親愛的天父上帝:
QT經文：約書亞記8:24-35
QT亮光：
8:30 那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的神築一座壇，
8:31 是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。
8:34 隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見以色列人就在田間和曠野，滅絕掉一切艾城所有的兵丁，取得完全的勝利，照著神的指示把所有抵擋神旨意的艾城軍隊完全消滅。接著以色列軍隊就回到了艾城，接著把所有剩下來的居民都完全消滅，把所有一萬兩千的艾城人除掉。這是因為他們就像耶利哥城的人一樣，敬拜偶像假神犯罪，抵擋神的旨意惹動神的怒氣，所以神差遣以色列人來執行神對艾城人的審判。因此以色列人毀滅整個艾城的人並不是因為他們的怒氣，而是要完全順服成就神的旨意。因此約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民完全毀滅。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「沒有收回」就彰顯出約書亞伸出手裡的短槍，不只是發出為神爭戰進攻的信號，也是發出施行屬神審判的信號。
主呀，因此這裡就彰顯出一方面約書亞持續伸出手裡的短槍，就顯現出神同在的大能持續運行在以色列人的身上，使他們能夠充滿屬神的能力去為神爭戰，除滅掉一切的仇敵。而另一方面也彰顯出神審判仇敵的命令還沒有停止，一直到所有仇敵都被除滅掉之後才收回，神的審判才真正結束。因此從以色列人的角度是屬神的爭戰，而從艾城人的角度是屬神的審判，而以色列人是神對艾城人施行審判的工具，這就使得以色列人必須要完全順服神的指示，才能夠完全成為屬神審判列國的器皿，而約書亞伸出的短槍就是帶領屬神子民完成屬神的審判任務，而對於他們自己就是在應許之地得地為業的爭戰任務。而這一切神允許以色列人，可以將艾城裡面的牲畜和財物，奪取成為自己的掠物戰利品，這是照著神所吩咐約書亞的話。因此以色列人就放膽奪取仇敵身上的財物，成為神賜給他們的戰利品。
主呀，接著約書亞最後就將艾城給整個焚燒毀滅，使城永遠成為高堆和荒場，完成神審判艾城的旨意。又將艾城王的屍首掛在樹上，直到晚上，來羞辱他，象徵神的咒詛在他身上。然而約書亞非常謹記摩西律法的規定，懸掛屍首不能留在樹上過夜，因此約書亞在日落的時候就吩咐人把屍首取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，作為永遠的紀念，一方面紀念神帶領以色列人反敗為勝擊敗艾城王，另一方面作為神施行審判在艾城王身上的紀念。接著約書亞在帶領以色列人戰勝艾城王之後，在他們爭戰得勝之後，帶領以色列人做了三個關鍵的行動，就是遵行摩西過去在申命記當中的一切吩咐，使他們過了約旦河之後，就遵守神透過摩西所吩咐的命令。首先約書亞就在以巴路山上，為耶和華以色列的神築一座壇，也就是築壇獻祭要把整個爭戰的得勝歸給神。
主呀，然而這座祭壇是使用完全沒有被鐵器切割和鑿劈過，是天然完整沒有經過人工雕琢的石頭所築起來的祭壇。而這裡的祭壇就預表著完全坦然真誠沒有修飾對神的敬拜和獻祭，將最真實的自己帶到神的面前，不經過人工的修飾。約書亞特別強調這是照著摩西在申命記，所吩咐以色列人的話，就寫在摩西的律法書上，所以約書亞就是照著摩西的律法一個一個徹底去執行神所吩咐的事情。而以色列眾人就在這祭壇上將燔祭和平安祭獻給神，這裡燔祭是將整個祭物在祭壇上完全焚燒全部獻給神，這就預表著完全獻上的祭，將爭戰得勝的榮耀完全獻給神。接著也獻上平安祭，表明對神的感恩和感謝，這就預表著獻上感恩的祭，感謝神在爭戰過程中一切的保守，而平安祭也是建立與神更親密連結關係的祭，使我們與神和好恢復與神緊密的連結。因此約書亞帶領以色列人在爭戰得勝之後，最重要就是要把得勝的榮耀完全獻給神，也感謝神在這一切爭戰過程之中，對他們一切的保守和帶領，使他們向神獻上真誠沒有虛假的感謝。
主呀，進而約書亞做了第二個關鍵行動，也是照著摩西在申命記所吩咐的，就是約書亞在那裡，當著以色列人的面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。這裡就預表著要謹記神的話語在他們的心裡，不要忘記神的話語，而是要不斷透過抄寫來記住刻印在他們的心版上，彰顯出他們對神話語的看重。接著約書亞帶領以色列人做了第三個關鍵動作，就是以色列眾人，無論是什麼樣的身分，不管是本地人或是寄居的，或是長老、官長或是審判官，都站在神的約櫃兩旁，就是在抬約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山上，為以色列民祝福，正如摩西先前在申命記所吩咐的一樣。而這裡「以巴路山」是在示劍的北方，光禿禿荒涼的山，代表神宣告咒詛的山，而在對面的「基利心山」則是樹木茂盛，而代表神宣告祝福的山。而六個支派要站在基利心山面對以巴路山上為百姓祝福，而另外六個支派則是要站在以巴路山上面對基利心山宣告神的咒詛。
主呀，最後約書亞就將律法上祝福和咒詛的話，都照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。而這裡的「宣讀」就是大聲地宣告在屬神子民的面前，而當屬神子民遵行神的話語和旨意，就會經歷到所宣告出來神所應許的祝福。然而如果屬神子民違背了神話語和旨意，就會遭受到他們所宣告出來神所要施行的審判和咒詛。而當時摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾面前，沒有一句不宣讀，也就是不管是屬神的祝福或是咒詛，都完完全全毫無保留地宣告出來，讓所有屬神子民認識到神同時是充滿恩典的神，但也同時是充滿公義審判的神，這使得屬神子民能夠更加敬畏神。這樣的宣讀也是與神的立約，看重高舉神的話語。宣告他們接受神話語所發出來的祝福和咒詛，定意要在神的面前遵行神的話語，使他們得著神的祝福，而接受當他們違背神的話語時，使他們經歷到神的咒詛和審判。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，當我們進入到各樣生活中的爭戰之中，也會像約書亞和以色列人一樣，經歷到跟隨神爭戰得勝的榮耀。然而我們不應該在爭戰得勝之後，就肉體鬆懈享受在得勝的喜悅裡，把得勝的榮耀留給自己，而沒有更加堅定與神立約。我們應當像約書亞一樣，築壇獻祭將得勝歸給神，宣讀高舉神的話語，把一切獻給神。然而往往因著內心的軟弱，容易鬆懈把得勝留給自己，而沒有築壇獻祭宣讀神的話語，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像約書亞一樣，在爭戰得勝後，築壇獻祭將一切得勝完全都歸給神。使我們獻上燔祭將自己一切毫無保留完全獻給神，將一切得勝榮耀都歸給神，而不歸給自己。使我們獻上平安祭，獻上對神最深的感謝，感謝神在爭戰過程中，所賜下屬神的平安和恩典，與神建立更緊密連結的關係。最後讓我們像約書亞一樣，宣讀高舉神的話語，與神立約謹記神的祝福和咒詛。使我們站立在神的面前與神立約，堅定宣告要遵行神的話語，領受神的話語賜的應許和祝福。使我們保持警戒不忘記神的話語，堅定宣告不要違背神的話語，避免遭受到神的審判和咒詛。
主呀，你就讓我想起昨晚在守望者聚集當中，在跟守望者一起分享在聯合線上聚集所做的調整，而帶來的突破和更新的美好，就像是約書亞帶領以色列人爭戰得勝一樣。然而你讓我和守望者在分享當中，就像是築壇獻祭一樣，獻上我們的感謝並且更加分享我們要怎麼更加全然獻上自己在守望的事奉當中，更加幫助夥伴在靈修操練上看重你的話語在生命中的應用。這就像約書亞一樣，不是沈溺於得勝的喜樂，而是更加警醒我們接下來要帶領夥伴一起預備靈修見證分享會，能夠邀請身旁更多的弟兄姊妹一同走進靈修操練的生命裡。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，你讓我更深領受到，接下來在守望者聚集當中，我要帶領守望者一起預備接下來的靈修見證分享會，使我們在面對晨禱門訓事工的推展，能夠更加築壇獻祭，將我們的生命完全地獻上，一起感謝你帶領我們在爭戰中所賜的平安和恩典。進而能夠更進一步像約書亞一樣，宣讀高舉神的話語，幫助夥伴在靈修操練上，能夠更加遵行神的話語，堅定與神立的約，而在神面前宣告神話語的祝福和咒詛，更堅定保持警醒的心來跟隨神的話語往前行。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集當中，帶領守望者築壇獻祭將事工突破的得勝歸給你，也更加堅定地幫助夥伴在靈修中宣讀高舉你的話語，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。
