親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書13:8-14
QT亮光：
13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
13:12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13:14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅就更進一步談論到兩個基督徒的重要的生活原則，也就是在這世上與人連結和相處最重要的兩個核心屬神角度的真理原則。就是要披戴著基督，而行走在神的愛和神的光明之中。因此在經文的一開始保羅就先從愛的角度，來開始切入而提到：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天的經文場景當中看見，這裡經文中的「凡事都不可虧欠人」指的就是不可叫別人因著我們而遭受到損失。當我們以自我為中心而不在乎別人的感受和情況，那就會使我們所做的行為去讓人遭受到有形和無形的損失。因此保羅指出唯有彼此相愛才能夠解決這個問題，而彼此相愛不是用人自己的愛，而是要用神所賜給我們的愛。
主呀，因此我們在經歷到神的愛之後，就是要將神在我們裡面的愛給出去，這就是去愛別人。然而神所給我們的愛不斷地充滿，而我們所給出去的愛永遠無法趕上神所給我們的愛，因此保羅指出我們要感受到虧欠，一方面是對神的愛的虧欠，一方面是沒有將所有神給我們的愛，都全部給出去，而對人感到有所虧欠。然而保羅指出因為愛人的，就完全了律法，指的就是當我們因著基督所澆灌給我們屬神的愛而去愛人時，我們就完滿成全了律法的要求。因為律法只是要求在行為上要符合律法的規定和標準，然而基督的愛帶領我們去愛別人的行為，大大地超出了原本律法所要求的標準。接著保羅就列舉在摩西律法的誡命當中與其他人的關係部份，像是不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，這四條誡命，或者是這四條以外的誡命，都完全包含在愛人如己這一句話之內。
主呀，其中這裡的「姦淫」指的就是不尊重對方的人格，而發生婚姻以外的性關係，而「殺人」就是恨惡人的終極表現，而「偷盜」就是奪取別人的財物，而「貪婪」就是對其他人擁有的事物有不正當的慾望。因此這四項與人有關係的誡命，都是為了禁止自己不要去傷害到別人所擁有的一切事物，然而愛人如己，一方面指的是像愛自己的一樣地去愛別人，另一方面指的就是無私的愛，無論是愛自己或愛別人都是用一樣的愛。因此當我們愛別人像愛自己一樣，就不會去犯姦淫讓別人的人格受損害，也不會想要殺人使人的生命失去，也不會想要偷盜奪取別人的財物，也不會貪婪而對其他人有不正當的慾望。反而是無私犧牲的愛，渴望對方更多得著神所賜給我們的愛，而給予我們所能給予的一切，而不是從人身上奪取不屬於我們的一切。因此保羅作出結論宣告：「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」
主呀，這裡就彰顯出真實的愛是一種犧牲自我的愛，一方面甘心樂意叫別人得著益處，另一方面則是不忍導致別人受害和虧損。因此當我們能夠活出這樣愛人如己的生命就是完全了神的律法，這裡「完全」指的就是完滿成全了所有屬神的律法，而這個愛不是我們自己能給的愛，而是要被基督的愛充滿，才能夠從我們裡面給出去的愛。然而保羅更進一步從另一個屬神光明的角度來切入，講論基督徒在世上生活的原則。因此保羅提到：「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」這裡的「現今」指的就是主基督再來之前的這個時代，也就是末世。而末世充滿越來越多屬世界的黑暗，就像是在極深的黑夜之中，等待基督再來所帶來的曙光。然而我們不應該在黑夜中繼續沉睡，而是該趁早睡醒，指的就是不要容許自己的靈裡沉睡，而是要在基督再來之前即時趁早有所行動。
主呀，進而保羅指出因為我們在基督再來時，所要得著的完全的救贖，現今已經比初信的時候還要更加地靠近，也就是說基督再來的日子越來越靠近，所以我們更是要在這黑暗的世代當中預備好基督的再來，而不是繼續沉睡。因此保羅更進一步提到：「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」這裡「黑夜已深」指的是如今的世代越來越黑暗充滿罪惡和混亂，就像是進入到極深的黑夜之中，而「白晝將近」指的基督再來充滿屬神光明的時候將要來到。因此我們的生命不能一直停留在黑暗混亂的狀態，而是要預備好白晝的來到，所以保羅指出我們要趁著白晝還沒到的時候，就要脫去一切暗昧的行為，帶上光明的兵器。這裡「暗昧的行為」指的就是黑暗愚昧的行為，無法公開在人和在神面前的行為，而「光明的兵器」指的就是基督所賜給我們的全副軍裝，使我們穿上全副軍裝與黑暗權勢來爭戰。
主呀，最後保羅就總結出我們要行走在屬神的白晝光明中的關鍵秘訣，而宣告：「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」這裡「披戴主耶穌基督」指的就是穿上基督，成為一個在基督裡的人，一方面是讓我們全人全心都被基督給遮蓋保護，不受到罪惡影響，另一方面是讓我們所思所想所活出來的行為，就像穿上基督的外衣一樣，都是充滿基督的榮耀。因此當我們要披戴穿上基督，就是不要為我們自己肉體安排，也就是不要隨著屬肉體的想法去行事，而去放縱屬肉體的私慾。而是讓我們行事為人都能夠端正，走在屬神真理正直的道路，就像行在充滿神榮耀光明的白晝之中。因此就不要讓肉體私慾充滿，而放縱私慾去荒宴醉酒，也不可好色邪蕩，也不可爭競嫉妒，去滿足自己肉體的私慾。而是讓神的愛充滿我們，能夠倚靠基督的愛去犧牲自己，去愛人如己，讓我們在做每件事都披戴基督，行走在神的愛與光明之中。
主呀，你讓我看見如今我們身處在一個越來越黑暗的世代之中，身旁充滿許多不屬神人事物會使我們靈裡沉睡，而心中失去神的愛，越來越隨著肉體去放縱私慾，甚至為自己使別人受虧損。我們應當像保羅宣告的，時時披戴穿上耶穌基督，行走在神的愛與光明之中，而不是陷入屬世黑暗之中。然而往往因著內心的軟弱，容易隨著肉體放縱私慾，就很難披戴基督，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們時時披戴著基督行走在神的愛之中，充滿基督的愛活出愛人如己來完全律法。使我們看見基督的愛就是犧牲自己不加害於別人的愛，更深領受愛人就完滿成全了神的律法。使我們靈裡更深被基督的愛充滿，更深感受對人有愛的虧欠，跟隨聖靈在每件事都愛人如己。最後讓我們總要披戴著基督行走在神的光明中，帶上光明兵器戰勝一切黑暗的肉體私慾。使我們不要陷入黑暗世代的罪惡混亂，定意穿上基督所賜的全副軍裝與屬世的黑暗勢力爭戰。使我們更加警醒在基督裡被神的光充滿，在每件事上都行出神的光明，不容許任何的黑暗。
主呀，你就讓我想起當我在完成三場守望者聚集之後，讓我了解到所有守望者在進行靈修分析的門訓進展和狀況，然而因為是跟夥伴有更深入的交通討論，所以就需要我花更多的時間去跟守望者深入討論交通夥伴的狀況，一方面是門訓守望者的生命更加知道該如何幫助夥伴生命突破，另一方面也是神在我生命中的挑戰，使我能夠披戴著基督，真實在行走在神的愛和光明之中，將神賜給我門訓的愛分享給守望者，讓守望者也能夠一同領受這樣的愛再次分享給其他夥伴。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，當我更多披戴基督在我的身上，我就更多領受到基督在門訓當中所要彰顯的愛，就會讓我感受到對守望者和夥伴的虧欠，更加驅使我花時間跟守望者有更多的交通討論。使我能夠真正犧牲付上時間的代價來愛人如己，我需要更多花時間在守望者的身上，使他們一同領受到基督澆灌在我裡面的愛。進而幫助他們能夠透過靈修分析來門訓夥伴的生命，幫助夥伴跟我們一同披戴基督，帶著光明的兵器去戰勝一切生活中黑暗的權勢，使我們能夠行走在神的愛和光明之中，不容許任何的黑暗。主呀，懇求你的靈持續帶領我更多與守望者有個別門訓交通的時間，幫助帶領他們能夠更多在門訓當中，披戴基督行走在神的愛與光明中，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。
