2022-10-05, 專倚靠神不靠偶像不怕仇敵追趕

圖片來源：Catholic Life

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記31:17-35
QT亮光：

31:29 我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹。

31:31 雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。

31:32 至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見雅各得到了拉結和利亞的支持，知道神已經預備好他們要一起離開這地，回到他的本地去。因此雅各就起來，使他的兒子和妻子都騎上了駱駝，又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，就往迦南地，他父親以撒那裡去了。雅各預備好一切，他就帶著神所賜給他一切的妻兒和財物準備離開他待了二十年的地方。雖然雅各預備好放下這不屬於他的一切，而帶著神所賜給他的一切要離開回到應許之地。然而他的妻子拉結雖然想要跟著雅各一起跟隨神回到應許之地，而他卻無法完全割捨原本他所倚靠的偶像。因此經文就提到當時拉班剪羊毛去了，而拉結就偷了他父親家中的神像。這裡的「剪羊毛去了」指的就是拉班當時離開家到羊群所在的地方，是跟雅各羊群相隔三天的路程。

主呀，因此雅各趁著這時間準備偷跑，而拉結趁著這時間把他父親家中的神像偷走。這裡的神像是當時拉班所敬拜的偶像，他以為倚靠這偶像能夠帶來他全家平安，而且這神像在當時也是代表分配家產的證據。因此拉結偷走了神像，一方面是害怕在路上遭害，想要倚靠偶像來保護他們全家，另一方面又放不掉屬世界不屬於他們的家產。沒想到不但沒有得著保護，還引來了父親的追殺。然而雅各的心雖然沒有帶走不屬於他的一切，他相信神的供應，但他卻不完全相信神的保護，因此他選擇偷偷逃跑，而不敢面對拉班，於是就背著拉班偷走了，並不告訴他。這裡的「偷走了」就彰顯出雅各沒有足夠的信心相信神的同在，能夠保護他在拉班面前全身而退，因此選擇偷偷離開逃跑的方式，躲避拉班的追趕。

主呀，你帶領我更深地領受到，過去雅各在奪走了以掃長子的祝福之後，也是選擇偷偷逃走而不敢面對以掃。然而神這次不再讓雅各逃走，而是讓拉班追趕上，讓他去真實面對自己生命容易逃跑，而不勇敢倚靠神去面對衝突的生命問題。接著經文就提到到了第三日有人告訴拉班，雅各逃跑了。這是因為家中的人趕到拉班剪羊毛的地方需要三天的路程，這三天的路程本來是拉班要保護自己的羊，不被雅各給混雜，而故意拉遠跟雅各的距離。沒想到最後變成了雅各逃離拉班的安全距離，使得拉班三天才得知雅各逃跑了。因此拉班在得知消息之後，就馬上帶著他的眾弟兄去追趕雅各，連續追趕了七天，才在基列山追上了。

主呀，然而就在拉班追上雅各的那一晚，神就到拉班那裡在夢中對他發出警告的話而對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」雖然神要雅各去勇敢面對拉班，但神親自介入去警告拉班，因為神知道他真的會為了這些而殺害雅各。因此在前一晚就先去警告拉班，不可對雅各說好說歹，也就是不能說威脅要殺害他的話，神即時攔阻了拉班要對雅各的殺害。這使得當拉班追趕上雅各，對著他說：「我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說，你要小心，不可與雅各說好說歹。」雖然拉班非常不滿意雅各這樣不告而別就把他的女兒帶走，但他特別強調因著雅各父親的神昨夜對他說話警告他，使他不能害他。

主呀，這使得拉班能夠接受雅各想著父家，不得不去，但拉班質問著雅各為什麼又偷了他的神像呢？其實拉班並不那麼在乎雅各奪走他的女兒，而是在意雅各偷走了他的神像，因為這神像是能繼承他家產的證據。然而拉班害怕是雅各偷走了神像，準備要奪走他的家產，所以他才拼了命去追趕雅各。然而雅各並不是為了要奪他的家產所以偷跑，而是因為懼怕才會偷跑，因此雅各就回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。」雅各懼怕他無法當面從拉班手中，帶走利亞和拉結，他沒有足夠的信心倚靠神，相信神必定保護保守他的家庭，勇敢跟拉班面對面來交通，而是選擇像之前逃離家中躲避以掃追殺一樣的生命狀態。

主呀，當時雅各還是不敢倚靠神去直接面對衝突，然而神要使雅各的生命有所突破和成長，因此讓拉班追趕上他。然而神使拉班追趕上雅各，又警告拉班不可害雅各，使得雅各有機會勇敢在拉班面前宣告他跟隨神分別為聖的決心。因此雅各繼續宣告：「至於你的神像，你在誰那裏搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裏有甚麼東西是你的，就拿去。」雖然雅各是因為懼怕拉班追趕而偷跑，但是針對於拉班指控他偷走他的神像，雅各非常坦然無懼地宣告，如果拉班在誰那裡搜出來，就不容誰存活。雅各的心坦然無懼，就是因為他專心倚靠神，而不倚靠這些偶像，因此他才會放膽宣告不容誰存活。

主呀，最後這裡就彰顯出神的聖潔在雅各的心中，他的心在這件事情上完全聖潔，不去倚靠拉班家中的偶像，而是分別為聖歸給神，並且他也認為他們當中的任何人也不應該去倚靠偶像，不然就無法在神面前存活。這裡的「不容誰存活」指的是不能享滿自己的壽數，不能善終。然而他卻沒有察覺是拉結偷走了偶像，拉結還是在倚靠這些偶像，雅各的這宣告也成為對拉結審判的預言。當拉班來追殺他們的時候，神就是要讓拉結意識到，他所帶的偶像並不能保護他，反而他自己要去保護偶像不被發現，為他帶來生命的危機。然而最後神讓拉班找不到偶像，並不是容許偶像存在，而是為了保護雅各和所有人的生命安危，讓拉班沒有機會傷害雅各。等到拉班殺害的危機解除，神就會開始處理除掉他們當中敬拜偶像的問題。

主呀，你讓我看見如今我們在世上都需要離開原本的舒適圈，去跟隨神走進應許的道路，然而有許多世上的人事物都在追趕我們。我們應當專心倚靠神，而不要去倚靠屬世界的偶像，相信神的保護，而不怕仇敵的追趕。然而往往在危急之中，就無法堅定倚靠神而容易三心二意，而陷入生命混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中無法專注倚靠神而容易懼怕仇敵追趕的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們專心倚靠跟隨神，而不要同時想跟隨神，又想倚靠屬世界的偶像。捨棄一切過去所倚靠屬世界的人事物，不去抓住屬世界的安全感。而是緊抓住神的話語和應許，勇敢走進應許道路不再三心二意。最後讓我們全心倚靠相信神同在的保護，就不懼怕仇敵一切的追趕和逼迫。在危急時刻不再選擇逃跑躲避該面對的生命問題，而是相信神的保護必阻擋仇敵一切攻擊。坦然無懼地倚靠神的話語去爭戰得勝，勇敢在仇敵面前分別為聖，高舉神榮耀的名。

主呀，你就讓我想起最近在幫助守望者突破生命，要更加勇敢去幫助不穩定的夥伴恢復操練，不只是關心和守望，而要更積極直接去面對他們的生命問題。對於我和守望者來說就是要離開原本的模式，要跟隨你走進應許的道路，我要放下更多過去我會做的事，而要更交託給守望者去執行更深入生命的確認和帶領。我要更加專心倚靠跟隨你，面對仇敵對夥伴生命的追趕，不要去倚靠屬世界的偶像，去太多擔憂夥伴的生命處在緊急狀態，就又回到過去的方法和模式去幫助他們。我要更堅定相信你要興起守望者，更多地操練和突破生命去幫助夥伴的生命能夠恢復穩定的操練。感謝你讓我在這危急的時刻，不再選擇躲避該面對的問題，而是相信你的保護必定會介入，去阻擋仇敵一切的追趕和逼迫，而使我們能坦然無懼倚靠你的話語去爭戰得勝。懇求你的靈持續帶領守望者能夠用勇敢專注倚靠你，不怕仇敵追趕來執行你所託付給我們的使命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-10-04, 查驗遵行同在的神所吩咐的話語

圖片來源：twitter.com/cfmchurchny

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記31:1-16
QT亮光：

31:3 耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」

31:13 我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！

31:16 神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見雅各越來越強盛起來，然而他就聽見了拉班的兒子們說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。」這裡經文中的「把我們父親所有的都奪了去」這裡就彰顯出拉班的兒子們也充滿著貪婪，他們忽視雅各與拉班所立的約定，而認為雅各會極其發大都是他父親原本所有的都奪了去。然而他們沒有看見這一切都是因著神的賜福，雅各才會如此的豐盛，這些並不是屬於拉班所有的，拉班如果沒有雅各原本所擁有的是非常少的，他們把神對雅各的祝福看為是他們父親所擁有的。接著雅各見拉班的氣色向他不如從前了，這裡經文中的「氣色」在原文指的是臉色的意思，也就是雅各察覺到拉班對他的臉色、表情和態度，開始漸漸不像以前這樣熱情。

主呀，因著拉班知道他與雅各所立的約，原本他以為羊群當中會生出有斑點的羊是極其稀有的狀況，然而神卻不斷地祝福雅各，使雅各所牧養的羊群不斷地生出了有斑點的羊，這使得拉班的臉色越來越難看。雅各有非常高的敏銳度，察覺到整個環境的變動，無論是拉班的兒子們所說的話，以及拉班本身對他的態度，他開始察覺到這是他需要離開的時刻。接著經文就繼續提到神就對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裏去，我必與你同在。」這裡就彰顯出神的話語印證了雅各心中敏銳的察覺，神更堅固雅各的心，宣告神必與他同在。雅各透過外在環境的變動察覺到神的引領，這使他回到禱告尋求當中領受到神直接對他說話，更具體吩咐他要回到本地去的指示。

主呀，接著雅各就馬上打發人叫拉結和利亞從他們的帳棚趕到田野羊群那裡來，就對他們說：「我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。」這裡就彰顯出雅各雖然指出拉班對他的臉色和態度已經不像從前一樣接納他，但是雅各更深地感受到他父親的神，一直都與他同在。雅各在妻子面前見證分享著神的同在與賜給雅各的感動，要跟妻子一起查驗是否有同感一靈的感動，而能夠跟著他一起回到神呼召他的應許之地。接著雅各就對拉結和利亞指出他盡他的力量去服事他們的父親，然而他們的父親欺哄著他，十次改了他的工價，然而神不容拉班害他。這裡經文中的「十次」指的是非常多次的意思，雅各一方面指出拉班惡待著他，另一方面又見證神不斷地在保守著他，使拉班無法害他。

主呀，因此當拉班答應雅各要把有斑有點的羊群作為他的工價時，強壯的羊群所生的都有斑點，雅各見證神把他們父親的牲畜都奪來賜給他了。雅各首先跟拉結和利亞指出了現實的狀況，拉班不斷地在用詭詐害他，然而神一直不斷地在保守著他。接著雅各更進一步地向拉結和利亞說出了神所啟示他的夢，神的使者在夢中呼叫他，要他舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花般的，凡拉班向雅各所做的，神都看見了。雅各向妻子見證著神在夢中清楚啟示他，讓他知道這一切有斑點的羊都是神在為他伸冤，神看見了雅各在拉班身上所受到的委屈，因此所賜給他的福分。接著神更進一步地宣告：「我是伯特利的神；你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」

主呀，其中這裡的「伯特利的神」就指出神要雅各回想起二十年前他第一次遇見神的地方，神當時使他在夢中領受到天梯的啟示而與神立約的地方。神要雅各回想起當初他在那裡用油澆過柱子，向神所許過的願，神一直都沒有忘記，神帶領著雅各回到起初的呼召和約定。接著神就對雅各發出一個具體的吩咐和指示就是：「現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」雅各在跟隨神的道路上都不斷地仔細查驗神的帶領，雖然心中早已經感受到他需要回應許之地去承受產業。並且他也在環境的變動當中，感受到似乎神正在預備引導他回去的道路。然而雅各在這時確實領受到神話語清楚的吩咐和指示，透過神的話語來查驗他心中的感動。

主呀，接著雅各就更進一步地將領受到神的話語，帶來跟要與他同行的拉結和利亞，一起查驗神是否有賜給他們同感一靈的方向。結果拉結和利亞就回應雅各說，在他們父親的家已經沒有他們可得的分，沒有他們的產業，他們就被他們的父親當作外人一樣，拉班已經賣了他們，吞了他們的價值。這裡經文中的「賣了」指的就是拉班把拉結和利亞當作商品，去賣給雅各換得他十四年的服事和神的祝福。而吞了他們的價值，指的就是拉班吞掉了他們應得的嫁妝，沒有留下任何東西給他們。拉結和利亞深深地感受到貪婪的父親把他們賣了也不給他們嫁妝，而且還把他們看作是外人，這些原因都是他們與雅各同心要一同離開他們的家和父親。

主呀，最後他們就對著雅各說：「神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」這裡就彰顯出拉結和利亞跟雅各同感一靈，有一樣從神而來的感動要離開他們的家。並且看見是神從他們父親所奪出來的一切財物，這是神為他們伸冤，這些都是屬於他們和他們孩子們的。因此拉結和利亞這時跟雅各非常同心地領受到神的呼召，也一同看見神在他們身上的賜福，這就使他們非常勇敢地回應雅各說，現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！透過妻子更明確的回應和支持，這時雅各就更加堅定查驗確認這就是從神而來的吩咐，這使他能夠放膽去遵行神所吩咐他的一切話語。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，我們應當都要像雅各一樣，時時警覺環境的變動，仔細地查驗和放膽地遵行與我們同在的神，所吩咐我們的一切話語和帶領。然而往往因著內心的軟弱，使我們沒有警覺的心，沒有認真查驗遵行神的話語，而使生命就陷入到混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中沒有認真查驗遵行神所吩咐的話語的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們多方面仔細地認真查驗神的引領，隨時警醒禱告警覺環境的變動，查驗辨別神在環境變動當中的引領。倚靠神的話語聆聽神的聲音，來查驗確認神所賜更具體的吩咐和帶領。與同行的人分享神的感動，一同查驗判斷神使我們同感一靈的方向。最後放膽遵行同在的神所吩咐的一切話語，看見與我們同在的神一切的保守和供應，想起我們與神所立的約定。回應神的呼召而有所行動，起來離開原本的舒適圈。放膽遵行神所吩咐的一切話語，往應許之地的道路前行。

主呀，你就讓我想起昨晚的守望者聚集，當我在分享你最近所賜給我在門訓牧養調整上的新眼光時，透過守望者的回應和分享他們在代禱群組牧養上的領受和挑戰，你就讓我真實感受到你讓我們同感一靈，一同查驗你放在我心中的感動，以及吩咐我們的話語。特別是要去確認挑戰生命去回應你在靈修分享和代禱操練的底線，感謝你讓我更加因著守望者的回應和交通，使我更堅定確信這是你對我們這階段的帶領，這使我能夠放膽遵行與我們同在的你所吩咐的話語和帶領。感謝主讓我不是一個人在面對這些門訓的困難，而是有一群一同跟隨你的守望者來一起同工。使我們能一起領受和查驗你所賜給我們在門訓牧養事奉上的帶領，進而一同彼此鼓勵和代禱，放膽遵行你所吩咐我們的話語。懇求你繼續帶領接下來的守望者聚集，使我們能更加警醒你在環境變動中的引領，使我們持續一同查驗遵行你所吩咐我們的話語，深信你必與我們同在，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-10-03, 讓我勇敢跟隨神腳步領受神賜福

圖片來源：onechurch.to

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記30:25-43
QT亮光：

30:25 拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。

30:26 請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」

30:30 我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我甚麼時候才為自己興家立業呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見拉結生約瑟之後，雅各就對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。」這裡經文中的「拉結生約瑟之後」就彰顯出當雅各看見神賜福給拉結生下了兒子，他知道神已經帶領他建立好屬於他的家庭了，此時也是雅各為了娶拉結而跟拉班立約要服事他十四年的期滿了。經過了十四年的風風雨雨，雅各如今建立了屬於他自己的家庭，然而他並沒有忘記神所賜給他的應許和呼召，神在他生命中的計畫就是在娶妻生子建立家庭之後，就要歸回到應許之地去承受產業。因此雅各就對著拉班說，請打發他走，叫他回到他的本鄉本土去。並且對著拉班說：「請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」

主呀，這裡就彰顯出雅各要跟拉班結算他跟他所立定的服事契約，他已經按照約定服事拉班十四年，如今拉班應當按照當初的約定，將雅各所得著的妻子和兒女都給他。這裡經文中的「讓我走」在原文是「我要走」的意思，這就彰顯出雅各覺得要跟隨神的腳步的決心，雅各當時有許多的困難，一方面是有許多的妻兒要養，然而自己只是一直在服事拉班而沒有屬於自己的產業，另一方面是他的母親一直沒有派人叫他回家，他的哥哥以掃可能還帶著殺氣想要報復殺害他。然而這些困難都無法攔阻雅各要回應神的呼召，雅各緊緊抓住神的呼召和應許，堅定地下定決心要脫離眼前的舒適圈，而要走進充滿未知危險的應許道路。

主呀，這時拉班卻想挽留雅各請他仍舊是與他同住，因為拉班已算定，耶和華之所以賜福給他是因為雅各的緣故。這裡經文中的「已算定」指的是拉班透過占卜算出得知這一切的賜福是因為雅各，這也彰顯出拉班雖然相信是神賜福給雅各，但他卻沒有倚靠神而去敬拜偶像，他只是想要神所給雅各的祝福，而不想要神本身。這使得他想要請雅各定他的工價，使他繼續能夠倚靠雅各來獲取從神而來的利益。接著雅各雖然沒有要馬上離開拉班，但他開始跟拉班開始釐清接下來他所要得著的產業。因此首先雅各先宣告著在他還沒有來之前，拉班所擁有的羊群很少，然而現今卻發大眾多，雅各深深地感受到是耶和華隨著他的腳步賜福給拉班。

主呀，其實這一切並不是神隨著雅各的腳步，而是雅各隨著神的腳步，神就賜福給他所到之處，然而目前這些的祝福都還在為著拉班累積他的產業。因此雅各就問如今他什麼時候才能夠為自己興家立業，這裡的「興家立業」指的就是建立家庭和產業的意思。雅各非常清楚神的呼召和應許，就是要他來哈蘭尋找妻子建立家庭。如今已經完成這任務，就要回到應許之地承受產業。當雅各如此向拉班訴說之後，就使得拉班問雅各他應當給雅各什麼。然而雅各非常有信心地宣告什麼也不必給他，雅各非常清楚知道神會賜福給他，他不需要從拉班身上獲得任何的祝福，他只要單單地倚靠神，神就必賜福給他。

主呀，因此雅各非常有信心地對拉班宣告，今天他要走遍拉班的羊群，綿羊中凡有點的、有斑的和黑色的都挑出來，而在山羊中也把有斑的、有點的都挑出來，另放在一處免得混雜，而雅各就專注牧養著剩下的純白色沒有斑點的綿羊和純黑色沒有斑點的山羊。當時綿羊都是純白色的，有斑點和黑色的綿羊非常少，而山羊通常是純黑色，有斑點的山羊也非常稀少。因此雅各先除去了一切有斑點的羊群，而在剩下來沒有斑點的純白色綿羊和純黑色山羊當中去牧養，如果在這些沒有斑點的羊群當中生出了有斑點的羊，就歸於雅各，就算是雅各的工價，這在人眼中是非常不可能的事。因此詭詐的拉班就接受這約定，因為這樣雅各能夠繼續為他放羊，而他不需要付出太多代價。

主呀，這使得拉班就把一切有斑有點有紋的羊群都挑出來，交在他後來所生的兒子們的手下，並且叫他們和雅各相離三天的路程，除去這些羊群與雅各所牧養的羊群雜交的機會。這就使得雅各就牧養著純白色的綿羊，和純黑色的山羊。接著雅各就拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來。這些樹的樹皮都是呈現深色的，但肉質是白色的，雅各將樹皮削去一部分，使樹枝出現斑斑點點的紋路，就在羊群喝水交配的時候，插在他們面前的水溝裡，這是當時的牧羊人相信羊群在什麼樣環境下交配，就會生出什麼樣子的小羊，因此雅各讓羊群在交配的時候，看著有斑點紋路的樹枝，就認為能夠生下有斑點紋路的小羊。

主呀，最後結果羊群對著這些枝子在交配時，真的就生下了有紋的、有點的、有斑的來。然而這一切並不是因著這些樹枝起了作用，而是神回應了雅各的禱告，當雅各插下有斑點的枝子，就像是雅各向神禱告的暗號，向神指出他渴望在這強壯的羊群當中，領受到神的賜福，能夠生出屬於他而有斑點的小羊。這就使得神施行大能，來使得這些純色的羊群能夠生出有斑點的小羊，來使雅各得著從神而來的賜福。而雅各看見神賜福給他，就繼續把這些羊羔分出來，等到這些有斑點的羊群長大之後，就跟原本拉班純色的羊交配，讓那些純色的羊同樣生下有斑點的羊群。神就使得雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢，得著從神而來豐盛的賜福，預備他能夠離開回到應許之地的道路。

主呀，你讓我看見如今我們在世上跟隨神，都領受到神在生命的呼召，然而也面對許多現實環境中，要回應呼召的困難和不可能。我們應當勇敢跟隨神的腳步，領受神的賜福走進應許的道路。然而往往因著內心的軟弱，容易就妥協在現實的困境裡，而無法勇敢跟隨神的腳步，使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光照我們生命中沒有勇敢跟隨神腳步往前行而裹足不前的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們不要忘記神對我們生命的呼召，勇敢跟隨神的腳步往前行而不要停留。倚靠神的話語和能力，帶著信心決心不倚靠人，而是要倚靠神走出眼前的舒適圈，勇敢跟隨神的腳步持續往神所應許的道路前進，承受神所要賜給我們豐盛的產業。最後讓我們相信只要緊緊跟隨神的腳步，神就會賜福到我們所到之處。無論面對多麼困難不可能的環境，相信神都能降下豐盛的恩典與祝福。使我們完全倚靠神來興家立業，建立屬神的家庭，承接神所賜的屬天產業。

主呀，你就讓我回想起我最近在預備關鍵面對的信息，就回顧你所呼召我要走的門訓道路，要幫助所有夥伴都走進這樣每天跟隨神的腳步，穩定操練靈修分享和代禱的生活，有許多現實上的困境和挑戰，有時會讓我覺得很困難去幫助夥伴的生命有所突破。主呀，我要勇敢跟隨你所引導我的腳步，使我能夠領受你的賜福，使我帶著信心相信只要我緊緊跟隨你的腳步，你就必定會賜福在我所到之處，特別是在這些一起操練靈修和代禱的夥伴生命當中。求你親自動工在今天的守望者聚集當中，求你的話語親自堅固每一個守望者的心，使我們都能勇敢跟隨你的腳步，一步一步去幫助代禱群組的夥伴走進這樣跟隨你腳步的生命道路。使我們在眼前看似不可能的困境中，經歷到你降下豐盛的恩典與祝福，使我們一同倚靠你來承接屬天產業，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-10-02, 求神顧念應允我呼求除去我羞恥

圖片來源：New Hope

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記30:14-24
QT亮光：

30:22 神顧念拉結，應允了她，使她能生育。

30:23 拉結懷孕生子，說：「神除去了我的羞恥」

30:24 就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見利亞和拉結，這樣姊妹彼此爭競的混亂狀態有了轉機，因此經文一開始提到：「割麥子的時候，流便往田裏去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：請你把你兒子的風茄給我些。」這裡經文中的「尋見風茄」指的是當時才五六歲的流便，跟著家人收割到了田間，無意間採到了風茄，這是神所賜給他們的恩典和賞賜。而這裡的「風茄」指的是當時的人所認為的催情果，吃了容易懷孕，因此有愛情果的稱呼。當拉結看見利亞的兒子流便採收到當時他們所認為會幫助懷孕的風茄時，他的內心非常渴望有屬於自己的孩子，因此他便突破了他與姐姐利亞爭競，彼此都不讓誰的緊繃關係，放下他的驕傲與尊嚴，謙卑地去請求他姐姐能夠把他兒子的風茄給他一些。

主呀，然而利亞當時還處在爭競的緊繃狀態，而非常不客氣地質問他說：「你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？」在利亞的心中一開始認為拉結還敢來跟他要兒子的風茄，他質問拉結說他是不是認為搶奪他的丈夫是小事。利亞認為拉結跟他在爭競之中搶奪了他的丈夫，現在還要來搶奪他兒子的風茄，然而當時的拉結並沒有繼續回嘴他姐姐利亞跟他爭競和衝突。這使得利亞和拉結在彼此爭競之中開始緩和，從彼此爭競之中回轉向神，開始往彼此和好的道路前進。首先拉結軟化下他驕傲剛硬的心，當利亞質問他奪了他的丈夫，還要奪他兒子的風茄時，拉結為了想生下屬於自己的孩子，他放下了與姊姊的爭競，沒有繼續與姊姊爭吵相爭下去，而是對他姐姐說：「為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。」

主呀，這裡就彰顯出拉結放下了自己的尊嚴，去請求姊姊的幫助，不是無理地強奪，而是願意付上代價，犧牲自己與丈夫同寢的機會給姊姊，也就是把雅各對他的愛與他姊姊分享。這也使得他姊姊軟化了心，看見自己的妹妹都沒有生孩子，而接受妹妹的請求，看見他如此擁有孩子的渴望，就願意把兒子所得到的風茄分享給他，預表著把生兒子的福分分享給妹妹。接著到了晚上雅各從田裡回來，那一夜雅各就與他同寢，而神應允了利亞，他就懷孕了，給雅各生了第五個兒子。這裡的「神應允了利亞」指的是當時利亞也斷了生育，然而在得到風茄的時候，他願意給他妹妹交換了與雅各同寢的機會。而他向神禱告呼求能夠使他重新生子，神因著利亞的捨己就賜給他兒子，這就彰顯出生子的重點不再於外在的風茄，而是內在對神的呼求和倚靠。

主呀，因此利亞在經歷到神如此恩待著他就說：「神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫。」於是給他起名叫以薩迦，這裡的「以薩迦」在原文是價值和獎賞的意思。利亞知道他能夠再生出屬於他第五個兒子，也是雅各的第九個兒子，是因為神賜給他的價值和賞賜。然而他卻誤以為神是因為他把使女給了他丈夫，其實是他願意捨己將風茄給他妹妹，神看見他生命的改變而賜福給他。然而表面上雖然看起來是利亞用風茄所換來的價值與報酬，但神看見利亞的心願意祝福幫助妹妹的生育，而願意順服神要他捨己的旨意，付上代價捨棄自己手上的風茄，沒有緊緊抓住不給妹妹。這就使得神垂聽利亞的禱告呼求，使他得著從神而來所賜的兒子，使他付上代價得著了從神而來的獎賞。

主呀，接著神又使利亞懷孕生了第六個兒子，而使利亞宣告著：「神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子。」於是就給他起名叫西布倫，也就是同住的意思。利亞越來越看見神是如此賜他厚厚的賞賜，使他生兒子得著與丈夫同住的盼望，而這裡就預表著當我們願意捨己順服神的旨意，就能夠得著與基督同住在一起的盼望。最後經文提到神顧念拉結，應允了他，使他能生育。這裡經文中的「顧念」指的是記得和記念的意思，指的是神一直都還記得拉結而沒有拋棄他，神一直在等待拉結能夠全心地禱告呼求神。而這裡的「應允了他」就彰顯出拉結最後放棄了一切倚靠自己的力量和手段，知道無論什麼方法都無法除去心中無法生子的羞恥。最後終於降伏在神的面前，向神禱告呼求，神就顧念他應允了他的呼求，而使他能生育。

主呀，最後當拉結真的經歷到懷孕生子的時刻，他發自內心地充滿喜樂和滿足地宣告：「神除去了我的羞恥。」拉結承認只有神能夠除去他生命中沒有人可以除去的羞恥，雅各對他的愛無法使他除去羞恥，他倚靠使女為他生名義上的兒子也無法除去他的羞恥，他放下尊嚴去跟姐姐利亞換來的風茄也無法除去他的羞恥。唯有他單單全心禱告呼求神的憐憫，神就真正除去他心中的羞恥。這使得拉結就給這兒子取名叫約瑟，而「約瑟」在原文一方面是指的是除去羞恥的意思，另一方面也是指增添的意思。因此拉結在經歷神顧念應允他的呼求之後，他真實感受到神除去他一生當中最大的羞恥，而使他得著釋放和真正的喜樂。進而使他更渴望地繼續尋求神，使他能夠再增添兒子，也就是預表著渴望增添從神而來的福分。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，縱使會經歷許多與人爭競的混亂與傷害。我們應當全心呼求神顧念應允我們的禱告，除去我們生命一切的羞恥。然而往往因著內心的軟弱，就無法放下人對我們的傷害與血氣，就陷入與人爭競的混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中需要放下與人爭競，而全心呼求神除去我們羞恥的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們順服神的話語而捨己付上了代價，放下一切與人的爭競，而順服神來與人和好。將神賜的祝福分享給爭競的仇敵和缺乏的生命，得著從神而來屬天的價值和賞賜。看見神所賜給我們厚厚的賞賜與恩典，使我們得著與基督同住的盼望與豐盛。最後讓我們謙卑降服在神的面前，不再倚靠自己的力量，而是全心禱告呼求仰望著神。使我們經歷到神顧念應允我們的呼求，而除去我們生命中一切的羞恥。持續禱告呼求仰望神，求神持續加添我們屬天福分，充滿屬天豐盛的生命與榮耀。

主呀，你就讓我想起昨天遇見我剛開始全職初期的同工夥伴，當他用非常久遠的記憶，在詢問我早已經轉離的服事時，我就回想起八年多前剛開始服事所經歷的記憶，使我強烈地感受到如今神是如此厚厚地恩待我，已經帶領我在門訓事奉中不斷往前突破，進入到跟以前完全不一樣的全新領域。同時我也想起門訓事奉的初期，有許多生命和教會因為無法理解我的門訓事奉，而有許多的拒絕和屬人的爭競。感謝你透過今天的經文大大地堅固我的心，讓我知道我全心呼求你顧念應允我在門訓事奉的呼求，你就必定會除去我生命中一切門訓事奉中所受的羞恥。如今透過要在「關鍵面對」分享你所賜給我的門訓新眼光，我願意將你所賜給我門訓的福分，跟所有教會的牧者分享，渴望眾教會能夠一同得著在門訓生命的更新和突破。求你使我持續禱告呼求你，求你持續加添我屬天福份，更多將你賜給我豐盛的生命與榮耀，分享給一切缺乏的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2022-10-01, 讓我倚靠神戰勝肉體不與人爭競

圖片來源：Lifeword

親愛的天父上帝:
QT經文：創世記30:1-13
QT亮光：

30:6 拉結說：「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子」，因此給他起名叫但（就是伸冤的意思）。

30:8 拉結說：「我與我姊姊大大相爭，並且得勝」，於是給他起名叫拿弗他利（就是相爭的意思）。

30:13 利亞說：「我有福啊，眾女子都要稱我是有福的」，於是給他起名叫亞設（就是有福的意思）。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見拉結因著嫉妒利亞，而將自己的使女給丈夫為妾，而生下兩個兒子來與姊姊利亞相爭，而利亞從讚美倚靠神的生命狀態，又因著妹妹與他相爭，使他又陷入到肉體的軟弱而與妹妹相爭，也把他自己的使女給丈夫為妾，而生下兩個兒子。因此利亞前面四個兒子是倚靠神的恩典所生下來的，然而接下來利亞和拉結的使女所生的四個兒子，則是倚靠人的能力彼此相爭的狀況下所生下來的。因此在經文的一開始就提到：「拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姊姊，對雅各說：你給我孩子，不然我就死了。」這裡經文中的「嫉妒」就彰顯出拉結因為不能生孩子，而內心肉體的妒嫉就佔據他的心。過去的拉結因著雅各深愛著他，使他跟他姐姐利亞在比較當中有了優越感。

主呀，然而如今他在生小孩的事情上無法比上他姐姐利亞，就使他屬肉體妒嫉的心就被激發了起來。因此拉結就去叫雅各給他孩子，不然他就要死了，這裡就彰顯出拉結並不倚靠神，並不是向神呼求能夠得著兒子。而是認為他的丈夫有能力讓他得著兒子，以為這樣吵鬧就能夠得著兒子。這就使得雅各向拉結生氣而對他說：「叫你不生育的是神，我豈能代替祂作主呢？」這就彰顯雅各非常清楚使人生育得著生命的是神，他根本沒辦法代替神來作主。然而雅各卻沒有帶著拉結來尋求禱告呼求神，讓拉結能夠因著神的恩典而能生育。反倒是用屬肉體的怒氣去反駁拉結的無理取鬧，而不想要帶著他倚靠神來解決問題，反倒是把問題又丟回給拉結自己面對，結果拉結就倚靠人的辦法和能力去解決問題。

主呀，接著拉結就對雅各說：「有我的使女辟拉在這裏，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。」拉結這樣的想法就是跟撒拉一樣是倚靠自己屬人的想法，而不是去相信倚靠神的恩典。他就把自己的女僕辟拉嫁給了雅各為妾，希望能夠因著他來得孩子，這裡的「得孩子」就是被建立的意思。拉結沒有想倚靠神來被建立起來，而是想要用自己的辦法去建立屬於自己的家庭，而不是以神為中心的家庭。這樣憑著自己血氣和肉體來行事，就開始發動了在這個家中屬人屬肉體彼此的相爭。然而雅各卻沒有制止這樣屬肉體的紛爭，反倒是像亞伯拉罕一樣順著妻子拉結的意思，去娶拉結的使女為妾，而讓整個家開始彼此相爭。

主呀，首先拉結的使女辟拉與雅各同房之後，就懷孕給雅各生了一個兒子，而拉結就說：「神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子。」因此給他起名叫但，也就是伸冤的意思。然而這其實是他倚靠自己的方法和能力來為自己伸冤，而不是真正完全交託給神，倚靠神的恩典與帶領而生下的兒子。我們應當要全然把所有的委屈和困難都交託給神，不要想要倚靠自己肉體的想法和力氣來為自己伸冤，而是讓神來親自動工來為我們伸冤。接著辟拉又懷孕生了第二個兒子，拉結就說：「我與我姊姊大大相爭，並且得勝。」於是就給這孩子取名叫拿弗他利的意思，也就是相爭的意思。這裡就彰顯拉結的眼光一直都是陷入屬肉體的妒嫉和爭競之中，並不是倚靠神來得勝。

主呀，因此我們應當倚靠神來戰勝我們肉體一切不對齊神的私慾，要將我們自己的老我，也就是肉體都釘死在十字架上，而不是倚靠自己的肉體來與人相爭。然而拉結這樣與人相爭得勝的喜樂是短暫的，因為他內心的妒嫉並沒有被煉淨，反而又更加增進，使他被他姐姐超過的時候，就會又有更強烈妒嫉的火燃燒起來。然而利亞看見自己停了生育，又遇到妹妹拉結開始追上了他，而使他原本從讚美倚靠神的生命狀態，就重新陷入到屬肉體爭競的軟弱狀態。因此利亞就又陷入到屬肉體的爭競，也把自己的使女悉帕嫁給雅各為妾。接著悉帕就給雅各生了一個兒子，而使利亞說：「萬幸！」於是給他起名叫迦得，也就是萬幸、幸運的意思。我們應當單單因著神的恩典而感受到屬天的幸福和滿足，然而利亞卻是因著與地上的人爭競得勝而感到萬幸。

主呀，最後使女悉帕又給雅各生了第二個兒子，利亞說：「我有福啊，眾女子都要稱我是有福的。」於是就給他起名叫亞設，也就是歡樂、有福的意思。讓我們真正倚靠神的恩典來得著屬天永恆的福分，充滿著屬天的喜樂，而不是倚靠自己的力量與人爭競得勝而覺得有福，只得著地上短暫的有福。這四個兒子的出生，就彰顯出拉結和利亞陷入到屬肉體情慾的相爭，然而我們應當像保羅在加拉太書所宣告的：「順服聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭；這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。」然而拉結和利亞沒有順著聖靈而行禱告倚靠神，而就不斷放縱自己肉體的情慾。他們表面看起來是與人相爭得勝，但其實他們是與自己的肉體相爭，結果在屬靈生命當中並沒有得勝，而是失敗。

主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時，都會經歷到許多與人在心思意念、言語和行為上的爭競比較的爭戰。我們應當倚靠神來戰勝我們肉體的私慾，而不是倚靠自己的能力去與人爭競。然而往往因著內心的軟弱，容易就想要倚靠自己的能力來與別人爭競，而陷入生命混亂之中。懇求聖靈光照煉淨我們生命中無法倚靠神戰勝肉體而容易與人爭競的軟弱，使我們回到神的面前。進而讓我們不要倚靠自己的想法和能力為自己伸冤，而是要交託倚靠神的帶領來讓神為我們伸冤。不要倚靠肉體來與人相爭，而是要倚靠基督十架大能，將老我釘死在十架上，戰勝我們肉體想要與人爭競的私慾。不要因與人爭競得勝在比較中感到萬幸，感到短暫的有福，而是要倚靠神的能力，戰勝肉體一切的私慾，領受屬天的滿足，而得著屬天永恆的喜樂。

主呀，感謝你讓我透過今天經文更加檢視我的生命，讓我看見我越來越倚靠你的聖靈，來勝過我肉體裡面會不想輸人的想法，我很不喜歡跟別人爭競或是被人比較，但過去的我卻容易讓自己就倚靠肉體去跟別人爭競。然而你不斷地帶領我有突破性的眼光，看見這與人相爭的背後，是我內心情慾和肉體的相爭，這使我更加警醒能夠倚靠你來戰勝肉體而不與人爭競，而是更多地看見你在我們彼此不同之中，所要我們彼此幫補而不是相爭的地方。然而往往不是我自己與人相爭，而是有人與我在相爭的時候，過去的我就會像利亞一樣，從原本對齊神的眼光，又轉回到屬肉體的爭競當中。感謝你讓我在即將走進新的事奉階段之前，讓我更加警醒，使我能夠預備好自己，當遇到爭競時，要更多倚靠你去戰勝肉體與人連結，而不與人爭競，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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