親愛的天父上帝:
QT經文：民數記5:11-31
QT亮光：
5:18 祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在他手中。祭司手裡拿著致咒詛的苦水，
5:27 叫他喝了以後，他若被玷污，得罪了丈夫，這致咒詛的水必進入他裡面變苦了，他的肚腹就要發脹，大腿就要消瘦，那婦人便要在他民中被人咒詛。
5:28 若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神除了潔淨身體上和關係上的污穢，神更進一步看重夫妻之間的合一信任關係，因此當夫妻關係之間可能有行淫不忠的狀況，但卻又沒有證據可以證明的模糊狀態，這時神就要摩西特別吩咐這樣夫妻關係模糊不清的狀況時，就帶到祂的面前來釐清作出公義正確的判決，來清楚確認彼此真正的關係，而不要有所疑恨和委屈。因此神就透過摩西定下了丈夫懷疑妻子行淫時的條例，而對摩西說要他曉諭以色列人說，人的妻若有邪行，得罪他丈夫。這裡經文中的「邪行」指的是邪惡不對齊神的行為，也就是發生婚外情，而「得罪」指的是有對丈夫不忠的行為。然而雖然感覺有人與他行淫，但整個事情嚴密，瞞過他的丈夫，而且他被玷污沒有作見證的人，當他行淫的時候也沒有被捉住，也就是說沒有證據證明他犯姦淫。
主呀，因此他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他是被玷污，或是他丈夫生了疑恨的心，疑恨他，他並沒有被玷污。這裡「疑恨的心」指的是懷疑對方不忠而起的嫉妒憤恨，然而如果神不介入這樣模糊的狀態去釐清真實的情況，丈夫就會持續讓這疑恨的心越來越累積在心中，而越來越破壞夫妻合一的關係，最後丈夫就會使用權柄去休妻。然而丈夫心中的疑恨，可能真的妻子被玷污，但也有可能他並沒有被玷污。神不容許夫妻關係上處在一種懷疑和模糊不清的不合一狀態，因為夫妻的不合一就很難合一連結於神，夫妻關係就因著這些懷疑和憤恨，而破壞彼此和神的關係。因此神吩咐這丈夫就要將妻子送到祭司那裡，又為他帶著大麥麵伊法十分之一作供物，不可澆上油，也不可加上乳香；因為這是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。
主呀，其中這裡「疑恨的素祭」不是為了服事神的祭，而是來尋求神的釐清判斷，在神面前省察檢驗自己的祭。所以不澆上油也不加上乳香，因為不是向神獻上感謝的祭，而是把自己交託給審判的神，讓神來判斷自己的行為是否是神的義或不義的行為。因此這祭是為了懷疑憤恨所獻的祭，同時也是求神思念和鑒察罪惡的祭。而祭司就要使那婦人近前來，站在耶和華的面前，也就是站在神的會幕門前，這裡就預表著我們把自己真實敞開帶到神的面前，讓神來鑒察我們真實生命的狀態。接著祭司就要把從洗濯盆取出來的聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中。這裡「瓦器」是土造的器皿，而跟塵土都預表著人的身體，也就是預表著讓屬神聖潔聖靈的活水，進入到人的身體裡去檢驗人內心是否有罪。
主呀，進而祭司要叫那婦人蓬頭散髮，站在耶和華面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在他手中。這裡「蓬頭散髮」因為頭髮是女人的榮耀，而使頭髮散亂就代表著讓自己站在蒙羞的地位上，把自己所有的榮耀都卸下，而站立在耶和華面前，就預表著站立在神的審判臺前。而把思念和疑恨的素祭，放在他的手中，指的就是讓他完全把自己敞開在神的面前，讓神來檢驗和鑒察自己生命中是否犯姦淫的罪。接著祭司手裡就拿著致咒詛的苦水，這裡的「苦水」不是指味道苦，而是指後果會導致咒詛的苦，然而此時這水還是原本的聖水，然而喝進去神才會動工而開始發揮審判的作用和反應。而在喝這苦水之前，祭司要叫婦人在神面前起誓，而對他說如果沒有人與他行淫，也未曾背叛丈夫做污穢的事，那就可以免受這致咒詛苦水的災禍。但如果他真的有背叛丈夫行了污穢的事，與丈夫以外的人行淫。
主呀，接著祭司就叫婦人發咒起誓，讓神叫他大腿消瘦，肚腹發脹，使他在民中被人咒詛，成就了這些發誓的咒詛。這裡「大腿消瘦，肚腹發脹」指的是這苦水進入到他的腸胃當中，就導致他不孕的症狀。而婦人就要回答說：「阿門，阿門。」表示婦人願意承擔所宣告的咒詛。而祭司就要寫這些咒詛的話，將所寫的字抹在苦水裡，預表著神審判的毒害就進入到這苦水當中。而接著祭司就要從婦人手中取那疑恨的素祭，在神面前搖一搖，拿到祭壇的前面。又要從素祭中取出一把，作為這事的紀念，燒在壇上，然後叫婦人喝這水。進而就叫婦人喝這致咒詛的苦水，如果他真的犯了姦淫的罪，這水進入到他裡面就會馬上變苦，而身體馬上就會反應而顯現大腿消瘦，肚腹發脹的不孕症狀，而那婦人就要在民中被人咒詛。
主呀，最後如果這婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受到這咒詛的災，並且要懷孕。這裡的「懷孕」就預表著原本的咒詛轉變成為祝福。原本被神咒詛的苦水，喝進去之後檢視真實的狀態，如果有犯罪就要承受神的判決所帶下的咒詛災害，然而如果是被誤解，他是聖潔沒有犯罪，就會被神伸冤，而不只是沒有受到不孕的咒詛災害，更進一步是神要賜福給他，使他能夠恢復與丈夫之間的合一關係，而能夠懷孕生子，預表著神所賜下豐盛的產業和祝福。因此神就使摩西規定了這疑恨的條例在他們當中，使他們可以將夫妻關係當中的疑恨和委屈，都一起帶到神的審判臺前作最終的審判，因為神鑒察這一切，因此當他們交給神審判和伸冤之後，就要承受神最終的判決和祝福，有可能丈夫的猜疑是對的，而妻子就遭受到咒詛成單自己的罪孽，然而妻子有可能是被誤解，而神就為妻子伸冤，並且讓他能夠懷孕得著屬神產業的祝福。
主呀，你讓我看見如今我們面對生活的挑戰時，也會遭遇到不同關係上的衝突和紛爭，而處在模糊無法分辨和不信任的狀況，心中就會產生懷疑憤恨或是被人誤解的委屈。然而往往我們容易就憑血氣去論斷對方或是為自己伸冤。我們應當要相信神永遠掌權，而交給神來審判和伸冤，進而承受神的判決和祝福。然而往往因著內心的軟弱，容易憑血氣論斷靠自己伸冤，就很難交給神來審判伸冤，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們相信神永遠掌權，將一切心中的疑恨和委屈都全然交給神來審判和伸冤。使我們敞開心站在神的面前，獻上檢驗自己的素祭，讓聖靈來光照一切真實生命的狀態。使我們深信神必定作出公義的審判，釐清所有真實狀況，讓被誤解一切都得著神的伸冤。最後讓我們完全順服承受神最後判決和領受神伸冤的祝福，除去一切的疑恨和委屈。使我們放下自己所有疑恨和論斷，完全接受神最後判決的結果，恢復彼此和諧的關係。使我們領受神為我們伸冤所賜下的祝福，不只是免受咒詛而要領受神豐盛產業的祝福。
主呀，你就讓我想起昨晚跟新夥伴釧賢美好的門訓交通，感謝你讓他敞心開跟我分享他加入這半年多以來，真的越來越享受在每天晝夜思想神話語的狀態中，而使他也更加敏銳聖靈的光照，過去他在面對關係的衝突會有著血氣也會害怕衝突，但如今越來越能敏銳神話語光照他的智慧，去突破關係上的問題挑戰，進而我在門訓中幫助他更加釐清在生命的選擇和生活的執行，要如何更進一步專注對齊神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在門訓中要更多幫助夥伴在面對不同關係上的衝突和紛爭，特別是模糊不清無法分辨時，要更加即時在當下不要憑著自己的血氣去論斷或為自己伸冤。而是更即時透過自我評估門訓三指標，來帶領我們更加意識到要把心中所有的想法都帶到神的面前，進而交給神來審判和伸冤，最後完全順服承受神最後的判決結果，進而讓神親自來為我們伸冤，從原本感覺是咒詛的情況而被神翻轉成豐盛產業的祝福。主呀，懇求你的靈持續帶領我在帶領夥伴一起門訓當中，能夠更多幫助夥伴實際在生活中把生命的一切更多交給神來審判和伸冤，就更多能順服承受神的判決和領受神賜下的豐盛祝福，求你帶領。
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