2020-02-11, 看見神的作為就相信神與我同行

圖片來源：ABOVE INSPIRATION

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:31-42
QT亮光：
10:37 我若不行我父的事，你們就不必信我；
10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌宣告祂與父原為一的時候，猶太人非常地憤怒，因為他們認為耶穌在說褻瀆你的話。在他們的眼中耶穌就是個人，然而當耶穌宣告自己跟父神原為一，就是宣告祂就是神。這些猶太人真正內心的不信，就是不相信神會道成了肉身出現在他們的眼前，因此他們有著這樣對你錯誤的看法，而無法看見你透過耶穌所施行的作為，就更看不見耶穌就是你的兒子。因此這時耶穌就對他們說：「你們的律法上豈不是寫著：我曾說你們是神嗎？」當這些猶太人無法理解也不相信耶穌所說的話，耶穌就用當時拉比討論事情的方式來回應他們，也就是用經文作為論點，面對他們的看法不同，就回到聖經的話來證實自己的論點，耶穌引用了詩篇 82 篇的經文「我曾說你們是神」來回應猶太人。

主呀，你帶領我更深地進入到耶穌所引用的經文裡看見，在詩篇 82 篇當中提到你是最高的審判官，你同時興起一些領袖給他們權柄作審判的工作，這些被授權的領袖雖然有你的權柄，但他們卻沒有按著你的公義來作審判，而是為了自己的利益，因此你就透過詩人寫的詩篇來責備這些領袖。然而在這詩篇當中你透過詩人提到「我曾說你們是神」，指的是稱呼那些在一般人面前代表你行事的猶太領袖為「神」。他們是接受你的託付，而且得著你的權柄，因此當他們按著你的心意作審判，就是你所作的審判，所以你才會說他們是神。

主呀，你讓我領受到耶穌使用猶太人所熟悉的經文，來回應他們內心一直剛硬不相信的地方，打破他們對你錯誤的認識和看法。耶穌要他們看見你把那些承受神道的人，也就是那些遵行你所吩咐施行審判的猶太領袖都被稱為神，更何況是你所分別為聖又差遣來到這世上的耶穌，自稱為你的兒子，並不是他們所認為僭妄的話。耶穌更進一步要這些猶太人看見父神透過祂所成就的事情來看見你的同在。因此耶穌就宣告著：「我若不行我父的事，你們就不必信我。」耶穌要這些猶太人注意到祂行的所有事都是出自於你，如果祂不行父神的事，他們就不必信祂。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌的論證就是祂所做的一切事，就是唯有父神能夠做的事，而他們如果縱使不能相信耶穌，但他們也應當相信你透過耶穌所行的事。然而他們真實的不信，是根本不相信眼前所看見你的作為，他們沒有看見眼前耶穌所做的事是你的作為，所以他們不相信這些是出自於你，他們就不相信耶穌。這使得耶穌說：「我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。」當我們縱使無法完全相信耶穌是全能的神，但也應該相信你透過耶穌所施行在我們身上的作為。使我們能夠又知道又明白父神就在耶穌的裡面，耶穌也在父神的裡面，就能夠越來越相信耶穌是你的兒子，是全能的神。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，而耶穌賜下了許多在我們的家中、職場、教會的應許。然而有時我們對耶穌的信心不夠，面對未知的道路不確定，特別是遇到一些困境和攔阻的時候，我們就很難完全相信耶穌。懇求聖靈降下突破性的眼光，耶穌要我們看見祂在這一路上所在我們當中成就的事，我們要相信這些事就是耶穌的同在，與我們同行，使我們更加相信耶穌的應許與帶領。懇求你讓我們不要只是相信耶穌過去在聖經裡所做的事，更是要看見耶穌現在就在我們生活中所做的事，這樣才是真正看見你的作為而相信你，真正相信耶穌是你的兒子，相信耶穌在我們身上的應許正與我們同在並且與我們同行。

主呀，你就光照我對於耶穌所賜給我在晨禱門訓會帶來教會更新的應許，因著眼前教會更新有許多的困難和攔阻，要幫助整個教會在建造同工和牧養弟兄姊妹的生命眼光，脫離原本舊有只專注在事工上而不是生命上的問題。這真的很難馬上就有具體的改變與更新，這就使我對耶穌賜給我的應許沒有完全的信心，相信耶穌必定能夠成就這事在我們當中。主呀，感謝你透過今天的經文喚醒我的生命，讓我重新檢視你已經在我們當中所成就的事情，你帶領我一步一步接觸到教會的牧者同工，並且讓我們能夠在靈裡合一有著屬靈夥伴的關係。主呀，這一切都不是人所能成就的事，而是你作的事，也就是你與我同在並且與我同行的證據。

主呀，我要更多專注看見你在我們當中的作為，就相信你與我們同行，無論在晨禱門訓宣教的道路或是教會的更新道路，雖然我無法完全明白你要怎麼成就你的應許，然而我只要持續定睛看見你的作為就相信你與我們同行，而帶著信心繼續跟隨你所帶領我的道路，我就必定更加經歷你的大能。懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我不要一直專注在應許要成就的困難，而是要看見你持續在我們當中的作為，使我越來越相信你是與我同行的神，看見你是超越一切環境的神，而這一切的應許必然要在你的手中成就，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2020-02-10, 讓我聽耶穌的聲音緊緊跟隨耶穌

圖片來源：Faithlife

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:22-30
QT亮光：
10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
10:28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在修殿節的時候，耶穌在聖殿裡的所羅門的廊下行走。所羅門的廊下是在聖殿的外院當中的走廊，而耶穌在這裡教訓跟隨祂的人。然而這時猶太人因著耶穌而猶疑不定，不知道祂到底是不是基督，所以就對耶穌說：「你若是基督，就明明的告訴我們。」耶穌就回應他們，祂已經告訴了他們，只是他們不信，而耶穌更進一步地指出因為他們不是祂的羊，所以他們不相信祂就是基督。這裡的相信不是指頭腦理解的相信，而是發自內心真實的相信。

主呀，接著耶穌就更進一步地宣告著：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」這裡經文中的「聽」指的是留心聽的意思。當時猶太的牧羊人帶領著自己的羊到處尋找可安歇的水源與草場，常常需要從一個地方遷移到另一個地方。而羊的視力和方向感很不好，所以一不小心就會走失，然而他們有敏銳的耳朵，所以他們能夠清楚辨別牧羊人的聲音，他們需要留心聽牧羊人的每個命令，使他們能夠緊緊跟著牧羊人而不會走失。因為他們只要一走失，就會落入到極大的危險當中，有許多的野獸會襲擊他們，而他們很難靠著自己回來，除非是牧羊人主動去尋找到他們。

主呀，因此耶穌說祂的羊就會留心聽祂的聲音，會認得耶穌的聲音，也就是相信耶穌是生命的好牧人，整個生活都是專注在聽耶穌的聲音。然而這些猶太人聽到了耶穌的話語，又看見祂奉著父的名所做的事，仍舊是不信，這就不是你所賜給耶穌的羊。接著耶穌提到祂認識祂的羊，這裡經文的「認識」指的是極為親密的關係，耶穌認識父神賜給祂的每一隻羊，每一隻羊的個性和狀態，耶穌都非常熟悉。而耶穌更進一步地提到祂的羊是會跟著祂，這裡經文中的「跟著」，原文與跟隨作門徒一樣的意思，也就是生活都跟著牧羊人，要緊緊跟隨著耶穌，不然就會走失而陷入到極大的危險當中。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌的羊就會相信耶穌，留心聽耶穌的話，並且緊緊跟隨在後面。接著耶穌就更進一步地宣告對於跟隨祂的羊的應許，就是要賜給他們永生。並且他們會永不滅亡，誰也不能從祂手裡把他們奪去。這裡耶穌不只是指出他們會得著永恆的生命，耶穌特別強調他們永不滅亡。指的就是當耶穌的羊留心聽祂每一句話，遵行耶穌每一個指引，就是緊緊跟隨著祂，這些羊就不會落入到滅亡之中，縱使遇到患難或是攻擊，只要羊緊緊跟在耶穌的後面，就沒有人可以從耶穌的手中把羊奪走。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們因著相信耶穌就是耶穌的羊，我們無論走進家中、職場、教會的生活當中，我們應當留心聽耶穌的聲音。在這世上有許多其他的聲音會混淆我們，我們的眼睛也看不清楚前面的方向，我們必須要留心在你的話語當中禱告聆聽你的聲音，我們應當要緊緊跟隨在耶穌的後面，我們才不會滅亡，才能得著永遠的生命。然而往往我們就是會去聽世上人事物的聲音，而使我們混亂，就跟著其他聲音而走，而使我們陷入到許多的患難和攻擊當中，而沒有緊緊跟隨著耶穌的引導。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，使我們在生活中面對每件人事物都能夠在禱告當中聽耶穌的聲音，緊緊跟隨著耶穌，不要再聽其他的聲音，使我們不斷跟隨著耶穌得著永遠的生命，而沒有任何一個人事物可以將我們從耶穌的手中奪走。

主呀，你就讓我想起昨天跟智詠和曉晴的門訓分享當中，提到智詠在面對最近曉晴有不知名的胸悶，他的內心就又開始陷入到未知的恐懼，而就在這最黑暗的時刻，你感動他回到晨禱祭壇當中領受你的話語，聆聽你的聲音，你就對他的心說話，讓他將對曉晴身體的擔憂都交託給耶穌，並且求主挪去他心中一切未知的恐懼。當他重新回到你的面前尋求你，他就再一次在你的裡面重新得力。這就使得智詠在面對曉晴又深陷在病痛的時候，帶領他一起來到你的面前禱告，而這禱告深深觸動曉晴的心，使他在這病痛之中也回到你的裡面來尋求你，進而經歷你大能的帶領，使他找到可以舒緩他疼痛的方式。

主呀，他們因著春節出遊而使得他們沒有跟我們一起晨禱，當他們沒有留心聽你的聲音時，就使他們落入到仇敵的攻擊。感謝你讓我透過每天晨禱和每週門訓不斷地幫助他們，在面對這生命中的風浪時，能夠在每一個時刻都聽你的聲音。主呀，感謝你讓我透過他們生命的更新與翻轉，使我更加知道你要我留心聽你的聲音，就是要專注不斷地幫助你的羊留心聽你的聲音，無論是透過每天的晨禱祭壇或者是每週的門訓，都是要引導每個被你呼召的門徒來聽你的聲音，進而在生活中緊緊跟隨耶穌。主呀，感謝你讓我知道我要聽你的聲音，就是專注在引導每個生命來聆聽你的聲音，而不要被其他的聲音給混淆我的心，使我能夠面對許多門訓當中複雜的挑戰，都專注讓我自己留心聽你的聲音，並且幫助門徒也一起留心聽你的聲音，使我們在生活一切的挑戰之中緊緊跟隨你，不讓任何一個人事物將我們從你的手中奪走，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2020-02-09, 看見耶穌不顧自己而是為羊捨命

圖片來源：Intown Lutheran Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:11-21
QT亮光：
10:13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
10:14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
10:15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步地宣告祂是好牧人，而不是雇工。這裡經文中「好牧人」的「好」在原文指的是完全的、完美的意思，也就是說耶穌宣告自己是那完全、完美的牧人，而在舊約當中你宣告自己是以色列的牧者，並且應許要為你的百姓挑選一個好牧人，也就是彌賽亞，而耶穌這樣的宣告，就是宣告祂自己就是你所應許給祂的百姓的好牧人，也就是彌賽亞。接著耶穌提到好牧人與雇工最大的差別就是為羊捨命的，這裡經文中的「捨命」在原文指的意思是當危險逼近的時候，有一種把生命擺上也在所不惜的意思，也就是奮不顧身的意思。

主呀，因此耶穌提到了如果是雇工，看見狼來了，就撇下羊逃走，這裡的「狼」預表著患難與危險。雇工之所以會照顧羊群，是因為可以從羊身上得著利益，因為羊的毛可以用和羊的奶可以喝，他的付出是為了要從羊身上得著好處，終究還是為了要顧自己。這就使得當危險一來臨的時候，雇工更在意的是自己的生命而不是羊的生命，他並不是真正顧念羊，這裡經文的「顧念」就是關心的意思，雇工關心的是自己，怕自己失去生命、受虧損，因此就把羊丟下而自己逃跑了。但是耶穌宣告著好牧人是會為羊奮不顧身地捨命，因為真正完全的牧人，不是為了從羊身上得著什麼好處，而是真正顧念關心這羊的生命，當羊的生命有危險的時候，祂不是先想到自己的生命，反倒是主動地讓自己奮不顧身地去面對眼前的危險來使得羊得著保護。

主呀，接著耶穌就宣告祂是好牧人，祂認識祂的羊，而祂的羊也認識祂，這裡經文中的「認識」指的是一種深刻的內在認識，這是從生命深處相連結的關係，耶穌與祂的羊的生命緊緊地連結相通，所以耶穌認識祂的羊，而祂的羊也認識祂。這樣的關係就像是祂跟父神的關係，是如此緊密不可分割一樣，而耶穌特別提到因著祂與祂的羊如此緊密地連結在一起，所以當祂的羊面臨到狼的攻擊，祂就是會奮不顧身地為羊捨命，這樣的捨命都是因為你的愛，是一種捨己的愛，這樣完全捨己的愛，才是完全完美的牧人。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我們看見耶穌是我們的好牧人，而不是雇工，祂在我們生命中面臨到最大的危機的時候，祂不會撇下我們，讓我們自己去面對這眼前的危機，而是真正用祂的生命來顧念關心著我們。不管眼前攻擊有多大，我們是主耶穌的羊，我們認識主耶穌，主耶穌也認識我們。當我們仰望著主耶穌的時候，祂在十架上捨己的愛就會充滿我們，帶領我們渡過這最危險的時刻，祂已經為我們捨棄祂的生命，祂是我們帶領我們面對一切風暴的好牧人。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，我們就是耶穌的羊，而當我們走進家中、職場、教會，我們就會面對到許多的挑戰和危機，然而往往我們總是期待身旁的人在我們最危險的時刻來關心和幫助我們，但是往往身旁的人就像是雇工一樣地只顧自己地逃跑而撇下我們。當我們越是在意別人的顧念，我們就會越深陷在被撇下的沮喪失望當中。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們不再專注這世上的人對我們的顧念，而是使我們要專注在不顧自己而為我們捨命的耶穌，更深地領受耶穌為我們現在所面對到的危難來捨命，讓耶穌那不顧自己而為羊捨命的愛充滿我們的心，除去我們生命一切的沮喪和失望，並且跟隨耶穌不顧自己而是為你在家中、職場、教會的羊來捨命。

主呀，當我更深地默想我的生命中在哪些地方還是會在意別人的顧念，你就讓我想起我在面對晨禱祭壇或是門訓小組的事奉時，因為我每天都要不斷地擺上我的生命，所以我應當是要更多地看見不顧自己而為我捨命的耶穌，使得你的愛能夠充滿我的心才能夠服事這些需要幫助和帶領的生命。然而你光照我的內心，我在每天面對這些事奉上的挑戰，我還是會被眼前的狀態給影響，我期待著晨禱祭壇的弟兄姊妹和門訓小組的門徒們都能夠對我有所顧念，而能夠認真持續火熱地跟隨耶穌，而不斷經歷生命的突破。但當我看見大家並不如我預期的火熱，反倒是陷入到老我的軟弱，我的內心就有一種沮喪和失望，甚至覺得自己的擺上是否無法幫助大家的生命有所突破，這使得我在事奉上就會感到無力。

主呀，感謝你透過耶穌的話語來喚醒我的生命，讓我看見耶穌是我的好牧人，當我在面對這事奉的挑戰時，我不應該要奢求別人的回應與顧念，因為大家的生命都容易陷入到軟弱之中。感謝你讓我再一次來到耶穌面前，更深領受耶穌不顧自己而是我們這些羊來捨命的屬天生命，讓我可以不再用自己的眼光去期待靠著門徒生命的翻轉得著激勵，而是讓耶穌奮不顧身的捨己來成為我生命動力的來源。主呀，當我更是專注在你不顧自己而為我們捨命的生命時，我的靈就更加重新得力，讓我更加有動力跟隨著耶穌繼續為著晨禱祭壇的弟兄姊妹和門訓小組的門徒們捨命。懇求你的靈充滿我，讓我在面對屬你的羊不要成為雇工，而是能夠領受耶穌捨命的愛，進而去為這些羊來捨命，使這些羊能夠真實經歷耶穌而得著更新與翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2020-02-08, 讓我在基督裡得著更豐盛的生命

圖片來源：Bethel Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音10:1-10
QT亮光：
10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步地宣告祂就是羊的門，不經過祂進入羊圈的，就是盜賊，而祂才是真正能使羊得著豐盛生命的牧羊人。這裡經文中的「羊圈」指的是一個四周圍著石牆或是籬笆的空地，僅有一道門可供人與羊進出。而這羊圈的用意是為了提供羊群在晚上能夠有安歇的地方，一方面可以防止羊群到處流散，另一方面是保護他們不受野獸的攻擊。通常一個羊圈會有多個牧羊人的羊群混合在一起，等到牧人回到羊圈，因為牧人認識他自己的羊，所以會一個一個地叫羊的名字，而羊也會認識主人的聲音，而跟在主人的後面走出羊圈。

主呀，你就帶領我更深地領受到這裡經文中的「羊群」指的就是你的子民，而「羊圈」就是預表著舊約的律法。你預備了律法作為羊圈，在真正的牧羊人耶穌基督還沒來之前，用來暫時看管保護祂的子民。而理論上你的器皿和僕人應該是要用你的話語來看管保護你的羊群，免得這些羊群被外面的野獸攻擊，也就是預表撒旦的引誘與攻擊。然而這一切都是要經過這羊圈的門，這羊圈的門就是耶穌基督，所以耶穌一來，這些你的僕人應該是要認出耶穌就是那門，也是那真正的牧羊人，而將羊群帶領到耶穌面前。然而這些文士和法利賽人卻拒絕耶穌，可見他們就不是從這門進去的，他們的心不是順服你，而是順服撒但，而想要把這些羊圈裡的羊群佔為己有。

主呀，因此當羊的主人真正來的時候，他們就算計著想要把主人趕走，他們其實就是耶穌口中的賊與強盜。他們一方面偷偷摸摸地像賊一樣，運用詭計欺騙羊群，要羊群遵守許多從人而來的教訓而將這一切當成從你而來的真理，另一方面光明正大像強盜一樣用暴力去搶奪羊群，用他們所有的權柄去強迫羊群順服他們的命令。他們不是從耶穌這個門進入的，帶領羊群更靠近耶穌而得著生命，他們是從別處爬進去的，用律法的字句和規條來轄制羊群，使得羊群離耶穌的生命越來越遠，竊取了他們該得著的生命。因此耶穌就宣告他才是真正羊的門，就是看守羊圈的進出口，任何人事物進出都要經過祂，然而耶穌提到凡在祂以先來的都是賊，是強盜，指的就是不從祂這個門經過的所有人就是賊和強盜，當不經過耶穌的門就進入羊群裡就是要偷竊、殺害、毀壞。

主呀，因此許多的猶太人都因著這些不經過耶穌的門進入的法利賽人而深受其害，他們的生命不斷地被法利賽人偷竊、殺害、毀壞，他們沒有得著與你更靠近的生命，反而更加被這些法利賽人轄制了他們的生命，深陷在黑暗混亂之中。然而耶穌宣告祂來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這裡豐盛的生命，就是一種在靈裡生命的不斷地成長，越來越像基督，這裡的「更豐盛」在原文是格外豐厚，超越需要的意思。也就是說耶穌來到我們當中，當我們從基督裡進入的，就必然得著拯救，能夠脫離目前現實混亂的生命，而得著有著屬天自由的生命。並且不只是得救，而且是超越所需要的豐盛，充滿許多從你而來的恩典，使我們的靈命越來越充滿著基督的豐盛和榮耀。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對一切世上人事物的挑戰，我們應當要讓耶穌成為我們的門，一切的人事物都要經過耶穌。如果沒有經過耶穌的就是盜賊和強盜，當這些人事物不是經由耶穌進入到我們的生命，這些人事物就會開始在我們的生命中偷竊我們的時間、殺害我們令我們感到混亂和沮喪、毀壞神在我們生命中的建造。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠真實在基督裡得著更豐盛的生命，首先就讓我們辨別在我們目前生命當中，有什麼人事物不是經過耶穌的門就進入到我們的生命裡來偷竊、殺害、毀壞，懇求聖靈來煉淨斷開這一切對我們生命的轄制，進而讓耶穌真正成為我們的主，讓我們進入到基督裡，得著生命，並且越是更多讓耶穌掌管我們的生命，我們就越是豐盛。

主呀，當我更深地默想最近我的生活中有什麼盜賊正在偷竊殺害毀壞我的生命，你就光照我在門訓門徒的生命當中，我允許讓門徒的生命陷入到軟弱之中，沒有幫助大家竭力地讓所有生活中的一切事都確實要經過耶穌的門，就使得許多盜賊進入到門徒的生命當中去偷竊殺害毀壞，這就讓原本有穩定靈修分享的門徒，在春節期間的生命就開始不穩定。主呀，然而我也因為在面對許多新開展的門訓小組而有些分心，沒有特別注意到這盜賊不只是在門徒當中偷竊，也因著我沒有專注在耶穌身上而開始在我的心中偷竊毀壞我的生命，使我會對挑戰門徒而感到無力和沮喪。

主呀，感謝你讓我將這一切在我心中門訓事奉的盜賊帶到你的面前，你就使牠能不再偷竊毀壞我的生命，我更是在基督裡重新得著生命，並且得著是超越我所需的豐盛，充滿在我的生命當中，使我有突破性的恩膏回來喚醒被偷竊生命的門徒。主呀，你就激動我的心，放膽地在許多門訓小組發出挑戰的訊息，挑戰門徒能夠重新能夠恢復每天靈修的分享，不要再讓盜賊偷竊我們要獻給你的時間，而是更多在基督裡得著更豐盛的生命。主呀，懇求你的靈大大地運行在每個門訓小組當中的門徒，使我們的生命能夠真實被喚醒過來，看見偷竊我們生命的盜賊，進而來到耶穌面前重新得力，並且得著更豐盛的生命，恢復每天靈修的分享，更進一步走在你要帶領我們突破的生命道路，不再停滯不前，而是與耶穌更加靠近，更得豐盛的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More

2020-02-07, 承認屬靈的瞎眼就在基督裡看見

圖片來源：Antioch Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音9:35-41
QT亮光：
9:39 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」
9:41 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌聽說法利賽人把這從前瞎眼的人趕出去時，耶穌後來遇見他。這裡經文中的「遇見」在原文是尋找看見的意思，也就是說當猶太會堂把這從前瞎眼的人趕出去之後，耶穌卻去尋找他。而耶穌就直接問他：「你信神的兒子嗎？」這裡經文中的「信」在原文是交託的意思，因爲他已經被會堂給丟棄了，然而耶穌問他要不要把他自己交託給神的兒子。然而一開始這從前瞎眼的人還不知道誰是神的兒子，當耶穌一說：「你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。」耶穌開這生來瞎眼的人的目的不只是要恢復醫治他，最重要的就是讓這瞎子能夠看見祂。

主呀，當這瞎子被醫治的眼睛親眼看見神的兒子耶穌時，他馬上就回應說：「主呀，我信。」也就是說他馬上承認耶穌是他的主，而這裡的「信」也是交託的意思，也就是他就把自己的生命完全交託給耶穌來掌管，因此就俯伏敬拜耶穌。就在這個時候，耶穌就宣告著：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」這裡經文中的「審判」是斷定、分別的意思，也就是說耶穌到這世上就會分別出相信與不相信祂的人群，這就是耶穌所要帶來的審判，也就是分別屬祂的人和不屬祂的人。當耶穌一來就叫不能看見的可以看見，這裡經文中的「不能看見的」指的是承認自己是屬靈的瞎眼，耶穌要使得知道自己是在黑暗中而求告祂的，就必然可以看見。

主呀，接著耶穌提到「能看見的，反瞎了眼。」這裡「能看見的」指的就是法利賽人和不信的猶太人，他們誤以為自己有屬靈的眼光，以為自己能夠看見而不求告祂，結果反而是永遠的瞎眼。當耶穌一宣告這話語，馬上引起身旁法利賽人的不滿而說：「難道我們也瞎了眼麼？」他們並不認同耶穌所說的他們是瞎眼的，因此耶穌就回應他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了。」這裡指的是承認自己是屬靈的瞎眼，活在黑暗的罪惡當中，而來尋求主，就能夠得著赦免。然而當他們說他們能看見，也就是不承認自己是活在黑暗當中，因此不肯接受相信主，他們的罪就仍舊存在。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌一來到我們當中，祂的話語一臨到就要做出分別，而使我們受審判。當我們真實承認自己屬靈的瞎眼，而尋求主開啟我們的眼睛看見，那我們就能夠得著從耶穌而來的眼睛，看見你在我們身上的心意。然而當我們堅持認為自己的想法，而認為自己看得見，而不願意謙卑來到你的面前尋求你真正的心意，那我們就永遠是屬靈的瞎眼而活在黑暗的罪惡當中，深陷在充滿人的想法和情緒的混亂之中。耶穌要人真正地看見自己在屬靈的眼睛是瞎的，接著來到祂的面前來尋求你的眼光，進而在基督裡看見你在每件人事物的榮耀旨意，是超過我們所能夠想像的。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對所有從世上人事物的挑戰，我們都不應該用自己的眼光去做判斷，當我們覺得我們看得見，其實我們是瞎眼的，就會陷入到老我罪惡的眼光去看待人事物。當我們真實在面對每件人事物的挑戰時，謙卑來到主耶穌的面前，把我們自己和眼前的人事物都完全交託給主耶穌，承認我們屬靈的瞎眼，而呼求耶穌讓我們能夠看見。當我們看見耶穌的審判也就是斷定，我們就能夠知道你在這些人事物的挑戰當中的斷定，進而得著屬靈的眼光看見你真正要成就的旨意。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，求主除去我們一切用肉體的眼睛去看人事物，而是能夠完全都用屬靈的眼睛去看一切的人事物，不再瞎眼而是在基督裡看見。

主呀，當我更深地默想我最近需要在你面前承認我屬靈瞎眼的地方，你就光照我在看見最近你帶領我的宣教道路，當我用著我過去在門訓的經驗和眼光，也就是用我肉體的眼睛去看待目前對外的道路與狀態，我就會覺得有很多道路雖然開啟，特別是在教會當中的進展，並沒有如我預期有更大的擴展，反倒是發現有許多的攔阻在我們當中。主呀，然而當我今天在你面前承認我屬靈的瞎眼，而來到耶穌面前尋求有屬天的看見時，你就讓我想起昨天在家蓉家的門訓小組當中，你讓我看見品佑、家蓉和純絹的生命不斷地在門訓當中對齊你的眼光，他們都不斷地領受到從你而來更清晰的宣教眼光與異象，你開啟我的眼睛看見，這就是你要我現在專注帶領的宣教團隊，而其他教會的連結就繼續等候你的開路。

主呀，感謝你讓我領受到更超越的眼光，你現在正在預備我們成為你晨禱門訓的宣教團隊，而未來教會更新的道路，會按著你的時間與計劃展開，你開了道路不見得馬上就會有快速地拓展。主呀，我更是要在帶領宣教團隊走在你的道路時，更多承認我們屬靈的瞎眼，才能夠真正在基督裡看見你的道路。主呀，懇求你降下突破性的眼光與恩膏，充滿在整個門訓社群，特別是我們的宣教團隊，使我們能夠更加緊密地連結於元首基督，讓我們每一天都能夠真實活出你的話語，在面對音樂佈道和福音咖啡事工，我們能夠更加操練每一步都是在基督裡有清楚地看見而誇出信心的每一步，使我們越跨出每一步，就更加在基督裡看見未來的宣教道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

Read More