親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音20:1-10
QT亮光：
20:6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，
20:7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
20:8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
20:9 因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。
主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，你讓我看見七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡「七日的第一日」指的是週日，也就是安息日的隔一天，是一週的開始，是耶穌死後的第三天。這裡「清早」在原文是夜裡四更的最後一更，也就是凌晨三點到六點之間，也就是天還是黑而還沒有亮的時候。這時抹大拉馬利亞就來到墳墓那裡，他因著對主有著極深的愛，所以他摸黑就來到墳墓這裡，想要膏抹著耶穌的身體。過去耶穌從他身上趕出七個鬼，而就使得他一路跟隨主直到十字架受死，而他是最後離開墳墓，也是最早回到墳墓當中，他深愛著主而紀念主的死，但他的眼目只停留在耶穌的死。
主呀，因此當他看見石頭從墳墓挪開了的時候，他的內心並沒有聯想到耶穌的復活，而且他也沒有繼續仔細地察看周圍的環境，當他看見眼前空墳墓的事實時，他的內心馬上直接認為這石頭的挪開是人為造成的，而耶穌的身體不見了是被人給挪走了。他仍舊是在尋找死去的耶穌，而找不到就慌張地跑來見西門彼得，和耶穌所愛的那個門徒，也就是使徒約翰，而對他們說：「有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在那裏。」這裡的「我們」就彰顯出不只是馬利亞，還有其他婦女跟他一起要去膏耶穌的身體。而他們看見空墳墓而認為是有人把主從墳墓挪去，認為耶穌身體的不見是人所做的事，而不是神所做的事，因此陷入到極深的憂傷和絕望，因為不知道主的身體去哪裡了。接著彼得和使徒約翰在聽見了馬利亞他們所看見的事，得知主的身體從墳墓當中被人挪去，所以他們就馬上有所行動，跑去現場確認馬利亞所說的話。
主呀，然而兩個人同跑的過程之中，因為使徒約翰比較年輕，所以就比彼得跑得更快，就先到了墳墓。雖然使徒約翰第一個到墳墓，但當他低頭往裡頭看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。這裡「看」在原文是刻意細心的觀看，此時約翰有比馬利亞更加仔細地去看更細節的地方，但並沒有進入到墳墓裡。然而使徒約翰察看發現包裹耶穌身體的細麻布還放在那裡，指的是細麻布包裹的形狀還在，沒有被解開還是在原處。如果是被人偷走應當會連同細麻布一起帶走，不然就是把細麻布解開亂丟。而使徒約翰更仔細察看就更進一步發現耶穌的身體不見不是人為的，因為細麻布還完好如初包裹起來。然而這也彰顯出復活的基督是直接穿透這包裹的細麻布而離開，不是解開這些細麻布的綑綁才離開，這也就證明耶穌的身體不是被人給偷去。
主呀，接著西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。這裡彼得的看見，又比使徒約翰更加仔細，彰顯出他很刻意更加細心觀察的看。當時猶太人在擺放屍體會使頭部朝向裡面，而腳步朝向外面。而使徒約翰沒有進去墳墓裡看，只是從外面看見就只能察看到包裹耶穌的細麻布在腳的部份，然而彼得更進一步進入墳墓裡面去察看，而就看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在同一個地方，是另在一處捲著。這裡的「捲著」是按照著原狀捲起的樣子，所以這裹頭巾不是被整理過而跟裹身體的細麻布放在一起，而是按著原本包裹頭部的樣子捲著。當彼得更進一步深入察看基督復活離開所留下來的細麻布和裹頭巾，就更進一步彰顯這當中的不尋常，更可以證明這不是一般人為的現象。
主呀，進而當西門彼得更進入到墳墓裡察看，而先到墳墓的使徒約翰也跟著進去，而他這裡特別提到他在看見就信了。這裡的「看見」在原文跟前面的看見不同，而是明白的看見。這是因為使徒約翰看見了擺在眼前的細麻布和裹頭巾，就像當初包裹起來的樣子一樣放著，但是耶穌卻不在這裡面，這樣的事實確據就使得使徒約翰看見了就明白相信基督已經復活的事實。然而使徒約翰在描述這段過程，回想起當初他們的狀態，他們雖然看見目睹基督復活的事實，但當時並不完全明白聖經的意思，也就是耶穌必要從死裡復活的一切預言和神在這當中的旨意。但他們不是像馬利亞一樣認為耶穌是被人挪走而不見，而是相信耶穌真的就復活離開了。然而雖然還無法將耶穌復活的事實，跟神在舊約聖靈所預言的一切話語連結在一起，還不完全明白神在這當中所要彰顯的榮耀和旨意，但他們見證了基督復活之後第一時間空墳墓的狀態。
主呀，最後彼得和使徒約翰就回自己的住處去了，這裡的「住處」在原文是家的意思，而他們是回去到他們跟門徒一起聚集的家。雖然他們跟馬利亞一樣看見的是空墳墓，但他們內心不是像馬利亞一樣認為耶穌的身體是被挪走而不見的。根據他們仔細的察看，而看見了包裹耶穌身體的細麻布和裹頭巾按著原本包裹的樣式擺放，而使徒約翰看見這樣的狀態就內心明白相信耶穌基督真的復活了，只是他們不知道復活的基督去了哪裡，當時的他們也不明白聖經的意思，雖然相信知道基督復活了，但並不知道聖經對於基督死而復活的真正意義。然而他們雖然不完全明白聖經的意思，但他們憑著他們所看見事實的確據，而就相信基督已經復活的事實，就內心充滿復活的盼望而放心回到他們聚集的家中。然而我們的生命不只是要相信明白基督的復活，也要更深入去考查聖經的意思，來更加明白認識神在基督死而復活當中所要彰顯的榮耀旨意。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物挑戰，我們生命也像馬利亞一樣，雖然知道耶穌要復活的應許，知道神的話語要成就，也看見眼前生命的空墳墓，但內心仍舊卻一直停留在沒有復活盼望的憂傷絕望之中。我們應當像彼得和約翰一樣，看見空墳墓就相信而明白基督已經復活。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入死亡的憂傷絕望，就很難相信基督復活的盼望，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，首先讓我們不要像馬利亞一樣，只是停留在看見耶穌死去的事實，不斷尋找死去的耶穌。使我們的心不要沒有看見神的話語成就的確據，而一直陷在沒有復活盼望的憂傷絕望。進而讓我們像彼得和約翰一樣，仔細察看空墳墓的確據，內心看見就相信基督已經復活。使我們倚靠聖靈看見神的話語已經成就的確據，就帶著信心充滿盼望相信復活的事實。最後讓我們深入考查神的話語更加明白神的意思，真正明白基督必要從死裡復活的意義。使我們更深入明白基督從死裡復活要彰顯神榮耀的旨意，帶領我們一同經歷從死裡復活的榮耀。
主呀，你就讓我想起最近在跟守望者確認跟夥伴門訓的狀態時，就會看見有些守望者突破與夥伴門訓的困難挑戰，但有些守望者還處在模糊不清楚的狀態，而這使我看見眼前的狀況就像是馬利亞看見空墳墓的狀態。我不應該直接認為基督沒有在這些地方復活而陷入憂傷絕望，而是要像彼得和約翰一樣，更加仔細深入察看真實的狀況，就能更加看見基督留下來的確據而相信明白基督已經復活在我們當中。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，使我面對帶領守望者門訓夥伴的復活應許之中，能夠在看見門訓的空墳墓時，不要陷入到眼前門訓生命的困境，而一直停留在這些困境的事實。而是更進一步能夠帶領守望者一同像彼得和約翰一樣，更深地察看自己的生命或者夥伴的生命，有哪些地方是復活的基督已經動工的地方，使我們看見就夠相信明白基督要在我們門訓當中彰顯復活的能力。進而使我們更多回到神的話語，去明白基督死裡復活要彰顯神的榮耀旨意。主呀，懇求你的靈持續帶領我在幫助守望者與夥伴門訓的道路上，帶領守望者更多看見空墳墓不要陷入憂傷絕望，而更深入去察看就能相信明白基督已經復活，要彰顯在我們門訓當中，求你帶領。
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