親愛的天父上帝:
QT經文：民數記5:1-10
QT亮光：
5:2 你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。
5:3 無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。
5:7 他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當神帶領著摩西去數點完以色列人成為屬神的軍隊，而數點完利未人在會幕裡所要辦的事。接著更進一步就是指示他們要讓整個居住的營地，保持著屬神的聖潔，因為聖潔的神住在他們的營地當中，而神就分別從兩方面來指出有關於身體上和關係上的不潔，要如何處理來持守住整個營地的聖潔。因此在經文的一開始就先提到對於身體上的不潔要如何處理，耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。」這裡經文中提到了三種身體上的不潔淨，而分別預表著身體上有著三種罪惡污穢的狀態。而其中「長大痲瘋」指的是會傳染的皮膚病，預表著從人裡面的罪惡顯露出來的污穢狀態。
主呀，接著這裡「患漏症」指的是男女長期從性器官當中流出不正常的分泌物，預表著天然生命不斷流露出不屬神的罪惡而無法控制的污穢狀態。而「因死屍不潔淨的」指的是因為接觸到死屍，沾染到死亡的污穢，而這就預表著沾染到從外部而來屬靈死亡罪惡的污穢狀態。而神吩咐著摩西要去處理這些不潔淨的策略而宣告：「無論男女，都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。」這裡的「出到營外」指的就是將這些有著罪惡污穢的人隔絕在居住的營地之外，而神指出要隔絕這些罪惡污穢的人在營外，最主要有兩個重要的因素，第一個原因就是要避免他們的罪惡污穢會更進一步擴散影響到整個營地，第二個原因就是因為這營地是神所居住的地方，而神是完全聖潔無法容忍任何的污穢。所以一方面為了使他們不要讓罪惡污穢擴散，另一方面為要保持神居住的地方完全聖潔，進而將這些污穢隔絕在營外，保持整個營內的聖潔。
主呀，這裡就預表著我們要時時保持整個身體裡面和外面的聖潔，我們需要倚靠聖靈不斷地保持整個生命的聖潔狀態，讓聖潔的神能夠居住在我們身體裡，因此我們要不斷倚靠基督的寶血來潔淨一切從我們生命裡面或從生命外面所沾染到的罪惡污穢，讓神聖潔榮耀的同在，持續與我們同在居住在我們的生命裡，而不要因著罪惡污穢而離開我們。接著經文提到，當神透過摩西如此吩咐以色列人要使這些身體不潔的人出到營外，他們就這樣行，使他們出到營外，耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣行了。這裡就彰顯出他們馬上順服神的話語和吩咐，為了保持整個屬神的營地是聖潔的，他們就將他們當中有著身體上的污穢的人使他們出到營外，等待他們恢復健康和潔淨再重新回到營裡，這就成為他們保持整體聖潔的重要準則。
主呀，因此神不只吩咐要保持身體的潔淨，更是要在關係中保持聖潔而不犯罪，因此神就對摩西說：「你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和華，那人就有了罪。」這裡的「人所常犯的罪」指的是得罪和虧負人的罪惡，使得自己的良心有虧欠的罪。而之所以會虧負就是因為在關係上沒有按著神話語的標準去對待人，進而對人做了不合神心意的事，使對方遭受到不同層面的虧損。而神特別指出這樣犯了虧負人的罪，不只是虧欠人，更是虧欠神而干犯了神，因為沒有順服神話語的指示去對待人，進而使人遭受到虧損和傷害，這就冒犯得罪了神。接著神就指出處理這關係上的罪惡，具體四個步驟的償還而宣告：「他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。」首先第一步的償還就是要先承認所犯的罪，不僅要向人認罪，還要向神認罪，真實發自內心承認自己對神和對人的虧欠。
主呀，進而第二步的償還就是將所虧負人的，如數賠還，也就是完全歸還所有虧負人的一切。接著第三步的償還就是不只是歸還原本所虧欠的，還要再加上五分之一，作為懲罰性的賠償，負上更大的代價彌補對方在這當中所造成的傷害。而神特別指出如果被虧負的人死去，而那人又沒有親屬可以接受所賠還的，那所賠還的就要歸給服事神的祭司，這裡就彰顯出所有犯了使人虧負的罪惡的人，都必須付上代價償還，而如果沒有人可以接受償還，就償還給神，而祭司是神的代表，代替神接受這些償還。而最後第四步的償還就是要獻贖罪的公羊給神，因此神特別指出獻上贖罪祭的公羊是在前面所有要償還的部份以外，所要付上的代價。因為前面三步的償還都是針對人的虧損，恢復與人的關係的補償。而第四步獻贖罪祭，則是針對神的虧欠，恢復與神的關係的補償，透過獻上贖罪祭來尋求神的赦免恢復與神的關係。
主呀，最後神特別指出以色列人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。這裡「一切的聖物」指的是分別出來要歸給神為聖的祭物和祭牲，而「舉祭」指的是祭司將拿在手中的祭物垂直向上舉起上下擺動，表示獻給神，而在獻祭之後是歸給祭司享用。而神更進一步提到各人所分別為聖的物，無論是什麼，都要歸給祭司。這裡「各人所分別為聖的物」指的是人為特殊目的分別出來要歸給神為聖的一切禮物，無論是什麼都要歸給祭司。這裡就彰顯出神把所有人獻給祂的祭，所留下來的一切都歸給祭司享用，而神把這最好的都給了事奉祂的祭司，也彰顯出神對祭司的愛和供應，神使得祂所擁有的一切都與貼近事奉祂的祭司分享。這裡就預表著我們不只是要保持聖潔來與神同住，更是要像祭司一樣，把自己完全獻給神來事奉聖潔的神，就經歷到神在我們事奉當中所賜下的豐盛供應。
主呀，你讓我看見如今我們在世上生活當中我們身體是神居住的殿，而我們彼此連結的關係是神要居住的營地，因著神是聖潔的神要居住在我們中間，我們就要保持屬神的聖潔才不會失去神的同在。然而身旁不屬神的人事物會使我們在身體和關係上沾染到不屬神的罪惡和污穢。我們應當要警醒除去一切的不潔，而持守住神的聖潔來與神同住。然而往往因著內心的軟弱，容易沾染到屬世的污穢，就很難持守聖潔與神同住，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們除去一切身體上的不潔淨，持守身體上的聖潔與神同住。使我們倚靠基督寶血洗淨我們內外的罪惡污穢，將一切罪惡污穢都隔絕在我們生命營外。使我們全人全心都倚靠聖靈持守屬神的聖潔，讓神居住掌管整個身體成為神聖潔的居所。最後讓我們除去一切關係上的不潔淨，持守關係上的聖潔與神同住。使我們被神話語光照承認一切對神對人虧欠的地方，遵行神吩咐去加倍彌補恢復關係。使我們在彼此關係中獻上贖罪祭恢復與神和與人的關係，讓神居住在我們當中彰顯榮耀。
主呀，你就讓我想起昨天帶著守望者幕懷跟夥伴文玲的門訓當中，你讓我看見當我帶著他們一起檢視門訓三指標，回顧檢視和評估自己最近的生命狀態時，慕懷就分享他被你光照要更加突破工作上的壓力和忙碌去回應要門訓夥伴的呼召，而文玲在評估自己狀態的過程中，就被光照自己最近沒有像過去一樣堅持為神付上代價去參與實體的聚會，而陷入肉體的軟弱之中。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我帶著守望者去門訓夥伴的過程之中，就會帶領大家一起對齊神的聖潔，接著就會被光照出我們生活中的不潔以及虧欠神和虧欠人的地方。進而當我們眼目從這屬世的污穢混亂當中轉向你，就能倚靠聖靈去遵行神的吩咐加倍去償還彌補恢復與神和與人的關係，使我們重新持守著屬神的聖潔在我們的身體和關係當中，讓神居住在我們當中彰顯榮耀。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在接下來的門訓事奉中，更多帶領守望者和夥伴一同除去我們生活所有的不潔，持守住聖潔讓神持續住在我們身體和彼此的關係之中，求你帶領。
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