親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音11:45-57
QT亮光：
11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。
11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
11:52 也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。
主呀，當我在晨禱帶領大家一起對齊今天的經文時，祢讓我看見當猶太人看見耶穌施行使拉撒路復活的神蹟之後，出現了兩種截然不同的反應，就更加使相信的人相信，而使不信的人更加的不信。因此經文一開始就提到，那些來看馬利亞的猶太人，見了耶穌所做的事，就多有信祂的。但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所作的事告訴他們。這裡經文中「多有信祂的」就彰顯出這些內心向神敞開的人，看見耶穌所施行的復活神蹟，就在這神蹟當中看見耶穌身上擁有著復活的能力，而這能使人從死裡復活的能力就證明耶穌就是神的兒子，因此看見了神復活的榮耀就相信耶穌是基督。然而另一批人雖然一樣都是親眼看見了耶穌所施行復活的神蹟，然而他們的心向神封閉，他們只是把這件事當作一個事件，與他們個人的生命無關，反倒擔心耶穌的行為會帶來更大的混亂。
主呀，因此那些不信的人就跑去見法利賽人，將耶穌所做的事告訴他們，他們內心的動機並不是要分享基督彰顯復活榮耀的福音，而是要法利賽人去正視一直不斷施行越來越大神蹟的耶穌，所帶給遵行猶太教律法的人的困擾和問題。因此耶穌施行復活神蹟的事件，就引發了猶太教最高宗教的領袖，也就是祭司長和法利賽人聚集公會討論說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？」這裡的「祭司長」就包含著大祭司和其他祭司家族的成員，而公會就是猶太人領袖所組成的議會，審理一切猶太人的宗教和生活的事務。他們的眼光認為耶穌只是一個人，然而這個人卻施行了許多的神蹟，使他們不知道該怎麼辦。他們不信的心使他們內心剛硬，無論看見耶穌施行了多少神蹟，都不敞開心去用心領受查驗這是不是從神而來的，而堅定認為耶穌是說了褻瀆神話語要被處死的罪人，必定不是從神而來的彌賽亞。
主呀，這就使得他們因著耶穌一直不斷施行神蹟，而使他們內心充滿越來越多的恐懼，而認為如果繼續這樣任由著耶穌繼續講道和施行神蹟下去，所有的猶太百姓人人都要信祂為彌賽亞，而會引發暴動起來反抗羅馬帝國。這就會使得羅馬人必定會採取鎮壓的手段和行動，來奪走他們的地土和他們的百姓。這裡的「地土」原文是地方的意思，指的是耶路撒冷和聖殿的意思，而表面上猶太公會的成員是擔心大家都相信耶穌是彌賽亞，會帶來動亂而引發羅馬人來毀滅搶奪他們的土地和百姓，然而實際他們是擔心自己的地位和所擁有的一切，都會被耶穌或者是羅馬人所奪走。他們從自己的利益去考量這一切，看見無論是基督真的帶領猶太百姓成功推翻羅馬人的統治，又或者是他們失敗引發了羅馬人對他們的武力的鎮壓和報復，他們這些猶太領袖都必然會失去他們現在所擁有的地位和利益。
主呀，進而在他們當中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，就對著他們說：「你們不知道什麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」這裡「你們不知道什麼」就彰顯出大祭司該亞法內心的驕傲，他認為其他公會成員什麼都不懂，只有他最有從神而來的智慧，而清楚神在這當中的旨意。因此他就將在他心中得到的想法給宣告出來，指出耶穌一個人的犧牲，代替整個猶太百姓死，免得整個國家都被滅亡，這就是所有大家共同的益處。其實該亞法內心是帶著犧牲耶穌的邪惡動機，認為他們只要除掉耶穌一個人，讓耶穌一個人代替大家死，就可以避免到整個猶太民族的滅亡。他們是為了保護自己的利益，而認為犧牲耶穌一個人的生命是對他們最好的利益和決策，把除掉耶穌這件事合理化成為拯救整個猶太民族的存亡。
主呀，然而使徒約翰在這邊特別補充說明指出，他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死。這裡就彰顯出大祭司在百姓面前是代表著神，所以神讓他領受到耶穌的死，是代替屬神子民整體的死，會拯救整個屬神子民不會被滅亡。然而神並不是要他去除掉耶穌，而是要去相信耶穌，但他內心不信的驕傲和剛硬攔阻他看見耶穌就是基督，而他真正在意的是自己身上所擁有的一切利益，這使得他認為犧牲耶穌一人的生命，來換取所有大家的利益是最佳的辦法，然而卻不知道這樣扭曲的想法使他成為撒旦的工具，而成為殺害神兒子的劊子手。然而使徒約翰指出雖然大祭司的動機不對齊神，但神仍舊是藉著他的口來宣告在耶穌身上的預言，只是跟他自己的理解不同。
主呀，最後這裡使徒約翰就更進一步指出耶穌不但替這一國死，並要將神四散的子民，都聚集歸一。這裡的「替這一國死」預表著為著相信祂的猶太人信徒而死，而「神四散的子民」指的是四散在各地相信祂的外邦人信徒。而耶穌基督在十字架上的死，就要代替猶太人和外邦人的罪惡刑罰而死，進而都要聚集歸一，指的就是聚集在一起合而為一成為一體歸給基督。而這就是保羅在以弗所書當中所宣告的，因著耶穌基督使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。這裡就彰顯出基督在十架的犧牲，帶來了猶太人和外邦人之間的和睦，使我們一同在基督裡合而為一，不只是彼此和好有著合一的關係，而使我們成為一體也與神和好恢復合一的關係。然而當大祭司宣告這預言過後，大家就商議好要殺耶穌，而逾越節到了，大家都要節期前潔淨自己，而他們卻在聖殿尋找耶穌，準備捉拿耶穌而除滅祂。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物挑戰時，當我們面對現實與身旁其他人有利益衝突時，我們可能很容易就會因著內心的罪惡和私慾，而就會像該亞法一樣，以自我為中心，只想到犧牲別人來保護自己所擁有的一切利益，使彼此關係就更加地分裂。我們應當跟隨基督十架的捨己，將身旁屬神子民聚集歸一在基督裡。然而往往因著內心的軟弱，容易只想犧牲別人，而很難跟隨基督捨己犧牲自己，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像該亞法一樣，只想犧牲別人生命和利益來保護自己所擁有一切的利益。使我們被神的話語充滿，更深入光照我們生命中污穢不屬神的罪惡和私慾。使我們不是表面的潔淨，真實倚靠基督的寶血來潔淨我們的生命恢復聖潔。最後讓我們跟隨基督十架的捨己，犧牲自己的生命和利益將神的子民聚集合一歸給基督。使我們看見基督一人的死代替我們眾人死而使我們不至滅亡，拆毀一切中間隔斷的牆。使我們背起自己的十架一同跟隨基督捨己，獻上自己的生命成就在基督裡的合而為一。
主呀，你就讓我想起從春節開始你就感動我，要更多捨己犧牲自己的時間，更多留意需要門訓的夥伴，這使我持續幫助許多剛好陷入生活困境的夥伴，不讓他們獨自一人一直陷入負面不對齊神的眼光，帶領他們重新歸回到耶穌基督的同在裡，對齊神屬天盼望得勝的生命。而昨天我也把握機會門訓跟我談話的貞君，幫助他更多在財務管理上對齊神的眼光，與他先生國賢一同歸於在基督裡的合一生命，而不要陷入關係的分裂。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我個別門訓夥伴的事奉道路，就是讓自己不要像大祭司一樣為了自己的利益而犧牲別人的生命。而是更多跟隨基督十架的捨己，看見身旁夥伴生命的缺乏，就更多犧牲我自己的生命和利益，透過門訓夥伴來將神的子民重新聚集合一歸給基督，而使他們不要四散在不同的生命困境裡。這就更加堅固我眼前門訓事奉的方向和策略，而更能夠獻上我自己的生命來成就在基督裡的合而為一。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更加跟隨基督捨己而能更多犧牲自己利益去門訓夥伴的生命，更多幫助夥伴也一同跟隨基督來捨己，使我們更多將屬神子民聚集歸一到基督裡，求你帶領。
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