摩押人一樣都是羅得的後裔，因此是以色列的遠親。以色列人進入到迦南地要得地為業的時候，你特別吩咐以色列不可擾害亞捫，也不可與他們爭戰，你沒有賜亞捫人的地賜給他們為業，而是要賜給羅得的子孫為業。你記念著亞伯拉罕和羅得，所以在亞捫人面前除滅了利乏音人之地，而就將利乏音人的土地賜給他們為業。

主呀，然而亞捫人卻沒有記念你所賜給他們的恩典，一直不斷地跟以色列人爭競和爭戰，最後趁著迦得的百姓被亞述擄走之後，而去搶奪霸佔他們弟兄以色列的產業，就住進去屬於迦得支派的土地，這不是你要賜給他們的產業。因此你宣告了對亞捫的審判就是：「日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆，屬她的鄉村要被火焚燒。」這裡的「拉巴」是當時亞捫的首都，你要使整個戰火從首都整個蔓延到亞捫全地，而拉巴要被摧毀成為亂堆，其他地方則被火焚燒。接著你更進一步地宣告：「先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。」

主呀，你讓我看見這裡經文中的「得以色列地為業」在原文是把以色列趕走的意思，也就是說你宣告著原本他們把以色列趕走侵佔以色列的土地，你倒是要使得以色列人反過來去得他們的地為業。而就在耶路撒冷城被毀的五年之後，拉巴城也被巴比倫王尼布甲尼撒給摧毀，而猶大人就移居到這城，你就成就了這預言在他們當中。主呀，從你的眼光來看亞捫所深陷的罪惡，就是他們一直有個爭競的心，他們沒有記念他們的土地是你所賜給他們的，而是認為是自己得到的，因此內心充滿著驕傲。這樣的驕傲帶來了爭戰，而使他們並不顧念以色列是他們的弟兄，以色列當初順服你的話語沒有跟亞捫爭競，而亞捫一直與他們爭競，最後還搶奪了迦得的土地，最後亞捫就被你毀滅和管教，反倒是你就讓他們的土地被以色列得為業。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你不喜歡我們爭競的心，這就是保羅在提多書所宣告的：「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」這裡經文的「毀謗」就是說別人壞話，使人受虧損。而「爭競」指的就是與人比較和競爭，也就是不等候你的高舉，而自己高舉自己。亞捫就是不等候你的高舉，而自己高舉自己去與以色列爭競，使以色列受虧損，最後就被你毀滅和管教，一切爭競的結果都歸於無有，反倒是歸給了以色列人。而你要我們和平，向眾人大顯溫柔，這裡的「溫柔」就是指耶穌基督的柔和謙卑，就是不與人爭競，而是更仰望你的憐憫，不會去強奪你沒有要給我們的一切，就會對齊你的憐憫帶來從你而來屬天的和平。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到最近真實的生命當中看見，如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時，我們應當不爭競，而是用你的憐憫去對待人，倚靠你的話語和聖靈的能力去活出基督的柔和謙卑。然而往往這世上的人事物總是要與我們爭競，就像亞捫一樣不斷地透過言語和行為想要侵佔我們所擁有的一切，但我們就很容易被影響，就跟著這些人陷入到爭競的罪惡當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著不爭競而是用你的憐憫去待人的屬天生命，讓我們更清楚地看見我們所得著的一切都是你的憐憫，我們不需要跟別人爭競。而面對別人與我們爭競時，我們可以用你的憐憫去對待這些爭競的人，深信你必定會為我們伸冤，你必定會去管教這些強奪爭競的人，而讓你的憐憫更多地充滿我們的心去勝過一切的爭競。

主呀，你就讓我想起你最近帶領我在門訓社群當中，跟一些沒有加入靈修分享群組的門徒作確認，確認他們是否有想要繼續透過晨禱祭壇和門訓的建造來跟隨你，而有些門徒就沒有選擇繼續走下去，而選擇其他的模式走你帶領他們的道路。主呀，在過去我的眼光就容易陷入到爭競的眼光，一方面會覺得幾年來門訓建造的辛苦成果就要被奪走，另一方面也會跟其他人的事奉有爭競比較的心態。主呀，感謝你讓我在這些年的磨練之中，我真的越來越不陷入到這些爭競的眼光裡，而是更加能夠用你的憐憫來看待所有的人，面對這些離開門訓的門徒，我不再覺得失去什麼或被奪走什麼，因為這一切都是你的憐憫而不是我的努力。

主呀，這也使得我在面對其他人的事奉，我也更加領受到這一切都是你的憐憫，這讓我更能夠去祝福而不是去爭競，能夠發自內心看見這一切都是你對我們的憐憫，我們不需要爭競，而是要看見這都是你讓我們彼此同工，在不同階段有著不同的帶領，而我曾經付上的門訓代價並沒有消失，而是會永遠存在天上，存在你的心裡。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我面對一切晨禱祭壇和門訓事奉當中的挑戰，都能夠不陷入爭競當中，而是使你的憐憫充滿著我，使我能夠不斷對齊你憐憫的屬天眼光，活出耶穌基督的柔和謙卑，勝過一切不合你心意的爭競，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月16日 星期五

2020-10-16, 讓神在苦難中打碎重建我的生命

2020年10月16日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：Schroeder Creations

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書48:36-47
QT亮光：
48:38 在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭；因我打碎摩押，好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華說的。
48:47 耶和華說：到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見摩押所要受到的審判和羞辱，首先你要先將他們所得的財物都給滅沒了，使他們的心大大地傷痛。摩押一直都在倚靠他們所得的財物，認爲這些財物可以使他們鄙視你和所有其他的人事物。但你首先要摧毀的就是他們眼前所倚靠的財物，當他們所倚靠的財物突然間滅沒了，也就是讓他們頓時失去一切的盼望，這就使他們陷入到極大的痛苦和絕望之中。接著你就繼續地宣告著：「在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭；因我打碎摩押，好像打碎無人喜悅的器皿。」這裡經文中的「房頂」指的是私人的場所，而「街市」指的是公眾的場所，也就是說無論是在私人的場所或者是公眾的場所都充滿著摩押人的哀哭，因為你打碎了摩押。

主呀，你讓我看見這裡經文中的「打碎摩押」指的是你就像打碎瓦器一樣地擊打摩押，突然間摩押就遭受到巴比倫王的攻擊而滅亡。而且這破碎不只是公眾場所的破碎，而是每一個私人的地方都被打碎，是徹底的破碎，就像是打碎一個沒有人喜歡的器皿一樣，一點也不愛惜地擊碎所有的地方。而這樣的破碎就帶給摩押極大的衝擊，因此你接著繼續提到「摩押何等毀壞！何等哀號！何等羞愧轉背！這樣，摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。」摩押原本在自高自大的高處，被重重地摔碎，過去都是他在嘲笑四圍被毀滅的人，如今他卻被摔碎而被四圍的人嗤笑驚駭，這樣極大差距的衝擊帶給他們極大的恥辱。

主呀，因此他們不只是哀號，而且還羞愧轉背，完全沒有臉去見任何人，你把他們的驕傲摔碎的一乾二淨。而摩押的勇士心中疼痛的就像是臨產的婦人一樣痛苦，摩押勇士原本是充滿著自信有能力，但一夜之間就軟弱無力地像臨產的婦人一樣痛苦而充滿著恐懼戰兢。然而摩押經歷到這極大苦難的破碎和羞辱之後，你賜給摩押一個應許，宣告著：「到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。」你打碎摩押不是要完全毀滅他們，而是要擊碎他們一切的驕傲，而再使被擄的摩押人歸回重建。這裡預表著你的救恩也臨到外邦人的身上，你要藉著耶穌基督真正的將被擄的摩押人帶回到你的國度裡，恢復重建他們破碎的生命。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你對我們的生命也會像對摩押一樣打碎又重建，這就是彼得在彼得前書所宣告的：「那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」這裡經文中的「成全」在原文指的是將破碎的恢復原狀的意思，也就是重建的意思。而這苦難就是你對我們生命中的破碎，而且這破碎是短暫的，你要親自重建我們被破碎的生命，這裡的「親自」指的就是你要親自與我們同在。你要與破碎的我們同在，親自地重建我們的生命。你更進一步要使我們的心得著堅固，不再像從前一樣軟弱。並且你要賜力量給我們，這裡的「力量」在原文是「加力」和「根基穩定」的組合字，也就是說你要重建我們的根基，並且加添力量使我們能夠重建起來。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時，我們會遭受到許多的苦難，這會帶給我們很大的衝擊和羞辱。然而你透過這些苦難打碎我們不對齊你的地方，是為了要重建我們的生命，而且這苦難是短暫的，當我們願意降服於你，你就必使被擄的我們歸回，重建我們的生命。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著這樣在苦難中被你打碎重建的屬天盼望。使我們不會因為眼前的破碎而一直深陷在絕望羞辱的痛苦之中，而是看見這每一次的打碎都是為了要重建我們的生命，使我們更敞開心地讓你的話語來更新重建我們的生命。你要親自重建我們，堅固我們的信心，並且賜下穩固耶穌基督生命的根基和能力給我們，使我們的生命能夠重建起來彰顯基督的榮耀。

主呀，你就讓我想起最近你帶領我在重整門訓小組和靈修分享群組，就是一個打碎重建的過程，這過程之中我必須要倚靠你去面對打碎一切的痛苦和苦難，面對這些門徒和夥伴需要面對的生命問題，對他們發出生命的挑戰。而且要更進一步地領受到打碎這些原本我們習慣的狀態，而你要帶領我們重建新的關係與模式，這過程中我的生命也不斷在面對破碎的考驗。有時我的心就會很想要停留在原狀不要變動就好，因為一但習慣的狀態被打碎，就有許多地方需要被重建。要顧及每個生命的狀態幫助他們對齊你的眼光，也要同時領受你在整個團隊的重建眼光，幫助跟隨你的人繼續進入到新的生命階段。

主呀，但感謝你透過今天的經文激勵了我的心，讓我看見這苦難是短暫的，也就是這樣的變動和調整，只要我全心順服你這樣的變動和更新就會是短暫的。並且你要親自來重建我們，而不是我一個人去面對，你要用你的大能來堅固我們的信心，並且賜給我們基督生命的根基和力量，使我們的生命能夠被重建起來，更加彰顯基督的榮耀。感謝你帶領我在禱告當中領受到你要重建我們那榮耀的盼望，而使我有信心和勇氣繼續面對這破碎重建的痛苦過程。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，使我堅定倚靠你讓你來打碎這一切需要被打碎的地方，更加積極地倚靠你的能力和賜給我的信心，跟隨著你一起重建門訓和靈修分享群組，使我們更能彰顯基督的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月15日 星期四

2020-10-15, 讓我不驕傲自誇只誇基督十字架

2020年10月15日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源：Crossroads Church of Dubai

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書48:26-35
QT亮光：
48:29 我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。
48:30 耶和華說：我知道他的忿怒是虛空的；他誇大的話一無所成。
48:31 因此，我要為摩押哀號，為摩押全地呼喊；人必為吉珥‧哈列設人歎息。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你更進一步地提到摩押的驕傲自誇，因此你一開始就宣告要使用巴比倫軍隊讓摩押沉醉，因為他們向神誇大。這裡經文中的「沉醉」指的是喝醉你憤怒的酒，也就是悲慘的毀滅光景。而摩押要在自己酒醉嘔吐的污穢之物當中滾來滾去，而被人嗤笑。這一切都是因為摩押曾經在以色列遭受毀滅的時候嗤笑他們，幸災樂禍，恥笑著以色列就像被抓到的賊一樣，這一切都是因為他們內心的驕傲所表現出來的行為。接著耶利米更進一步地指出：「我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。」這裡經文中的「狂妄」指的是他們心中不認為自己需要神，認為只要靠著自己就可以的驕傲，進而否認你的存在或是鄙視你的態度。

主呀，你讓我領受到這就是向你誇大，沒有將你放在眼裡。而「自高自傲」指的就是把自己升高、放大的意思，也就說他們不斷地把自己升高、放大，就不斷地把你貶低、縮小，把你所賜給他們的一切恩典都當作是自己得到的。不只是把自己看得過高是驕傲，而把你看得過低也是驕傲，因為沒有把你應當的榮耀歸給你，就是驕傲地貶低你的榮耀。面對摩押這樣貶低你榮耀的態度，你宣告著：「我知道他的忿怒是虛空的；他誇大的話一無所成。」這裡經文中的「忿怒」在原文指的是傲慢的意思，也就是說內心的傲慢就會帶來外在的忿怒。傲慢的人就會不斷跟人比較，不斷地說誇大的話要提升自己而貶低別人，而這過程當中就會充滿著忿怒的情緒，一種不想輸別人的驕傲，就會不斷地充滿在他們的生命當中。

主呀，然而你宣告摩押這樣傲慢的忿怒是虛空的，是沒有意義的，他們所誇大說的話將一無所成，因為他們所引以為傲的一切都將要被毀滅淨盡，使他們沒有任何可誇的能夠跟別人比較。然而面對摩押這樣的驕傲自誇，你其實是非常憂傷痛苦的。因此你宣告著：「因此，我要為摩押哀號。為摩押全地呼喊，人必為吉珥哈列設人歎息。」這裡經文中的「哀號」和「呼喊」都是哀哭痛苦的意思，也就是說你為著摩押這樣驕傲自誇的生命哀哭痛苦，就像父親在管教驕傲的兒女一樣痛苦，你必須管教刑罰這些驕傲的兒女，才能夠除去他們生命中的傲慢憤怒，而能夠謙卑在你的面前。但你在這管教的過程當中，非常地痛苦，因為你一步一步都在毀滅你過去所給他們的恩典，而他們不珍惜你所賜給他們的恩典，就是一一地被收回，而什麼都沒有。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你不喜悅我們像摩押一樣驕傲自誇，我們應當誇口不是自己的榮耀，是要誇耀你的榮耀，這就是保羅在加拉太書所宣告的：「我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」保羅宣告十字架是他全部的生命，是最大的榮耀，他不再把自己升高而把你貶低。而是面對每一件事情，他只誇耀主耶穌基督的十字架，因為是基督的十字架成就了一切。保羅做每一件事情都是倚靠著基督的十字架，所以他沒有什麼好自誇的，這一切都是你所成就的。因此世界的價值觀就被他釘在十字架上，他不再用世界的標準來跟別人比較。而從世界而來的評價也無法使他動搖，因為他已經釘在十字架上，他不在乎自己的榮耀，只在乎基督十字架的榮耀，所以一點都不會陷入到跟別人比較的驕傲自誇裡。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當不驕傲自誇，而只誇基督的十字架。而使我們在做每一件事情專注倚靠耶穌的十字架，而把所有的榮耀都是要歸給你。然而我們常常會落入跟世上人事物比較的狀態，這樣與世界比較就是驕傲自誇，把你的榮耀歸給自己，而拿來跟其他人事物比較，而使我們深陷在內心的傲慢和外在的憤怒當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著不驕傲自誇只誇基督十字架的屬天生命，不再高舉我們自己而貶低你的榮耀，而是擊碎我們一切內心深處會跟別人比較的傲慢自誇。將我們自己和世界都釘在十字架上，使我們做每件事只專注倚靠基督的十字架，只專注把一切的榮耀都歸給基督的十字架。

主呀，你就讓我想起過去在面對門訓事奉的成果，我並沒有完全地誇耀基督的十字架，而是會覺得自己有付出代價而得著的結果。然而這樣的眼光，就會讓我容易在內心跟別人比較，而內心會有驕傲自誇的心，而使我會用世界的眼光來評斷我所做的事情，而沒有完全與這世界和老我的驕傲斷絕。主呀，感謝你帶領我越來越倚靠你的話語，面對我所做的一切事奉，越來越能夠專注倚靠基督的十字架，而使我內心越來越知道這一切都是耶穌所做的，而我只是基督的器皿，這使我不再拿門訓的成果來誇口，而是將一切的榮耀都歸給你。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我更專注在每一件事情上都只誇基督的十字架，而不要再驕傲自誇把你的榮耀歸給我自己。讓我更多完全只誇基督的十字架，我就能將自己和世界釘在十字架上，將一切的榮耀都完全歸給你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...



2020年10月14日 星期三

2020-10-14, 讓我殷勤不懶惰地為主爭戰行事

2020年10月14日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源：Stonebriar Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書48:1-25
QT亮光：
48:10 懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。
48:11 摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去。因此，它的原味尚存，香氣未變。
48:12 耶和華說：日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的罈子。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你提到對摩押的審判，你依舊是透過巴比倫王來對摩押施行毀滅審判的工作。你讓我領受到摩押是羅得的後裔，所以是以色列的遠親，而當初以色列在進迦南地的時候，你特別吩咐他們不能攻擊摩押，就是因為摩押是他們的弟兄。然而摩押生活在死海東部的高原地帶，他們栽種著葡萄和畜牧，在物質上的富足而使他們一直都處在安逸的生活，這使得他們就開始跟著迦南人敬拜著偶像基抹。而他們因著自己手中的力量和財富就開始驕傲起來，並且他們身處在不容易被攻取的偏僻高原地帶，所以更是讓他們驕傲。然而你透過耶利米對摩押宣告：「你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。」

主呀，你宣告著他們因著倚靠自己力量所做的一切和自己所累積的財寶，都會被巴比倫攻取，他們所倚靠的都會被毀滅，就連他們所敬拜的偶像基抹，和所有的祭司和首領都會被擄去。巴比倫王的軍隊要施行毀滅在摩押當中，使他們的城邑變成荒涼沒有人居住的廢墟，摧毀一切所有他們生命中虛空的倚靠。接著你透過耶利米宣告：「摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去。因此，他的原味尚存，香氣未變。」你提到他們自幼年以來就常常享受在安逸的生活裡面，就如酒在渣滓上澄清。當時摩押是產葡萄酒著名的，而葡萄酒放在酒罈裡，讓雜質經過沉澱，然而倒到另一個器皿來過濾掉渣滓，直到完全澄清為止。

主呀，然而摩押因為一直過著安逸的生活，就像酒已經沉澱了許久，而所有渣滓都已經沉澱，還沒有被倒到另一個器皿過濾。他們一直都沒有被擄過，沒有像以色列和猶大一樣地被倒來倒去。而這樣的沉澱使他們原味尚存，香氣未變，這裡經文中的「原味」指的是他們老我享受安逸的生命，就像是羅得當初選擇離開亞伯拉罕而往世界挪移一樣，他們只想安逸過生活的原味一直都沒有改變。因此你就接著宣告：「日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的罈子。」這裡經文中的「打發倒酒的」指的就是你打發巴比倫王去攻擊摩押，把他們從原本安逸的生活倒出來。

主呀，你讓我更深地領受到你要打碎他們的罈子，就是要打破他們一直習慣的舒適圈，使得他們經歷這樣被擄的患難之中，將他們生命中的渣滓濾掉，不再停留在安逸的生活當中。接著你讓我特別注意到，你對著要去打破他們的巴比倫王宣告：「懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。」你督促著為你行事和爭戰的巴比倫王，不要像摩押一樣安逸而懶惰為你行事。如果不徹底執行你所託付的任務，也就是不徹底拿起刀劍去爭戰到底徹底毀滅摩押，必定會受到從你而來的咒詛。而你讓我想到掃羅王當初就是沒有徹底執行對亞瑪力完全的毀滅，他懶惰為你行事，最後就受到被丟棄的咒詛。而這裡也指出了巴比倫王必不會懶惰為你行事，他必定一點也不保留地完全毀滅摩押到底。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見摩押應當要敬拜你，然而他們選擇了安逸的生活，最後就落入到毀滅的光景。而你特別宣告懶惰為耶和華行事的，必受咒詛，摩押就是懶惰為你行事的，所以受到咒詛。而你如今也要我們不要懶惰為你行事，而是要殷勤事奉你，這就是保羅在羅馬書所宣告的：「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。」這裡經文中的「殷勤」就是熱切即時地行動的意思，而「懶惰」就是猶豫、延遲怠惰的意思。也就是說你要我們對你所託付給我們的事，要熱切即時地去行動，而不要猶豫延遲怠惰，就像摩押一樣享受在安逸的生活當中。而殷勤的動力來自於心裡火熱，這裡的「心裏」指的是「靈裡」的意思，也就是說靈裡要常常禱告而為主火熱，而這裡經文中「常常服事主」指的就是隨時隨地都在服事你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，都應當殷勤不懶惰地為主爭戰和行事。然而往往我們很容易被這世界的人事物給影響，就像羅得和摩押一樣，越來越投入在屬世界的安逸，就越來越懶惰為主爭戰和行事，而充滿著許多的拖延和怠惰。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們得著殷勤火熱不懶惰的屬天生命。讓你的靈來打碎我們所有生命中安逸的舒適圈，煉淨我們生命中一切不冷不冷懶惰的心。使我們在禱告當中靈裡重新火熱起來，領受屬天的能力在面對一切的挑戰時，能夠堅定地對你所託付給我們的事情，真實殷勤火熱地徹底為主爭戰和行事，不再拖延不再懶惰，而是隨時隨地都是靈裡火熱地殷勤事奉你，彰顯神的榮耀在我們的生命當中。

主呀，你就讓我想起昨天在面對要處理奉獻平台的事情，因為有許多的東西要去計算和評估，這使我一直都是將這些繁瑣的事情放著而沒有處理。但是我在禱告當中聖靈光照我要去面對這挑戰，而不要懶惰處在自己的安逸舒適圈當中。感謝你讓我順服聖靈的感動，就殷勤不懶惰地去執行你要我做的事情。主呀，感謝你讓我非常順利地完成了各項的計算和評估，評估各個奉獻平台的手續費對我們的影響，而你也讓我找到一個海外信用卡手續費比較優惠的平台，這使我充滿著極大的喜樂，看見你大能的帶領解決我一直要面對的問題。

主呀，感謝你讓我看見這一切殷勤服事的動力，就是每一天我在晨禱祭壇當中的禱告，使我靈裡火熱而帶動了殷勤不懶惰的服事動力，讓我每一天都能夠充滿能力去為主爭戰行事。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我能夠持續靈裡火熱地殷勤不懶惰去為你爭戰行事，面對接下來靈修分享群組和門訓社群要調整的地方，求你讓我勇敢地為你爭戰，不要害怕面對這一切調整的困難，而堅定在禱告當中得著能力和你的指引，做出即時性的行動去帶領靈修分享群組和門訓社群走進新的階段，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月13日 星期二

2020-10-13, 仰望基督十架止息生命一切刀劍

2020年10月13日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書47:1-7
QT亮光：
47:5 迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？
47:6 耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你繼續透過耶利米宣告了對非利士的審判，在一開始提到法老攻擊迦薩以前，你的話語臨到了耶利米。當時非利士最大的威脅就是埃及的法老，而你預告了埃及必定會攻擊非利士，然而你更是預告著對於非利士真正的威脅，是在於巴比倫王而不是埃及法老。然而不只是埃及法老會對他們發動攻擊，更大的攻擊是從北方而來的巴比倫王，因此接著你就宣告：「有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。」這裡經文中的「有水從北方發起」指的就是巴比倫的入侵，你宣告著真正帶來毀滅的是巴比倫而來的攻擊，巴比倫王的軍隊就要像氾濫的幼發拉底河一樣，要漲過遍地去淹沒所有的一切。

主呀，你讓我領受到巴比倫的侵略就要像狂風暴雨一樣地來勢兇猛，突然間就洪水氾濫來襲而一點都沒有時間可以逃脫，全部都會被毀滅。接著你宣告著「迦薩成了光禿，平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？」這裡經文中的「光禿」一方面指的是整個城市完全毀滅，成為一片光禿的山丘，而另一方面也指的是剃頭哀悼的記號。也就是說他們因著遭受到這樣的毀滅而變成光禿，什麼都沒有，也充滿著極大的悲傷而剃了頭哀悼。而剃頭和用刀劃身，都是敬拜偶像所會做的事情，也就是說他們不斷地在經歷毀滅，而不斷地在敬拜偶像當中用刀劃身充滿了哀傷，又傷害了自己。他們不管怎麼剃頭和用刀劃身去敬拜偶像，都無法改變眼前被毀滅的事實，使他們的悲傷不知要到幾時止息。

主呀，接著耶利米宣告著：「耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘安靖不動。」這裡經文中的「刀劍」指的是戰爭攻擊的意思，而「耶和華的刀劍」指的就是你所興起的戰爭與攻擊。無論是埃及的攻擊或者是巴比倫的攻擊，都是你所興起的刀劍在攻擊著敬拜偶像的非利士。他們不斷地用刀劃身來敬拜偶像，而就更深陷在你所興起的刀劍當中，這些刀劍似乎無法止息。他們經歷了埃及所帶來的刀劍之後，又要經歷更大的巴比倫所帶來的刀劍，直到將整個非利士都毀滅成為他們剃頭的光禿狀態。非利士因著不斷地敬拜偶像用刀劃身，一直深陷在哀痛傷害當中，也無法止息你在他們生命當中的刀劍攻擊。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見當我們用刀劃身傷害自己而深陷在悲傷之中，或者用刀去攻擊別人，都無法止息耶和華的刀劍。唯有在耶穌基督裡才能夠止息，唯有耶穌為我們受一切的刑罰被釘在十字架上，平息了你的怒氣，我們才能夠真正在仰望基督的十字架當中得著真正的安息。這就是彼得在彼得前書所宣告的：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」唯有耶穌被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，你的刀劍才能夠在我們的生命當中止息，使我們能夠在罪上與基督同死，就能夠在義上與基督同復活。而因祂為我們受的刑罰使我們得平安，因祂受的鞭傷使我們得著完全的醫治，不再陷入到生命的一切刀劍爭戰當中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們面對世上一切人事物的挑戰，有許多不對齊你的人事物都會造成了許多的刀劍和爭戰，然而往往我們倚靠我們自己去面對刀劍，就像非利士人用刀劃身一樣，深陷在這些刀劍所帶給我們身心靈的傷痛當中，總感覺刀劍一直無法止息在我們生命當中，而陷入到生命的混亂之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們專注仰望著基督的十字架，就停止用刀劃身來傷害自己和傷害別人，而是讓基督承擔我們生命中一切的刀劍，而使我們在罪上與基督同死，我們就要在你的義上與基督同復活。使我們在面對生活中一切的刀劍時，都能夠在基督裡安息當中倚靠你的話語，不再陷入刀劍當中，而是能活出基督復活的生命，來止息一切眼前的刀劍。

主呀，你就讓我想起過去情緒的刀劍一直在我們家中無法止息，不是我和慧柔對著孩子們動怒，不然就是孩子們陷入負面情緒向我們發怒，而我們口中的言語就像刀劍一樣地砍來砍去。而我們也會用孩子所說負面話語來用刀劃身，使我們一直會深陷在話語的傷害當中。但感謝主你帶領我開始操練二十一天不對孩子動怒的行動操練，就是倚靠你不再用刀劃身，不再讓我去用孩子負面的話語傷害我自己，也不讓我用負面的話語去傷害孩子。

主呀，感謝你帶領我這二十一天持續不斷仰望著耶穌的十字架，你帶領我更深地領受到耶穌為我承擔了孩子所發出來的刀劍，而使我不再用刀劍來回應，而是讓這些想要用刀劍回應的想法都被釘在十字架上，使我與基督同死進而與基督一同復活。活出你話語真正的旨意，讓我用你的眼光和話語去止息在我們家中一切的刀劍。懇求你的靈持續運行在我們家中，使我們全家能夠持續仰望基督十架來止息我們生活中一切的刀劍，也讓我能夠帶領一起晨禱的夥伴，一同仰望耶穌的十架，來止息一切在他們生命當中總是無法完全止息的刀劍，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月12日 星期一

2020-10-12, 讓我看見神審判世界是我的拯救

2020年10月12日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源：Ohene Adjei E. Othniel

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書46:13-28
QT亮光：
46:26 我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手；以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。
46:27 我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。
46:28 我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你不只是要讓埃及在迦基米施被打敗而已，而且你要讓巴比倫王尼布甲尼撒去攻擊埃及地。並且你要耶利米去埃及各地宣告著戰爭就要發生，而刀劍就在他們四圍施行吞滅的事。當時埃及地有許多寄居的猶大難民，你要耶利米去宣告審判埃及地的預言，就是要對著這些寄居在埃及的猶大百姓宣告著，倚靠埃及是虛妄至極的事情，要他們能夠看見你正在施行審判，他們應當要回轉向你去倚靠你，而不是倚靠世界。接著耶利米就繼續宣告著：「你的壯士為何被沖去呢？他們站立不住；因為耶和華驅逐他們。」

主呀，你讓我領受到這裡經文中的「壯士」在原文指的是牛的意思，因此一方面指的是埃及強壯像牛一樣的軍隊，另一方面則是指他們所敬拜的公牛神。你要透過巴比倫軍隊使他們的強壯的軍隊和敬拜的牛犢，都像是被洪水沖去一樣地被你驅散，而巴比倫軍隊的氣勢就像洪水的強勢，沖毀一切他們虛有其表的軍隊和偶像。這使得被他們雇用的傭兵，大喊著：「埃及王法老不過是個聲音。」這裡經文中的「聲音」指的是埃及自誇自大、自吹自擂，聲勢浩大但實際上軟弱無能的意思。在你大能的膀臂面前，他們是如此地軟弱無力，一點都無法抵擋從你而來的攻擊。

主呀，接著耶利米就對著住在埃及的民宣告：「要預備擄去時所用的物件，因為挪弗必成為荒場，且被燒毀，無人居住。」你宣告這些住在埃及的所有人都要預備被擄到巴比倫，因為他們所住的地方要成為被毀滅的荒場，沒有人可以居住。而埃及人受到巴比倫的侵略時，就像躲在草叢的蛇一樣，不戰而逃。然而巴比倫軍隊就像獵人在密林當中找不到蛇，於是就把樹木通通砍掉，指的就是對他們趕盡殺絕就像蝗蟲一樣毀滅一切。雖然你宣告著你要將他們交付尋索齊命的人，和巴比倫王與他臣僕的手中，但是你在毀滅埃及一切的驕傲之後，應許著你會再恢復這地，到時埃及必再有人居住像從前一樣。

主呀，你讓我特別注意到，當你宣告了審判埃及毀滅的預言之後，你突然轉頭過來對著以色列人說要他們不要懼怕也不要驚惶，因為你與他們同在，要從遠方拯救他們。你要將你所趕他們到的那些國滅絕淨盡，卻不將他們滅絕淨盡。你特別對著在埃及地的猶大百姓宣告了跟 30 章一樣要恢復他們的應許，你要以色列人面對你對埃及的審判不要懼怕，因為你與他們同在。你要把他們所倚靠的埃及給摧毀，而使他們再也無法倚靠他們一直倚靠的埃及，這是對他們的拯救。你要把他們從這預表著世界的埃及當中給搶救回來，你要把屬世界的一切滅絕淨盡，但卻不將他們滅絕淨盡，因為這是你對他們的管教，要他們脫離他們所倚靠的世界，而能夠回轉倚靠你。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上都會面對到許多你在審判這世界的患難，不斷變動的環境和人事物使得我們會感到恐懼，就像當時寄居在埃及地的以色列人一樣，身處在審判的環境當中。但是你要我們不要懼怕，因為你要我們看見你對世界的審判，就是對我們的拯救，你要毀滅我們過去所倚賴的世界，使我們能夠脫離世界而回轉過來倚靠你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們看見你在審判世界的患難當中，對我們所要施行的拯救。當我們倚靠世界就會認為這眼前的患難是審判和毀滅，然而當我們倚靠你就會看見這是你的拯救，使我們不用懼怕，因為你必與我們同在，你必要透過這一切的審判來拯救我們出埃及，就像當初你降十災在埃及而帶領以色列人出埃及一樣。

主呀，你就讓我想起過去你在呼召我全職憑信心生活的時候，就是要帶領我脫離對這世界的倚靠，真實相信你必定會成為我們家生活一切的供應，這就讓我不再倚靠這世界給我薪水，而是能夠完全倚靠你來養活我們全家。這樣憑信心生活的開始非常痛苦和艱辛，當遇到困難的時候，就會想要回到過去的埃及，然而感謝你帶領我堅定地倚靠你的供應到如今已經六年多，當我如今看見你透過疫情不斷在審判這世界，而讓世人所倚靠的世界正在逐漸崩毀時，你讓我領受到這是對我的拯救，雖然我在這審判的環境當中，但是我的心並不會懼怕也不會驚惶，因為我知道供應我的不是這要被毀滅的世界，而是正在施行審判的你。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我更加堅定在你的審判中看見你對我的拯救，也讓我能夠帶領更多一起晨禱的夥伴和門徒，倚靠你的話語不要懼怕不要驚惶，而是堅定地在這審判的世界當中經歷你出埃及的拯救，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月11日 星期日

2020-10-11, 唯有倚靠神能醫治其他都是徒然

2020年10月11日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源：bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書46:1-12
QT亮光：
46:10 那日是主─萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因為主─萬軍之耶和華在北方幼發拉底河邊有獻祭的事。
46:11 埃及的民哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過耶利米對列國宣告你的審判和應許，代表著你的權柄是在列國之上，不管哪個國家有多強盛，最終都是掌握在你的手中，唯有你能夠掌管這一切。而你透過耶利米宣告第一個審判的對象是埃及，你宣告了對於埃及王法老尼哥的軍隊的審判。當時尼哥有著強大的軍隊戰力，經文提到他們預備大小盾牌，往前上陣，而且他們裝備齊全，套上車、騎上馬，頂盔站立，磨槍貫甲，無論是輕裝部隊或是重裝部隊，都預備好，他們擁有最優良的馬匹和盔甲，他們在最強盛的時候出兵到迦基米施，要和巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊爭戰。

主呀，然而你透過耶利米宣告縱使埃及王法老尼哥如此地強盛，擁有這樣精良的軍隊，但是他必定會被巴比倫王尼布甲尼撒給打敗。尼哥因著自己軍隊勢力強大，而驕傲地宣告自己就像尼羅河一樣漲發，像江河的水翻騰，要去毀滅其他的國家。但你讓耶利米在異象當中看見他們驚惶轉身退後，他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭，充滿著驚嚇和恐懼。接著耶利米就宣告：「那日是主─萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。」這裡經文中「耶和華報仇的日子」指的是尼哥殺死了敬畏你的約西亞王，而你的刑罰就藉著迦基米施的戰役臨到埃及人。而巴比倫王就是被你使用的器皿，用來擊碎埃及的驕傲，而為約西亞王報仇。而這報仇的日子，他們要經歷被刀劍屠殺，就像是獻祭宰殺牲畜一樣。

主呀，接著耶利米宣告：「埃及的民哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。」你讓我看見基列的乳香是埃及最常用來醫治創傷的藥物，然而你宣告著他們就算再怎麼多服良藥，都是徒然，怎麼醫也都醫不好這創傷。因為這創傷是你對他們的審判，他們有再強大的軍隊，還是戰敗，總是徒然沒有用，而有再強大的藥物，也無法治好他們的創傷，總是徒然沒有用。他們真正的傷口是悖逆不敬畏你，充滿著驕傲，而再怎麼倚靠自己的方法都無法得著醫治。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這裡的埃及預表著世界，當我們不倚靠你的醫治，而是想要倚靠世界來醫治，雖然多服良藥，總是徒然無法治好。這就是你在申命記宣告的：「你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。」唯有耶和華是神，在你以外並沒有其他神，你有絕對的主權，你損傷了埃及，你也能醫治，除了你沒有人能夠醫治，倚靠其他的人事物都是徒然，無人能夠從你的手中救出來。我們在面對生命中的創傷時，應當要放下一切想要倚靠世界得著醫治的眼光與想法，而是全心倚靠你來得著從你而來的醫治與恢復。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們會經歷許多的創傷，我們應當深信唯有倚靠你才能夠得著真正的醫治，倚靠其他的人事物都是徒然。然而往往我們總是容易倚靠世界的方式來得醫治，倚靠看得見的人事物，就像埃及想要倚靠乳香醫治他們的創傷一樣，就算服了再多良藥，總是徒然不得治好。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們看見唯有你能醫治其他都是徒然，而使我們將一切我們生命中的創傷都帶到你的面前，來尋求從你而來的醫治與恢復。放下一切我們想倚靠的人事，檢視你要破碎我們生命的驕傲在哪裡，完全謙卑降服於你，讓我們的心全心相信只有你能夠醫治我們生命的創傷，堅定倚靠你的話語，進而經歷從你而來大能的醫治與恢復。

主呀，你就讓我想起最近在帶領幾位正深陷在生命中的創傷的夥伴，他們雖然知道需要倚靠你得醫治，然而他們真實的生命又讓自己去倚靠世界的方式，而不是專注地倚靠你的話語來得著從你而來的醫治，這使得他們的創傷一直都沒有完全醫治和恢復，就像是服了許多良藥總是突然不得治好。主呀，感謝你透過今天的經文堅固我的信心，讓我知道唯有將他們的生命不斷地帶到你的面前，唯有我們完全降服於你，讓你來用你的話語醫治我們的生命，我們才能夠真正得著醫治與恢復。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，也喚醒這些深陷在生命創傷的夥伴，使我能夠不斷地倚靠你的話語來幫助他們倚靠你，真實將生命的創傷帶到你面前，帶著信心來倚靠你，求你大能的醫治運行在我們當中，使我們專注相信倚靠從你而來的醫治，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020年10月10日 星期六

2020-10-10, 全心事奉神而不為自己圖謀大事

2020年10月10日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源：For You

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書45:1-5
QT亮光：
45:3 巴錄曾說：「哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。」
45:4 你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
45:5 你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見經文回到約雅敬王第四年，也就是猶大在亡國之前，當時巴錄正在將先知耶利米口中所說的話寫在書上。由於耶利米沒辦法直接進入到聖殿將你的話語宣告在猶大百姓的面前，而巴錄知道他被你揀選不只是把耶利米所領受的話寫在書上而已，而是要帶著這卷書進入到聖殿在猶大百姓面前唸出這些話。巴錄一方面聽到你將要施行在猶大百姓當中的審判，而感到極大的憂愁和痛苦，而使他無法安歇。另一方面令他更憂愁的，就是他要自己去面對猶大百姓，把這些審判的信息宣告在他們面前，他必定會面臨很大的危險和患難，這使得他心裡困乏而無法得著安息。然而你都知道巴錄的心充滿著這些憂愁和痛苦，因此你就透過耶利米對著巴錄說話。

主呀，首先你指出了巴錄曾經說：「哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。」這代表著你都有垂聽巴錄在這過程中痛苦的哀求，你知道巴錄一邊寫著他將要宣告給猶大百姓的話，一邊就充滿著極大的憂慮。因為當時耶利米被囚禁起來，而約雅敬王和猶大百姓都不聽先知的話，而他在這時又要去到聖殿傳講這些信息，他的內心充滿著很大的憂愁和痛苦，而感到灰心喪志。主呀，你知道巴錄的眼光陷入到一個沮喪沒有盼望的光景，因此接著宣告：「我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。」你特別對巴錄宣告這一切都是你所建立的，然而你必拆毀，而這一切都是你所栽植的，然而你必拔出。你要巴錄從自己的眼光轉移到你的身上，看見這一切都是你的主權，也是你的旨意。

主呀，你讓我領受到對你來說這一切都是你親手建立的，然而如今你卻要親手拆毀，沒有人比你還要痛苦。你安慰著巴錄他和耶利米現在所做的，是順服你的旨意，雖然看起來好像失敗沒有人聽，而且充滿著危險，但這是你要他們宣告拆毀的工作。而你能夠體會巴錄所感受到的痛苦和憂愁，因為你更是要承受親手拆毀自己所愛的痛苦。然而你也更進一步提醒巴錄不要為自己圖謀大事，因此宣告著：「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裡去，我必使你以自己的命為掠物。」這裡經文當中的「為自己圖謀大事」指的就是巴錄想要用自己的想法和方式籌劃事情，有著自己的計畫想要成就大事。你指出巴錄的內心想著為了自己成就大事，希望能夠前途有好的發展，得著猶大百姓的認可。

主呀，就當他的心在這樣搖擺不定的時候，你就對他宣告：「不要圖謀！」要他不要再陷入到為自己圖謀大事的眼光裡，不要再想著要有人眼中好的前途和好的發展，因為你必使災禍臨到所有猶大百姓當中。你的話語帶有命令和力量，使他內心一切的圖謀都因著你的話語而停止下來，使他的眼光重新對焦於你。並且就在這樣的患難當中你賜給了巴錄一個美好的應許，就是無論他往哪裡去，你必使他以自己的命為掠物。指的就是你必與他同在，使他能夠平安保存性命，不會跟這些受審判的猶大百姓一同滅亡。你要巴錄不要為著眼前的患難感到憂愁痛苦，更不要為著自己圖謀大事，不要一直想著自己的計畫，而是要為你圖謀大事，跟隨著你在當下的計畫全心地事奉你，這樣子他就不會陷入到憂愁和痛苦的拉扯掙扎當中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們應當全心地事奉你，以你的旨意和計畫為我們生命的計畫。然而往往我們的內心就會像巴錄一樣為自己圖謀大事，總是想要得著在人面前的榮耀和肯定，但另一方面又會想要順服你。但是當你的旨意和我們要圖謀的大事有衝突的時候，就會造成我們生命中極大的憂愁和痛苦。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著全心事奉你而不要為自己圖謀大事的屬天生命，使我們放下一切自己的計畫與想法，而更加專注在你的旨意和計畫。當我們更專注你的計畫和旨意，就能除去我們心中一切的憂愁和痛苦。更深地領受到你所賜的應許，就是在患難之中你要與我們同在，經歷你所賜給我們的平安，使我們全心地跟隨事奉你。

主呀，你就讓我想起我在走進每天要幫助靈修分享群組的夥伴們，真實操練活出每天靈修分享的生活，最困難的地方就是要確認夥伴每天都能夠堅持在你的話語裡。當夥伴因著生命陷入困境和困難時，我必須去確認大家的狀態，也就是要碰觸到大家在生活中可能不想被碰觸的地方。這時我就像巴錄要進入聖殿對著猶大百姓說話一樣，陷入到憂愁和痛苦當中，因為我必須要面對到大家真實生命中的黑暗，而且也要面對大家有著不同的反應和情緒。這一切都會讓我想要為自己圖謀大事，就是只想要看見大家的生命復興，而不想要直接去碰觸大家的生命問題。然而你就是要我對大家傳講你要拆毀重建的信息，這並不是討喜的信息，必須要面對生命和關係上的衝突。

主呀，感謝你透過今天的經文安慰激勵我的心，讓我知道建造是你的旨意，拆毀也是你的旨意，而我只要專注順服你在每個階段的旨意，全心地事奉你，而不要為自己圖謀大事。而且你應許我在這一切的患難和挑戰當中，你必與我同在，使我能夠得著從你而來的平安和生命，不會因為要面對許多的爭戰而使我陷入混亂生命當中。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我能夠堅定地全心事奉你，而不為自己圖謀大事，特別是要喚醒深陷軟弱之中的夥伴的挑戰，求你堅固我的心，讓我更專注你的旨意，而更除去我心中的憂愁和痛苦，使我帶著盼望全心跟隨事奉你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年10月9日 星期五

2020-10-09, 讓我深信神的話立得住必定成就

2020年10月9日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源：steemit.com/@jraysteem

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書44:20-30
QT亮光：
44:28 脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？
44:29 耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過耶利米回應這些定意不聽從你的話，而要去敬拜偶像的猶大百姓說：「耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。」耶利米要猶大百姓回想起過去在猶大的時候，你因著他們敬拜偶像所行的惡，不能再容忍，所以他們就被毀滅，而他們的地就荒涼沒有人居住，正如今日一樣。他們燒香得罪你，沒有聽從你的話語，沒有遵行你的律法，所以他們遭遇這災難，正如今日一樣。你讓我特別注意到耶利米不斷地強調著「正如今日一樣」，也就是說他們目前的狀態，就跟當初要被毀滅時的狀態一模一樣，就是敬拜偶像不聽從你的話語，這使得你如今也不能容忍他們，他們要經歷極大的毀滅。

主呀，因此你就宣告著在埃及全地，你的名不再被猶大一個人的口稱呼說：「我指著主─永生的耶和華起誓。」你讓我看見因為他們藐視你，所以你就宣告著這些在埃及寄居的猶大百姓，沒有資格也不能再指著你的名起誓。因著他們選擇偶像而撇棄你，因此他們不再是屬你的百姓。你必定要向他們降禍不降福，要施行嚴厲的審判，使得在埃及地的一切猶大人必因刀劍、飢荒所滅，直到滅盡。接著你就透過耶利米發出審判的預言，宣告著能夠脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少，因為幾乎所有猶大百姓都會被你徹底毀滅，然而那些剩下的猶大百姓到時必知道是你的話立得住，還是他們的話立得住。這裡經文中的「立得住」指的是能夠持續到永遠，永遠都能夠堅立站得住的意思。

主呀，你讓我領受到當時「他們的話」就是認為他們敬拜偶像就能夠吃飽得享平安，而「你的話」就是他們敬拜偶像就會被刀劍、饑荒所滅。然而你要使他們知道你的話才是會永遠不動搖立得住，因此你給他們預兆，就是你必將埃及王法老合弗拉，交在他仇敵和尋索其命的人手中。這裡的「埃及王法老合弗拉」就是當時西底家王被圍困在耶路撒冷的時候，派軍隊去支援西底家王，使得巴比倫的軍隊暫時轉離耶路撒冷。而當耶路撒冷被毀滅的時候，就是合弗拉容許他們住在埃及地。所以合弗拉是他們很重要的倚靠，而你就宣告你要使他們所認為可靠的埃及王法老合弗拉要被殺，成為你對他們審判的話語必要立得住的預兆。讓他們知道他們的倚靠是立不住的，所以他們的話必定立不住，而你的話語必定要成就，審判必定要臨到他們。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你透過耶利米，宣告你的話語必要立得住，這就是耶穌在路加福音對著門徒宣告著：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」這裡經文中的「天地」就是世上的受造物，這些世上的受造物都無法持續到永遠，有一天會被廢去。然而你的話卻不能廢去，也就是永遠立得住，永遠不改變，必定要成就。當時耶穌宣告祂要再來的預兆，當時在門徒的心中感覺這事情似乎非常遙遠，覺得很難實現，但耶穌宣告著祂的話語必定會存到永遠。這使得耶穌更進一步要他們時時警醒，常常禱告，使他們可以逃避這一切要來的事，得以站立在祂的面前。唯有常常警醒的禱告，才能夠在如此混亂的環境當中保持靈裡的清醒，而持續相信你的話立得住必定會成就，而不會陷入到屬世界人事物的迷惑。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時，我們都應該要深信你賜給我們的話語和應許立得住，是永不改變必定會成就的。然而當我們沒有警醒禱告，堅定地相信你的話語時，身旁變動的環境和人事物，就會影響我們的心，使我們動搖而很難相信你的話語必定成就。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們得著屬天的信心，在面對許多的困難和患難時，仍舊深信你賜給我們的話語和應許立得住必定成就，更深地領受到你的話語是永遠不改變，永遠立得住，我們眼前的人事物，一切的話語都是會被廢去立不住。我們要更堅定警醒禱告當中，不斷地深信你的話語立得住，而必定要成就在我們的生命當中，堅定地倚靠你而不被這世界的變動給動搖和影響。

主呀，你就讓我想起昨天在門訓當中，你讓我看見璦君在工作選擇上陷入到很大的掙扎和困惑，因著主管一直在旁邊鼓勵他能夠轉調到新廠，而一直不斷地讓他感覺這個機會是很難得，錯過了未來可能就沒有機會。雖然他在禱告當中有領受到，一切的機會都是你給的，如果你不要他去，未來你必定會給他從你而來的機會。主呀，感謝你讓我堅固璦君的心，鼓勵他要操練堅定地相信你的話語，拒絕他心中一直覺得只有這次機會的想法，不要被身旁的人事物給影響，而是堅定相信你已經賜給祂的話語和應許，深信你的話必定立得住，必定會成就在他身上。

主呀，縱使現實環境看起來好像很困難，但是他能夠帶著信心倚靠你，相信你的話語立得住，他的生命就要經歷突破，進而用這樣的眼光去回應他的主管和身旁的人，得著你要他勝過一切的生命。主呀，懇求你的靈持續地堅固我和璦君的心，使我們都能夠深信你對我們生命中的應許和話語，使我們宣告唯有你的話語永不改變立得住，而其他心中的聲音都會被廢去立不住，而讓我們能夠堅定在永恆不改變的應許，進而得著永恆不改變的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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