親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音19:14-22
QT亮光：
19:15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」
19:18 他們就在那裡釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。
19:19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見審判耶穌的那一日是預備逾越節的日子，約有午正。這裡經文中的「預備逾越節的日子」指的是逾越節那一週的週五，也就是安息日的前一日，因為猶太人在安息日不能隨便行動和做工，所以前一天要預備，所以稱安息日的前一天是預備日，因此預備逾越節的日子就是週五的時候。而「午正」在原文是第六個小時的意思，然而按著羅馬帝國的計時法第六個小時就是上午六點而不是正中午的時間，因此耶穌被彼拉多在眾人面前審問是在早上六點，而耶穌被釘十架的時間在馬可福音提到是早上九點的時間。因此彼拉多帶著耶穌在猶太眾人面前公開的審問時，就對著猶太人說：「看哪，這是你們的王。」這裡就彰顯出彼拉多指出耶穌受審問的原因，就是在於祂是猶太人的王。
主呀，然而猶太人卻喊著說：「除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上。」而彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」這裡的「除掉祂」就彰顯出猶太人不想要耶穌當他們的王來掌管他們的生命，預表著他們要除掉耶穌基督，不要讓耶穌來到他們生命當中作王掌權，而是要讓自己的老我繼續地作王掌權。然而當彼拉多再次詢問他們可以把他們的王釘十字架嗎？這樣的詢問就更加直接對著他們生命說話，他們面對神所預備給他們要來掌管他們的君王耶穌基督，他們要把祂釘在十字架嗎？而祭司長更直接回答說，除了羅馬皇帝該撒，他們沒有王。這裡就彰顯出他們內心真正的聲音，就是他們寧可讓世界的王成為掌管他們生命的王，而不願意讓父神所差派的耶穌基督成為掌管他們生命的王。
主呀，因此我們不應當在十字架上除掉耶穌，而是要除掉我們生命的老我，不是讓這世界的王來掌管我們生命，而是要讓真正萬王之王來掌管我們生命。然而祭司長帶著猶太人選擇將耶穌釘在十字架上，於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。他們就把耶穌帶了去，耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。這裡「髑髏地」是因為這一個山丘的形狀就像是一個死人的頭顱，所以叫髑髏地，而各各他在原文的意思就是堆放死人骨頭的地方。因此耶穌背著自己的十字架，從審判的地方走向執行死刑的地方，而這過程中因為耶穌無力繼續背十字架，而由古利奈人西門繼續替祂背十字架一直到各各他。這裡就彰顯出耶穌為了救贖我們的生命，身上帶著為我們受的鞭傷，背負著沉重的十字架，一步一步走向被釘十架的死亡刑場。
主呀，進而他們就在那裏釘祂在十字架上，還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。這裡「釘祂在十字架上」就預表著耶穌是逾越節的羊羔，被猶太人宰殺像羊羔的四肢被捆在木架上，使其流血到枯竭而死。然而跟耶穌一起被釘十字架還有兩個強盜，他們分別被釘在耶穌的左右兩邊，而耶穌就是在他們中間，這裡就應驗了彌賽亞的預言提到：「祂也被列在罪犯之中。」這裡就彰顯出耶穌是以罪犯的身分被掛在木頭上，因此祂親身擔當了我們的罪。這裡就預表著耶穌代替我們釘在十字架上，承受罪惡死亡的刑罰，原本是我們要為我們自己所犯的罪，被釘在那十字架上，然而因著耶穌代替我們承受這十架的死，使我們能夠因著祂的寶血被救贖出來，從罪惡死亡的轄制之中被拯救出來。
主呀，然而我們應當要將我們老我的生命，跟著耶穌一起釘在十字架上，使我們老我不屬神的生命能夠跟著耶穌一起死去，進而讓復活的基督在我們生命中作王掌權。接著經文更進一步提到，彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上。寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」這裡「用牌子寫了一個名號」指的是一塊寫著犯人罪名的牌子，釘在十字架上說明被釘在十字架的原因，而耶穌在十字架上的名號，就是猶太人的王。在人的眼中這是羞辱耶穌的名號，但在神的眼中這是榮耀耶穌的名號，因為祂就是為了成為猶太人的王而被釘死在十字架上。這裡也預表著耶穌唯有藉著十字架的死，才能顯出基督作王的屬天生命。因此這名號也要安放在我們的生命當中，讓我們仰望耶穌的十架時，就看見祂的名號，要成為我們生命的君王而被釘死在十字架上，彰顯神的榮耀。
主呀，最後經文提到有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字架的地方，與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘，三樣文字寫的。這裡就彰顯出這十字架的名號，是用當時三種流行的文字寫成的，為了就是不只是要讓猶太人看得懂，也讓其他各地的外邦人能夠看得懂耶穌在十字架上的名號。而希伯來象徵著宗教的領域，而羅馬象徵著政治的領域，而希臘則是象徵著文化的領域，因此這三樣文字寫成的名號，象徵著整個世界和全人類。因此耶穌在十字架上不只是為猶太人而死，而是為整個世上屬祂的人而死，這就使得耶穌的名號不只是猶太人的王，而是預表著祂是超越這世界上一切的君王，是勝過這世上一切萬有的萬王之王耶穌基督。當我們仰望耶穌基督在十字架的名號，看見耶穌是萬王之王萬主之主的基督，我們就看見耶穌要在全地作王掌權的榮耀。然而祭司長不想彼拉多這麼稱呼耶穌，但彼拉多堅持這樣寫，也彰顯出神的旨意就是要讓耶穌承受這樣萬王之王的榮耀名號。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，雖然知道耶穌是我們的救主，然而我們在現實生活中的心思還是容易會被身旁不屬神人事物影響，而陷入屬世罪惡軟弱之中，就會像猶太人一樣，想要在十架上除掉耶穌讓自己的老我作王掌權。我們應當時時仰望被釘十架萬王之王的耶穌基督的名號，看見基督要在全地掌權。然而往往因著內心的軟弱，容易不想除掉老我，就很難仰望被釘十架萬王之王耶穌基督，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像猶太人一樣除掉耶穌基督，而是將老我除掉釘在十字架上。使我們的心不敬拜這世界的王和人事物，只專心敬拜耶穌基督是拯救我們的救主。使我們將老我的一切都跟耶穌一起釘死在十架上，完全降服基督來更新掌管我們生命。最後讓我們仰望被釘十架的萬王之王耶穌基督，看見基督要在全地作王掌權。使我們更深領受基督超越世上一切萬有的名號，要在全地都被高舉成為萬王之王。使我們倚靠基督在十架勝過世界一切的能力，深信基督要在生活中的全地作王掌權。
主呀，你就讓我想起昨晚我帶著守望者曉嵐跟意婷有門訓交通的時間，感謝你讓我和曉嵐一起幫助意婷了解門訓三指標的自我檢視，使他能用這三指標檢視他的生命狀態，他就被神光照他在人際關係當中遭遇到挫折問題，雖然在靈修中有領受到神的真理，但實際在心中的選擇時自我的聲音還是影響了神的聲音，進而使他真實生活中的執行就受到攔阻和影響。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，當我們在門訓中幫助他用門訓三指標檢視自己的生命，就是陪伴他一起仰望被釘十架的萬王之王耶穌基督，就深深感受到耶穌開始更多進入他的生命和生活當中作王掌權。你讓我們幫助他先對焦真理當中的亮光，進而帶進到他生命中的選擇，去幫助他將老我想法都釘死在十字架上，進而能專心敬拜耶穌基督成為拯救他的救主。更進一步帶領他在現實困境中，仰望被釘在十架萬王之王耶穌基督的名號，更深領受基督超越世上一切的名號，進入到他的生活當中作王掌權。主呀，懇求你的靈持續堅固我帶領守望者去門訓更多夥伴，幫助夥伴在門訓中仰望被釘十架萬王之王耶穌基督的名號，讓基督更多進入他們生活全地作王掌權，求你帶領。
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