一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2025年8月5日 星期二

2025-08-05, 說神真理堵擋破口不說虛假平安

2025年8月5日 星期二 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:以西結書13:1-16
QT亮光:
13:5 沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住
13:10 因為他們誘惑我的百姓,說:「平安!」其實沒有平安,就像有人立起牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上
13:14 我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆拆平到地,以致根基露出,牆必倒塌,你們也必在其中滅亡;你們就知道我是耶和華。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神吩咐以西結宣告對假先知的預言,因為他們就是讓以色列人持續悖逆神活在虛假平安的根源。因此在經文一開始就提到,耶和華的話臨到以西結說:「人子啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心發預言的說:你們當聽耶和華的話。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中的「以色列中說預言的先知」指的就是假冒神的名說出假預言的假先知,而「本已心發預言」指的就是隨著自己的心意說話,並不是聆聽神的聲音說話。當時在耶路撒冷和在被擄到巴比倫的以色列人當中,都有一些假先知,假藉著神的名而發出假預言,他們為了得著百姓的擁戴,就說著百姓想聽到的話語,發出不是從神而來的預言,宣告平安就要降臨在他們當中,所有被擄的人很快都要回到以色列地。

主呀,這就使得神吩咐真正傳遞神真理的先知以西結,發出真正從神而來的預言,來攻擊在以色列中說假預言的假先知。要他們當聽神的話語,而神要對他們說:「愚頑的先知有禍了!他們隨從自己的心意,卻一無所見。」這裡「愚頑」指的不只是頭腦的愚昧,而是屬靈的愚昧頑梗,他們隨從自己的心意,以自己為中心取代神的地位,代替神說出違背神旨意的話語。他們其實靈裡一無所見,神完全沒有啟示他們任何異象,他們就照著自己的心意憑空想像。因此神用比喻來描述在以色列的假先知就好像在荒場中的狐狸一樣,指的就是假先知破壞性的工作,以色列已經因為犯罪成為了荒地,而假先知就像在荒地裡的狐狸一樣,更加破壞一切的牆垣,說出虛謊的話來從中獲取利益,就像狡猾的狐狸一樣,讓以色列的破口越來越大。

主呀,因此神更進一步指出這些假先知,沒有扮演好真正先知的角色而指出:「沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。」這裡「堵擋破口」指的是用屬神的真理去堵住抵擋生命城牆的破口繼續擴大,然而假先知是用虛假的預言讓以色列罪惡的破口越加擴大。而「重修牆垣」指的就是不只是堵住破口繼續擴大,而是要重新修築建立屬神真理的城牆,使得屬神子民的生命能夠剛強站立在神的面前,進而能夠在耶和華審判的日子來到的時候,在爭戰的戰場中站立得住。唯有倚靠神的真理才能把生命的破口堵住,重新修築生命堅固的城牆,最後才能夠經得起神審判的烈火考驗。然而神指出這些假先知所看見的是虛假,是謊詐的占卜,這裡就彰顯出他們並不是用神的方法來尋求神的啟示,而是用異教的方式來占卜,領受虛假詭詐的異象。

主呀,然而這些假先知卻說是耶和華說的,但其實神並沒有差遣他們,他們倒是使人指望他們所說的話必然立定,以為神會成就。因此神就宣告說,因著他們所說的是虛假,所見的是虛謊和詭詐,因此神就要與他們反對。神的手必攻擊那見虛假異象,用謊詐占卜的假先知。神宣告他們必定不列在神百姓的會中,不錄在以色列家的冊上,也不進入以色列地。指的就是這些假先知會被神排除在以色列人的群體之外,不列在神百姓的會中指的就是失去在屬神子民當中的影響力,而不錄在以色列家的冊上指的就是失去他們公民身分,而不進入以色列地指的就是失去他們原本的家園而不能從被擄之地返回以色列。這裡就彰顯出神要讓假先知永遠被撇棄在屬神子民的範圍以外,不能再進入到屬神子民當中,用著假預言去破壞屬神子民生命的城牆。

主呀,進而神更進一步指出神之所以會如此審判假先知,就是因為他們誘惑神的百姓說:「平安」其實沒有平安,就像是有人立起了牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上。這裡「未泡透的灰」指的就是做表面功夫,而未泡透的灰就是沒有實際的功用,無法耐久,經不起雨水的侵襲。而他們所傳講的預言是虛假平安的預言,就像是用沒有實際功用未泡透的灰,抹在已經充滿罪惡破口的牆上,想要掩蓋不平安的真相,在已經遭遇罪惡破壞的破口上,塗抹上一層虛假平安的灰,這只是粉飾太平,讓表面看起來好像沒有破口的平安,但實際裡面的破口仍舊存在,還讓人誤以為城牆沒有破口很堅固沒有問題。因此神要以西結發出真正真先知的預言,對著那些抹上未泡透灰的人說:「牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹啊,你們要降下,狂風也要吹裂這牆。」這裡就預表著神要降下審判的暴雨狂風,以及能摧毀一切的大冰雹去摧毀一切他們用虛假平安所粉飾的牆。

主呀,最後神就透過以西結宣告:「我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆,拆平到地,以致根基露出。牆必倒塌,你們也必在其中滅亡。你們就知道我是耶和華。」這裡「拆平到地」指的就是神的審判會毫不留情把一切虛假的平安所粉飾的城牆摧毀到底,整個拆毀夷為平地,讓整個根基都露出來。而神使他們的根基露出來,也就是顯露出他們所隱藏罪惡的根基,透過神的審判和毀滅整個被顯露出來,而使整個城牆就完全倒塌,而這些假先知必定會在倒塌的城牆當中滅亡,神要讓牆和抹牆的人都沒有了。這就讓他們知道神是耶和華,他們所塗抹虛假平安未泡透的灰,他們指著耶路撒冷說預言,為了這城所見了平安的異象,這一切都是假象,其實沒有平安。而神透過施行徹底毀滅的審判來顯露出這些虛假平安的異象並不是事實,其實真實狀態是沒有平安,然而他們因著相信這虛假平安的假象,而遭受到神徹底性地毀滅摧毀一切他們虛假平安所粉飾的一切人事物。

主呀,你讓我看見如今我們在世上面對挑戰時,也會像以西結一樣,看見許多在家庭、職場和教會中生命城牆的破口,充滿許多不屬神的罪惡污穢,面臨到倒塌的危機。然而有許多人選擇聽從不屬神的假先知所傳講虛假的平安,活在虛假的平安裡,去掩蓋沒有平安的真相。我們應當像以西結一樣,勇敢說出神的真理去堵擋生命破口,而不要說虛假的平安去掩蓋事實。然而往往因著內心的軟弱,容易想用虛假平安粉飾太平,就很難說出神真理去堵擋破口,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們看見生命城牆的破口,不要像假先知一樣,說虛假平安的話去掩蓋沒有平安的真相。使我們不要隨從自己心意說神沒有說的話,誤導屬神百姓陷入虛假平安讓罪惡破口更加擴大。使我們看見神必施行審判拆毀那未泡透灰所抹的牆,警醒不要隨從虛假謊言帶來的虛假平安。最後讓我們像以西結一樣,說神真理的話去堵擋生命城牆的破口,重新修築神真理的堅固牆垣。使我們被神的話語充滿不斷放下自己的心意,真實聆聽聖靈的光照看見神在生命破口的旨意。使我們倚靠神真理話語去堵住一切生命破口,重建屬神堅固的城牆,在爭戰時能站立得住。

主呀,你就讓我想起昨天守望者聚集當中,我們深入討論許多我們在守望事奉中,發現到有些夥伴生命的破口,其實已經面臨倒塌的危機。有些守望者很勇敢說出神的真理來堵住夥伴生命城牆的破口,但也些守望者有點遲疑不太敢說出神讓他領受到的真理去光照夥伴的生命破口。然而感謝你透過守望者聚集的交通,更加堅固我們不要去說那虛假的平安,而是要勇敢說出神光照夥伴生命的真理去幫助他們修築靈修操練的生命城牆。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,我們的生命就要像以西結一樣,領受從神而來的真理,去勇敢說出屬神真理去堵住抵擋仇敵在夥伴生命當中的破口。我們要警醒自己不要像假先知一樣說出虛假的平安去掩蓋不平安的真相。而是要勇敢用神真理的話語去帶領夥伴面對生命城牆的破口,進而引導幫助他們回到靈修操練當中,倚靠神的真理話語去堵住一切生命的破口,在這破口處重建屬神堅固的城牆,使他們在爭戰時能夠站立得住,而不是被神整個摧毀。主呀,懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集當中,更加堅固守望者能在守望事奉中,勇敢說出神真理去堵擋夥伴的破口,不說虛假的平安,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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「靈修實踐指南」:將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。



2025年8月4日 星期一

2025-08-04, 堅信神說的話必定成就不再耽延

2025年8月4日 星期一 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:以西結書12:17-28
QT亮光:
12:23 你要告訴他們說:主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語。』卻要對他們說:日子臨近一切異象必都應驗
12:25 我─耶和華說話所說必定成就不再耽延。你們這悖逆之家,我所說的話必你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。

主呀,當我在晨倒帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神的話語再次臨到以西結,讓他透過行動讓以色列人更清楚看見到時耶路撒冷被圍困時,他們吃飯喝水必定在膽戰憂慮的狀態之中。並且直接回應在他們當中虛假的俗語和異象,讓他們知道神說的話語必定應驗不再耽延。因此在經文的一開始就提到,耶和華的話又臨到以西結說:「人子啊,你吃飯必膽戰,喝水必惶惶憂慮。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡神吩咐以西結在以色列人面前,透過真實的行動來發出預言。因著到時耶路撒冷城會被巴比倫軍隊圍困,而使得在耶路撒冷城裡的百姓,每一天在吃飯和喝水,也就是預表生活中每一個動作,都處在一種膽顫心驚,內心充滿許多驚惶憂慮的狀態。因為他們憂慮不知什麼時候敵軍就要入侵進入到耶路撒冷城,使他們無法好好吃飯喝水做日常生活中的事情。

主呀,因此神讓以西結預先在以色列人的面前處在這樣的狀態,讓他們透過真實的行動來感受到時被圍困時的膽戰和憂慮。進而神要以西結對著猶大地區的百姓說,主耶和華論到耶路撒冷和以色列地的居民如此說:「他們吃飯必憂慮,喝水必驚惶,因其中居住的眾人所行強暴的事,這地必然荒廢,一無所存。」這裡就彰顯出這是神對著還在耶路撒冷和以色列地的子民,所發出審判的預言,讓他們透過以西結先知性的行動,去感受到時他們吃飯和喝水都會處在憂慮驚惶的狀態。而神指出之所以會如此審判他們的原因,就是因為他們不遵行神的話語,居住在以色列地的眾人都墮落不斷行出許多彼此暴力攻擊的事,所以神必定使他們所居住的地荒廢。讓他們經歷到神的審判透過巴比倫軍隊的圍攻,使他們無法安心地吃飯喝水,無法正常生活。進而讓他們居住的城邑變成慌場,而他們的地要變為荒廢,使他們知道神就是耶和華。

主呀,然而神接著更進一步啟示以西結,讓以西結知道以色列人為什麼都不聽神所說的話語和預言,就是因為神透過先知說了預言,已經有一段時間都還沒有成就應驗。因此在他們當中就開始流傳了兩種俗語,其中一種俗語是認為神一切的異象都落了空不會應驗,另一種俗語則是認為神的異象是極為遙遠的事不會馬上發生。然而神透過以西結去直接回應這兩個俗語,去攻破在這當中的虛假謊言。因此神的話語就臨到以西結對他說:「人子啊,在你們以色列地怎麼有這俗語說:日子遲延,一切異象都落了空呢?」這裡的「俗語」指的是流傳在當地世俗的格言和話語,而這俗語是被當時一般人相信和流傳。而「日子遲延」指的是就日子一天一天的過去,但先知所預言的話語一點都還沒有實現,這使得大家就認為先知所看見的一切異象都必定落了空,不會實現。這裡就預表著當我們對神的審判和應許的話語失去信心,就會認為這一切都落了空。

主呀,因此神要回應這虛假錯誤迷惑眾人的俗語,吩咐以西結告訴他們說:「主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語。你卻要對他們說:日子臨近,一切的異象必都應驗。」這裡「日子臨近」指的就是神的審判日子必定會臨到,而且就在不遠的將來要成就,而且非常靠近。而這裡「應驗」在原文是說話的動作,也就是一切的異象都是神口中所發出的話語,必定會在神預定的時間完全成就。而神透過成就所發出的異象,來止息一切虛假不真實的俗語,當神的話語真正應驗了,那原本說神的異象會落空的俗語就必定不再被流傳而止息。神更進一步宣告從此在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜,因為當時假先知傳遞虛假的異象,說他們的苦難即將要結束,平安隨即會到來,神透過施行審判來破除這一切的謊言。當神的審判一臨到那些假先知的謊言就被攻破,而使得以色列人就不再去跟隨虛假的異象。

主呀,進而神的話語又更進一步回應另一種俗語,而對以西結說:「人子啊,以色列家的人說:他所見的異象是關乎後來許多的日子;所說的預言是指著極遠的時候。」這裡就彰顯出這個俗語不是直接否定神的異象會成就的事實,而是把神的異象所成就的時間拉到非常的遙遠,使得以色列人認為在他們在世的日子不會經歷到,而失去對神審判的話語的警覺。這裡就預表著仇敵的謊言,不只是會讓我們覺得神說的話語無論是應許或是審判會落空,而也會更進一步迷惑我們認為雖然神的話語會成就,但不會那麼快成就,就使我們失去屬靈的警覺,這也是仇敵的謊言,看起來好像相信神的話語,但卻認為神的話語非常遙遠才會成就。因此神就宣告說:「我耶和華說話,所說的必定成就,不再耽延。你們這悖逆之家,我所說的話,必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。」

主呀,最後這裡「必定成就」指的就是回應第一個俗語,而指出神所說的話語,無論是審判或應許,必定會成就和應驗,而不會落空。而「不再耽延」則是回應第二個俗語關於成就的時間,不會離他們非常遙遠,不會再有所延遲,而是必定趁他們還在世的日子成就。讓以色列人清楚知道神的審判並不是離他們非常遙遠,而是非常靠近,他們在世的日子必定經歷,所以他們必須要真實去面對神的審判而不要覺得神的審判不會馬上臨到而繼續犯罪。因此神最後特別再次強調說:「我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的。」這裡就彰顯出神口中所說出的每一句話語都不再耽延,而是必定會在神預定的時間成就,因此我們必須要保持警醒的心,不要對神話語中的應許和審判失去信心和耐心,而是要堅定相信神對我們所說的每一句話語必定會在神的時間成就,不會延遲而是速速成就。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上的挑戰,也像以色列人會面臨到,許多世上的俗語和虛假的異象帶來的迷惑混亂,使我們失去信心和警覺的心,認為神審判和應許的話語,一直都遲延沒有成就,必定會落空不會成就,或是離我們非常遙遠。我們應當像以西結一樣,堅定相信神所說的話,必定成就而不再耽延。然而往往因著內心的軟弱,容易被虛假謊言迷惑,很難堅信神說的話必定成就不再耽延,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像以色列人一樣,去相信虛假異象和俗語,而認為神的日子遲延一切都落了空。使我們不要因著等候神的日子一直還沒臨到,就失去信心認為神的話語會一直落空不會成就。使我們的心不要轉去相信屬世界虛假的謊言,失去警覺的心認為神的話語非常遙遠還沒臨近。最後讓我們像以西結一樣,堅定相信神所說的每一句話語必定應驗,必不再耽延而要速速成就。使我們被神的話語充滿,突破一切虛假謊言,看見神的日子已經臨近,一切的異象必都應驗。使我們持續遵行神的話語,堅定相信神對我們所說的話語和應許絕不落空,耐心等候神的審判和應許,深信必定在神所定的時間成就而不再耽延。

主呀,你就讓我想起最近在陪伴不同夥伴在檢視靈修分析報告的過程中,可以感受到不同夥伴對神追求的積極程度有所不同,有些夥伴會很積極去檢視神的話語對他們生命的光照,而積極去改變調整。但有些夥伴會比較消極,就像以色列人感覺神的話語離他們很遙遠,就會一直耽延下去,神沒有馬上管教就認為這些事情不會發生而失去警醒的心。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,我在這週守望者聚集當中,要帶領守望者更加透過跟夥伴一起檢視靈修分析報告,來保持警醒跟隨神的心,不要被世上的俗語或虛假謊言給欺騙,不要覺得神的話語還離我們非常遙遠不會馬上成就,所以就一直陷入自己的肉體軟弱混亂當中。我需要帶領守望者一起幫助夥伴,更加在檢視靈修分析報告中,堅定相信神說的話必定成就而不再耽延。使我們持續遵行神的話語,深信神的審判和應許必定在所定的時間成就而不再耽延,進而使我們也看重神所託付的事,立即去執行而不耽延。主呀,懇求你的靈持續堅固帶領我,在守望者聚集當中帶領守望者能一同幫助所守望的夥伴,保持對神的信心和警醒的心,堅信神說的話必定成就不再耽延,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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「靈修實踐指南」:將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。



2025年8月3日 星期日

2025-08-03, 順服神的行動成為警告人的預兆

2025年8月3日 星期日 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:以西結書12:1-16
QT亮光:
12:2 人子啊,你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家
12:11 你要說:我作你們的預兆:我怎樣行,他們所遭遇的也必怎樣,他們必被擄去
12:13 我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫;他雖死在那裡,卻看不見那地。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神的話語臨到以西結,吩咐他透過實際的行動來作以色列人的預兆,預言到時他們逃亡時所會發生的情況,讓以色列人可以透過以西結的行動,來領受到神的警告。因此在經文的一開始就提到,耶和華的話又臨到以西結說:「人子啊,你住在悖逆的家中,他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中的「悖逆之家」指的就是悖逆神不願意順服神話語的以色列人,而神指出以西結住在這樣悖逆神,不願意順服神話語的以色列人當中,他們雖然有眼睛卻看不見,有耳朵卻聽不見。這裡指的就是以西結傳講神的異象所發出來警告以色列人的信息,已經有一年多,但是他們的眼睛和耳朵仍舊是被自己的想法給蒙蔽,而就對於神這些的警告視而不見,也聽不進去。

主呀,因此神就吩咐以西結更進一步地用行動來傳遞神的審判信息,因此神就吩咐以西結要預備擄去使用的物件,就是預備被擄時所需要攜帶在身上的重要物品。就在白日當他們眼前,從他所住的地方移到別處去,或者他們可以揣摩思想。這裡就彰顯出神仍舊透過各樣的方式來喚醒一直悖逆的以色列人,透過行動的方式讓他們可以被刺激到,而在心中思想以西結為什麼要做這些異於常人的行動。因此神更進一步詳細吩咐以西結要在以色列人面前所做的行動,首先在白日在他們眼前帶出他所預備好的物件去,好像預備擄去使用的物件。而到了晚上,神要以西結在他們眼前親自出去,像被擄的人出去一樣。而這裡神之所以白天要以西結帶著被擄的物件行李出去,是為了清楚展示他們被擄時所會帶的東西。然而在晚上的行動,才是預表著到時他們會在晚上偷偷摸摸地拿著緊急的行李,想要逃脫仇敵擄掠的狀態。

主呀,接著神就要以西結更進一步在他們眼前挖通了牆,從其中將物件帶出去。這裡「挖通了牆」指的是挖開他家房屋的牆,而到了天黑的時候,他要當他們眼前將物件搭在肩頭上帶出去,並要蒙住臉看不見地,因為神設立以西結要作以色列家的預兆。這裡「預兆」指的就是預先的徵兆,以西結在以色列人面前預演了到時耶路撒冷被毀,而百姓想要逃亡離開耶路撒冷的場景。因此以西結就照著神所吩咐的去行,白日就帶出他的物件,好像預備擄去使用的物件。而到了晚上,他就用手挖通了牆。天黑的時候,就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。這樣異常的行為必定會引起以色列人的好奇來詢問,這就是神要以西結做這一切行動的目的。因此在次日早晨,神的話就臨到他說:「人子啊,以色列家,就是那悖逆之家,豈不是問你說:你作什麼呢?」

主呀,這裡就彰顯出神使用以西結做出這些沒有任何說明的行動之後,雖然他們看不進去神透過以西結所賜給他們的異象,聽不進去神透過以西結所對他們說的警告話語,然而神就透過以西結的行動來引發他們想要了解行動背後的意義,而來詢問以西結。這時神就要以西結說:「我作你們的預兆:我怎樣行,他們所遭遇的也必怎樣,他們必被擄去。」這裡「作你們的預兆」指的就是成為被擄之人預先的徵兆,將來他們必定像以西結所做的行動一樣,以西結怎樣行,到時他們所遭遇到也必定是這樣,他們必被擄去。接著神就讓以西結去解釋這些行動背後的意義,他們中間的君王,也必定在天黑的時候,將物件搭在肩頭上帶出去。這裡的「君王」指的是南國猶大最後一個君王西底家,到時耶路撒冷被攻破之後,他們就想要逃出去,而就挖通了牆,從其中帶出去。然而他必蒙住臉,眼看不見地,指的就是他會想要躲藏身分逃離出去。

主呀,進而神就宣告說:「我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫,他雖死在那裡,卻看不見那地。」這裡的「我的網羅」指的就是神審判以色列人的網羅,必定撒在西底家王的身上,他必在神的網羅當中纏住。這裡就彰顯出西底家人想要悖逆神的旨意,不想要被擄到巴比倫,進而想要倚靠自己去逃脫出去。然而神的網羅透過巴比倫人把他抓住,而使他不只是逃離不了網羅,反倒是更加被這審判的網羅纏得更緊。神必定帶他到迦勒底人之地的巴比倫,而在他被帶到巴比倫前,就被剜了眼睛,使他看不見那迦勒底人的土地。這裡就彰顯出越是想逃脫神所撒下的審判網羅,就會更加被網羅纏得更緊,西底家王如果順服神的旨意接受神的審判管教被擄到巴比倫,就不會陷入到如此悲慘的結局。

主呀,最後神就宣告說:「周圍一切幫助他的和他所有的軍隊,我必分散四方,也要拔刀追趕他們。」這裡就彰顯出神必定摧毀一切悖逆神抵擋神的力量,使悖逆神的以色列君王和子民都無法逃離神所撒下的網羅,而這些抵擋神旨意的軍隊勢力必被神打散到四方,而且神會使用巴比倫人來拔刀追趕他們,任何想要倚靠自己抵擋神審判旨意的人事物都會被神給擊碎分散。因此神透過以西結這些行動來成為警告悖逆的以色列人的預兆,透過這些行動宣告神的旨意,要將他們四散在列國、分散在列邦的時候,他們就知道神是耶和華。然而神要留下他們幾個人能夠免除刀劍、饑荒和瘟疫而存活下來,使他們在所被擄去的各國中述說他們一切可憎的事,使其他人都能知道神就是施行公義審判的耶和華。

主呀,你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,無論進入家中、職場和教會,我們也像以西結一樣,都是住在悖逆不順服神旨意的人群之中。雖然他們因著內心的悖逆,而使他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見神審判的警告,而不斷想要逃離躲避神在審判中所撒下的網羅。我們應當像以西結一樣,勇敢成為神的器皿,順服神所吩咐的去勇敢行動,成為警告悖逆神的人的預兆。然而往往因著內心的軟弱,容易會對神的吩咐有所遲疑,就很難立即順服神有所行動,成為警告人的預兆,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像悖逆的以色列人一樣,想要逃離神的審判所撒下的網羅。使我們不要因內心的悖逆,而導致眼睛看不見,耳朵聽不見,而要讓神用行動的預兆來警告。使我們看見越是倚靠自己想要逃離神管教的網羅,就會越是被網羅纏得更緊而帶來更大審判。最後讓我們像以西結一樣,順服神吩咐的行動成為警告悖逆神的人的預兆。使我們靈裡時時敏銳聖靈的帶領,領受到神吩咐的行動,就完全照著神所吩咐去行而不遲疑。使我們忠心用行動去傳達神的話語和旨意,成為警告身旁悖逆神的人的預兆察覺到神的警告。

主呀,你就讓我想起每天在靈修分享群組守望大家的靈修操練,而當有夥伴的生命在生活中遇到混亂不穩定時,操練狀態就成為警示燈,驅動我和守望者能即時去關心夥伴實際的狀況。其中多數夥伴很快就被提醒而調整回到穩定操練的狀態,但也有些夥伴持續一直陷入在同樣的困境和狀態裡,可以感受到他們的生命不斷在逃離躲避神所管教他們生命的網羅,會不斷想要躲避神話語的光照而一直在不穩定的狀態中。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,我面對夥伴生命中的悖逆,當他們看不見也聽不見神透過我們對他們生命中的提醒。神就感動我要像以西結一樣,有更進一步具體的行動,就要順服神吩咐我的行動來成為警告夥伴的預兆,讓他們更加感受到神透過更具體強烈的行動來光照他們內心深處的悖逆。然而神提醒我需要像以西結一樣更加完全照著神所吩咐的去行而不要遲疑,唯有這樣用行動去傳達神對夥伴說的話,才能夠喚醒他們的生命成為警告他們的預兆。主呀,懇求你的靈持續帶領我和守望者,使我們在守望夥伴的靈修操練,能夠更多像以西結一樣,勇敢順服神去用行動,成為警告夥伴回轉向神的預兆,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2025年8月2日 星期六

2025-08-02, 被神招聚歸回領受神賜新靈肉心

2025年8月2日 星期六 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:以西結書11:13-25
QT亮光:
11:17 你當說:主耶和華如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。
11:19 我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心賜給他們肉心
11:20 使他們順從我的律例謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的神

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神帶領以西結在最悲慘的異象之中,領受到神所賜下復興應許的盼望,使得被擄分散在各地的以色列人有所盼望,神必定招聚他們歸回到應許之地,重新賜給他們新靈和肉心,恢復與神的關係。然而當以西結正在說預言攻擊那二十五個首領的惡謀時,以西結在異象中就看見他們當中的首領毗拉提,馬上就倒地死了。這裡就彰顯出神的審判,立即透過以西結的宣告成就在他們的身上。然而當以西結看見毗拉提死去,就使他感受到神的審判已經開始運行,而要毀滅整個以色列人,然而以西結擔憂整個所有以色列人都會被神審判毀滅。因此當以西結一看見神的審判開始運行時,就馬上俯伏在地為著所剩下來的以色列人代求,而大聲呼叫說:「哎!主耶和華啊,你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎?」

主呀,這裡就彰顯出以西結看見神正在審判留在耶路撒冷的以色列人,就覺得神好像要把剩下的人都滅絕盡淨,使以色列人完全消滅在這世上。然而神針對以西結的代求作出了回應,也改變以西結的眼光。因此神的話就臨到他,對著以西結說,耶路撒冷的居民對他的本族、親屬、以色列全家,也就是針對跟以西結一起被擄到外邦的以色列人說:「你們遠離耶和華吧!這地是賜給我們為業的。」這裡就彰顯出還留在耶路撒冷的以色列人,內心非常驕傲,認為那些被擄到外邦的以色列人就是遠離神被神所棄絕,然而他們還留在耶路撒冷就是沒有被神丟棄,而這地就是神仍舊賜給他們為業的。這裡就彰顯出以色列人對於神同在的誤解,以為只有留在耶路撒冷才是有神的同在,而被擄去別地神就不與他們同在,而他們也失去原本的應許之地。

主呀,然而神透過以西結導正這樣的錯誤而宣告:「耶和華如此說:我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所。」這裡的「暫作他們的聖所」指的就是雖然以色列子民被擄到外邦,被遷移到非常遙遠的列國中,並且整個被分散在列邦之中,看似被神拋棄在各個地方,但神的應許宣告神要在他們被擄的地方,神本身自己要暫時作為他們的聖所,也就是與他們同在要成為他們的避難所。這是神要突破以色列人的眼光,使他們經歷到在被擄之地仍舊可以經歷到神的同在,而神本身才是他們真正的聖所和避難所,而不是看見的耶路撒冷和聖殿。這裡就預表著縱使我們被仇敵擄去,分散在各個地方,看似被神丟棄,但其實是神在煉淨我們,使我們經歷到在被擄之地,神仍舊與我們同在,成為我們的聖所和避難所,經歷神真實的同在和拯救。

主呀,這就使得神更進一步透過以西結宣告屬神子民在被擄後,要歸回到應許之地的應許和盼望,因此神要以西結當說:「主耶和華如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。」這裡「招聚」和「聚集」都彰顯出神的能力要把一切分散各地的屬神子民,透過神大能的運行而重新招聚起來聚集在一起,又要將以色列地賜給他們。所以神就宣告了祂的旨意是要將所有分散的子民再次招聚起來,成為新的以色列人,重新回到應許之地。所以神並不是要將他們毀滅盡淨,而是要把他們的罪惡給完全徹底的煉淨,所以要將他們搬移到各地,等到他們生命經歷在外邦之中的煉淨,神就賜下應許,要重新將他們聚集在一起。接著神更進一步宣告他們必回到應許之地之後,也必從其中除掉一切可憎可厭的物,因為他們在被擄之中真實經歷到神才是他們的神,所以一回到應許之地就是除掉一切過去所敬拜的虛假偶像。

主呀,因此這裡就彰顯出神恢復屬神子民的步驟,第一步就先在被擄的外邦之中與他們同在作他們的聖所。接著第二步就是從分散的列國之中招聚他們,將他們帶回到應許之地。接著第三步就是讓他們歸回之後,就帶領他們開始清除一切讓神憎惡的偶像,清除他們過去不屬神的一切重新開始,先改變外在的環境。接著第四步神更進一步賜下應許要改變他們的內心,因此宣告:「我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裡面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心。」這裡「合一的心」指的是讓被擄歸回的子民,合成為一體專心來愛神,而神要將新的靈也就是聖靈放在他們裡面運行,從他們肉體當中除掉原本剛硬悖逆神的石心,就像他們除掉外在的偶像一樣,他們倚靠著神所賜的聖靈也清除掉心中的偶像,悖逆神剛硬的心。當所有靈裡剛硬石頭被擊碎之後,就要賜給他們柔軟的肉心,恢復屬靈的心跳和生命力。

主呀,最後就使他們能夠內心柔軟順從神話語的規定,進而能夠真實謹守遵行神的話語,恢復與神的關係,作神的子民,讓神作他們的神。這裡神翻轉他們的最後一步,是透過聖靈來更新他們的心,使他們原本剛硬的石心被除掉,而重新賜給他們肉心,使他們可以倚靠聖靈讓柔軟的肉心能夠順服神一切對他們吩咐的話語而不再反抗抵擋,這樣才能夠真正讓神成為他們的神來帶領他們走在神的道路上。當神讓以西結領受完神終極恢復屬神子民的異象之後,他就看見神的榮耀繼續離開,基路伯展開翅膀,而神的榮耀就從城中上升,停在城東的那座山上,也就是橄欖山上,神的榮耀已經離開耶路撒冷。而神的靈將以西結舉起將他帶回到迦勒底地,到被擄的人那裡,結束了神賜給他的異象,而他就開始將神所指示他的一切都說給被擄的人聽,讓他們在被擄之中能夠得著神的應許,充滿被神恢復更新的盼望。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時,也會像以色列人一樣被生活中在家中、職場和教會的仇敵擄掠,而分散在生活中的各個地方,遠離了原本神賜給我們的應許之地。然而神在被擄之地並沒有丟棄我們,而是在煉淨我們,仍舊與我們同在成為我們避難的聖所。我們應當在被擄中倚靠神賜的應許,經歷被神招聚歸回到應許之地,領受神所賜的新靈和肉心。然而往往因著內心的軟弱,容易在被擄之中失去盼望,就很難經歷被神招聚歸回到應許之地,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們從分散在被擄的各地中經歷神的恩典,重新被神招聚歸回神賜給我們的應許之地。使我們雖然被神分散在各地但經歷神仍舊作我們避難的聖所,沒有被神丟棄而是被神煉淨。使我們倚靠神恩典失而復得被神帶回到應許之地,讓我們決心除掉一切讓神厭惡的人事物。最後讓我們領受神所賜放在我們裡面的新靈和肉心,順從遵行神的話語恢復與神的關係。使我們經歷神賜下新的靈在我們裡面運行,從肉體中除掉我們剛硬石心賜下柔軟順服的肉心。使我們的心與神合一不再分心,專注倚靠聖靈在心裡完全順從神,謹守遵行活出神的話語。

主呀,你就讓我想起昨天在跟必婷交通他這陣子生命和靈修操練的翻轉,因著我和守望者玉晴長期為他守望代禱,使他原本容易被每天忙碌生活擄走的心,如今能每天堅持穩定靈修操練,從原本容易低於 50% 狀態而在這個月首次達到 100%,這就像是從被擄歸回到應許之地一樣,感受到神將他的石心轉換成為肉心,使他更加願意在生活挑戰中順服神的話語,這給我很大的激勵和盼望。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,當我和守望者跟以西結一樣忠心守望著夥伴,持續領受神的話語和應許去堅固我們守望的夥伴,就算有些夥伴暫時會被世界擄走而陷入生活的混亂。但你仍舊能在他們被擄之地與他們同在,成為他們暫時的聖所。進而你必定會招聚我們一同歸回到應許之地,並且要降下新的靈運行在我們當中,將我們當中一切剛硬悖逆的石心給破碎除去,進而賜給我們柔軟順服神話語的肉心,使我們能專心倚靠聖靈真實在生活中完全順從神謹守遵行神所光照我們的話語。主呀,懇求你的靈持續帶領我,在下週守望者聚集當中,幫助守望者在守望事奉中領受神賜的異象,看見我們所守望的夥伴必定會一同從被擄之地,被神招聚歸回到靈修的應許之地,更進一步領受到神賜給他們新靈和肉心,使他們真實遵行活出神的話語,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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「靈修實踐指南」:將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。



2025年8月1日 星期五

2025-08-01, 聽從神話語管教不被人惡謀欺騙

2025年8月1日 星期五 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:以西結書11:1-12
QT亮光:
11:9 我必從這城中帶出你們交在外邦人手中,且要在你們中間施行審判
11:11 這城不作你們的,你們也不作其中的。我必在以色列的境界審判你們,
11:12 你們就知道我是耶和華;因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國惡規

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見神更進一步將以西結的靈舉起,去看見神對於二十五個民間首領,對於他們的惡謀所宣告的審判。因此在經文的一開始就提到,神的靈將以西結舉起,將他帶到神的聖殿向東的東門口。而眼前的場景讓以西結感到驚訝和意外,在門口他看見有二十五個人,而他看見其中有民間的首領雅撒尼亞和毗拉提。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中的「民間的首領」指的是當時沒有被擄到巴比倫的以色列人領袖,他們是所有還留在耶路撒冷沒有被擄走以色列人的領袖。然而這些繼續帶領以色列人的領袖,並沒有因著其他人被擄到巴比倫而甦醒過來,他們沒有意識到神的審判和管教已經臨到他們,他們仍舊繼續按著自己屬人邪惡的計謀在轄管以色列人,讓以色列人繼續活在他們所設下的謊言當中,而沒有警覺到神審判臨到的危機。

主呀,因此神更進一步對以西結說:「人子啊,這就是圖謀罪孽的人,在這城中給人設惡謀。」這裡「圖謀罪孽」和「設惡謀」指的就是他們想出欺騙人的計謀,給人錯誤的指導,讓人誤以為還在安全的狀態,而帶領人去倚靠他們用謊言編造出來的虛假倚靠。這裡就彰顯出這些領袖不願意遵行神的話語,只想要隨從屬世界的邪惡規矩,因此當他們遭遇到從神而來的審判和管教,就需要去捏造謊言讓他們所轄管的人活在謊言之中,去倚靠虛假的謊言。因此他們就說:「蓋房屋的時候尚未臨近,這城是鍋,我們是肉。」這裡「蓋房屋的時候尚未臨近」指的是這些領袖說服以色列人,他們正面臨到極大的危機,而需要起來建造堅固他們的城牆,而不是蓋他們自己房屋的時刻,而「這城是鍋」指的是這耶路撒冷的城牆就如同穩固的鐵鍋保護裡面的肉一樣,而「我們是肉」指的就是他們必像鐵鍋中的肉被鐵鍋保護一樣不會掉出去,不會被火焚燒。

主呀,然而這裡就彰顯出這些領袖認為那些被擄到巴比倫的以色列人是被拋棄掉的骨頭,而他們才是被保留下來的肉,而有著耶路撒冷穩固城牆的鐵鍋保護。這樣虛假的謊言就使以色列人沒有警覺到神的審判臨到,就繼續隨從這些領袖的惡謀繼續行出不屬神的罪惡行為。因此神就吩咐以西結說預言來去攻擊這些領袖的謊言,這就使得神的靈降在他的身上,對他說:「你當說,耶和華如此說:以色列家啊,你們口中所說的,心裡所想的,我都知道。」這裡就彰顯出神完全洞察出以色列領袖口中所說出的這些話語,背後的真正意圖和動機,接著神指出他們在這城中殺人增多,使被殺的人充滿街道。這裡就顯示出領袖不遵行神話語,而是隨從四周國家邪惡的規矩,用不屬神的眼光和方式施行許多殘暴行為,而濫用神所賜的權柄剝削和殺害百姓。

主呀,這就使得神更進一步拆穿這些領袖的謊言,而宣告:「你們殺在城中的人就是肉,這城就是鍋,你們卻要從其中被帶出去。」這裡神就指出實際上他們所殺在城中的人才是肉,然而這城是圍困包住這些被宰殺的肉的鐵鍋,他們在鐵鍋內是被宰殺而不是被鐵鍋保護。然而神要使這些領袖從這鐵鍋當中被帶出去,也就是被擄走帶出去。也就攻破了這些領袖的謊言,認為耶路撒冷的城牆能夠保護他們剩下的所有人。神更進一步地宣告他們怕刀劍,神就必使刀劍臨到他們,神必將從這城當中帶出他們去,交在外邦人的手中,且要在他們中間施行審判。神更進一步具體宣告,這些領袖必倒在刀下,神必在以色列的境界,也就是邊境審判他們,也就是當他們經歷耶路撒冷城牆被攻破,而逃離到邊界時,就被巴比倫擄走和殺害,這就是神對他們的審判,到時他們就知道神是耶和華。

主呀,進而神就針對他們所欺騙人的謊言比喻來作出回應而宣告:「這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們,你們就知道我是耶和華;」這裡就彰顯出神的話語能夠突破一切屬人的惡謀和謊言,當領袖設下惡謀要欺騙留在耶路撒冷的以色列人,誤以為自己只要倚靠耶路撒冷的城牆,就能夠成為保護他們的鐵鍋,把他們的安全感建立在這看得見的城牆,而不是建立在神的身上。然而神更進一步具體突破這屬人的惡謀和謊言,而指出真實的狀況,這眼前的城牆並不能作為保護他們的鐵鍋。而他們也不會作在鐵鍋當中被保護的肉,神更清楚宣告必定在以色列的境界審判他們,不只是這城牆無法保護他們,並且他們還要被帶出去經歷神的審判。神透過先知宣告突破這虛假謊言的預言,讓真正願意聆聽神審判信息的子民,能夠知道真正實際的狀況,而不被這些領袖虛假的惡謀謊言給欺騙,而能夠接受神的審判和管教。

主呀,最後神更進一步指出之所以會對他們施行如此的審判,最重要的關鍵因素而對他們宣告:「因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國的惡規。」這裡「四圍列國的惡規」指的就是以色列四周圍外邦人的異教習俗,也就是違背神真理的眼光和教訓,這裡預表著屬世界價值觀的規則和教訓,如今也與神的話語和真理有所衝突。當我們選擇去隨從這世界的價值觀和教訓,就是相對不去遵行順從神的話語和真理,這就使我們會去聽從屬人的惡謀和謊言而被欺騙,卻使我們忽略神的審判臨到,而不去聽從神話語的管教,讓自己陷入到被神審判和滅亡的危機。神如今透過祂的話語也要去拆穿一切屬人的惡謀欺騙,要喚醒我們能夠看見這些謊言背後的事實,使我們能夠回轉向神,聽從神話語的管教,而不要一直深陷在屬人的惡謀和謊言的綑綁之中。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上挑戰時,我們也會像以色列人一樣,遭遇許多像民間首領一樣,所設下屬人而不屬神的惡謀和謊言,想要欺騙我們將安全感建立在虛假的人事物上面,繼續隨從屬世界的惡規。我們應當聽從神話語的光照和管教,不要被屬人虛假的邪惡計謀給欺騙。然而往往因著內心的軟弱,容易不想聽從神話語被神管教,而寧可被人虛假的惡謀謊言欺騙,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要被屬人的惡謀和謊言給欺騙,將安全感建立在虛假的人事物當中。使我們被神話語喚醒看見無論聽從人話語,建造多麼堅固的城牆,都無法成為保護我們的鍋。使我們看見當我們不遵行神的話語,而去隨從屬世界的惡規,就必定遭受到神的審判和毀滅。最後讓我們聽從神話語的管教,順服神一切的審判,將安全感建立在神的身上。使我們被神的話語充滿,倚靠聖靈得著屬靈的分辨力,分辨拒絕聽從一切屬人的惡謀和謊言。使我們完全順服神話語的管教,時時領受聖靈的光照引導,重新恢復遵行順從神話語的生命。

主呀,你就讓我想起最近因著跟許多夥伴有一起檢視靈修分析報告的時間,所以就有機會跟一些最近生活遇到很大挑戰的夥伴有門訓交通的機會。感謝你讓我能夠在門訓中,透過靈修分析報告快速掌握夥伴最近生命的狀態,以及領受神話語光照的焦點。進而在聆聽夥伴分享他們最近生命混亂的地方,可以很快地掌握住聖靈光照的重點,特別是幫助他們分辨出心中混亂聲音裡面,那些屬人虛假邪惡計謀的謊言,使他們能夠回到神的真理,聽從神話語的光照,而不要被這些屬人惡謀謊言給欺騙。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,我在下週守望者聚集當中,要更多帶領守望者去領受如何倚靠聖靈使用靈修分析報告,幫助夥伴更具體分辨真實在心中混亂想法和聲音之中,有什麼是神話語對他們生命的管教,而什麼是屬人邪惡計謀和謊言。幫助夥伴不要把安全感建議在那些屬世虛假人事物當中,而是要順服神話語對我們生命的管教,不要逃避神在生命中的調整,而是重新恢復遵行順從神話語的生命狀態,將安全感建立在神的身上,而不再被這些惡謀給欺騙。主呀,懇求你的靈持續帶領我,在守望者聚集當中,帶領守望者能更清楚使用靈修分析報告,在門訓中更多幫助夥伴聽從神話語的管教,而不要被屬人的惡謀謊言給欺騙,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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