親愛的天父上帝:
QT經文：民數記6:1-12
QT亮光：
6:4 在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。
6:5 在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
6:6 在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。
6:8 在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，當神吩咐摩西要怎麼讓一般的以色列人，在營內保持身體和關係上的聖潔之後，接著神就更進一步地指示，有關特別獻上自己要歸給神的拿細耳人的條例。因此在經文的一開始就提到，耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要離俗歸耶和華。」這裡經文當中「許了特別的願」指的是因為經歷到神的恩典，而想要把自己獻給神，因此向神許下了要獻身歸給神的特殊誓約和願望。而「拿細耳人」在原文就是脫離世俗完全歸給神的人，而拿細耳人跟祭司和利未人不同，祭司和利未人事奉神是一出生的身分就被神揀選要事奉神，而且只有男性才能事奉神。但神特別設立了拿細耳人的條例，是不分男女，而讓真的想要把自己完全獻給主來服事主的人可以有一個獻身的管道。
主呀，然而神對於拿細耳人吩咐的要求，比祭司和利未人更高，不只是像祭司和利未人在事奉神時才有許多的限制，而是在日常生活的時間都要受到屬神聖潔嚴格的限制和規範。因為神對於這些甘心樂意獻上自己的人，有更高的期待，渴望他們更加貼近祂而活出更加分別為聖的聖潔生命和生活，因此拿細耳人是更深更徹底的分別為聖，脫離世俗，因為他們愛主比其他人還深，所以可以承受更加嚴格的要求活出屬天聖潔的生命和生活。而拿細耳人的離俗歸耶和華，並不是真的離開人群而獨自居住，而是仍然照常人一樣生活，因此這裡的離俗指的是內在屬靈的離俗，活在這世界上但生命裡面卻不屬於這世界。而拿細耳人離俗獻身歸給主的時間，可以是暫時，也可以是永久，全然按照當事人的意願，通常都是一段的時間，然而少數人是終身歸給神，像是撒母耳，他從出生不久就被母親獻給神在聖殿服事，一直忠心獻上自己事奉神直到他離世。
主呀，因此神透過摩西清楚指出拿細耳人在離俗歸主的這段日子，最重要需要持守聖潔的三項要求和規定，第一個要求就是不可喝酒和吃葡萄所製做的物，因此神透過摩西非常清楚吩咐，拿細耳人要遠離清酒濃酒，連葡萄發酵的醋，甚至是葡萄汁，還有鮮葡萄以及乾葡萄，都不能吃，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物都不可吃。這裡的葡萄和酒預表著這屬世界和肉體的享樂，而神嚴格吩咐拿細耳人在把自己獻給主的期間，不可貪愛世上屬肉體的快樂和享樂，而是要專注以神為我們的喜樂。雖然神沒有禁止一般以色列人去享受這屬世界的享樂，但這屬世界的享樂容易取代神在他們心中的地位，而去貪愛這世界而不是愛神。因此神特別嚴格禁止拿細耳人不能喝酒，就是不要去貪愛屬世的享樂，真正完全以神為生命的喜樂。
主呀，接著神對拿細耳人第二個要求，宣告著：「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹自然長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。」這裡「頭髮」是拿細耳人離俗歸主的重要記號，頭髮代表神所賜的生命能力。所以神要拿細耳人不要剃髮，要留下長髮，就預表著要保留累積神所賜下給他們聖潔生命的能力，因此身為拿細耳人的參孫，他的頭髮就是他擁有力量的關鍵。而這裡的「髮綹」指的是把頭髮束起來的辮子，預表著我們不是讓神賜給我們的能力完全分散開來，而是要被神的話語約束，把整個累積的體力和精力都集中束起來，成為事奉神的聖潔能力，完全被神使用，而不是被其他屬世的人事物給佔據。因此拿細耳人在獻給主的這段期間，頭髮會越留越長，也預表著累積生命的能力和恩膏，也越來越大，事奉神的聖潔能力也越來越強。
主呀，進而神對拿細耳人第三個要求，而宣告著：「在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。」這裡的「挨近死屍」指的是觸摸到死人的屍體，而死屍是死亡和罪惡的結果，預表著人的罪惡死亡的彰顯。因此接觸到死屍，就預表著碰觸沾染到人生命污穢的罪惡和死亡狀態。而神要拿細耳人在離俗歸主的一切日子，不可挨近死屍，就彰顯出不只是像祭司一樣在事奉神時不能沾染到人的死亡污穢，更是在一般日常生活的每一個時刻，都要保持自己生命裡面的完全聖潔，不要讓身旁人的死亡罪惡沾染到自己的身上。因此神特別要求，就連他的父母或弟兄姊妹死的時候，也不可因他們使自己不潔，這裡預表著神要我們對他聖潔的愛，更加超過對父母和弟兄姊妹的愛，要更加警醒讓自己的生命不要沾染到最親近的人生命當中的死亡污穢。拿細耳人要時時記住那離俗歸神的憑據都一直在他的頭上，在他一切離俗的日子都要歸神為聖。
主呀，最後神透別指出如果在拿細耳人旁邊忽然有人死了，以致不小心沾染了他離俗的頭，他就要在第七日得潔淨的時候剃頭，並且要拿兩隻斑鳩或雛鴿來到會幕前，祭司要將一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，而「贖罪祭」預表著為著沾染不潔而贖罪，而「燔祭」則是預表感謝神賜下新的生活，而重新能將生命完全獻給神。然而他就要另外再重新選定離俗歸主的日子，並且要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭，這裡「贖愆祭」是為特殊原因得罪了神而獻祭贖罪。因此在拿細耳人重新與神立約的當天，要獻上之前毀約的贖愆祭，因此先前奉獻給神的日子都要歸於徒然，因為他在離俗之間被玷污了。所以這裡就預表著我們要持續保持聖潔事奉神的生命狀態，而不要被死亡的罪惡給玷污，不要使我們過去所獻給神的一切努力都變為徒然。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰，雖然生活中都有許多的挑戰，然而都因著被耶穌基督的愛充滿，而想要像拿細耳人一樣，與神立約獻上自己來歸給神。然而這世上有許多屬世的享樂會吸引我們，而有許多屬世的忙碌會消耗我們的體力，而身旁也有許多屬世污穢的人事物會玷污我們的聖潔。我們應當甘心樂意與主立約，獻上自己離俗歸主成為屬靈的拿細耳人。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬世享樂和沾染污穢，而很難離俗歸主成為拿細耳人，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，首先讓我們為主受限制不貪愛世上肉體的快樂，就像拿細耳人為主不吃任何葡萄做的物。使我們倚靠聖靈放棄一切屬世的享樂，專注以主為我們的喜樂，讓神勝過一切世上的享樂。進而讓我們為主保留完全的精神體力被主使用，就像拿細耳人為主不剃頭髮讓頭髮長長。使我們倚靠聖靈不消耗生命的能力在神以外的人事物，把一切累積的能力都獻給主來使用。最後讓我們為主不沾染任何屬世污穢的人事物，就像拿細耳人為主不挨近死屍保持聖潔。使我們倚靠聖靈愛神勝過世上情感，堅定保持生命的聖潔不去碰觸沾染身旁人生命的污穢。
主呀，你就帶領我回顧這十幾年的全職事奉，就看見你帶領我在每個事奉階段，都不斷更多突破我自己而獻上更多生命和生活，一開始我全職是付上每週帶領門訓小組的時間，進而當九年前開始晨禱祭壇的事奉，我就將每天凌晨到早晨的時間獻給神，而更進一步在五年前開始建立靈修操練群組，就付上更多的時間去守望夥伴每天的靈修操練，如今又更進一步開始帶領守望者門訓夥伴，這使我整個生活更多地被主使用，而累積的恩膏能力也越來越多。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我獻上自己離俗歸主成為拿細耳人，真的是越來越能夠捨棄掉屬世和肉體享樂的時間，我越來越可以享受在與主連結事奉主的喜樂之中，而不是透過屬世的享樂來滿足我。進而我為主保留的精神體力，越來越被神約束集中在帶領生命更加跟隨主的門訓事奉當中。這也使得我越來越警醒敏銳到屬世污穢會使我的人事物，而使我更多遠離，不去碰觸沾染這些會使我污穢的人事物。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，使我面對門訓事奉的挑戰，更加活出拿細耳人的生命，帶領更多夥伴一同獻上自己離俗歸主成為每天跟隨事奉主的拿細耳人，求你帶領。
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