親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音14:1-14
QT亮光：
14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
14:12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌跟門徒說祂將要離開他們，去到他們不能去的地方，這使得他們的心中就充滿許多的憂愁。然而耶穌要他們不要陷入這些憂愁，而是要帶著信心看見祂離開是去到父神那裡去為他們預備地方。因此經文一開始耶穌就對他們說：「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。」這裡經文中的「憂愁」在原文是心中的憂慮煩惱和困惑，而預表著屬世界的煩惱和憂愁，因為此時的門徒因著耶穌說要離開他們，使得他們憂愁著主耶穌離開之後，他們要去哪裡以及他們未來要如何生活，似乎就即將失去一個生命倚靠的重心。他們以為耶穌的離開就代表會失去與主的連結，然而他們不知道雖然耶穌的肉體要離開他們，但耶穌卻會透過聖靈與他們更親密的連結和同在。
主呀，因此耶穌吩咐他們不要停留在這些屬世的憂愁當中，而是如果他們真的相信神，也就應當相信祂，這裡的「信」在原文信入的意思，也就是不是頭腦的相信而已，是相信進入到心裡的確信。而耶穌指出透過相信進入到神和祂的裡面，就能夠使我們的心裡不會憂愁，因為我們會在信心的眼光裡看見神所要我們看見，用肉眼看不見的事，而使我們知道耶穌去到那裡為了我們做什麼事，使我們能夠有所倚靠而不用憂慮。接著耶穌更進一步指出他離開是要去做什麼事而宣告：「在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」這裡「我父的家」指的是神在天上永恆的居所，而「住處」指的是房間的意思，也就是說耶穌清楚指出在父神天上永恆的居所裡面，有許多可以居住的房間。
主呀，然而耶穌去到父神那裡，是要為我們預備地方去，這裡的「去」特別指的是耶穌要藉著祂肉身的死，離開門徒去到父神那裡去。而這裡「預備」就彰顯出需要等待一段時間的預備，而耶穌藉著祂在十架上肉身的死，去到父神那裡去，為我們預備了永遠居住的地方。而這裡的「地方」不只是指天上永恆的居所，也同時是預備在地上教會的身體，彼此是互相連通，都是神同在的居所。唯有藉著耶穌的死，才能夠恢復我們與父神之間的關係，並且建立基督的身體和教會在我們當中。因此耶穌要他們不要聽到祂要離開他們就心裡陷入憂愁，而對他們說：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去」這裡的「再來接你們」有多重的預表，一方面預表著耶穌要死裡復活回來賜給他們聖靈，使他們能夠藉著聖靈到耶穌所去的地方，另一方面也預表著末後基督的再來要回來接他們進入到新天新地的永恆居所裡。
主呀，接著耶穌特別強調：「我在那裏，叫你們也在那裏。」就彰顯出主耶穌必定不會丟棄他們，主無論在哪裡，也必定會帶領他們到那裡。因此耶穌更進一步地宣告：「我往那裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」這裡「知道」指的是不是頭腦的理解知道，而是靈裡的認識知道，當我們用屬靈的眼睛去認識耶穌，就會看見耶穌往父神那裡去的方向，也看得見耶穌往父神那裡去所走的道路。然而此時內心充滿許多理性思考和疑惑的多馬就回應耶穌說：「主阿，我們不知道你往那裏去，怎麼知道那條路呢？」這是因為多馬用著屬肉體和物質的想法和眼光去理解耶穌所說的話，就使他不知道耶穌要往哪裡去，更不知道耶穌所要走的道路。這就使得耶穌宣告了重要的屬天真理，而宣告著：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」
主呀，這裡耶穌宣告祂本身就是去到父神那裡的唯一道路，也是唯一的真理，更是唯一的生命，如果不藉著耶穌基督，就沒有人能夠去到父神那裡去。而所有的人過去都因著亞當在伊甸園裡的犯罪而斷絕了與父神之間的關係，也沒有可以回到父神那裡的道路。然而耶穌來就是讓神的道成為了肉身來到這世界上，開啟了一條道路能夠帶領所有願意相信耶穌基督的人，透過耶穌所開啟的這條真理的道路去到父神那裡去得著生命。因此耶穌宣告祂是去到神那裡三個面向的本體，第一個面向就是耶穌本身就是神的道路，這也就預表著我們藉著相信進入到基督的同在裡，就可以領受到神為我們預備的道路，使我們能夠走在神的道路上到神的那裡去。而第二個面前就是耶穌本身就是神的真理，這也就預表著我們藉著相信進入到基督的同在裡，就可以領受神所啟示給我們的真理，使我們透過耶穌基督對我們說的話語和光照而更加明白神真正的旨意。
主呀，進而最後第三個面向就是耶穌本身就是神的生命，這也就預表著我們藉著相信進入到基督的同在裡，就可以與主的生命連結在一起，而與主連結在一起就是與神連結在一起，從主的身上得著從神而來的屬天生命。因此耶穌才會更進一步宣告：「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」這裡的「認識」指的是真實的經歷而在靈裡真實的認識，也就是說當他們真實在靈裡因著經歷與耶穌同在而真正認識耶穌的話，就必定認識在耶穌裡面的父神，而因著認識在耶穌裡面的父神，就是已經看見祂。這裡的「看見」指的是靈裡的看見，而不是肉體的看見。在肉體上是看見耶穌所說的話和所做的事，然而在靈裡就是看見耶穌裡面的父神所說的話和所做的事。
主呀，然而門徒還是不明白耶穌所說的話所彰顯的屬靈意義，因此腓力就對著耶穌說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」這裡就彰顯出腓力是用屬肉體物質的眼光去理解和回應，所以才會請求主將父神顯給他們看，這裡「顯給他們看」指的是能夠用肉眼看得見的方式來將父神顯給他們看。這就使得耶穌指出，祂與他們同在這樣長久，腓力還是不真正認識祂，人只要看見祂，就是看見了父。然而腓力還求主將父神顯給他們看，可見腓力並沒有真正對耶穌有屬靈真實的認識和看見，用屬肉體的眼睛看就不認識也看不見神。耶穌更進一步指出祂在父裡面，而父在祂裡面，他們不信嗎？因此耶穌指出了要真正認識和看見神，就是要透過信心的眼光，當我們用信心的眼光看耶穌，就會看見耶穌在父裡面，父就在祂裡面，耶穌對他們說的話，並不是憑著自己說的，而是住在祂裡面的父神做祂自己的事。
主呀，最後耶穌就更進一步宣告，門徒應當信祂，要相信祂在父裡面，父也在祂裡面，就算不信也要因著祂所做的事相信祂。然而當真正相信耶穌之後，耶穌對他們說：「我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事；因為我往父那裏去。」這裡「我所做的事」指的是耶穌所行的神蹟奇事，不是照著自己的意思行，而是住在祂裡面的父神啟示祂，祂看見父所做的事，子就跟著做。因此信祂的人也要做，指的是當我們相信耶穌，就會像耶穌一樣，讓神在我們裡面，而我們也會像耶穌一樣，看見父神要透過我們行更大的是，而我們就會像耶穌一樣，看見父神所做的事，我們就跟著做，而做比耶穌當時所做更大的事。這裡「更大的事」指的是神所要透過我們施行更大的神蹟，讓基督福音的能力更大範圍的擴張和顯出神更大榮耀的能力和作為。因此我們奉耶穌的名，無論求什麼，指的是我們在基督裡領受神的心意，按著神的心意禱告呼求，耶穌就必垂聽成就，叫父因兒子得榮耀。
主呀，你讓我看見如今我們在世上不要像門徒一樣，只停留在用肉體眼睛去認識耶穌，就很難用信心眼睛看見耶穌去為我們預備的地方，也會看不見耶穌往父神那裡去的道路，更看不見耶穌和父神的連結，就使我們心裡充滿許多屬世的憂愁。我們應當相信倚靠耶穌基督，藉著基督的道路、真理和生命到父神那裡去，做更大彰顯神榮耀的事。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬世的憂愁，就很難藉著基督的道路真理生命去到神那裡，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們相信倚靠耶穌基督就是我們到神那裡的道路、真理和生命。使我們在靈裡更多看見基督走向神那裡去的道路，脫離屬世的憂愁進入到基督的同在裡。使我們在基督裡更多看見神指引的道路，更明白神帶領我們行走的道路。更多領受神啟示的真理，就更明白神的旨意，更多得著神所賜的生命就更充滿神的能力。最後讓我們在生活中藉著耶穌基督的道路、真理和生命到神那裡，做比耶穌更大的事。使我們更多相信基督，就更多在神裡面，領受神在我們生活中所要成就更大的旨意。使我們帶著信心奉主的名禱告呼求，更加經歷基督垂聽我們禱告成就更大彰顯神榮耀的事。
主呀，你就讓我想起最近寫代禱信時回顧神在門訓異象中的帶領，從看見深入門訓夥伴的需要，進而領受門訓三指標的策略，最後在守望者聚集帶領守望者具體操練，在過程之中我深深感受到耶穌基督是我的道路、真理和生命，當我更深進入基督的同在裡尋求，就更加看見基督所引導的道路，所啟示在這當中的真理，並且經歷基督在這當中所賜的生命和能力，這使我能帶領整個靈修操練群組往更深門訓的道路前進和突破，這真是成就比之前更大的事。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更領受，當我帶領夥伴進入門訓三指標的檢視，就更加幫助夥伴能在靈修操練當中，檢視基督是否有真的成為我們靈裡被光照的真理，進而成為心中抉擇的生命，最後能夠成為行動當中的道路。當我們藉著真實在這些生活挑戰當中，相信耶穌基督成為我們的道路、真理和生命時，我們就能夠進入到神那裡去，領受你所要成就更大的事。使我們帶著信心禱告呼求基督來成就更大的事。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集，幫助守望者在門訓三指標當中，更多明白藉著基督的道路、真理和生命到神那裡去，讓神在我們生命當中成就更大的事，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...