親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音9:13-34
QT亮光：
9:25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」
9:31 我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
9:33 這人若不是從神來的，甚麼也不能做。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見聽到瞎子得著醫治的眾人，就把這從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡，因為耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。這裡就彰顯出了這些眾人被律法的規條給限制住，使他們眼睛看見的是這瞎子在安息日得醫治是不合律法的，而不是為著在瞎子身上所經歷到的神蹟來讚美感謝神。因此他們才會把瞎子帶到法利賽人面前來質問他是怎麼得以看見的，他們的目的不是真正關心這瞎子是如何經歷從神而來的醫治，而是想要審問這被醫治的過程合不合律法的規範。然而耶穌在安息日開他的眼睛就是要打破猶太人在律法上對安息日錯誤的理解，神對安息日的心意是要人放下所有的事，為了要使人真正得著在祂裡面的安息，而不是專注在不能違反什麼事都不能做的規定。
主呀，然而法利賽人當中就有人說：「這個人不是從神來的，因為祂不守安息日。」這裡「不守安息日」指的是猶太拉比對安息日的規條作了詮釋，認為除非病人的性命危急，否則不可在安息日治病，因此耶穌使得一個瞎子的眼睛被打開，在他們的眼中就是觸犯了安息日的規條。而這裡就彰顯出這群人的觀點就是用耶穌不守安息日的律法，來判斷認為耶穌這個人違反神的律法，必定不是從神而來的，然而卻沒有意識察覺自己可能誤解了神的律法。然而另外有另一群人站在耶穌這邊而說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」這裡就彰顯出他們是以耶穌所施行神蹟的能力，來反駁祂是罪人的說法，如果他是有罪的人，神應該不會聽他的禱告，而使他能夠施行這樣的神蹟，這就使得在法利賽人當中彼此為著不同的觀點而彼此紛爭。
主呀，接著他們就更進一步詢問當事人的認定，因為耶穌開了他的眼睛，所以他們問他說認為耶穌是怎樣的人，而他就回答說：「是個先知。」這裡就彰顯出這瞎子透過經歷耶穌的醫治能力，使他內心認為至少耶穌是從神而來的先知，是被神差遣來向人傳講神話語和信息的人，帶著從神而來的權柄和能力做神的工。然而這樣的回答並不是大多數猶太人想要的答案，在他們心中早已經認定耶穌是個罪人，他們問這被耶穌醫治的瞎子只是想要得著認同，但當這瞎子的回答跟他們的想法不同，他們就不信他從前是瞎眼，後來能看見的，他們就是想否定耶穌能夠醫治瞎眼的神蹟。進而就叫他的父母來，問他們這是不是他們的兒子，以及他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？他們想要透過他父母的見證來去證實那瞎子所作的見證。
主呀，進而他的父母因為害怕猶太人，因為猶太人早已經商議作了決定，如果有人認耶穌是基督，就要把他趕出會堂。而這裡「趕出會堂」指的是被禁止不能參與猶太會堂的事務，不能接近會堂的人事物，也就是被整個猶太社會排斥和藐視。因著瞎子的父母害怕這些猶太人屬人的權勢，害怕他們得罪了這些人會被排擠，所以只敢回答說，他是他們的兒子，並且知道他生來就真的是瞎眼，然而至於他如今是怎麼能看見，他們不知道。是誰開了他的眼睛，他們也不知道。這裡就彰顯出他的父母非常懼怕猶太人的質問，而一直推托和閃躲問題，最後把這問題丟給他的兒子，說他已經是成年人，他自己能夠替自己說話。因此法利賽人又第二次叫那從前瞎眼的人來，而對他說：「你該將榮耀歸給神；我們知道這人是個罪人。」
主呀，這裡就彰顯出法利賽人承認耶穌醫治這瞎子的作為是神的榮耀，所以才會要他將榮耀歸給神，然而他們真正的目的是要這瞎子不要把醫治的榮耀歸給耶穌，而是要歸給神。更進一步指出耶穌這個人是個罪人，所以不應該把這神醫治的榮耀歸給耶穌這個罪人。然而這句話本身就充滿著矛盾，因為這神蹟就是從耶穌手中所施行出來的作為，然而他們卻判定耶穌的作為是神的榮耀，然而卻認為耶穌這個人是罪人，這就是睜眼說瞎話。因此這從前瞎眼的人就回答他們說：「祂是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看見了。」這裡就彰顯出這從前瞎眼的人沒有陷入到律法字句上的爭辯，為耶穌辯論他是不是罪人，然而他是從他親身經歷來為耶穌作見證，宣告著他從前的狀態就是眼瞎的，然而如今經過耶穌的醫治就是能看見了，這是不爭的事實沒有人能夠否定。這裡也就彰顯出我們為耶穌基督作見證的焦點，不要落入律法字句上的辯論，而是直接見證基督在我們身上所成就的事情，所帶來生命的翻轉。
主呀，最後法利賽人又再次問他耶穌向祂做什麼事，這使得他受不了他們這樣迂迴反覆問同樣問題的狀態，而指出他剛才就告訴他們，他們不聽，為什麼現在又要聽呢？難道他們是真的好奇耶穌的事，而想要跟他一同作耶穌的門徒嗎？這使得法利賽人就非常生氣罵他說自己去當耶穌的門徒就好，他們是摩西的門徒，然而他們實際上並不是摩西的門徒，因為摩西所寫的經文也見證耶穌就是基督。然而這從前瞎眼的人，如今不只是肉體的眼睛看見，更是屬靈眼睛被開啟，而對這些肉眼看得見，屬靈眼睛卻瞎了的法利賽人說：「我們知道神不聽罪人；惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才聽祂。」這裡瞎子引用了詩篇的經文提到若心裡注重罪孽，主必不聽的觀點，來指出神是不聽罪人的禱告，唯有敬拜事奉神遵行神旨意的人，神才聽祂的禱告。因此他認為耶穌如果不是從神而來的，祂就什麼都不能做。這使得法利賽人非常憤怒這瞎子教訓他們，而把他趕出去，也就是因著他為耶穌的見證，而被趕出會堂，被猶太人隔離和排斥。
主呀，你讓我看見如今我們在世上要為基督作見證，就會跟這從前瞎眼的人和他父母一樣，會遭受身旁不信主的人的質疑和攻擊，我們不要像瞎子的父母懼怕人的權勢而推托閃躲不敢直接為基督作見證。我們應當要像從前瞎眼的人一樣，放膽為基督作見證，不懼怕從人來的質疑和攻擊。然而往往因著內心的軟弱，容易懼怕人的權勢和攻擊，就很難放膽為基督作見證，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們放膽為基督作見證，不要懼怕從人而來的質疑和攻擊。使我們的心不要因著人的權勢所帶來的壓迫，就不敢說出基督在我們身上已經成就的大能。使我們不落入律法和言語上的辯論，只要專注見證我們親身經歷基督翻轉我們生命的事實。最後讓我們放膽倚靠神的真理，去抵擋一切虛假指控和逼迫攻擊。使我們的心被神話語充滿領受神真理的大能，抵擋仇敵指控和攻擊當中不屬神虛假謊言。使我們堅定相信跟隨基督，唯有敬畏事奉神，遵行神旨意，神才垂聽我們禱告。使我們緊緊連結於神，看見若我們離開了神就什麼也不能做。
主呀，你就讓我想起今天開始要連續帶領五場聯合線上的聚集，你感動我要在聚集當中帶領大家回顧春節的期間，是否有放膽在不信主的家人面前為基督作見證，還是因著懼怕從人而來的質疑和攻擊，而就退縮陷入到虛假謊言之中。幫助大家重新回到神的真理去檢視調整我們在生活之中，能夠不只是穩定靈修操練，而是要領受神的真理去面對生活中的爭戰，放膽為基督作見證。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，使我更深領受到，我需要在聯合線上聚集當中，引導幫助一起靈修操練的夥伴，就像這從前瞎眼的人一樣，面對許多從人而來的質疑和壓迫，都能夠不陷入對人的懼怕或是落入律法和言語上的爭辯。而是專注見證我們生命親身經歷到，基督是如何翻轉我們生命的事實。進而能夠倚靠神的真理，去抵擋仇敵透過我們身旁人事物對我們所發動的虛假的指控和逼迫攻擊，使我們更加敬畏事奉神，遵行神的旨意，經歷神垂聽我們的禱告呼求。主呀，懇求你的靈持續帶領我和引導者在接下來五場聯合線上聚集，回應夥伴分享堅固夥伴的信心，帶領他們更對焦神話語而不要離開神，進而在生活中放膽為基督作見證，不怕人的質疑和攻擊，求你帶領。
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