2019-08-10, 讓我隨事隨在靠著主凡事都能做

圖片來源：Howard Carter

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書4:8-13
QT亮光：
4:11 我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
4:12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
4:13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅宣告他靠著你大大地喜樂，其中一個原因就是因為他感受到腓立比教會透過奉獻表達對保羅的思念。保羅特別強調他不是因為缺乏而說這些話，不是要他們奉獻更多來表達對保羅的思念，而是想要真誠地感謝腓立比教會對他的愛。保羅根本不在乎他現在是處於豐富或是缺乏，他更是在乎弟兄姊妹在基督裡對他的關心和照顧，這使得他靠著主在這樣艱困的環境之中還是能夠大大地喜樂。保羅特別強調他無論在什麼樣的景況之下都可以知足，這是他已經學會的。

主呀，接著保羅提到他深深地知道怎麼樣地處在卑賤的景況，也知道怎麼樣處在豐盛的景況。這裡經文中的「卑賤」指的是在飢餓和缺乏的時候所遭受到的屈辱，而經文中的「豐富」指的是在飽足和有餘時的情況。保羅宣告他得著了一種能夠在任何景況都能夠知足的「秘訣」，這裡的「秘訣」指的是從學習和經歷當中得來的一種不為人知的方法。這使得保羅可以隨事隨在，這裡的「隨事隨在」指的是隨著遇到什麼樣的事情和狀況，他就能夠知道該怎麼樣隨時在基督裡，知足安心地處在這樣的環境之中。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我更深地進入到保羅的生命，領受到他之所以能夠隨事隨在，也就是在任何的光景之下都能夠知足的秘訣，就是他靠著那加給他力量的，凡事都能做。這裡的「靠著」是在裡面的意思，也就是說保羅他靠著在他裡面加給他力量的，也就是從你而來的能力，他凡事都能做。這裡的「凡事都能做」不是指他想要做什麼事情就都能夠做到，這裡的「凡事」指的是在各種環境，也可以指是各種你呼召他做的事。也就是說他能夠在任何的環境，不倚靠外在的能力，而是能夠倚靠你在他心中所加給他的力量，他都能夠去做到各種你呼召他要做的事。

主呀，你讓我更深領受到耶穌基督就是保羅的滿足和供應，所以他在豐盛和缺乏之中，或是在被羞辱或得稱讚之中，他都不斷地操練學習讓基督成為他的滿足，使他能夠在各種景況之下有著屬天的知足，而不陷入苦毒、抱怨等等負面情緒之中，而是能夠都在基督裡感到知足和喜樂。你帶領我回到我們真實的生命當中來看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們就像是保羅一樣會遭受到各式各樣我們無法預期到的事，無論是豐富或是缺乏，然而我們往往在一遇到非預期的事情，我們的內心就容易充滿抱怨和苦毒，我們的禱告就想要求你改變我們的懷境，改變我們身旁的人事物。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們不管在什麼樣的處境，都能夠在基督裡滿足，並且倚靠在裡面加給我們力量的神。讓我們不靠外面世界的能力，而是完全倚靠你在我們裡面所賜的能力，在怎麼樣受限制的環境，都能夠成就你大能的工作。

主呀，當我更深地默想我的生命中是否得著隨事隨在的生命時，你就帶領我回顧我的生命過去在面對許多變動的時候，都會讓我的心感到慌張，而讓我的內心充滿苦毒和抱怨。主呀，感謝你的話語不斷地更新我的生命，讓我越來越知道怎麼在任何的景況都隨時地進入到你的同在，無論是在家中面對教導孩子的挑戰，或是在門訓當中帶領門徒的挑戰，你讓我看見我越來越不害怕面對許多我無法預期的狀態。主呀，透過今天的經文讓我更深地看見，我之所以能夠越來越隨事隨在，就是因為我越來越在每個景況之下都讓耶穌成為我生命的滿足，這使我越來越知足也就越來越不求外在人事物有什麼改變，我都可以靠著主凡事都能做。

主呀，你也更深地光照我最近在面對門訓社群新階段的更新，而無法完全處在隨事隨在的關鍵問題。你開啟我的眼睛，讓我看見我會因著門徒生命的起伏，而很難完全相信這領袖門訓團隊能夠在我們當中建立。我會期待門徒的生命一定要成熟和穩定，我才敢往你要我走的下個階段前進。但你透過今天的經文讓我看見，保羅並沒有因為被關到監獄而停下福音的腳步，我應當要用知足的眼光來重新看目前的狀態，看見你就是我的滿足，有你在我心裡面夾給我力量，我就能夠成就這一切你要成就的事。懇求你的靈更多地充滿我的心，讓我無論處在豐富或缺乏的景況之下，我都能夠隨事隨在靠著你凡事都能做，倚靠你在我們當中建立門訓牧養團隊，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-08-09, 讓我凡事靠禱告在主裡常常喜樂

圖片來源：The Verses Project

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書4:1-7
QT亮光：
4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。
4:6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。
4:7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅特別勸勉一同奔跑在屬天的賽道上的弟兄姊妹，在這直奔標竿的過程之中，要靠著主常常喜樂。保羅對著腓立比教會的弟兄姊妹說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」這裡的「要喜樂」的「要」是命令的語氣，也就是說要靠著主常常喜樂是從你而來的命令，是一種我們一定要遵守的，而不是一種我們可以選擇的建議。因此保羅特別用「我再說」來強調「要喜樂」的重要性，這喜樂不是我們自己的能力可以得著，而是要靠主才能夠常常喜樂，這裡經文中的「靠主」在原文是「在主的裡面」的意思，也就是說這喜樂不是從外面環境而來的，而是當我們在主的裡面時所得著的。

主呀，你讓我領受到當我們的心更親近主，我們就越在主的裡面，越在主的裡面，我們就與主的關係越深，而與主同在就有從祂而來的喜樂，與主的關係越深，我們的喜樂也就越深，也就越能夠不受到外在環境的影響。而且這喜樂不是偶爾發生的，而是常常發生的，因為你的同在是不改變的，因此你的喜樂也是不改變的。你不是叫我們靠著環境而喜樂，也不是叫我們因著事情順利而喜樂，或者是靠著外在的快樂而喜樂，而是在你的同在裡就有喜樂，無論我們外在遇到什麼樣極大的困難或不開心，我們都能夠在主的裡面得著永不改變的喜樂。

主呀，接著保羅就更進一步地提到「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神」，這裡經文中的「一無掛慮」不是漠不關心，而是我們不需要憑著自己來負責和擔憂。這裡的「掛慮」指的是那種自我為中心，沒有建設性的憂慮，通常都是對你的照顧和保護缺乏信心所會有的狀態。保羅接著就提到要怎麼樣一無掛慮的辦法，就是凡事要藉著禱告、祈求和感謝。這裡的「凡事」就是日常生活中一切大大小小的事情，也就是說我們要一無掛慮，就是要把生活中大大小小的事情，都透過禱告、祈求和感謝來交託給你。

主呀，你讓我特別注意到這裡的「禱告、祈求和感謝」是一個把掛慮透過禱告交託給你的過程，在一開始的「禱告」指的是一般我們親近你的禱告，就是靠近你與你交通的連結。而接下來的「祈求」是專注懇求的禱告，在我們與你連結之後，我們就會被光照要特別為什麽事情來專注禱告尋求，特別是讓我們掛慮的事情，因為會掛慮就是代表我們還無法完全相信或看見你在這當中的帶領，因此我們需要專注的禱告尋求你。接著最後的「感謝」就是你會在禱告當中讓我們在靈裡看見你所要做的事情和彰顯的榮耀，無論是已經成就或是還沒有成就，我們都能夠因著看見你的榮耀而感謝你。

主呀，接著保羅特別強調只要我們不住地將所有掛慮都在禱告當中交託給你，你所要賜給我們出人意外的平安，就必在基督的同在裡，保守我們的心懷意念。這裡經文中的「出人意外」指的就是遠遠超過我們想像的，也就是說你所要賜給我們的平安總是遠遠超過我們能想像的。這樣的平安是一種心靈深處的平安，是我們深深地進入到基督裡面才能夠得著的平安，而這平安能夠保守我們的心懷意念不受外在憂慮影響。這裡經文中的「保守」是一種軍事用語，用來描述衛兵站崗看守的意思。也就是說當我們得著在這基督裡的平安，這平安就能夠像衛兵看守城池一樣地保守我們的心，使一切憂愁掛慮都無法進入到我們的心。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們應當是要所有大大小小的事情都透過禱告而進入到你的同在裡常常喜樂。然而撒但透過許多的憂慮和擔憂讓我們面對在家中、職場、教會的挑戰，都無法一無掛慮，讓我們的心總是常常掛慮而不是常常喜樂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，帶領我們將心中所有掛慮的事，都能夠在禱告、祈求、感動當中完全的交托給你，進而更深地進入到你的同在而使我們的心常常充滿喜樂。讓我們渴望的不是外在的順利與快樂，而是內心深處無論面對什麼樣的環境，都能夠得著從神而來永不改變的喜樂。

主呀，你就讓我想起昨晚門訓當中，原本 Candy 因著與母親的關係發生衝突，而想要暫停門訓，但感謝主你感動我鼓勵他能夠在這樣充滿情緒的時刻，跟我們一起來到你的面前來對齊你的眼光。主呀，感謝你在他的心中動工，使他突破他心中的情緒而跟我們一起門訓。主呀，感謝你就在一開始的敬拜就觸摸到他的心，讓他流下了眼淚而將他心中所掛慮的事帶到你的面前，感謝你繼續在門訓當中引導他回到你的話語當中去領受你的心意，你就帶領他從苦毒抱怨之中，看見他需要與母親恢復關係，這使得他最後能夠因著你的同在而感到喜樂。

主呀，你透過這樣的突破和今天的經文更加激勵我的心，讓我將目前門訓所有大大小小的事情，都更徹底地透過禱告、祈求和感謝來交託給你。無論是晨禱祭壇和門訓的事奉，又或者目前呼召領袖門徒的挑戰，還有後續的調整，只要我心中一有讓我掛慮的事，我就要定意徹底操練透過禱告、祈求和感謝交託給你。懇求你的靈充滿我和門徒的心中，使我們能夠更加定意凡事都要在禱告當中進入到你的同在而常常喜樂，讓我們的心不再總是掛慮，而是常常喜樂，不管遇到什麼混亂或困難，都能夠享受在基督裡永遠不改變的喜樂，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-08, 忘記背後努力面前向著標竿直跑

圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書3:12-21
QT亮光：
3:13 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
3:14 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅並沒有認為他已經完全得著耶穌基督要他得著的，保羅縱使已經相對其他人都要與耶穌更加親近，也充滿著恩膏與能力，也建立非常多的教會。但保羅仍舊是對著腓立比教會的弟兄姊妹勸勉著，他到如今並沒有以為自己已經得著了，他只有一件事，就是忘記背後努力面前。這裡經文當中的「努力面前」的「努力」在原文當中是用來形容在羅馬競技場內賽跑的人，他們彎著身子，向前伸出手，頭直直地向前，眼睛專注望著終點，那種盡力賽跑的努力精神。也就是說保羅把自己這一生看為像是在賽跑場上賽跑得選手，他現在還在賽道上，他還沒有跑到終點，所以他並沒有停下來，而是繼續努力地向前奔跑。

主呀，你讓我看見保羅特別強調要努力面前，首先要忘記背後，這裡的「忘記背後」指的並不是我們疏忽的忘記，而是故意地忘記，一方面要忘記的是過去的罪惡、失敗挫折等等一切不好的事，另一方面則是連過去所有的成就與得勝，也都要拋在腦後，不要再念念不忘。一個在賽跑場上的選手，如果內心充滿著過去的罪惡、失敗和恐懼，就會灰心和沮喪而不能前進，另外如果不能忘記過去以往的成就，那就會自高與自滿，而就會使我們失去努力前進的動力。因此不管是不好的過去或是榮耀的過去，如果我們不刻意忘記這些過去，就會成為我們身上的累贅，產生消極的作用，攔阻我們向前。因此我們在努力面前之前，就要先擺脫過去的一切，才能夠盡力往前衝刺。

主呀，接著保羅繼續提到要向著標竿直跑，要得你在基督耶穌裏從上面召他來得的獎賞。這裡的「標竿」指的是設在跑道的終點，讓賽跑選手的目光能夠專注的標誌，而這標誌在我們生命賽道上就是「耶穌基督」。而保羅之所以要努力地往標竿直跑，就是想要得著你在耶穌基督的裡面呼召他要得的獎賞，這裡的「獎賞」指的是基督應許給愛祂的人的「生命的冠冕」，是永恆而不是短暫的獎賞。而且保羅特別強調他是向著標竿耶穌基督來直跑，這裡的「直跑」是追求的意思，而且是現在式的型態，代表著持續不斷地追求。保羅不是跑彎曲迂迴的路，也不是跑跑停停，而是不停地像賽跑選手一樣直跑到終點，不管身旁的人事物，不理會別人在這過程中對他的嘲笑或稱許，而是一心向前。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生活當中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，就跟保羅一樣像是在賽跑場上的賽跑選手，我們的賽道不只是在教會的生活，而是我們所有生活的地方都是賽道，無論我們在家中、職場、教會，我們應當都要忘記背後努力面前向著標竿直跑。然而我們真實在這生命的賽道上賽跑時，往往無法忘記背後，面對挑戰時，我們的內心容易充滿許多過去的失敗和挫折，或者無法放下過去所有的成就，而成為我們身上的累贅，使我們無法盡全力努力地往前直跑。甚至我們並沒有直跑，而是來來回回地轉圈圈，繞著迂迴的道路，沒有直接按著耶穌在我們家中、職場、教會的標竿直跑。懇求聖靈充滿我們，賜給我們突破性的恩膏來忘記背後，忘記過去的失敗，忘記過去的成功，而領受屬天的能力來努力往耶穌基督為我們設立的標竿來直跑。

主呀，你就讓我想起最近我在面對門訓關係的更新與調整，這就是耶穌所要我現階段直跑的標竿，讓我的心能夠更靠近耶穌，更加看見你在我們當中所要彰顯的榮耀。然而當我在努力向前時，你讓我看見我身上還有著沒有忘記的過去，一方面是過去的失敗，像是過去在門訓關係上的挫折，或是曾經令我受傷的事情，另一方面是過去的成功，像是過去已經習慣與門徒的關係和門訓所帶來的復興。這些好的和不好的過去都使我的腳步變慢而失去焦點，成為我往前奔跑的阻力。

主呀，感謝你透過今天的經文賜給我突破性的眼光，讓我在禱告當中呼求聖靈賜給我忘記這些過去的恩膏，使我就像賽跑選手一樣，專注地往著標竿直跑，不要再去在意過去這些會影響我的聲音。主呀，感謝你讓我領受到當我越專注在你的標竿上，我的心就越平靜，而我就更能夠倚靠你的能力去忘記這些過去。懇求你持續充滿我的生命，讓我能夠不斷地丟下我身上的纏累，無論是過去失敗或成功的一切，求你帶領我，使我更專注在耶穌基督這標竿上，讓我能夠領受突破性的恩膏來直跑，進而經歷門訓更新的大能，看見耶穌基督在我們當中所要彰顯的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-07, 讓我在基督耶穌裡誇口不靠肉體

圖片來源：Quotefancy

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書3:1-11
QT亮光：
3:3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。
3:8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅特別提醒腓立比教會的弟兄姊妹，要防備假教師在教會裡破壞大家對耶穌基督的認識與信靠。保羅指出假教師最大的錯誤就是教導大家要靠肉體而不倚靠神的能力，想要在用自己的能力遵守律法與割禮來取代耶穌基督的救恩。因此保羅特別宣告真正受割禮的人，應該具有三個生命特質，第一就是「以神的靈敬拜」，第二就是「在基督耶穌裡誇口」，第三就是「不靠著肉體」。其中「以神的靈敬拜」的「敬拜」在原文是服事和事奉的意思，而這服事不只是指在教會的服事，而是在我們生活中所做的每件事都是敬拜你，都是在服事你。

主呀，你讓我領受到一個真正受割禮的人，應當會把生活中每件事都當作對你的敬拜和服事，無論在家中、職場、教會所做的事情都是對你的服事。而對你的服事是要以你的靈來服事，也就是倚靠聖靈的引導和能力來服事，而不是倚靠自己的肉體，也就是自己過去的經驗、能力或是這世界的人事物。保羅特別指出真受割禮的人是一個不以肉體誇口的人，我們人很容易靠著肉體來自誇，無論是家中、職場、教會做的任何一件事，只要我們的心不是在聖靈裡敬拜，在禱告中用聖靈賜給我們的能力去服事，我們就是倚靠我們的肉體，我們倚靠我們的傳統、習慣和能力，那就是以肉體誇口的。

主呀，然而這些假教師卻教導教會的弟兄姊妹倚靠律法和割禮所做的事來誇口，保羅特別強調如果要倚靠肉體的話，他是法利賽人中的法利賽人，他在律法上是無可指謫的，這是過去讓他引以為傲的，以為這樣就是討你喜悅在敬拜你。但保羅非常強烈地宣告從前他看為對他有益處的，如今都因著基督而看為對他是損害的，而且他將萬事也就是這世上一切所有的事都看為有損的。因為他以認識主基督耶穌為至寶，其他的與耶穌這至寶相比就是糞土，過去他倚靠肉體所得的榮耀跟耶穌相比就是糞土。保羅深深地領受到凡是不屬基督的事，都是有損的，不管這些事在這世上看起來多有價值，但不是倚靠耶穌得著的，那就是我們該看作糞土而丟棄的。然而我們無法把這世上一切事物丟下的原因，就是因為我們還沒有看這些為有損的，反倒是覺得有價值。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命的中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌基督，無論走進家中、職場、教會，在做每一件事情都應當要用敬拜服事你的眼光來看待。我們應當要隨時倚靠聖靈的能力來敬拜服事你，領受你的智慧和能力來處理我們生活中的事情。然而我們往往總是容易倚靠我們的肉體來行事，特別面對我們在家中、工作所熟悉的人事物，我們往往都容易倚靠我們過去的傳統、經驗和能力去面對。懇求聖靈光照我們這樣的生命就是靠我們的肉體誇口，而不是在基督裡誇口，懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們能夠看我們倚靠肉體的一切是糞土來丟棄，而以認識耶穌基督是我們的至寶，更渴望在家中、職場、教會的每件事都能夠以你的靈敬拜，在禱告中倚靠聖靈的能力來服事，進而經歷到在基督裡誇口的喜樂。

主呀，你就讓我想起昨晚的門訓當中，我就經歷到在基督裡誇口而不靠肉體的喜樂，你讓我順服聖靈的感動放手讓 Joy 來主領門訓，而我就成為被門訓的門徒。主呀，你讓我更享受在這門訓的關係當中，當我的分享被 Joy 來回應的時候，我的心就得著安慰與堅固。而我在聽 Joy 回應其他門徒的分享時，你也感動我不要急著回應，而是更加聆聽你所賜給 Joy 的領受，你就讓我看見你給 Joy 的恩膏，而我只要在他分享之後補充你在另一方面給我的看見就可以了。

主呀，這讓我更加突破性地領受到在這當中的輕省與喜樂，你就光照過去這一陣子的我，已經習慣了門訓的模式，而沒有時時倚靠聖靈，這就是倚靠肉體，這使得我越來越感到重擔。然而當我順服你的靈，改變更新了門訓模式，我就重新經歷到以聖靈的能力來服侍你的得勝和喜樂，這真的使我能夠在基督裡誇口。懇求你持續帶領我在其他的門訓小組當中，也持續不靠肉體而是倚靠你的霝來服事，讓領袖門徒能夠更多地主領門訓，而使我們更多經歷在基督裡誇口的喜樂，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-08-06, 讓我不顧性命只求耶穌基督的事

圖片來源：Immanuel Nashville

親愛的天父上帝:
QT經文：腓立比書2:19-30
QT亮光：
2:20 因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。
2:21 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。
2:30 因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅打發提摩太和以巴弗提去見腓立比教會的弟兄姊妹，因為他目前被關在監獄裡而不能親自去見他們，因此保羅差派他最信賴的同工，也是他屬靈的兒子，去了解目前腓立比教會目前的狀況，使他心裡能夠得著安慰。你帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見，保羅特別提到他之所以差派提摩太去，是因為沒有人與他同心，而他又非常掛念著腓立比教會的狀況。這裡經文中的「同心」就是同樣的心靈，也就是能夠一起掛念耶穌基督的國度的事情的人。

主呀，接著保羅就繼續提到別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。你讓我看見保羅感嘆著許多的人都只顧自己的事，而不求耶穌基督的事。如果我們真的以耶穌的心為心，我們就會求耶穌的事情。我們對耶穌有心的話，我們很自然就會關心耶穌的事，很想為祂做事，關心耶穌所關心的事。這裡經文中「耶穌基督的事」在希臘文是多數的，所以這事不是一件事，而是許多的事，可以說是各方面的事，因此可以翻譯成為「權益」，也就是耶穌基督各方面的權益。你降下突破性的眼光，讓我連結到耶穌提到「要先求祂的國和祂的義」，因此你的國和你的義就是耶穌的權益，也是耶穌最掛念的事。

主呀，然而提摩太跟大家不一樣，雖然當時有許多人都在教會服事，但提摩太是跟保羅有著同樣的心志，就是只求耶穌基督的權益，更超越自己的權益。因此當保羅被關到監獄的時候，提摩太沒有為了自己的未來的發展與利益而選擇離開，他更看見耶穌基督的事而與保羅繼續同工，提摩太不斷地被保羅差派去到各教會去堅固教會，並且處理非常棘手沒有人想要處理的問題，提摩太並沒有想到他個人事工的發展，他隨時接受耶穌基督透過保羅的差派，將神的國和神的義帶到各個需要耶穌的教會。

主呀，而保羅也差派了另一位同工就是以巴弗提，以巴弗提是腓立比教會差派去將財務的供給帶到保羅那邊的同工，然而以巴弗提做過超過教會託付給他的任務，他長時間留在保羅身邊照顧，在這當中他生了重病，他仍舊不顧性命地為了要做基督的工夫，也就是與保羅同工，這使得他幾乎要死。保羅要他跟著提摩太回去到腓立比教會，使得他們再見他，就可以得著喜樂，不再為他的身體擔憂。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，當我們走進家中、職場、教會，我們應當是要求耶穌的事更多過於我們自己的事。然而我們生命的優先次序往往都是先考量自己的生活，自己各方面的需要，而不是先尋求耶穌在各方面的權益，這使得我們的禱告就只禱告我們的需要，而不是禱告耶穌的事，不是尋求耶穌在我們家中、職場、教會當中，耶穌基督所渴望的事，就是你的國和你的義要怎麼彰顯在這些我們所生活的地方。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不再求自己的事情，而是得著提摩太和以巴弗提這樣的屬天生命，讓我們超越我們自己所求的，而只求耶穌基督的事，使我們的禱告不再是自己的需要，而是更多在各個方面都尋求耶穌基督的權益，更使我們為了耶穌基督的事而不顧性命，只為了耶穌所在意的事捨命。

主呀，感謝你透過提摩太和以巴弗提的生命來激勵我的心，堅固我對你的心，讓我更加專注在每件事都只求耶穌基督的事。你讓我想起這幾年來的全職事奉，你不斷地挑戰我超越自己所服事的範圍，而更多求耶穌基督所重視與在意的事。這使得我越來越不只是顧著我目前所服事的門徒與教會的範圍，你透過晨禱祭壇讓我接觸到更多需要幫助與帶領的教會和弟兄姊妹，這就讓我的禱告與眼光越來越能夠超越我自己的事，而是更多求耶穌基督在我們當中的事。主呀，感謝你也讓我看見你興起了許多門徒越來越只求耶穌基督的事，這使得他們可以跟我同心不顧自己的性命去作基督的工夫。懇求你的大能運行在晨禱祭壇和門訓社群當中，使更多門徒能夠被興起，越來越不顧自己的事，而是跟我同心只求耶穌基督的事，進而跟我一同去服事超越我們過去服事的範圍，以耶穌的權益為我們的考量，而能夠隨時調整我們自己來跟隨基督，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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