親愛的天父上帝:
QT亮光：
7:5 我就說：「主耶和華啊，求你止息；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？」
7:7 他又指示我一件事：有一道牆是按準繩建築的，主手拿準繩站在其上。
7:8 耶和華對我說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見準繩。」主說：我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神在接下來的經文章節當中，透過啟示先知阿摩司五個審判的異象，來彰顯出神一次又一次光照著北國以色列子民的罪惡，宣告他們違背神真理的旨意所要遭受到的審判。今天的經文指出了前三個審判的異象，分別是蝗災、旱災和準繩，來彰顯出神的憐憫和不能寬容的標準。因此在經文一開始阿摩司首先指出神所啟示他第一個異象，而宣告說：「主耶和華指示我一件事：為王割菜之後，菜又發生；剛發生的時候，主造蝗蟲。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「為王割菜」指的是當地以色列子民在農耕當中有兩次的收成，第一次的收成要按著定額納入國庫給王，因此就是為王割菜。而以色列子民最主要的生活來源是來自於第二次的收成。然而在第一次收成之後，地上的農作物再次剛剛生長的時候，主就製造了蝗蟲起來。然而阿摩司在異象中就看見，蝗蟲會吃盡那地的青物，也就是一切翠綠的植物都完全會被蝗蟲吞吃掉。而這裡就預表著神透過蝗蟲的災禍要奪取他們生活中的供應來源，而斷絕供應生命的糧食。
主呀，然而阿摩司是神所設立在以色列子民當中的守望者，因此當他在異象中看見神所要施行蝗蟲的災禍，阿摩司深深知道北國以色列子民非常軟弱，無法撐得住這樣的災禍。因此他就為著以色列人代求說：「主耶和華啊，求你赦免；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？」這裡的「赦免」在原文是寬恕的意思，這裡就彰顯出阿摩司呼求神能夠寬恕饒恕屬神子民所犯的錯誤，不要降下蝗蟲的災禍來收回生命糧食的供應，因為屬神子民非常軟弱，無法經得起這樣的審判災禍而站立得住。而神就垂聽了阿摩司的代求，而後悔說：「這災可以免了。」這裡的「後悔」在原文指的是神滿有憐憫地改變原本的想法，不將審判付諸行動，而且有著憂傷的嘆息，然而神憐憫著屬神百姓的軟弱，所以就先撤銷這災禍，但神並不是赦免屬神子民的罪，而是拖延審判降下災禍的時間，讓他們可以有時間調整。接著阿摩司又領受到神指示和啟示他的第二個異象，而宣告說：「他命火來懲罰以色列，火就吞滅深淵，險些將地燒滅。」
主呀，其中這裡的「火」指的是旱災以及隨著旱災所引發的火災，而「火就吞滅深淵」指的是整個旱災把所有地上的河流和地下的泉源，而所有一切的水源都枯竭，而乾旱所引發的大火，差點就要把整個全地都燒滅掉。因此阿摩司就為屬神子民代求而說：「主耶和華啊，求你止息；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？」而這裡就彰顯出阿摩司知道主不會赦免北國以色列的罪惡，但是他仍然呼求神的憐憫能夠止息，也就是先暫時的中斷審判的烈火，因為以色列人非常微小軟弱，而無法站立得住。在前一次的蝗蟲災禍，只是把當下所有的食物吞吃掉，但這一次的旱災與烈火是會把整個土地都給毀滅，而讓整個饑荒是更加長期才能夠修復。這裡就彰顯出神的審判一次又一次更加嚴厲，因為以色列人累積的罪惡是越來越多。然而神因著內心充滿著憐憫，而阿摩司對齊神的心意，讓神看見祂所愛的以色列人真的非常軟弱，無法經歷這樣的災禍還能站立得住。所以神再一次應允阿摩司的代求，而宣告這災也免去掉了。
主呀，進而神又指示阿摩司第三個異象，這個異象就不再是外在的災禍，而是有一道牆是按著準繩建築的，主手裡拿著準繩站在其上。這裡「牆」指的是以色列國，而「準繩」指的是神話語和真理的標準，也是公義審判的原則。而神當初是按著神公義的標準原則而設立的，把北國以色列交給耶羅波安來治理和帶領屬神的子民。所以神一開始是用神話語的標準在他們當中立下了根基，而要他們在這神真理的準繩上建造他們生命的城牆。而主的手一直都是拿著準繩在站在這牆當中去丈量他們是否有符合神的標準。而這裡的「準繩」在原文是鉛垂線，用來測量建築物是否垂直，而神的話語和真理就像是屬靈的鉛垂線一樣，有著絕對正直的標準，而人的生命都應當以這個標準來建造城牆，如果持續按著鉛垂線的標準建造就會是符合標準的正直，然而如果不按著鉛垂線的標準建造，就會越來越歪斜，而神已經不斷在寬容他們而免去前面兩次的災禍，所以神在第三次帶著阿摩司先看見神準繩的異象。進而問阿摩司他看見什麼，而讓阿摩司除了看見神的憐憫，也要看見對齊神公義的標準，也就是神公義的準繩。
主呀，最後主就對著阿摩司宣告說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。」這裡的「吊起準繩」指的就是神要伸手把鉛垂線舉起來，丈量著屬神子民以色列所建造的城牆，也就是預表著神拿起來神真理的標準來丈量屬神子民所做的一切事情，然而當神的準繩一吊起丈量，屬神子民建造的歪斜城牆就無所遁形，而神宣告必不再寬恕他們，也就是要按著神公義的標準來施行審判。因此神更進一步宣告：「以撒的邱壇必然淒涼，以色列的聖所必然荒廢。我必興起，用刀攻擊耶羅波安的家。」這裡「以撒的邱壇」指的就是北國以色列子民跟隨外邦人在各個山丘上築起敬拜偶像的祭壇，而神要讓這一切都除滅而淒涼，而「以色列的聖所」指的是君王所建立的敬拜中心，像是在伯特利和吉甲，這些也都在敬拜著金牛犢而得罪神。而神要用刀劍也就是爭戰來攻擊耶羅波安的家，也就是接續耶羅波安作王的王室領袖。因為神在用屬神真理的準繩丈量他們現在所建立的一切敬拜和所做的事，都是偏離神真理的準繩，而完全偏斜，因此神要透過刀劍的審判把這一切歪斜的城牆都完全拆毀，讓這一切都陷入荒涼廢棄。
主呀，你讓我看見如今我們在世上的角色就像阿摩司一樣，成為站立在屬神子民當中的守望者，領受神話語的啟示光照，當看見神的審判要降臨時，就為屬神子民來代求。而我們生命在做每一件事都是不斷在建造屬靈生命的城牆，必須要看見神的手拿著準繩，要來丈量我們生命建造的一切城牆。然而身旁不屬神人事物會影響我們，讓我們靈裡失去敏銳，沒有看見神準繩的丈量，而讓城牆建造越來越歪斜偏離神的標準。我們應當像阿摩司一樣，按著神的憐憫來代求，看見神準繩的丈量。然而往往因著內心的軟弱，容易失去敏銳洞察的心，就很難看見神準繩的丈量而歪斜，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像阿摩司一樣，看見神要降下的災禍，就按著神的憐憫為屬神子民來代求。使我們的靈更加敏銳領受神話語的啟示警告，看見屬神子民微弱無法經歷神審判站立得住。使我們禱告呼求神的赦免和止息一切災禍，喚醒身旁屬神子民能重新回轉向神呼求神憐憫。最後讓我們看見神要吊起真理準繩的丈量，按著神的準繩來修正調整偏差的生命城牆。使我們看見主手拿著真理準繩站在我們當中，用神話語標準丈量我們生命建造的一切。使我們倚靠聖靈的大能將一切偏離神準繩的城牆都拆毀重建，重新按著神話語的標準來建造一切生命的城牆。
主呀，你讓我想起最近在設計開發新一代的守望靈修代禱的系統，就是要幫助守望者能夠提升守望事奉的層次和眼光，幫助他們更加能夠即時按著神的憐憫來為夥伴代求，也同時看見神準繩的丈量，而用神的話語去幫助夥伴調整生命的城牆。你帶領我回到守望夥伴生命的本質，就是像阿摩司一樣位夥伴的生命代求，並且也要幫助夥伴看見神話語準繩的丈量。因此你感動我在設計新的系統，能夠讓守望者更不是在登記大家的狀態，而是更多深入看大家靈修的內容，並且能夠即時有所提醒和幫助，使夥伴的生命能夠在靈修操練當中更加提升。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我要建造守望者新一代的系統焦點，就是要幫助守望者能夠更像阿摩司一樣，按著神的憐憫來為夥伴代求，更加即時能夠提醒幫助夥伴看見神話語的準繩丈量。因為夥伴的生命會隨著生活中遇到的人事物受到影響，如果沒有持續在靈修操練對焦神的準繩，就容易在建造生命城牆當中歪斜掉。 因此我在設計這個守望系統，就是要能夠更幫助守望者專注在守望夥伴靈修和代禱操練的核心焦點，透過 AI 分析整理夥伴最近彰顯出來的生命狀態，就能夠更加即時幫助夥伴調整生命的建造，重新對焦神話語的準繩而不偏斜。主呀，懇求你的靈持續帶領我完成守望系統的建構，讓我在這個月守望者聚集當中，能夠讓守望者開始使用新的守望系統來守望夥伴的生命，更多按著神的憐憫來代求，更多幫助夥伴一同看見神準繩的丈量，更即時重新按神話語的標準建造生命城牆，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。