2022-11-10, 讓我心裡甦醒渴望得見神的榮面

圖片來源：bcocchurch.org

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記45:16-28
QT亮光：

45:26 告訴他說：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」雅各心裡冰涼，因為不信他們。

45:27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。

45:28 以色列說：「罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約瑟與他的弟兄們相認的風聲，就傳到法老的宮裡說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。感謝聖靈開啟我屬靈的眼睛，帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見。這裡經文中的「都很喜歡」就彰顯出約瑟倚靠著神服事著法老和埃及全地，使他們能夠在豐年預備好糧食，進而在荒年時候可以度過饑荒危機。這使得法老非常信任約瑟，當聽到約瑟的弟兄們來了，他和臣僕們內心都非常開心，歡迎他的家人們能夠一起來到埃及，跟他們一起分享神所賜下的恩典。因此法老就對約瑟說，要他吩咐他的弟兄們，把糧食裝滿行李而抬在牲口上，起身前往迦南地去，將他們的父親和所有的眷屬，都搬到法老這裡來。

主呀，法老應許著要把埃及地的美物賜給他們，他們也要吃這地肥美的出產。這裡就彰顯出神感動埃及法老施恩給約瑟整個家族，法老親自授權約瑟能夠正大光明地用法老的名義，來去迎接他父親和全家來到埃及。法老應許要將神所賜給埃及地的美物和肥美出產都要賜給他們，這裡就預表著神透過埃及法老要賜福給雅各全家，使他們能夠在生命的饑荒之中，進入到神所為他們預備的隱密處，不遭受饑荒的侵害。接著法老更進一步地宣告，吩咐約瑟的弟兄們從埃及地帶著車輛過去，把他們的孩子和妻子，還有父親都搬來。這裡的「車輛」指的是埃及王室的馬車，有王室的馬車去接送雅各他們，就彰顯出他們是埃及法老所邀請的貴賓。

主呀，接著法老更是吩咐他們眼中不要愛惜他們的家具，因為埃及全地的美物，都是他們的。這裡的「家具」指的就是一切家中的東西和行李。也就是說法老要他們都不用收拾行李，把一切都放下，直接人來到埃及就可以了，一切所需要的直接都從埃及地供應他們。這裡就預表著神要我們放下一切過去的包袱，而是帶著信心和盼望走進神為我們預備的道路，而神必定會供應我們所需用的一切而不用擔心。接著約瑟就照著法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物，又同時給他們各人一套衣服，使他們穿搭整齊。然而唯獨給便雅憫三百銀子和五套衣服，彰顯出約瑟對便雅憫特別的厚愛。而另外送給他父親公驢母驢各十匹，而且驢上裝滿著埃及的美物和食物，讓他父親可以在路上使用。

主呀，因此這裡就彰顯出神豐盛的供應，使以色列的兒子們經過生命的試驗之後，因著全心降伏於神，就得著從神而來的恩寵，一掃過去饑荒的窮乏困苦，而是得著豐盛的供應，使他們可以歡歡喜喜地去迎著他們的父親以色列，一同前往埃及來與約瑟見面，並且跟約瑟一起住在埃及地。然而約瑟特別囑咐他的弟兄們不要在路上相爭，不要為過去賣掉他的事彼此爭論推托責任，而是專注地遵行法老和約瑟的吩咐，完成把父親從迦南地接來到埃及地的任務。因此他們就從埃及上去，來到了迦南地他們的父親雅各那裡，就告訴他說：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」雅各心裏冰涼，因為不信他們。這裡的「心裡冰涼」指的就是對這大好的消息心裡沒有任何反應，反應非常冰冷，也就是不相信而沒有任何心裡的激動和盼望。

主呀，因為雅各的心早已經死了，他內心早就認為約瑟死了不會再回來，而且他也不相信這些曾經欺騙他的兒子們。總覺得他們又是在欺哄他，而內心對這消息感到冰冷沒有火熱的感覺。這裡預表我們因著經歷到世上許多的挫折，而內心就冷淡退後，而失去原本對主話語火熱的心和盼望。然而他們便將約瑟對他們說的一切話，都告訴了他，而他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。這裡的「看見」就彰顯出神開啟了雅各屬靈的眼光，這裡「約瑟對他們說的一切話」就預表著主對我們所說的一切話語，而「打發來接他的車輛」就預表著主所賜給我們聖靈彰顯可見的見證。雅各因著聽見神透過約瑟對他說的話，並且看見神透過約瑟所帶來的埃及王室的車輛，他的心再次地甦醒了過來，從原本的心灰意冷而恢復成為火熱期盼。

主呀，這時以色列就宣告說：「罷了，罷了，我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」這裡的「罷了」重複兩次，指的就是夠了夠了，這句話一方面是對著他的兒子們說，這些證據已經夠了讓他相信約瑟還活著，另一方面是他對著他原本心灰意冷的心說夠了夠了，這些證據已經可以使他重新對神有信心和盼望，相信他的兒子仍舊活著。因此以色列下定決心趁著他未死以前，他決定要去見約瑟一面。這裡特別用「以色列」來稱呼「雅各」，就代表著雅各又恢復神所賜給他的應許，重新恢復對神的信心和火熱成為承接神應許的以色列。而這裡的「見他一面」表面上以色列是去見約瑟的面，然而這裡約瑟預表著基督，也預表著神的同在，以色列恢復火熱的心，渴望能夠藉著見約瑟的面，屬靈上就是讓他重新得著神的榮面。

主呀，最後以色列這樣心裡甦醒生命的翻轉，就是保羅在哥林多後書所宣告的：「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」這裡的「歸向主」指的是心理從原本的背向主，重新轉回來向著主。雅各的心從不相信約瑟還在的絕望轉向了主，就重新成為承接神應許的以色列，這就使他心裡的帕子就除去了，使他立刻可以看清楚神的心意，而不再被蒙蔽。而保羅接著宣告：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」我們的生命如果像以色列一樣向神敞著臉，就能夠看見主的榮光。就像是鏡子反照一樣，讓主的榮光就從我們的生命中反射出來。而我們的生命就逐漸被更新和翻轉，像以色列的生命一樣，因著心裡甦醒而逐漸轉變成為主榮耀的形狀。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上許多的挫折和沮喪，都會容易使我們的心裡冰涼而失去對主的火熱。我們應當呼求神使我們心裡甦醒，堅定渴望得見神的榮面。然而往往因著內心的軟弱，無法完全相信主的話語而心裡冰涼，生命就陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中心裡冰涼，失去對主的火熱渴望得見神榮面的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們的心歸向主而甦醒過來，放下一切除去我們心中的帕子，渴望得見主的榮面。讓主對我們說的話語更多充滿我們的心，讓主的靈更多開啟我們屬靈的眼睛。心裡不再冰涼而是甦醒過來重新火熱，內心更深充滿盼望得見主的榮光與心意。最後讓我們倚靠著聖靈進入到神榮耀的同在，看見主的榮光就逐漸變成主榮耀的形狀。讓神的話語充滿榮光照進到生命最深之處，使生命不再黑暗而是反照出基督的榮光。不斷活出神話語就逐漸變成基督榮耀的形狀，彰顯基督豐盛的生命，成為世上的光。

主呀，你就讓我想起昨天跟孟芸在線上跟他屬靈夥伴李晴的分享交通，感謝你透過孟芸這幾年堅定每天穩定操練靈修分享，並且帶著長執一起操練靈修分享，而帶出來生命的翻轉感動了同樣在牧會的李晴的心。我可以在交通當中感受到因著孟芸帶著教會操練靈修的生命見證，使李晴的心就像以色列甦醒過來一樣，看見了神大能的作為，而使他內心也渴望得見神的榮面，回到他起初對主的火熱與渴慕。感謝你透過我們的分享交通，激動李晴的心願意跨出重要一步來加入我們成為操練靈修的屬靈夥伴。感謝主透過今天以色列翻轉的生命來堅固激勵我的心，我深信當李晴的心歸向主，而心中的帕子就會挪去，就能得見你的榮面，使你的榮光持續光照更新他的生命，轉變成為主榮耀的形狀。懇求你持續帶領我們的心，在每天靈修操練中甦醒過來，更深渴望得見你榮面，讓你的榮光從我們身上反照出來，帶領更多教會一同活出神話語的榮光，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-11-09, 超越逆境看見神差遣我成就使命

圖片來源：thenalc.org

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記45:1-15
QT亮光：

45:5 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。

45:7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。

45:8 這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當約瑟聽完猶大這樣真情告白，願意犧牲他自己的生命，來代替便雅憫承受這刑罰永遠作他的奴僕時。約瑟看見約瑟的哥哥們通過了神對他們生命的試驗之後，再也忍不住他內心壓抑的情緒，而吩咐身旁的侍從和翻譯的人員，全部都離開他出去，讓整個屋子只有他和他的弟兄。而約瑟和弟兄相認的時候，並沒有一人站在他面前。這時約瑟就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。這裡經文中的「放聲大哭」彰顯出約瑟看見自己多年來忠心順服神的旨意，經過許多的苦難和熬練，終於看見神的應許和旨意成就在他的眼前。當約瑟看見神帶領整個以色列家生命的翻轉，使他們可以一同領受神所要施行的拯救，保全他們的生命。

主呀，這使得約瑟累積多年的壓抑，而看見神大能的翻轉而使他內心激動的情緒，使他在神和他眾弟兄的面前放聲大哭，醫治釋放他多年來所經歷到傷痛與苦難。而約瑟這樣放聲大哭的事件，也從約瑟家傳到埃及人和法老家中的人的耳中，知道了約瑟和他的弟兄相認的消息。約瑟就放下了宰相的身分不再隱藏家人的身分，而直接對他弟兄說：「我是約瑟，我的父親還在嗎？」然而他的弟兄面對這樣突如其來的轉變，還處在驚嚇當中。沒想到他們眼前的宰相竟然是他們過去賣掉的約瑟，不知道約瑟是否會對他們有所報復，而在他的面前驚惶恐懼。接著約瑟就叫他的弟兄們近前來，使他們能夠靠近他能夠看見他的樣貌，而對他們說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨。」

主呀，其中這裡經文的「自憂自恨」的「憂」指的是憂愁，而「恨」指的是惱恨，也就是說約瑟要他弟兄們不要因著過去把他賣到埃及這裡，而感到憂愁和惱恨，一直責備自己。約瑟更進一步宣告超越逆境的突破性眼光：「這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」這裡的「神差我在你們以先來」指的就是這一切都是神差遣他，先在他們之前來到埃及預備一切道路，為了就是要保全他們整個家族的生命。約瑟安慰著哥哥們不要一直深陷在出賣他的恐懼之中，而是要看見這一切都有神的差遣。縱使過去約瑟的哥哥們是惡意將約瑟給賣掉，但神美好的旨意仍舊是在約瑟的身上成就而不受攔阻。使得約瑟縱使在逆境之中，仍舊忠心順服神為他預備的道路，在苦難中堅定倚靠神活出神的旨意，使他能夠被神高舉到如今成為埃及宰相的位子上。

主呀，因此約瑟有著超越逆境的眼光，回頭看這一切，他只看到神在這件事情上的美意，而不在意過去哥哥們過去對他的傷害。接著約瑟就更進一步地指出現在這地的饑荒已經兩年了，而還有五年不能耕種，也不能收成。約瑟之前是在三十歲當宰相，而當時已經經過了七個豐年和兩個荒年，因此約瑟當時是三十九歲，而距離他被賣的時候，已經過了二十二年。在這二十二年來他都持續遵行神的旨意，無論是神所賜給他的異夢，或是神讓他解出法老的異夢，約瑟都不斷地在跟隨服事神當中，神不斷地啟示他，讓他累積領受和看見神所要施行的屬天拯救計畫和旨意。過去他看見神透過異夢要提醒法老預備面對現在正在經歷的荒年，而如今他更深地看見神這樣的拯救計畫，就是為了要拯救以色列全家。

主呀，接著約瑟宣告著：「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。」這裡的「存留餘種」指的是神特別施行拯救恩典的存留者，也就是無論在什麼苦難和痛苦中也不至滅亡的存留者。神透過饑荒來煉淨整個以色列家的罪惡，使他們真實完全降服在神的面前，打從心裡順服神在他們生命中的旨意。而神先差遣順服神的約瑟來到埃及預備拯救的道路，雖然經歷許多的患難和煎熬。然而神的旨意和榮耀不斷地在約瑟身上彰顯出來，最後能夠讓神透過約瑟來大施拯救，保全他們全家的生命。這裡預表著神差遣約瑟經歷苦難的熬煉，而成為神施行拯救的器皿，解決他們全家生命饑荒的問題，使他們得著屬天的生命，才能夠一起承受屬神國度的應許。

主呀，最後約瑟對著他弟兄們說：「這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神，祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。」這裡的「不是你們，乃是神」就彰顯出約瑟不看人的作為，而只專注看神的作為，這使他能夠持續得著這樣超越逆境的關鍵屬天眼光，他因著專注定睛尋求神在他身上的作為。因此約瑟可以放下他的弟兄們對他惡意的作為，而看見他之所以來到埃及是神的差遣，這使得他能夠堅持忠心在逆境中事奉神，最後神使他成為法老所依賴的大臣，並且成為埃及全地的宰相，這一切都是神在高舉著他，而為了要成就神所託付給他要施行拯救全以色列家的使命。接著約瑟就吩咐他弟兄們，趕緊要他的父親帶著全家遷來歌珊地居住，最後就跟著便雅憫抱頭痛哭，而又跟眾弟兄親嘴抱著他們哭，與他們恢復關係。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上許多的苦難和熬煉時，我們應當像約瑟一樣，堅定跟隨神超越逆境，看見神要差遣我們成就使命。然而往往因著眼前逆境而陷入到負面思緒，而無法看見神差遣我們的使命，而使生命就陷入到混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中無法超越逆境看見神的差遣的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們得著像約瑟一樣超越逆境突破性眼光，看見眼前困境是神差遣我們成就使命的道路。不要因著患難和逆境而自憂自恨，而是超越困境看見神差遣我們所要成就美好旨意。看見神賜給我們的使命，就是要先經歷這些苦難的熬練，來預備神施行拯救的道路。最後讓我們在困境中堅持跟隨神，看見神差遣我們所要成就的使命，不斷在我們眼前逐步成就。看見神要透過我們忠心的事奉，施行大能的拯救在我們所委身的家庭、職場和教會。看見神要在全地高舉我們，成就神所託付給我們的使命，保全我們在基督裡的生命。

主呀，你讓我想起昨晚在跟文馨門訓交通時，感謝你讓我能夠分享過去在全職事奉道路上，所遭遇到許多層面的患難和困苦，見證你是如何每一次都使我能像約瑟一樣，超越逆境看見你差遣我的道路，而成就你榮耀的使命。感謝你使用我生命在逆境中事奉你的見證，成為文馨在目前美國宣教事奉道路上遇到困境的激勵。感謝你透過今天約瑟的生命更堅固我的心，讓我更清楚看見過去我在門訓事奉中遭遇到許多的苦難，都是你對我生命的熬煉，是你差遣我先進入到這些事奉的困境中倚靠你得勝，進而能夠幫助其他屬靈夥伴一同在逆境中，看見你差遣我們所要成就的使命。感謝你讓我在忠心事奉當中經歷你不斷地高舉，使你能夠透過我來施行大能的拯救，運行在我所事奉的禾場以及夥伴的生命當中。懇求你帶領我今天跟孟芸和他屬靈夥伴的連結，幫助他能夠加入靈修分享群組跟我們一起操練，進而在牧會事奉道路上經歷你大能的拯救，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-11-08, 跟隨基督捨己犧牲自己挽回生命

圖片來源：Gospel Thoughts

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記44:14-34
QT亮光：

44:32 因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：「我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。」

44:33 現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。

44:34 若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當猶大和他的弟兄們來到了約瑟的屋子裡，就看見約瑟還在那裏，他們就在他面前俯伏於地，然而約瑟用嚴厲的話斥責他們說：「你們作的是甚麼事呢？你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」這裡經文中的「你們作的是甚麼事」其實是要喚醒他們的生命，看見自己的罪惡。而約瑟特別強調像他這樣的人，必能占卜知道他們所隱藏的罪惡。這裡並不是說約瑟是靠著占卜來知道事情，而是要讓他的弟兄們知道，他們一切所隱藏罪惡的事情必定都會被神給揭露出來。這就使得著猶大回答說：「我們對我主說甚麼呢？還有甚麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？神已經查出僕人的罪孽了；我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」

主呀，其中這裡的「我們怎能自己表白出來」就彰顯出猶大在此沒有試圖要為他們自己辯白，而是謙卑地俯伏在神的面前和約瑟的面前認罪。他特別宣告：「神已經查出僕人的罪孽了。」這裡的「僕人」是複數，因此表示猶大是代表眾弟兄認罪，他們承認當年在多坍賣掉約瑟的惡行，如今神透過銀杯這件事來追討他們的罪惡。猶大知道銀杯是不是他們拿的不是重點，而是神透過這件事情在審判他們過去一切的罪惡，這使得他們無法為自己辯駁什麼，只能俯伏在地認罪，並且願意承擔這一切的刑罰，就是他們眾弟兄會跟著在他手中搜出杯來的便雅憫一起成為約瑟的奴僕。然而此時約瑟回答說：「我斷不能這樣行，在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕；至於你們可以平平安安的上你們父親那裡去。」

主呀，這是約瑟最後一次試驗他們，使他們無法一起作他的奴僕，而是只有便雅憫會被留下來，而他們其他人可以平平安安回到他們父親那裡去。約瑟要試驗他的哥哥們是否會像過去丟下他一樣，也丟下便雅憫。然而此時過去曾經提議要賣掉約瑟的猶大，卻挨近了他說：「我主阿，求你容僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣。」猶大在約瑟面前，不是極力辯解他們沒有犯罪，而是真誠在神和約瑟的面前，承認一切所有過去的罪惡，訴說他們與父親的苦情，懇求約瑟能夠垂聽他的請求。接著猶大就動之以情地提到，約瑟曾經問過他們父親的狀況，而他如此已經年老，在老年生了一個小孩子，就是便雅憫，而這小孩子的哥哥死了，而他母親也撇下他一個人死了，因此他父親特別疼愛著他。

主呀，然而猶大特別指出他父親的命和這童子也就是便雅憫的命是相連的，在原文是靈魂牽繫在靈魂裡的意思，也就是他們年老父親的生命跟便雅憫的生命緊緊地繫在一起。如果他們回到父親身邊，而年老的父親因著看不到他深愛的童子，就必定傷心欲絕而死。猶大的內心又再一次重演著之前，當他們跟父親說約瑟被野獸撕裂的時候，看見父親傷心欲絕的悲痛，深深地震撼著他的心。因著猶大無法想像自己再一次看見父親這樣的悲痛，必定是無法承受這樣的傷痛而死。這就使得猶大內心作了一個關鍵的決定，就勇敢向約瑟坦承他曾經向他父親為這童子作保，說他如果不帶著便雅憫回來交給父親，他便在父親面前永遠擔罪。這裡的「為童子作保」指的就是用他的生命為這童子的安危作擔保，而這裡也預表著基督成為我們與父神之間的中保。

主呀，接著猶大就宣告說：「現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。」這裡的「替這童子作我主的奴僕」就彰顯出猶大願意犧牲自己，承擔偷竊銀杯的刑罰，而代替他的弟弟便雅憫永遠留在埃及成為約瑟的奴僕，而讓便雅憫可以獲得自由和他的哥哥們一同回迦南地去。因此猶大懇求約瑟能夠使他代替便雅憫所要承受的刑罰，彰顯出他生命極大的翻轉，過去的他是不顧弟弟約瑟的安危和父親的傷痛，而決定要把弟弟給賣掉，讓父親傷心欲絕。然而猶大真實在神的面前悔改，如今他願意承擔他過去所犯的罪，願意代替弟弟永遠被留在埃及當作奴僕。猶大特別提到如果童子不和他同去，他怎麼能夠回去見他的父親，恐怕他看見災禍臨到他父親身上，這裡的「恐怕」指的是千萬不要的意思。

主呀，因此猶大迫切地希望約瑟能夠開恩，讓他能夠承擔便雅憫身上的刑罰，而使得便雅憫能夠平安地回到父親身邊，因為他無法看見喪子的災禍臨到父親身上，他願意犧牲自己而使父親的心能夠不再悲傷。最後猶大這樣犧牲自己捨己的生命就預表著耶穌基督，這就是保羅在羅馬書所宣告的：「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。」神設立了耶穌作挽回祭來挽回我們的生命，使耶穌像猶大代替便雅憫一樣，來代替我們承受一切罪惡的刑罰，就是死在十架上。耶穌不忍看見父神的憂傷，又不忍看見我們深陷在罪惡刑罰，祂就捨己代替我們的罪惡受刑罰，挽回我們的生命。使我們能夠回到父神的身邊，恢復與父神和好的關係。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，也會像猶大一樣看見，身旁有許多像便雅憫一樣軟弱無助的肢體。我們應當跟隨基督捨己的生命，犧牲自己付上代價去挽回這些軟弱的生命。然而往往因著我們內心的軟弱，使我們有許多顧慮和攔阻，而無法跟著耶穌捨己，就使我們生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中，無法跟隨基督捨己，犧牲自己去挽回生命的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們倚靠基督犧牲十架的寶血，使基督挽回我們深陷軟弱迷失的生命。更深領受基督為我們捨己的愛，而犧牲自己的生命代替我們受一切刑罰，使我們因著基督的捨己而回到父神的身邊，恢復與父神親密連結的關係。最後讓我們跟隨基督捨己，犧牲我們自己，去挽回身旁深陷軟弱迷失的生命。倚靠基督捨己的愛付上生命代價，為軟弱生命代禱，將生命帶回神面前。使軟弱的生命重新倚靠基督而回到父神的身邊，更深經歷基督捨己的愛。

主呀，你透過猶大這樣願意犧牲自己彰顯基督捨己的生命，大大激動我的心，使我想起當初你全職呼召我的場景。你讓我看見身旁有許多軟弱的生命，需要有人捨己犧牲才能被挽回到神的裡面。於是我就奮不顧身將我所有未來都捨棄擺在你面前，就像是猶大願意犧牲他的未來去為軟弱的便雅憫承擔作奴僕的苦難。你讓我想起當時我降服在你面前的場景，願意為這些軟弱生命犧牲我自己未來的自由，而願意永遠作主你的奴僕，使我能夠跟隨基督一起去挽回這些軟弱的生命。感謝你帶領我全職這幾年透過在門訓事奉的捨己，真實用生命挽回許多迷失在世界當中的夥伴生命，使得有許多能夠跟我一起跟隨基督捨己的守望者被興起。如今你讓我看見更多教會的軟弱，我再一次降服在你的面前，願意為這些軟弱教會更多犧牲我的自由，成為服事教會的奴僕。求你堅固我的心，使我付上生命的代價，挽回更多軟弱的教會更深經歷基督捨己的愛，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-11-07, 不丟棄肢體一同倚靠神承擔苦杯

圖片來源：BibleScreen.com

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記44:1-13
QT亮光：

44:9 你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。

44:10 家宰說：現在就照你們的話行吧！在誰那裡搜出來，誰就作我的奴僕；其餘的都沒有罪。

44:13 他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約瑟透過銀杯來試驗他哥哥們是否會只顧自己的安危，而丟下便雅憫於不顧，還是會挺身而出一起面對這眼前的危機。因此在經文一開始就提到，約瑟吩咐他的管家把糧食都裝滿他眾弟兄的口袋，又同時再一次把各人的銀子放在各人的口袋裡。並且又將約瑟的銀杯和那少年人也就是便雅憫所購買糧食的銀子，一同裝在他的口袋裡。這裡經文中的「銀杯」預表著神所賜在試煉當中的苦杯。因此神帶領約瑟藉著銀杯的事，來試驗他哥哥們真實生命的反應，是否真正關心幼小弟弟便雅憫的安危。而神透過約瑟的試驗，去考驗以色列整個家，是否能夠同心合一去面對眼前苦難和危機。

主呀，接著約瑟的管家就照著主人的吩咐，在晚上趁著他們在睡夢中，偷偷把銀子和銀杯放在主人所指定他們的口袋裡。然而天一亮就打發他們帶著驢走了，使他們沒有機會去查看自己的口袋。當他們出城走了不遠的時候，約瑟馬上就對管家說：「起來追那些人去，追上了就對他們說：你們為甚麼以惡報善呢？」這裡的「惡」指的是偷銀杯的事，而「善」則是指約瑟釋放西緬，又招待他們吃飯，又裝滿糧食在他們口袋裡，這些恩待他們的事。當約瑟的管家追上他們將這些話對他們說了之後，他們馬上著急地回答說：「我主為什麼說這樣的話呢？你僕人斷不能作這樣的事。」這裡的「斷不能作這樣的事」有著作這樣的事是不聖潔而會被毀滅的意思，約瑟的眾兄弟們因著內心回轉向神而非常單純，不再像過去一樣的詭詐。

主呀，因此他們才能夠如此勇敢直接這樣堅定地說話，他們還提到他們之前都還把在口袋裡所看見的銀子，從迦南地退還給約瑟的管家，他們怎麼會從他主人家裡偷竊金銀呢？他們透過這件事來證明自己是誠實人。因為他們內心在神的面前非常誠實，因此就無所畏懼地宣告：「你僕人中，無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。」這裡的「無論在誰那裡」指的就是只要從他們十一個人當中的任何一個人身上搜出來，就叫他死，而其他的兄弟也一同作約瑟的奴僕。這裡就彰顯出他們兄弟之間同心合一地彼此絕對信賴，他們相信彼此是誠實的，不會作出這樣的事。因此才會如此勇敢地宣告，彼此擔保只要有一人出事，全部的人都要一起受罰，失去自己而成為奴僕。

主呀，這就使得管家回答說：「現在就照你們的話行吧，在誰那裏搜出來，誰就作我的奴僕；其餘的都沒有罪。」這裡的「誰就作我的奴僕」就彰顯出約瑟試驗他哥哥們的動機，並不是要把他們全部都當作自己的奴僕，而是要試驗他哥哥們內心是否真實愛著便雅憫。因此才會特別強調其餘的都沒有罪，約瑟就是要特別讓便雅憫去承受這偷竊銀杯的苦難，要被當作奴僕，然而其他哥哥們都是自由沒有罪的，試驗他們是否會去幫助便雅憫去面對眼前的危機。接著經文就提到他們個人就急忙把口袋卸在地上，而各人都打開口袋。而管家就開始搜查，管家特別從最年長的流便開始搜查，依序到年幼的為止。因此他們一袋一袋地打開，就像是在試驗他們內心是否誠實。

主呀，然而約瑟的哥哥們一個一個都通過了試驗，而沒有搜查出銀杯。正當他們被搜查到最後的便雅憫時，他們原本認為應該也會像前面一樣通過試驗，沒想到那銀杯竟然在便雅憫的口袋裡被搜出來了。這就使約瑟的哥哥們整個情緒崩潰，非常痛苦地撕裂衣服，各人就把馱子抬在驢上，回城去了。這裡的「撕裂衣服」彰顯出他們的悲傷和哀痛，然而他們雖然悲傷哀痛，卻沒有質問、埋怨或是責備便雅憫。然而他們也沒有此時馬上就跟便雅憫切割，而讓便雅憫獨自去當奴僕。而是他們每個人都把自己的馱子抬在驢上，這裡的「馱子」指的是被搜查過的口袋和行李。而這裡的「回城去了」就彰顯出他們並沒有丟下便雅憫不管。

主呀，最後所有以色列家的兄弟都甘心放棄自己的自由，要與便雅憫同在一起去承擔這危機與苦杯。他們生命在此就有極大的翻轉，在二十二年前他們撇下了最小的親生弟弟約瑟，不管他的哀求，而定意把他賣掉，自己走自己的路。然而二十二年之後他們不再是從前的模樣，而是一同撕裂衣服，每個人一同感到悲痛，並且同心合一陪伴便雅憫去承擔所要承受的苦杯。這就是保羅在哥林多前書所宣告的：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」約瑟的哥哥們真的看彼此為身體上的肢體，是不可被切割的，當便雅憫受苦，他們所有肢體就一同受苦，而一起承擔這眼前的危機和苦杯。

主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切的患難時，我們都要看見彼此在基督裡是合一的肢體，當有肢體遭受到患難陷入到苦難時，我們應當不丟棄基督的肢體，而是要一同倚靠神去承擔苦杯。然而往往因著我們內心的軟弱，就很容易忽略受苦肢體而只顧自己的事，就使整個基督身體陷入到混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中容易忽略受苦肢體，而沒有一起倚靠神承擔苦杯的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們不要丟棄深陷在苦難中基督的肢體，而是與基督肢體一同受苦，在基督裡合一更深感受肢體所遭受到的苦難，就是在我們身上的苦難。使我們不與苦難中的肢體切割，而是撕裂衣服與肢體連結一起面對眼前的苦難。最後讓我們一同扶持軟弱肢體來到神面前，一同倚靠神去承擔十架的苦杯。甘心放棄自己所擁有的自由，與肢體一同來到神的面前呼求神的拯救。一同在呼求中連結元首基督，一同在基督裡經歷死而復活拯救的恩典。

主呀，你就讓我想起上次在關鍵面對聽到我分享的門訓新眼光，而私訊來詢問我有關門訓事工細節的安息日會的培訓幹事，今天下午我們約好要一起交通怎麼在他們教會當中，推動這樣每天靈修的門訓事工。雖然我對安息日會的教會很不熟悉，但感謝神透過今天的經文，讓我更深地領受到我們和安息日會的弟兄姊妹在基督裡是一同連結的肢體。我要更加在交通中感受到他們目前所經歷到教會牧養和生命建造的苦難，使我能夠不丟棄基督的肢體，而是幫助他們一同在晨禱祭壇當中一起倚靠神的話語來承擔門訓的苦杯，一同倚靠神的話語來重新建造跟隨基督的門徒。主呀，我願意放棄我自己所擁有的自由，與安息日會的肢體一同來到你面前承擔門訓的苦杯，一同在門訓的患難中連結元首基督。懇求你的靈更多地在我們交通之中，啟示我該怎麼幫助他們走進每天靈修跟隨神話語的生命，幫助他們跟我們連結成為一體，一同跟隨神的話語，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-11-06, 讓神的憐憫焚燒我心分享神恩典

圖片來源：HDQwalls

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記43:25-34
QT亮光：

43:29 約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎？」又說：「小兒啊，願神賜恩給你！」

43:30 約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。

43:34 約瑟把他面前的食物分出來，送給他們；但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見約瑟的哥哥們就預備那禮物，等候約瑟中午來到他們當中，因為他們聽見要在那裡吃飯。接著中午一到，約瑟就來到家裡，他們就把手中的禮物拿進屋裡去給他，又俯伏在地向他下拜。這裡的「俯伏在地向他下拜」在約瑟的哥哥們眼中是對埃及的宰相的尊敬和完全地降伏，並且獻上他們的禮物，使他們能夠蒙宰相的喜悅。然而在約瑟的眼中就是神在二十二年前讓約瑟所作的異夢，真實成就在他的眼前。過去他的哥哥們輕視取笑約瑟，並且迫害他將他賣到埃及，戲弄他說看他怎麼實現他的夢。結果約瑟經過神在這二十二年的熬煉和帶領，如今成為埃及的宰相，就彰顯出屬神的旨意沒有人能夠攔阻，必定要成就。

主呀，接著約瑟就問他們好，又問說他們的父親，就是他們所說的那老人家平安嗎？約瑟最擔心過去疼愛自己的父親，不知道在饑荒的患難之中是否安然無恙。而他的哥哥們就回答約瑟說：「你僕人我們的父親平安，他還在。」於是他們低頭下拜。約瑟自從奉父親的差遣出遠門去找哥哥們之後，就再也沒有見到他的父親，他來不及跟父親道別，這使他非常想念著疼愛他的父親。接著約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：「小兒阿，願神賜恩給你。」這裡經文中的「舉目看見」指的是深深地雙眼注視的意思，而這裡的「小兒」在原文指的是「我的兒子」的意思，因為當時約瑟三十九歲，而便雅憫只有二十三歲，他們在年紀上差距非常多，就像他的兒子一樣。當時約瑟跟便雅憫分開的時候，便雅憫當時只是個嬰孩。

主呀，因著整個家庭就只有他和便雅憫是他們母親拉結所生的，而且他的年紀跟他的哥哥們也有所差距，而且總是輕看欺負他。而他的母親又在生便雅憫的時候去世，所以當時十七歲的他，沒有什麼人可以保護他，又必須要跟弟弟相依為命。而當時只剩下他能夠好好照顧弟弟，就把弟弟看作像是他的兒子一樣，但他還沒有機會好好照顧他，就被哥哥們給賣到埃及去。這時約瑟所有的回憶湧上心頭，約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。這裡的「發動」在原文指的是如同火燒一樣的意思，也就是說神使得約瑟愛弟弟的情感在他的心中如同火燒一樣。這裡預表著屬神的愛與憐憫焚燒著約瑟的心，神的憐憫和恩典要傾倒在約瑟的兄弟們的身上，而先將神的憐憫充滿在約瑟身上。

主呀，這就使約瑟無法抑制住神對他兄弟的憐憫不斷地充滿他的心，於是他急忙尋找可以發洩內心情緒可以哭的地方，進入到自己的屋裡，哭了一場。這裡的「屋裡」在原文是內室的意思，這裡也預表著約瑟進入到與神同在的內室當中，在神面前去傾心吐意，去發洩他內心壓抑不住的濃烈情感。等到他內心激動的情緒能夠得著從神而來的安撫之後，他就洗了臉出來，勉強地隱忍住神在他心中焚燒的愛與憐憫，吩咐人擺飯。接著他們就為約瑟擺了一席，而又為那些人也就是約瑟的兄弟們擺了一席，也為著和約瑟同吃飯的埃及人另擺一席。會有這樣的安排的原因，是因為埃及人的傳統習俗，就是不可和希伯來人一同吃飯，這是埃及人所厭惡的。埃及人跟外邦人因著宗教規矩，跟外邦人的飲食習慣不同，因此特別區隔開來避免沾染到污穢。

主呀，然而這也彰顯出雖然約瑟如今身分是埃及的宰相，而且還跟他們當地的祭司女兒通婚，但在他們的心中約瑟和他的兄弟們仍舊是不屬於埃及人。這也彰顯出神透過埃及人對希伯來人的分別，來使得約瑟和他的家人們能夠在埃及人當中被分別為聖。最後約瑟就使他的眾弟兄在他的面前，按著長幼的次序排列坐席，這使眾弟兄就彼此詫異，這裡就彰顯出約瑟仍舊是尊重神在他們家中所設立的優先次序，他沒有因為他的哥哥們曾經傷害過他，而就貶低羞辱他們的地位，而是按著神所設立的次序，去尊敬他的兄弟們。主呀，接著約瑟就把他面前的食物分出來，送給他們。但便雅憫所得的，比別人多五倍；他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。

主呀，你帶領我更深地領受到，這裡的「把他面前的食物分出來」預表著約瑟把神所賜給他豐盛生命的恩典，願意拿出來分享給他生命缺乏的兄弟們，跟他們一起分享神所賜給他的豐盛恩典。然而約瑟特別給便雅憫比別人多五倍，一方面是表達他對便雅憫的厚愛，另一方面則是要試驗哥哥們是否還有像過去一樣妒嫉他的心去妒嫉便雅憫。結果他的哥哥們真的已經悔改不再像從前一樣嫉妒，而是能夠敞開心地不分彼此地和約瑟一同宴樂。這裡的「宴樂」指的是盡情地吃喝的意思，也就是他們沒有任何詭詐的心，而是經歷到神的恩典而充滿著喜樂在享受約瑟與他們分享的恩典。這裡就預表著當約瑟的哥哥們更多地悔改在神面前，約瑟就更深被神的憐憫焚燒他的心，就更加渴望傾倒分享神所賜給他的豐盛恩典。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切所遭受到的患難與傷害時，我們應當像約瑟一樣，讓神的憐憫焚燒我們的心，倚靠神去分享神所賜給我們的豐盛恩典。然而往往因著內心的軟弱，容易被過去的傷害和自己的感受給捆綁住，而無法讓神的憐憫焚燒和充滿，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中還有負面情緒，而沒讓神的憐憫焚燒我們的心的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓神的愛和憐憫不斷地焚燒充滿我們的心，使我們更明白屬神憐憫的心意。使聖靈的烈火焚燒我們一切心中的傷害和負面情緒，除去一切不屬神的眼光。使我們的心充滿屬神的憐憫，用屬神的憐憫去看待過去傷害我們的人事物。最後讓神的憐憫持續激動我們的心，使我們有所行動去傾倒分享神所賜的恩典。讓神的愛不斷從我們身上發動傾倒出來，運行在我們身旁缺乏的生命當中。使我們在基督裡被基督的愛更多充滿，一同享受神所賜給我們的豐盛恩典。

主呀，你就讓我想起最近你感動我需要招聚著守望者，能夠一起有個實體聚集的感恩分享茶會，我特別需要讓你的憐憫來焚燒我的心，使你要在我們當中傾倒的憐憫和恩典來充滿我的心，使我勝過心中覺得很難在同一時間招聚大家的困難，而帶著信心去邀請大家一起參與。感謝你透過今天經文讓我領受到，你要透過這守望者實體聚集的連結和分享，要讓你的憐憫更多焚燒我們彼此的心。使我們能夠用屬你的憐憫去看待身旁的人事物，特別是要幫助代禱群組的夥伴生命更進一步突破，我們就必須要更多讓你的憐憫來焚燒我們的心。使我們可以更多分享你所賜的豐盛恩典給缺乏的夥伴，在基督裡能夠一同享受你所賜給我們彼此相愛的豐盛恩典。懇求你的靈持續帶領我和守望者們，能夠一起在這實體聚集當中，經歷到你的憐憫來焚燒我們的心，使我們能在一同享受你所賜給我們彼此的豐盛恩典當中，有行動力去更多扶持軟弱缺乏的夥伴，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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