一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2020年9月30日 星期三

2020-09-30, 患難中神定要搭救我因我倚靠祂

2020年9月30日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:ABOVE INSPIRATION

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書39:1-18
QT亮光:
39:16 你去告訴古實人以伯‧米勒說,萬軍之耶和華─以色列的神如此說:我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了。
39:17 耶和華說:到那日必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中
39:18定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見從西底家王第九年到第十一年,巴比倫王的軍隊經過十八個月圍困耶路撒冷,終於城被攻破了。西底家王在城被攻陷的前一刻,才發現自己根本無法反攻,這十八個月以來你透過耶利米的話語,不斷地要他投降,就能夠保全他自己和猶大百姓的性命。但是西底家王猶豫不決的心,使他一直無法作決定,拖到最後一刻城被攻破,而他依舊想選擇逃避他的問題,而想要在夜間逃亡。西底家王想要跨過耶利哥平原,往約旦河的對岸尋求庇護,然而就在他幾乎快要到約旦河,只差一點點的距離時,迦勒底軍隊就追趕上他們把他們抓住。

主呀,接著經文提到當西底家王被抓到巴比倫王的面前受審判時,巴比倫王就在他眼前把他的眾子和猶大的一切貴冑都殺死,這些人都是沒有順從你的話語,想要倚靠埃及去反抗巴比倫王的人,結果都落入到悲慘的結局。而西底家王目睹這一切之後,他的雙眼就被挖了出來,而被用銅鍊鎖住被擄到巴比倫去。而巴比倫王軍隊就整個用火焚燒王宮和整個耶路撒冷城,又拆毀耶路撒冷的城牆。摧毀一切猶大百姓的盼望,任何有能力的人都全部被擄到巴比倫,只留下無法反抗的窮人,讓他們耕種葡萄園和田地。

主呀,然而就在耶路撒冷城陷入到這樣被毀滅的患難之中,你卻激動了巴比倫王尼布甲尼撒的心,吩咐護衛長尼布撒拉旦要好好地對待著耶利米,不能夠傷害他,他要怎麼行就隨他怎麼行。結果他就將耶利米從護衛兵的院中提出來,交給基大利帶回家去,住在民中。而就在耶利米還被囚在護衛兵的院中時,你就吩咐耶利米要去對勇敢在眾首領面前拯救耶利米的以伯米勒說:「我說降禍不降福的話必臨到這城,到那時必在你面前成就了。」你透過耶利米對著以伯米勒宣吿你必定降下災禍在耶路撒冷城,這些災禍會在他面前成就,但你要他不要害怕。接著你更進一步地宣告你對以伯米勒的應許就是:「到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你,你不致倒在刀下,卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。」

主呀,你讓我看見這裡經文中的「到那日」指的就是你審判猶大和耶路撒冷的那日,你必要拯救以伯米勒,脫離他所怕的人手中,也就是那些拘禁耶利米的眾首領。不只是不會被他所反抗的眾首領殺害,也不會倒在刀下,指的就是不會死在迦勒底人的手中。你應許著以伯米勒反而要讓他以自己的命為掠物,這裡經文中的「以自己的命為掠物」指的是在極大的災難當中能夠把自己的生命搶救出來。也就是不管面對什麼樣的患難,他都可以帶著生命出來,沒有任何人事物能夠傷害他。而你特別指出他能夠得著你的拯救,就是因為他倚靠你。這裡經文中的「倚靠」在原文有著信心的意思,也就是以伯米勒因著對你有信心全然地倚靠,所以他在眾人面前能夠勇敢宣告眾首領的不公義,而使他去拯救耶利米脫離淤泥的綑綁之中。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這一切就是以伯米勒對你的倚靠和信心,進而你應許他要在患難之中得著生命。這就是耶穌在馬太福音所宣告的:「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」這裡經文中的「就自己的生命」指的就是以自我為中心的生命,也就是西底家王的生命,以自己的想法為主,然而最後失喪掉他的生命。而「為耶穌喪掉生命的」指的就是將生命的主權交給你,甚至是願意為你犧牲生命,就像是以伯米勒不顧生命危險搶救耶利米,倚靠你把自己的生命交給神,結果他就得著了你所賜給他的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要像以伯米勒一樣,帶著信心全然地倚靠你,為耶穌擺上我們的生命,按著你的話語行事。我們會因為要活出你的話語而陷入到很大的患難和危險之中,但你應許著我們,你定要搭救我們,因為我們倚靠你,就更深地進入到你的同在裡得著堅定與能力。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠全心地倚靠你,進而在面對患難之中,能夠勇敢地宣告你對我們生命的應許,你定要拯救我們,因我們倚靠你。讓我們面對患難不害怕也不驚惶,而得著超越一切的屬天平安,因為我們為著耶穌失喪生命的,必得著屬天永恆豐盛的生命。

主呀,你就讓我想起昨天我在寫代禱信的過程之中,所面對到的患難就是我在只剩下一天可以寫代禱信的時間,但我只整理好了資料卻還沒有寫下一個字。這讓我一開始有著極大的擔憂,因為往常我都需要好幾天的沈澱才能夠將這四個段落各別寫完,但你讓我領受到你要帶領我在當天完成代禱信,然而我需要專心地倚靠你,而不要讓身旁人事物使我分心。主呀,在寫代禱信的過程之中,有好幾次遇到困難,很難寫下去的時候,我都想要暫停休息一下,去倚靠其他的人事物分散我的擔憂和困難。

主呀,感謝你讓我持續堅定倚靠你,沒有讓我的心失焦,而是專注地在禱告中尋求你,感謝你定要搭救我,使我一次又一次在困難中領受到新的亮光,使我能夠繼續寫下去,結果我花了半天的時間就把代禱信完成了。主呀,感謝你讓我經歷倚靠你在患難當中對我的搭救,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對門訓事奉其他要處理的難題,求你讓我能堅定倚靠你,相信你必在這些患難之中定要搭救我,因為我倚靠你,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月29日 星期二

2020-09-29, 不讓世上思慮使我無法聽神話語

2020年9月29日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Haiku Deck

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書38:14-28
QT亮光:
38:19 西底家王對耶利米說:我怕那些投降迦勒底人的猶大人恐怕迦勒底人將我交在他們手中,他們戲弄我
38:20 耶利米說:迦勒底人必不將你交出求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣你必得好處,你的命也必存活

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當耶利米從淤泥之中被拯救出來,西底家又打發人帶耶利米來要跟他談話,這次是西底家和耶利米第三次的會面,西底家王依舊問著一樣的問題,而耶利米依舊回答著一樣的答案。你的心意都沒有改變,就是要西底家王出去歸降巴比倫王,他的命就必存活,而這城也不致被火焚燒,而他和他的全家都必存活。然而如果他一直都沒有出去投降,那這城就必交在迦勒底人的手中,他們必用火焚燒,而他也不得脫離他們的手。耶利米宣告著這城就必交在迦勒底人的手中,不只是在宣告將會發生的事情,而是特別指出將這城和西底家王交出去的是你,你有絕對的主權來掌握西底家王和耶路撒冷未來的命運。

主呀,你讓我領受到這不在於巴比倫王有多強大,而是西底家王到底在這個關鍵的時刻聽不聽你的話語,願不願意順服你的指示。而西底家王不斷地找耶利米來問你的旨意,而耶利米一次又一次都跟他說一樣的話語,西底家王心裡面充滿著許多的矛盾,他並不像約雅敬王一樣根本不聽你的話語,他害怕你的話語真的實現,然而他在現實的困境當中又有讓他更害怕的事情,而使他無法定意地就聽從你的話語去作投降的決定。接著西底家王就對著耶利米說:「我怕那些投降迦勒底人的猶大人,恐怕迦勒底人將我交在他們手中,他們戲弄我。」你讓我看見這一次西底家王終於說出他內心最深的恐懼與害怕,就是怕他投降了迦勒底人,而迦勒底人會把他交給先投降的猶大人,恐怕他們會戲弄他。

主呀,西底家王他已經相信耶利米所說的,當他投降他必不會死在迦勒底人的手中,然而他更害怕的是他沒有死,但卻要遭受到許多猶大人的嘲笑和戲弄。然而耶利米更進一步地回應西底家王說:「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣,你必得好處,你的命也必存活。」你透過耶利米宣告著迦勒底人必不會將他交出去,讓他經歷這樣被猶大人的戲弄,而且耶利米更加地求王能夠聽從你的話語,這樣他必得好處,他的命也必存活。你透過耶利米向西底家王保證,他只要順服就不會經歷他所懼怕的事情,但是西底家王在乎人對他的眼光更多於你對他的眼光,而這樣的憂慮和懼怕就使他雖然聽到了你的話語,但卻無法聽進去順服你的話語。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見西底家王的生命,就是耶穌在馬太福音所宣告的:「撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了,不能結實。」西底家王生命中的荊棘就是世上的思慮,他害怕著他投降之後必須要任人擺佈和戲弄,這樣的想法不斷地捆綁著他的心,就像是荊棘擠著了種子的成長。其實你的話語他是想要接受,所以才會一直問耶利米。然而他一直被他生命的荊棘,世上的思慮擠住,雖然知道應該要順服你的旨意,但是眼前有許多思慮佔據他的心,就使他無法下定決定,就這樣被擠住而使得你的話語沒辦法結出果實,也就是真實順服你的行動。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨你,無論走進家中、職場、教會,我們都要面對到世上一切人事物的挑戰。我們內心雖然想要聽你的話語,但是我們又會被這世上的思慮給佔據,這就像是荊棘將你的道給擠住了,無法結出果實。這就使得我們一直讀經禱告,但是生命都沒有成長和突破,一直在困境裡,因為我們沒有除去我們生命的荊棘,煉淨心中世上的思慮。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們能夠不再讓世上的思慮像荊棘一樣擠住我們的生命,不要讓心中的懼怕更大於你的話語和應許。而是讓聖靈的烈火來煉淨我們一切所憂慮的事情,真實聽進你要對我們說的話語,讓你的話語充滿在我們的心中,使你的話語能夠結出行動的果子,在我們的生命當中。

主呀,當我更深地默想最近綑綁我生命的荊棘,會使我內心一直被佔據的世上思慮時,你就讓我想到最近這幾天我應當要專心寫代禱信,專心將心思意念對焦在禱告尋求你所要我寫的內容。然而我的心很容易會憂慮我是不是要去確認大家最近的靈修和生命狀態,如果沒有確認有些夥伴可能就會陷入到軟弱當中,這些思慮就像荊棘一樣擠住了你話語在我生命當中的成長,使我無法專心尋求你在門訓事奉的心意。

主呀,感謝你透過今天的經文喚醒了我的心,使我將這一切世上思慮的荊棘,都交在你的手中讓聖靈的烈火去焚燒殆盡,使我能夠不再被這些思慮給捆綁住,而是能夠專注聽從你的話語,使我把心思專注在寫代禱信的上面。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓聖靈的火能夠不斷焚燒我的心,把一切冒出來思慮的荊棘都給焚燒殆盡,我不要被這世上的思慮給捆綁,而是讓我堅定專注聽從你的話語,專注領受你在門訓事奉當中的心意,完成你所託付給我的事,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月28日 星期一

2020-09-28, 讓神的手將我從死亡淤泥中拉出

2020年9月28日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Jesus2Europe

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書38:1-13
QT亮光:
38:6 他們就拿住耶利米下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡;那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去牢獄沒有水只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中
38:9 「主─我的王啊,這些人向先知耶利米一味地行惡,將他下在牢獄中;他在那裡必因飢餓而死,因為城中再沒有糧食。」
38:13 這樣,他們用繩子將耶利米從牢獄裡拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見反對耶利米的首領,在聽到耶利米對著猶大百姓宣告著:「住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死;但出去歸降迦勒底人的必得存活,就是以自己命為掠物的,必得存活。」耶利米雖然還是被囚禁在護衛兵的院中,但他仍舊是忠心傳講你要他傳講的信息,就是要他們不要堅持去抵抗巴比倫王,而是出去投降迦勒底人,讓自己的生命就像掠物一樣交給巴比倫王,他們就不會受到殺害可以存活。但如果他們繼續留在這城就必遭受到刀劍、饑荒和瘟疫而死。這讓親埃及而反抗巴比倫的首領們聽了非常不舒服,他們不肯接受你的管教,也不肯接受現實。他們只想要粉飾太平,他們想要保持這眼前虛假的平安,而不想遭受到災禍,認為他們只要倚靠埃及軍隊就能夠打敗迦勒底人。

主呀,因此這些首領就向西底家王控告耶利米宣告這些預言,會造成城裡所剩下的兵丁和百姓士氣低落,他們指控耶利米不是求這百姓得平安,而是叫他們受災禍,所以這些首領請求西底家王將耶利米治死。而西底家王因為害怕不敢反對這些首領,所以就將耶利米交在他們的手中。接著就提到他們得到了西底家王的授權之後,就抓住了耶利米,將耶利米下到瑪基雅的牢獄裡。這裡經文中的「牢獄」在原文是深坑或是水牢的意思,這是在地底挖掘的深坑,本來是儲水用的,用來當作死牢。這牢獄裡沒有水,只有淤泥,而耶利米就被用繩子繫下去,深陷在淤泥當中,而這淤泥越是掙扎就越是下陷得越快,他們就要讓耶利米這樣越陷越深慢慢地窒息和飢餓而死。

主呀,然而就在西底家王無力保護耶利米,而眾首領都要陷害耶利米的困境之中,你激動了在王宮的太監古實人以伯米勒的心,讓他勇敢地對著王說:「主我的王啊,這些人向先知耶利米一味地行惡,將他下在牢獄中,他在那裡必因饑餓而死,因為城中再沒有糧食。」以伯米勒勇敢地在王面前宣告這些首領向耶利米一味地行惡,將耶利米下在這深坑的牢獄當中,要使他餓死。這樣公義的諫言宣告出來之後,就使得猶豫不決的西底家王去吩咐以伯米勒,帶著三十人去拯救耶利米,這才使得他們快速地在耶利米窒息和餓死之前,將他從死亡的淤泥之中給拉出來。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見耶利米無論面對什麼困境,他都忠心傳講你的話語,他面對任何困境都將自己的生命交給你。當他深陷在死亡的淤泥當中仍舊是敬畏倚靠你,他雖然不知道會如何,但他就將自己的生命交給你,這使得你就差派了以伯米勒來拯救他,你的手將耶利米從死亡淤泥中給拉了出來。你讓我領受到這就是箴言所宣告的:「敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。」耶利米一直都是敬畏著你,而你就是他生命的泉源,當他全心地倚靠你將自己的生命真實全然地都交給了你,你就使他離開了死亡的網羅,拯救他脫離了死亡的淤泥深坑當中。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,當我們像耶利米一樣定意要活出你的話語,我們就會容易陷入到從這世界人事物而來的攻擊。有時候我們就會深陷到很大的死亡淤泥當中,無論是我們心裡或是真實環境中的困境,很多時候仇敵就像是要把我們治死一樣,使我們的生命就這樣被困住,而且越陷越深,如果越掙扎就陷入得越快。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著耶利米這樣深陷在死亡淤泥中,仍舊是敬畏仰望你的屬天生命。使我們能夠將我們的生命都交在你的手中,進而領受到你的手就要透過一切超乎我們所求所想的人事物,來將我們從死亡的淤泥中給拉出來,更真實地經歷到敬畏你就是我們生命的泉源,可以使我們離開死亡的網羅。

主呀,你就讓我想起最近生命深陷在極大的困境當中的夥伴們,他們所遭受到的患難就像是深陷在死亡的淤泥之中的綑綁,像是士嬅面對婚姻關係的風暴以及 Candy 在面對兒子發生嚴重車禍的衝擊,這些我們真的都無法真實幫助他們脫離這些困境的淤泥,這時只有你的手可以將他們從這死亡的淤泥當中拉出來。主呀,這使得我在為他們代禱的時候,有許多的擔憂與憂傷,然而你透過今天的經文激勵了我的心,讓我更清楚知道要怎麼為他們的生命代禱。主呀,懇求你讓他們能夠得著像耶利米這樣深陷在死亡淤泥當中,仍舊是敬畏仰望你的屬天生命,使他不要陷入到自我負面情的掙扎當中,而使自己陷入更深的淤泥裡。而是能夠堅定仰望著你,緊抓住你的話語和應許,使他們能夠經歷到你的手就將他們從這些死亡的淤泥當中拉出,經歷到敬畏你就是我們生命的泉源,可以使我們離開死亡網羅的大能,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月27日 星期日

2020-09-27, 患難中不妥協不懼怕人只敬畏神

2020年9月27日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:philressler.com

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書37:11-21
QT亮光:
37:17 西底家王打發人提出他來,在自己的宮內私下問他說:「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」耶利米說:「!」又說:「你必交在巴比倫王手中。」
37:18 耶利米又對西底家王說:「我在甚麼事上得罪你,或你的臣僕,或這百姓,你竟將我囚在監裡呢?」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見圍困耶路撒冷的迦勒底人,暫時拔營轉向去攻打要來援助猶大的埃及軍隊,就在耶路撒冷稍微沒有那麼危急的時候,耶利米就想要趁這個機會,回到他的家鄉便雅憫去處理他所買贖的土地。然而耶利米才剛到便雅憫門,就被伊利雅給抓住,他認為耶利米出城是要去投降巴比倫。而伊利雅就把耶利米抓到首領的面前,而眾首領因著耶利米長期預言你要對猶大的審判和責備,特別是他們的心意就是想要倚靠埃及的軍隊去反抗巴比倫王,而耶利米的預言就是反對他們的計劃。因此當耶利米被抓到眾首領面前時,他們就將過去對他的不滿就報復性地毆打他,將他囚在約拿單的房屋中。

主呀,你讓我看見這裡經文中的「牢房」在原文是地牢的意思,這個地方潮濕空氣又不流通,使得耶利米陷入到很大的痛苦之中。耶利米因著忠心傳講你的信息,然而陷入到這極大的患難痛苦當中。接著經文提到西底家王在耶利米被關在地牢多日之後,打發了人提他出來,在自己的宮內私下問他說:「從耶和華有甚麼話臨到沒有?」這裡經文中的「私下問他」彰顯出西底家王不敢公開召見耶利米,而是私底下偷偷問耶利米。代表西底家王承認耶利米是先知,他想要從耶利米當中去知道你有沒有說什麼話,但他卻又懼怕著反對耶利米的首領和百姓,所以他只能躲避這些反對勢力而私底下去問耶利米有關你的心意。

主呀,然而耶利米縱使經歷如此大的逼迫和患難,但他的心志依舊不妥協,他堅定地回應西底家王說:「有!」又說:「你必交在巴比倫王手中。」耶利米雖然被關在地牢當中,面對能夠掌管他生死大權的西底家王,他並沒有屈服而說出討好西底家王的話。他仍舊是忠心地傳講你的話語宣告你的旨意,宣告著西底家王必交在巴比倫王的手中。然而耶利米不但沒有討好西底家王,反倒是責問西底家王說:「我在甚麼事上得罪你,或你的臣僕,或這百姓,你竟將我囚在監裡呢?」耶利米堅定地宣告他忠心傳遞你的話語,並沒有得罪王和他的臣僕和百姓,而是要讓他們回轉向你。這使得他便放膽地責問西底家王為什麼要把他囚在監裡,這使得西底家王就下令將耶利米交在護衛兵的院中。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見耶利米面對患難逼迫的態度,就像是使徒行傳當中彼得和使徒面對大祭司極大的逼迫時所宣告的:「順從神,不順從人,是應當的。」當時彼得和使徒們被聖靈充滿,而使得他們能夠在面對如此極大的逼迫時,不讓人的聲音勝過了你的聲音,而是不妥協不懼怕人,而只敬畏你,放膽地傳講基督的福音。就像是耶利米在面對極大的逼迫,他仍舊是不懼怕西底家王,只敬畏你傳講你的旨意。然而相對地西底家王則是懼怕人,雖然內心有想要知道你的心意,但面對著反抗巴比倫的勢力他不敢不屈服,而讓人的聲音勝過了你的聲音,只能聽從大家的意見而走在不順服你的旨意當中。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上面對這世上一切人事物的挑戰時,當我們定意要活出你的話語,我們會遭受到許多的患難與逼迫。我們應當在這患難逼迫當中像耶利米一樣不妥協不懼怕人,而只敬畏你,就像使徒宣告的:「順從神,不順從人,是應當的。」然而往往我們的生命很容易被身旁人事物給影響,就像西底家王一樣,容易懼怕人而使我們無法順服你,身旁人的聲音大過於你的聲音,而使我們陷入到許多人的妥協而不敬畏你當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著耶利米這樣在患難中不妥協不懼怕人只敬畏你的生命。使我們面對一切的患難逼迫時,不讓身旁人的聲音大過於你的聲音,懇求聖靈充滿我們的心,使我們不妥協這世界,而是堅定順從你的旨意。

主呀,你就讓我想起我在幫助夥伴要操練穩定的靈修分享時,總是會面對到大家各式各樣在生活中的患難與逼迫,就會無法穩定讓你的話語充滿在他們生命當中,這就使得人的聲音大過你的聲音,而讓他們妥協在許多這屬世界的人事物當中。主呀,感謝你透過今天的經文堅固我的心,讓我知道在患難和逼迫當中,我更是要幫助夥伴像耶利米一樣,不管面對多大的患難都不妥協不去懼怕人,而只敬畏你。

主呀,這就是你要我不能妥協的地方,就是堅定讓你的話語充滿在我們每一天,沒有任何人事物能夠超越你的話語在我們心中的地位,這就使我們能夠不懼怕人也不妥協這世界。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我更堅定在面對一切的挑戰時,帶領大家一同不妥協不懼怕這世上的人事物,使我們更堅定敬畏你,順從你的旨意,讓你的聲音勝過一切人的聲音,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月26日 星期六

2020-09-26, 讓我不要自欺禱告順服神的旨意

2020年9月26日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:Christian Faith Fellowship Church

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書37:1-10
QT亮光:
37:2西底家和他的臣僕,並國中的百姓都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。
37:3 西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米,說:「求你為我們禱告耶和華我們的神。」
37:9 耶和華如此說:你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」,因為他們必不離開

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見西底家代替了約雅敬的兒子作王,當時巴比倫王尼布甲尼撒廢掉約雅敬的兒子,而立西底家為王。西底家王應該降服於巴比倫王,然而他卻與埃及聯盟要來反抗巴比倫。經文特別指出西底家和他的臣僕,和國中的百姓,都不聽從你藉先知耶利米所說的話,你的心意就是要透過巴比倫王的統治來管教猶大百姓,你一直透過耶利米宣告你管教猶大百姓的旨意,但他們都不聽從你的話語,去面對他們真正生命的問題。然而經文提到西底家雖然不聽從你的話語,但是他卻打發猶甲和西番雅去見耶利米,說:「求你為我們禱告耶和華─我們的神。」當時巴比倫已經圍攻著耶路撒冷,然而西底家王仍舊是不聽從你的話語去降伏巴比倫王,而是希望能夠倚靠埃及的軍隊來抵擋巴比倫的軍隊。

主呀,然而就在這樣危急的時刻,他派人去請耶利米為他們禱告,而且還特別強調你是他們的神。他們不要聽你的話語,但卻希望你要聽他們的話,而且更稱你是他們的神,他們只要你成就他們的需要,但他們卻不是降伏你。他們的生命深陷在自我為中心的狀態,而不是以你為中心的狀態,看似有禱告求你幫助,但卻不想禱告尋求順服你的旨意,他們只想成就自己的旨意。這就使得你透過耶利米對著他們宣告:你們不要自欺說:「迦勒底人必定離開我們」,因為他們必不離開。這裡經文中的「自欺」就是自己欺騙自己,自己以為是怎麼樣就覺得真的應該是怎麼樣,自己想要什麼就認為你一定要成就他們的想法。

主呀,你讓我領受到他們一廂情願地認為你會保護耶路撒冷,但他們卻不面對他們真正的生命問題,而只想得著你的保護,以為他們禱告迦勒底人必定會離開他們。你就清楚宣告著他們必不離開,最後迦勒底人會用火焚燒這城。你讓我看見西底家王只想要解決眼前被圍攻的問題,而且看起來是想要請耶利米來向你禱告,尋求你的幫助。但是他卻沒有真正面對他們之所以會落入這樣的光景,就是他們不聽從你的話語。他們一直在自己欺騙自己,認為他們可以這樣不聽從你,然而你卻要聽從他們的呼求,而不是真正解決他們生命的問題,真正尋求順服你在他們身上的旨意。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是雅各在雅各書所宣告的:「你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」這裡經文中的「妄求」指的就是不按你的旨意,只按自己的喜好去求,為了要滿足自己肉體的需要和喜好。而雅各就指出這樣的狀態就是淫亂的人,指的是就是對主不忠心,貪愛世界而與世俗為友,也就是放縱肉體的私慾,不是尋求你的旨意,這就是與你為敵。就像是西底家王向你的妄求,就是尋求他自己想要的,而不是尋求你的旨意,使他與你為敵,陷入到更大的困境。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當不要自欺,而是要禱告順服你的旨意,而不是禱告求你幫助而卻不順服你。然而因著這屬世界的謊言在欺騙我們,使我們總是想要尋求滿足我們的心意,而陷入自欺與妄求當中,卻不是先尋求你的國和你的義,來真正滿足你的旨意。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們不要再陷入到自欺妄求的綑綁當中,而是定意禱告尋求你的旨意。求主破碎我們的老我以自我為中心的生命,而是定意尋求你真正要我們順服的旨意。讓我們真正面對你要我們面對的生命問題,倚靠你的話語與聖靈的大能,按著你的旨意而不是我們的心意去遵行,進而經歷到你大能的更新與翻轉,面對世上一切人事物的挑戰都能夠走在你的旨意當中。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中聽見雅莉分享著,目前他所帶領的主日學多數的同工與輔導們陷入到屬世界的謊言當中,不真實面對自己的生命問題,透過靈修來讓你光照他們的生命,而是陷入到自欺妄求的狀態。不專注尋求你在他們生命中的旨意,只想照著自己的心意行事,不想順服你而又要尋求你的幫助。主呀,你就帶領我在門訓當中鼓勵雅莉,可以挑戰這些要門訓孩子的輔導們,更真實面對他們的生命問題,而激動他們的心回到靈修禱告當中被你的話語更新和調整,不然怎麼去帶領孩子跟隨耶穌而自己卻不跟隨耶穌,這就是陷入到自欺的狀態當中。主呀,懇求你的靈運行在雅莉和主日學的輔導們當中,使他們能夠被你喚醒,看見自己的自欺,而真實回轉向你,不是妄求而是真實禱告尋求你在他們當中的旨意,倚靠著你的話語和聖靈的能力,來一同走在順服你的旨意當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月25日 星期五

2020-09-25, 讓我堅持宣告無法燒毀的神話語

2020年9月25日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書36:20-32
QT亮光:
36:27燒了書卷以後,耶和華的話臨到耶利米說:
36:28再取一卷,將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上
36:31 我必因他和他後裔,並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民,並猶大人;只是他們不聽

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見眾首領就去見約雅敬王,然而把書卷存在文士以利沙瑪的屋內,而把這書卷的一切話說給王聽。這使得王就打發猶底去拿這書卷,在眾人面前宣告,當猶底念了三四篇之後,王就用文士的刀把書卷給割破,就仍在火盆裡,直到整個書卷都被燒盡。當約雅敬王聽到你要攻擊猶大家的話,就蓋著他的耳朵,並且拿刀就把書卷給割掉,也就是把你的話語給廢掉,甚至是要殺害傳遞你話語的耶利米和巴錄。你讓我領受到約雅敬內心充滿著驕傲,聽不進去跟他想法不同的話語,他只想聽你照著他的心意說的話語,當你的話語不照著他的心意,他就拒絕接受,而且還直接把這些話語燒毀。

主呀,你讓我看見經文提到約雅敬王一點都不懼怕你的審判,不把這一切當一回事,也不撕裂他的衣服。這裡經文中的「撕裂衣服」跟前面的「割破」在原文是同一個字,約雅敬王不是割破他的衣服,而是割破你的話語。也就預表著他不是破碎他的生命回轉向你,而是想要毀壞你的話語而堅持己見。這跟他父親約西亞王聽到沙番在唸律法書時的態度完全相反,你的話語喚醒了約西亞王而使他撕裂衣服,這裡的「撕裂衣服」代表著承認自己的過犯,而帶領整個國家回轉向你。而約雅敬王卻是一點都沒有想要悔改,不聽你的話語,而把你的話語從他眼前燒毀廢除。

主呀,接著在約雅敬王燒毀了書卷之後,你就吩咐耶利米:「你再取一卷,將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。」你要耶利米再把被約雅敬燒毀的書卷上一切的話都重寫一次,這裡預表著你的話語不因著約雅敬王的燒燬而廢去,你的話語仍舊是會繼續成就。而你吩咐著耶利米再寫一次,就是再一次地堅固他的信心,堅定你的話語並不廢去。反而你更進一步地宣告被拋棄的是拋棄你話語的約雅敬王,他的屍首必備拋棄,白日受炎熱,黑夜受寒霜,他將你的話語拋在火中,他自己的屍首就要被拋棄。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是耶穌在馬太福音所宣告的:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」這裡經文中的「天地」就是你所創造在物質界的天和地,在將來有一天都要被廢去,因為這些是屬物質的,是會朽壞而不能長存。然而耶穌宣告著祂的話語卻不能廢去,也就是你的心意和話語一發出,就沒有任何人事物能夠改變,一點也無法被毀壞和廢去。不管人願不願意接受,你的話語都必定要成就。而約雅敬王藐視你的話語,以為燒毀書卷就會將你的話語廢去,然而他的生命反而被廢去,而你的話語又重新再被耶利米和巴錄寫一次,彰顯你的話永不被燒毀廢去,沒有任何人事物能夠改變你的話和旨意。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們都應當堅持宣告不能燒毀廢去的你話語,你的話語和旨意必定會成就,我們應當順服你的話語而不是廢去你的話語。然而在面對這世上人事物的挑戰時,有許多對你話語的抵抗,無論是我們自己或是身旁的人事物,這樣抵抗你的話語就是燒毀廢去你的話。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們縱使面對許多從世界而來的抵擋和否定,一些言語和行為使我們感到被拒絕,就像是把你的話語燒毀和廢去。但是你要我們剛強起來,不要洩氣也不要放棄,再次站立起來把被燒毀的書卷再寫一次,堅持宣告無法燒毀的你話語在我們的生命當中,去勝過一切這世上人事物的挑戰,宣告你的話語一點也不能廢去,必定要成就。

主呀,感謝你透過今天的經文來激勵我的心,讓我在面對帶了許多年的門徒,在面對重要生命問題,他選擇了燒毀廢棄你的話語。這使得當我在堅持挑戰他不要去燒毀你的話語,而是要順服你話語去突破他的生命時,我承受他極大情緒的反抗和抵擋,最後他選擇離開。主呀,感謝你讓我透過今天的經文堅固了我的心,使我繼續堅定把被燒毀的你話語再次宣告,你的話語一點也不能廢去必要成就。而我要帶領門徒的生命,就是堅持不斷地宣告你無法燒毀的話語,要成就在我們生命中的每個容易廢去你話語的地方。

主呀,你也讓我在昨天門訓當中看見必婷和承怡在二十一天的屬靈操練當中極大的突破,他們沒有燒毀你的話語,而真實降伏你的話語,就經歷到你透過代禱的操練幫助必婷跟媽媽的關係有極大的突破,而讓承怡透過每天分享貼文的操練,使他更專注在你的話語而不是他的情緒裡。主呀,懇求你的靈持續地充滿我們的心,面對一切的燒毀與廢去,使我們能夠更堅持宣告無法燒毀的神話語,讓我們越是宣告就越是經歷到你的話語,是不會被廢去而是必然會成就在我們生命當中,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月24日 星期四

2020-09-24, 讓神話語不受攔阻喚醒悔改的心

2020年9月24日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Community Evangelical Free Church

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書36:1-19
QT亮光:
36:5 耶利米吩咐巴錄說:「我被拘管不能進耶和華的殿
36:6 所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話念給百姓和一切從猶大城邑出來的人
36:7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣忿怒大的。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見在約雅敬第四年,你吩咐耶利米把你對他所說的一切預言都寫在書卷上,使得猶大家能夠聽到你想要降與他們的一切災禍,各人就回頭離開惡道,使得你能夠赦免他們的罪孽和罪惡。你讓我領受到你吩咐耶利米將你的話語寫在書卷上的目的,就是要喚醒猶大百姓的生命,使他們能夠把你的話語聽進去,看見他們現在的處境非常危險,是從你而來的懲罰,只要他們順服你的話語回頭離開惡道,你就要赦免他們一切的罪孽。接著耶利米就吩咐巴錄來將你對他所說的話,也就是從約西亞王到當時約雅敬王,總共二十三年所傳講的信息和預言都寫在書卷上。

主呀,你讓我領受到當耶利米在約西亞王的年代就宣告北方災禍的審判,猶大百姓就非常排斥耶利米的信息,而到了約雅敬的年代已經有第一批猶大百姓被擄到巴比倫,你過去審判的預言已經開始應驗在他們眼前,你要耶利米把整個二十三年的信息寫下來對著猶大百姓再次地宣告出來。這使得耶利米吩咐巴錄花費一年多的時間,將這二十三年的信息都記錄寫在書卷上。接著耶利米更進一步地對著巴錄說:「我被拘管,不能進耶和華的殿。所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。」這裡經文中的「拘管」指的就是被限制阻止的意思,而耶利米當時因著不斷傳講著約雅敬王不想聽的預言,所以他就被禁止進入到聖殿傳講你的話語。

主呀,縱使耶利米受到攔阻,但你的話語卻不受攔阻,你就讓你的信息透過耶利米傳講,而藉由巴錄寫成書卷,又帶進到了聖殿當中傳講給猶大百姓聽。耶利米要巴錄趁著禁食的日子,在聖殿當中傳講你在書卷上的話語,讓所有的猶大百姓聽。這裡經文中的「禁食的日子」指的是當時巴比倫的入侵,整個猶大處在緊急狀態,而使得約雅敬王發起了在聖殿禁食禱告的聚集,要一起向你禱告呼求你的拯救。但約雅敬王的心意是要猶大百姓更加堅決地抵抗巴比倫王,然而你的心意是要他們回轉向你,接受你透過巴比倫王的管教。約雅敬王禁止耶利米進聖殿傳講你的心意,避免猶大百姓抵抗巴比倫王的心被影響,但你的話語不受攔阻透過巴錄在聖殿當中宣告出來,要他們在你面前禁食的懇求,是使他們回頭離開惡道,而讓你來赦免他們的罪惡。

主呀,接著經文就提到當巴錄就在聖殿的上院,沙番的兒子基瑪利雅的屋內,對著猶大百姓宣告了神的話語,而沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞,就去到文士的屋子將巴錄所宣告你的話語對著裡面的眾領袖宣告。這裡經文中的「沙番」就是當年把聖殿當中找到的律法書唸給約西亞王聽的文士,而帶動了約西亞王的復興改革的運動。而如今你的話語繼續傳講在沙番的兒子和孫子當中,他們聽到你的話語面面相觀,就像沙番當時看到律法書的震撼一樣,而這使他們意識到要將你的話語帶到約雅敬王的面前。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見縱使耶利米受到攔阻,無法親自將你的話語宣告在你的殿當中,但是你透過巴錄在聖殿當中傳講,並且又透過沙番的兒子和孫子將你的話帶到約雅敬王的面前,這就像是在使徒行傳當中所宣告的:「放膽傳講神國的道,將主耶穌基督的事教導人,並沒有人禁止。」當時保羅雖然被囚禁在羅馬,然而神國的道卻沒有人可以禁止。這裡經文中的「並沒有人禁止」在原文是「毫無攔阻」的意思,也就是說你的話語不受任何攔阻地被傳講開來,運行在每一個人的心中。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,我們都應當都要將你的話語帶進到我們生活中的每個地方,使得你的話語去喚醒更多悔改的心。然而我們面對這世上人事物的挑戰時,會經歷許多的攔阻,而使我們似乎無法將你的話語帶進到所有地方,就像耶利米的處境一樣有許多的限制和困難。但懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們看見你的話語是沒有人可以攔阻,求你讓我們得著耶利米、巴錄和保羅這樣放膽傳講的信心和恩膏,突破我們心中一切的攔阻,使我們能夠放膽宣告你的話語在我們感覺最有攔阻的地方,經歷到你的話語就要不受攔阻地進入到人的心裡,而喚醒許多悔改的心,沒有人可以攔阻你的話語被傳講開來。

主呀,當我更深地默想我最感受到你話語受到攔阻的地方,就是在我現在所委身的教會當中,有許多弟兄姊妹已經陷入到被世界吞吃對你不冷不熱的狀態,一直都很難帶動整個教會的屬靈復興。主呀,感謝你透過今天的經文賜給我突破性的眼光,讓我領受到雖然我們有許多的攔阻,但你的話語是不受攔阻能夠進入到教會弟兄姊妹的心,喚醒他們悔改的心。主呀,你就讓我領受到這次我們敬拜團要在特別主日,在教會的弟兄姊妹面前見證二十一天屬靈操練的見證,就是你要讓你話語不受攔阻地進入到教會每個人心中的計畫。主呀,懇求你的靈充滿在所有敬拜團當中一起操練每天靈修和代禱的夥伴,使我們能夠趁著這次特別主日的機會,讓我們放膽傳講你的話語在我們生命當中的更新,進而讓你的話語不受攔阻地進入到教會當中,喚醒更多悔改的心,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月23日 星期三

2020-09-23, 讓我忠心順服永遠侍立在神面前

2020年9月23日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Fourth Year Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書35:12-19
QT亮光:
35:18 耶利米對利甲族的人說:「萬軍之耶和華─以色列的神如此說:因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐謹守他的一切誡命,照他所吩咐你們的去行
35:19 所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說:利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你就吩咐耶利米去對著猶大百姓宣告,利甲族是如此遵行先祖的吩咐,然而他們卻不受教訓,不聽從你的話。你特別把利甲族的順服,與猶大百姓的悖逆作強烈的對比。利甲族聽從約拿達的話,他們遵守直到今日也不喝酒,然而你從早起來差遣許多的先知去對猶大百姓說話,要他們回頭離開惡道,改正行為,不隨從事奉別神,而是要專注地聽從你的話語事奉你,但他們卻沒有聽從你。因此你宣告著你要使一切你所說的災禍,都降臨在猶大百姓和耶路撒冷的一切居民身上,因為你對他們說話,他們沒有聽從,你呼喚他們,他們沒有回應。

主呀,你讓我領受到猶大百姓雖然有著你的律法和話語,你不斷地透過先知在對他們說話,然而他們卻不聽從,連你大聲地呼喚他們,他們也當作沒聽到,一點都沒有回應。這就使得你宣告了對猶大百姓的審判和管教,使災禍要降在他們當中來喚醒他們的生命。接著你透過耶利米對著忠心順服的利甲族人,宣告著:「因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐,謹守他的一切誡命,照他所吩咐你們的去行,所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說:利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」你因著他們聽從約拿達的吩咐,謹守他一切的誡命,照他所吩咐他們的去行,這些行為都彰顯出他們忠心順服的生命。

主呀,因此你因著他們的忠心順服,而呼召揀選他們到你的面前來事奉你。你就特別宣告著對利甲族人的應許就是:「利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」這裡經文中的「侍立在神面前」指的就是事奉你,而「侍立」指的是「等候命令」的意思,也就是說你因著他們如此忠心順服著約拿達的吩咐,而揀選他們站立在你的面前,等候你的命令來事奉你。因為他們的忠心順服的生命,所以他們能夠不走不動一直忠心站在你的面前,等候主的命令,主的命令一發出,他們就馬上行動,而主沒有命令的時候,他們就一直站在你的面前等候你,而不會隨著己意去行動。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我更深地領受到侍立在你面前就是禱告,就是站在你的面前尋求你的旨意。我們要時時刻刻禱告站在你的面前,不斷地聆聽等候你的命令,就像是僕人站立一直在主人面前等候差遣一樣。當主的命令在禱告當中對我們說話,我們就要馬上去遵行,而你的命令沒有對我們說話,我們就要持續站立在主的面前等候命令。不是整天按著自己的想法和心意去事奉你,而整天忙東忙西都沒有好好站在你的面前事奉你。當你對我們說話的時候,我們還像猶大百姓一樣拒絕順服你的話語和命令,這就不是侍立在你面前的生命狀態。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命來看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們應當要忠心順服永遠侍立在你的面前,也就是要禱告站立在你的面前等候你的吩咐和差遣,而不是按著自己的心意去事奉你。然而往往我們不是侍立在你的面前,而是侍立在人的面前,用著自己的眼光和想法去做一切人眼中看為重要的事,但卻沒有真正按著你的心意在事奉你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們得著忠心順服永遠侍立在你面前的恩膏,不讓任何人事物影響我們站立在你面前事奉你的心,而是在做每一件事情都專心在禱告當中等候你的吩咐和差遣。沒有主的吩咐就不走不動,而領受到你的命令就馬上行動。讓我們不再隨己意做事,而是忠心順服侍立在你的面前等候你,只專注做你要我們做的事。

主呀,你就讓我想起最近我領受到我整個在門訓事奉和門訓小組的安排,要進入新階段的更新和調整,然而這樣的變動會帶來許多門訓夥伴的影響,而使得我一直都很謹慎地禱告尋求你在這當中的旨意,就像是僕人侍立在你面前一樣等候你的命令,而不是隨著我自己的想法來做調整。主呀,感謝你讓我昨天在禱告當中有了確據,使我帶著信心去跟其中門訓夥伴確認他們目前的狀態,進而在釐清狀態之後暫停了某個門訓小組,也預備要開始更新現有的門訓關係,要往更近一步跟隨你的狀態邁進。

主呀,感謝你讓我突破了人的眼光,而是能夠更專心侍立在你面前,按著你的心意行事,不是一直停留在過去習慣的門訓眼光和狀態,而是不斷地更新我們要跟隨你的門訓狀態,進而能夠即時地做任何的調整。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,接下來還有影響更大範圍的門訓更新工作,求你帶領我能夠跟每位門訓夥伴都能夠在基督裡有一同的看見和領受,使我們一同忠心順服侍立在你面前,讓你來調整我們目前的門訓狀態,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月22日 星期二

2020-09-22, 聽從神的話語分別為聖拒絕試探

2020年9月22日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:spreadjesus.org

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書35:1-11
QT亮光:
35:6 他們卻說:我們不喝酒;因為我們先祖利甲的兒子約拿達吩咐我們說:「你們與你們的子孫永不可喝酒
35:7不可蓋房撒種栽種葡萄園,但一生的年日住帳棚,使你們的日子在寄居之地得以延長。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶利米倒敘回到在約雅敬王的時候,你吩咐他去見利甲族的人,帶領他們進入到聖殿的屋子裡請他們喝酒。這裡的利甲族是半遊牧民族基尼人的後代,而摩西的岳父就是基尼人,基尼人跟隨著摩西一起進入到迦南地,主要在猶大平原過半遊牧的生活。他們早期是聚居在北國以色列,但是當北國以色列被滅之後,他們就南遷到南國猶大。接著耶利米就順服你的吩咐,邀請利甲族到了你的殿當中,耶利米就在利甲族人面對擺設了盛滿酒的碗和杯,就對他們說:「請你們喝酒。」而他們卻回應耶利米說:「我們不喝酒。」

主呀,你讓我看見利甲族的人當面拒絕了耶利米的邀請,而接著就提到因為他們先祖利甲的兒子約拿達曾經吩咐過他們:「你們與你們的子孫永不可喝酒,也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園,但一生的年日要住帳棚,使你們的日子在寄居之地得以延長。」這裡經文中的「約拿達」是在以利亞時代基尼族的族長,那個時代北國一直深陷在淫亂和敬拜偶像的罪惡當中。而當時的約拿達協助了北國耶戶王一起消滅了對巴力的事奉,約拿達深受以利亞的影響,而深深地看見當時北國以色列的墮落生活,因此他便制定了他們民族生活的典章,就是不蓋屋、不種植和不喝酒,他們過著分別為聖的生活,不定居在迦南地而被迦南地當地的敗壞文化給污穢,而是保持著住在帳篷的遊牧生活。

主呀,你讓我更深地領受到,他們從約拿達一直到耶利米當時,這經過了兩百五十年的時間,他們不斷地持守著約拿達的吩咐和教訓,使他們的日子在寄居之地得以延長。而利甲族所遵行約拿達的吩咐,就是你要以色列人活出像拿細耳人一樣分別為聖的生命,他們縱使是外邦人,但是他們一直持守著你透過約拿達對他們的吩咐。這使他們一直都聽從這些吩咐而拒絕陷入到試探當中,因此當耶利米在他們面前擺設了豐盛的酒要他們喝,他們可以馬上地拒絕耶利米,並且勇敢地宣告他們是遵行哈拿達的吩咐。他們不喝酒而使他們不落入醉酒的墮落生活,他們不蓋房和栽種,而一生都住在帳棚裡,就是保持著寄居而不是定居的生活,使他們能夠警醒不落入迦南人墮落的生活,而為了使他們的日子在寄居之地得以延長。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見利甲人這樣拒絕試探的生命,就像耶穌在曠野四十天禁食受試探的時候,面對撒但的誘惑而宣告著:「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」耶穌宣告著人活著不是只顧著追求肉體物質的滿足,而是要有心靈的滿足,所以人不單單靠著物質生活,而是要為你而活,要倚靠你的話語活出屬你的生命。然而墮落的世界會使我們遠離你而陷入到敗壞滅亡,而你口裡所出的一切話,能夠使我們拒絕和勝過試探,因此耶穌宣告了你的話語,勝過了撒旦的試探,而利甲族的人也宣告了約拿達的吩咐,而勝過了喝酒的試探。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,我們都要活出聽從你話語,分別為聖而拒絕試探的生命。因為撒但會透過這世上的人事物來引誘我們陷入罪惡的試探,無論是在心思意念、言語或是行為上的試探,當我們沒有聽從你的話語像利甲族過著與這世界分別為聖的生活時,我們就會陷入到試探當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著聽從你的話語分別為聖拒絕試探的恩膏,使我們倚靠你的話語活出不醉酒而寄居的屬天生命,讓我們不被這罪惡的世界影響。特別是在面對從這世界而來的試探時,我們能夠倚靠你的話語來拒絕並且勝過試探,使我們活著不是單靠著食物,乃是真正靠著你口裡所出的一切話,單單地為主而活,勝過一切的試探。

主呀,當我更深地默想著我最近生命中的試探,就是在面對操練二十一天不對孩子發怒時,容易會因著孩子悖逆的情緒和話語給激怒。你就讓我想起昨天晚上以理又陷入到不開心憤怒的狀態,而把一切的問題都推到我和慧柔的身上,並且說了一些令我感到難過的話。主呀,感謝你讓我在面對這極大的試探當中,雖然過程中就快要因著他一些話語而發怒,但感謝你的話語一直充滿在我的心中,使我能夠不落入這情緒的試探當中。主呀,感謝你透過今天的話語更加讓我領受到,我要更多地聽從你的話語來過分別為聖的生活,我要從孩子情緒的反應和老我的思緒當中分別出來,不一直陷入到孩子情緒性的話語當中。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對試探時,我能夠更加倚靠著你口裡所出的一切話,單單地為你而活,讓我拒絕和勝過一切面對孩子情緒上的試探,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月21日 星期一

2020-09-21, 讓我持守與神所立的約而不反悔

2020年9月21日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:Robert Pelfrey

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書34:8-22
QT亮光:
34:15 如今你們回轉,行我眼中看為正的事,各人向鄰舍宣告自由,並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約
34:16 你們卻又反悔褻瀆我的名,各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來勉強他們仍為僕婢

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見西底家王回應了你,而在聖殿當中與耶路撒冷的眾民立約,宣告了所有在他們當中希伯來的僕人都可以自由地出去,誰也不能再使猶大的弟兄作奴僕。西底家王雖然很不喜歡聽你的話語,但是耶路撒冷已經被圍困,陷入到極大的危機當中,他沒有路可以走,所以他就回應你的律法。也就是回應你過去在出埃及的時候,與以色列人所立的約,如果希伯來弟兄賣給他們,服事他們六年,到第七年他們各人就要任他們自由出去。過去以色列人一直沒有聽從你的話語,而如今面對到這樣的危機,西底家王帶領著猶大百姓遵行這律法,釋放了所有希伯來人的奴僕,讓他們得著自由。

主呀,因此你透過耶利米宣告著:「如今你們回轉,行我眼中看為正的事,各人向鄰舍宣告自由,並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。」你喜悅猶大百姓回轉向你,遵行你的話語,行你眼中看為正的事,就是各人向鄰舍宣告自由,而且是在你的殿當中在你面前立約。雖然西底家王是跟耶路撒冷的眾民立約,但是實際上在你的眼中這約是在你面前所立的約,就是與你所立的約,是西底家王帶領著猶大百姓與你立了約。經文當中提到他們在立約的時候,是將牛犢劈開成為兩半,血流成河,而他們從中間經過,這代表是非常嚴肅的立約。人在血中踏過去,這樣的立約代表著是生命的約,誰違背了此約,就要付上生命的代價就像眼前被劈開的牛犢一樣。

主呀,當猶大百姓在你面前與你立了這生命的約之後,然而在猶大百姓看到埃及軍隊來幫助他們,而巴比倫軍隊就轉身去對付埃及軍隊之後,圍城的危機就暫時解除,他們就反悔了。他們不是真正的悔改,也不是真正想行你眼中看為正的事。他們只是想要應付你,來使他們渡過這眼前的危機,當危機一過去,他們就恢復原本悖逆你的模樣。因此你宣告著:「你們卻又反悔,褻瀆我的名,各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來,勉強他們仍為僕婢。」這裡經文中的「反悔」跟前面的「回轉」在原文都是指轉回、轉向的意思。而前面他們在危急的時候,從悖逆你轉向了順服你的方向,而當他們的危機解除之後,他們又從順服你轉向了悖逆你的方向。

主呀,你讓我領受到這樣的反悔,對你來說就是褻瀆你的名,這裡的「褻瀆」就是不尊重、輕慢和污辱的意思。也就是說他們用生命來跟你立約說要順服你,但是他們卻出爾反爾,反悔了原本的約定,就是對你的羞辱,不持守對你的承諾。他們還勉強這些已經自由的僕人回來繼續當奴僕,這裡的「勉強」在原文是指用暴力和強迫對方屈服的意思。也就是說他們施行暴力把人又拉回來作奴僕,這樣的暴力就是對你的強烈的悖逆。這使得你宣告著他們平安而死的約被他們毀了,取而代之的就是刀劍、饑荒和瘟疫,你要吩咐巴比倫軍隊重新回來毀滅耶路撒冷。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上人事物的挑戰時,我們在遇到危機的時候,會呼求你的拯救而與你立下了約定要順服你。然而我們卻很容易在危機解除之後就又反悔,沒有持守與你所立的約,就讓自己陷入到老我的軟弱之中,這在你眼中就是毀約褻瀆你的名。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著持守與你所立的約而不反悔的恩膏。使我們是發自內心順服你,當危機一解除之後,我們仍舊是持守著與你的約定,順服你到底,而不讓老我來使我們反悔回到悖逆你的方向。而是倚靠聖靈的恩膏與能力,堅定地走在順服你的道路。讓我們越是持守就越是堅定與你的愛和約定,更堅定倚靠耶穌去面對一切世上人事物的挑戰。

主呀,你就讓我昨天開始正式操練二十一天不對孩子發怒的挑戰,感謝主這就是我在你的面前與你所立的約,你讓我意識到我有一陣子真的容易陷入到跟孩子起衝突的危機,而過去雖然有被你光照,但我很容易會反悔又動了怒氣。而在這幾天我已經先開始調整我的心態,預備好要倚靠你的話語來面對這挑戰。我也在前天跟孩子們靈修的時間宣佈了這挑戰,讓孩子每天可以評量投票我是否有對他們發怒,來檢視我是否確實有完成這挑戰。主呀,感謝你帶領我一整天都能夠保持我的心情和眼光,使我不對孩子動怒,使得昨天第一天就順利三票通過。主呀,懇求你帶領我接下來這二十一天能夠無論面對到什麼樣的挑戰,特別是面對孩子正面對著我發怒的時候,求你讓我能夠倚靠聖靈持守與你的約定而不反悔,堅定倚靠你不對孩子發怒而倚靠你的話語幫助他們回轉向你,使我們家的怒氣能夠越來越被除滅,而充滿耶穌基督的愛,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月20日 星期日

2020-09-20, 讓我在患難中聽神的話得著平安

2020年9月20日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Dr. Michelle Bengtson

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書34:1-7
QT亮光:
34:4 猶大王西底家啊,你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說:你必不被刀劍殺死
34:5 你必平安而死,人必為你焚燒物件,好像為你列祖,就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說:「哀哉!我主啊。」耶和華說:這話是我說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見在結束前面一段從你而來安慰之言的預言之後,今天的經文又回到了當時耶路撒冷被圍攻的光景。耶利米在經文當中提到當時巴比倫王的軍隊正在攻打耶路撒冷,而當時整個猶大只剩下拉吉和亞西加這兩座堅固城,其他的城完全都被攻破了。在這樣危急的時刻,你吩咐耶利米去對一直反抗你的旨意的西底家王說,你要將這城交付在巴比倫王的手,並且這城必用火焚燒。你宣告著西底家王必不能逃脫他的手,必定要被交在巴比倫王的手中。你特別指出他會親自面對巴比倫王的審判,並且要被擄到巴比倫。

主呀,然而因著西底家王一直悖逆著你,陷入到如此淒慘的光景,要面臨被滅國還要被擄到巴比倫這極大的審判時,你仍舊透過耶利米對著西底家王說:「猶大王西底家啊,你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說:你必不被刀劍殺死,你必平安而死。」你在西底家王如此悖逆你而陷入到要被審判的光景,你仍舊是對他說話,要西底家王聽你的話。你在西底家王沒有任何抵擋能力的時刻,還是給他一條出路,只要他聽你的話,他就不會被刀劍殺死,而是能夠必得平安而死。你透過耶利米要西底家王不要再抵擋到底,而是能夠順服你,接受你透過巴比倫王對他們的管教,這樣你就必保守西底家王不被刀劍殺死,而是讓他能夠在審判當中得著從你而來的平安。

主呀,而且你更應許著西底家王能夠得著「人必為你焚燒物件,好像為你列祖。」的恩典,指的就是西底家王雖然被擄,但只要他聽你的話語,降服於巴比倫王,死了仍舊是會受到君王般的待遇,猶大百姓也必為他舉哀。因著西底家一直悖逆著你,使得他帶領整個猶大落入到極大的審判之中,你對猶大的審判已經確定,要被攻破並且被火焚燒。但你在審判之中仍舊是賜下憐憫,要西底家王聽你的話,就會平安而死,可以善終,而不是被丟棄在荒郊野外,無法跟他的列祖安息在你的裡面。你要賜給西底家王的平安,是在患難中的平安,無論面對什麼樣的困境,只要他聽從你的話語,仍然可以得著從你而來的保護和平安。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見你對西底家王在審判當中的憐憫,這就是大衛在詩篇當中所宣告的「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」這裡經文中的「避難所」指的是在危險時提供保護的地方,而「力量」指的是在危險當中賜給我們勇氣,而「隨時的幫助」指的是神的幫助是隨時隨地,即時馬上的幫助。你要西底家王在患難當中聽你的話,你就會成為他的避難所保護他不被刀劍殺死。而成為他在危險中的勇氣和力量,讓他可以面對殘忍的巴比倫王而不懼怕。並且是他患難中隨時隨地即時的幫助,在他陷入到即將被審判的時刻,你仍舊即時地對他說話,要賜給他面對審判的平安和保護。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上人事物的挑戰時,都會因著我們不完全順服你而深陷在患難之中。我們應當要在這患難當中聽你的話,得著從你而來的平安和保護。然而我們內心面對患難總是會容易陷入恐懼和不安當中,這使我們會想要倚靠自己去抵擋患難,但這會使我們陷入到更大的不安和混亂當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著在患難中聽你話語得著平安的恩膏。使我們在面對眼前一切的患難,能夠放下倚靠自己的力量去抵擋眼前的患難,而是真實把你的話語聽進到我們的心裡。使我們順服你在這患難當中一切的安排,讓你成為我們的避難所,成為我們面對患難的勇氣和力量,成為我們在患難之中隨時的幫助,使我們能夠真正經歷從你而來的保護和平安。

主呀,你就讓我想起昨天在敬拜團的禱告會當中,聽到必婷和承怡分享著二十一天的操練要恢復穩定的靈修分享,感謝你讓我在他們最陷入到被生活吞吃的患難當中,即時地聽進你的話語,勇敢地對著他們說誠實的話語,要他們在這最困難的時刻面對自己生命一直反反覆覆的問題。主呀,這對當時的我也有著很大的掙扎,因為我知道我這樣一說一定會帶給他們內心極大的不舒服,然而感謝你讓我順服在你的話語,而勇敢地挑戰他們回轉向你,這使得你的話語就進入到他們的心中,進而願意在這次的操練當中回應你的呼召。主呀,懇求你的靈持續地充滿在必婷和承怡的生命當中,使他們在面對現實環境的患難時,能夠聽進你的話語,順服你在患難中一切的安排,堅持操練每天的靈修分享和代禱,使他們能夠得著面對患難的勇氣和力量,進而經歷從你而來的保護和平安,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月19日 星期六

2020-09-19, 讓耶穌公義苗裔在我生命長起來

2020年9月19日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:renewal

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書33:14-26
QT亮光:
33:15那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平公義
33:16 在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住他的名必稱為「耶和華─我們的義」。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你更進一步地啟示耶利米,你將要成就那又大又難的事,就是有關彌賽亞的預言。因此你在一開始就宣告著:「當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。」當時耶路撒冷被圍困的時候,猶大百姓認為你已經撇棄了他們,而廢棄了過去與大衛的約定,認為你過去與大衛約定好要讓他的後裔一直作王到永遠就要停在西底家王,因為他們已經要被滅國了。然而你宣告著當你所定的日子到了,你必使大衛公義的苗裔長起來,這裡經文中的「苗裔」在原文是「發芽」、「幼苗」的意思,而大衛公義的苗裔指的就是彌賽亞,也就是耶穌基督。你要使耶穌基督成為那復興屬你國度的幼苗,而這苗裔是充滿屬你的公義,必要在地上施行公平和公義。

主呀,當時整個猶大充滿著不公義和不公平,而陷入到極大的患難和絕望,這使得你要將他們像樹一樣地砍斷到只剩樹根,但是你卻不是要毀滅他們。而你是要在這被砍斷不公義的樹根當中,長出新的公義的苗裔,而耶穌基督就是那大衛公義的苗裔。接著你更進一步地宣告:「在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」當耶穌這公義的苗裔長起來的時候,猶大就必得著拯救,這拯救不只是從被擄之地歸回到耶路撒冷。而是耶穌要透過祂的死,來承擔他們一切的罪,而讓他們被罪惡擄走的生命因著祂的贖罪而被拯救回來,可以在你的同在裡安然地居住。而你特別讓耶路撒冷的名稱為「耶和華─我們的義」,就是要耶穌成為他們的義,跟他們要成為一體,而使他們的生命能夠彰顯出祂的義。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今這公義的苗裔的應許,不只是成就在猶大百姓的身上,也成就在一切相信耶穌基督救恩的人身上。我們的生命當中充滿著許多不合你心意的罪惡,也就是不合你心意的不公義和不公平,而使我們的生命充滿著許多的患難和痛苦,就像樹被砍斷剩下樹根一樣。然而你要賜給我們一個得拯救的盼望與應許,就是讓耶穌成為我們公義的苗裔,在我們被砍斷到只剩下的樹根當中長出來,成為那新生命的嫩芽在我們的生命裡。而耶穌要成為我們的義,要使我們與祂合而為一,連結於祂,使我們的生命讓這苗裔越長越大,也就是讓耶穌掌管我們的生命,耶穌就會施行他的公平與公義在我們的生命當中,而在我們的生命中也不斷地彰顯耶穌的生命和你的義。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們面對一切世上人事物的挑戰時,我們應當都要讓耶穌公義的苗裔,在我們的生命中長起來,使我們的生命得著更新,不再陷入老我的罪惡當中,而是不斷地使耶穌的義在我們生命中越長越大。然而我們面對世上許多的不公義和不公平時,我們就容許這些黑暗風暴來摧毀我們剛長出來的耶穌公義生命的嫩芽,使我們又陷入到老我的混亂和罪惡之中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們不再被這些不對齊你的人事物給影響,而是使耶穌基督這新生命的苗裔不斷地生長在我們的生命當中,時時刻刻與基督連結在一起。讓基督的義成為我們的義,就是使你的話語充滿更新我們,成為我們的生命。進而也讓耶穌公義的苗裔在我們家中、職場、教會當中長起來。

主呀,你就讓我想起最近敬拜團預備特別主日,要大家一起操練連續二十一天生命需要突破的地方,而你就光照我要連續操練二十一天都不對孩子發怒,這真是不容易的挑戰。主呀,感謝你透過今天的經文更堅定我的心,讓我知道這就是要讓耶穌公義的苗裔來在我的生命當中長起來,不要因著孩子情緒的風暴就摧毀耶穌在我心裡新生命的嫩芽,而是要更跟耶穌連結在一起,讓基督的義成為我的義,使得這不輕易發怒的公義苗裔在我生命當中越長越大,進而能夠讓耶穌這新生命的苗裔也在孩子裡面長起來。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我能夠堅定地倚靠聖靈的能力,持續讓耶穌公義的苗裔在我生命當中長起來,無論面對任何風暴,都要堅定每一天讓基督的義成為我的義,充滿基督的生命力使我們不斷地長起來,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月18日 星期五

2020-09-18, 求告神領受神指示又大又難的事

2020年9月18日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:Sunday Social

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書33:1-13
QT亮光:
33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內,耶和華的話第二次臨到他說:
33:2 成就的是耶和華,造作為要建立的也是耶和華;耶和華是他的名。他如此說:
33:3求告我,我就應允你,並將你所不知道又大又難的事指示你。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶利米還被囚禁在衛護兵的院內,而你的話語第二次地臨到他說:「成就的是耶和華,造作、為要建立的也是耶和華;耶和華是他的名。」當時耶利米被囚禁在衛護兵的院內,這讓耶利米感到絕望,而整個耶路撒冷又被巴比倫圍困,更使他陷入到絕望中的絕望,因為耶利米一點事情都不能做。然而你知道耶利米陷入這樣的絕望當中,因此你的話語第二次地臨到耶利米,宣告著:「成就的是耶和華,造作、為要建立的也是耶和華。」這裡經文中的「成就」在原文是創造的意思,而「造作」在原文是塑造的意思,也就是說創造這一切的是耶和華,而創造之後塑造這一切的也是耶和華。

主呀,你要耶利米的眼光,能夠從人眼中的絕望,提升到你的眼光,看見眼前這一切的人事物都是你所創造的,而且也都是你在塑造的。所以不要擔心以色列遭受到如此大的攻擊和毀滅會無法恢復,因為你創造了以色列,這一切都是在塑造以色列,然而你的塑造是超過耶利米所能理解的,這就使耶利米會被眼前的困境給迷惑,而看不見你在這當中的塑造和重建的旨意。因此你更進一步地對著耶利米宣告著:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」這裡經文中的「求告」指的是急切而焦急地呼求你,也就是持續不斷迫切地求問你的意思。

主呀,你要耶利米在這樣看似絕望的光景,要持續不斷迫切地求問你。如果不禱告就無法認識到你的旨意,只會陷入到更大的混亂和恐懼當中。然而如果迫切又持續不斷地禱告尋求你,你就會回應他的禱告,將他所不知道、又大又難的事指示他。這裡經文中的「又大又難」指的是像堡壘一樣堅固難以攻取,用來表示難以明白和理解的意思,也有著隱密、奧秘的意思。也就是說你要耶利米不斷地迫切禱告,你就要更多地回應他,指示他一切他原本難以理解的事情,更是屬你隱密、奧秘的旨意。就像是要持續不斷地攻破堅固的城牆,不是一次就能攻破,而是一次又一次持續不斷地發動攻擊,讓城牆越來越被擊出一個破洞,最後才能夠被攻破。

主呀,你讓我領受到禱告也是一樣,要不斷地一次又一次持續地禱告,你就更多地指示難以理解的事,而最後整個能夠攻破城牆,完全領受到你所要成就又大又難的事。而這又大又難的事,就是你要成就在以色列的事情,你要耶利米知道,當城中的以色列人用盡各種防禦的工作,都徒勞無功,最後都會被摧毀,因為成就的是耶和華。然而就在這樣被毀滅在人眼中,似乎無法恢復的城,你就要興起重建的旨意,把被擄的子民帶回到這被毀壞的城,要在這荒廢的土地為他們興起牧羊人,再次重建他們,因為造作、為要建立的也是耶和華。你一次又一次地對著耶利米宣告你的應許,因為這對耶利米是又大又難的事情,所以要不斷地被你的話語堅固,在不斷地求告之中領受從你而來的指示,才能夠真正知道你的心意,領受到屬你隱密和奧秘的事。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我們看見這就是耶穌在路加福音所宣告的:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」這裡經文中的「祈求、尋找、叩門」都是不斷持續性的動作,耶穌要我們透過不斷地向你迫切的禱告,就是不斷地尋求你的旨意,而這過程就像是不斷地扣著你的門,當門一打開,又大又難的事情就要向我們揭開。而你要我們不斷地持續迫切禱告,就是要我們專心尋求你,使我們一次又一次的禱告,就一次又一次更清楚你的旨意,也與你一次又一次更加地親密和靠近。持續不斷地禱告是建立與你親密關係的過程,最後就會領受到你指示我們又大又難的事,而帶著信心跟隨你。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,都會面對到許多又大又難的事,使我們無法理解你在這當中的旨意。特別是面對讓我們絕望的人事物,我們更不知道你的心意,然而我們很容易就陷入到擔憂和混亂的思緒裡,而沒有專心求告你,很容易放棄禱告。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠專心持續不斷地求告你,使我們能夠領受到你指示又大又難的事。當我們不斷地迫切禱告,我們的心就更加專注在你的眼光,就能夠看見在這一切的困境之中,成就的是你,塑造的也是你。而在這迫切地不斷求告之中,就會更多看見你在這當中的成就與塑造,這就使我們能夠領受到,你所指示我們那又大又難的事,看見你在這一切人事物當中的榮耀旨意。

主呀,你就光照我最近在面對整個你在晨禱門訓事工所要成就又大又難的事,因為我一直在幫助許多夥伴穩定每天的靈修分享,而使我的禱告都比較專注在一個一個生命的困難當中,這也使我有時會陷入到困境裡,不知道整個你所要帶領我們要突破下一階段的方向與道路。我雖然知道你要建造整個靈修分享群組成為你的網路宣教團隊,但是遇到許多的困難和挑戰,使我很難專心求告你。主呀,感謝你透過今天的經文喚醒了我的心,讓我重新聚焦我應當不斷求告的焦點,就是要領受你指示在晨禱門訓的異象當中又大又難的事,讓我看見這一切都是你所創造的,也是你所塑造要重建的地方,而使我不落入自己的想法和眼光。主呀,懇求你的靈持續堅固我的心,使我能夠更加專注求告你在我們當中又大又難的事,讓我不會陷入到目前每個軟弱生命的困境裡,而是在求告你當中更深地領受你更高榮耀的旨意,進而帶領大家一起走進這旨意,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月17日 星期四

2020-09-17, 呼求聖靈賜我們同心敬畏神的心

2020年9月17日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:Dale King

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書32:36-44
QT亮光:
32:39 我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂
32:40 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心不離開我

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你回應耶利米心中的疑惑,宣告著你要怎麼更進一步地恢復以色列人的生命,一開始你在怒氣之中把以色列人趕散到各國,但之後你必從那裡將他們招聚出來,帶領他們回到這地使他們安然居住。而你特別宣告著:「我要使他們彼此同心同道,好叫他們永遠敬畏我,使他們和他們後世的子孫得福樂。」這裡經文中的「同心同道」指的是有著同一個心志,並且走在同一條往應許之地的到路。而另一個翻譯是「賜給他們另一個心和道」指的就是新的靈也就是聖靈。也就是說同心同道,使得是你的靈同在運行在這當中,而使得他們有著合一相愛的心,有著同一個心志走在同一條應許道路上。

主呀,接著提到這樣在聖靈裡的同心同道,就使他們能夠永遠敬畏你,這裡經文中的「敬畏」指的就是聽從你的話語和命令的意思,也就是說你透過聖靈運行在每一個人的心中,使人有著同一個心志,就是你的心思意念,而使得他們能夠永遠聽從你的話語和命令,進而走在敬畏你的道路。而他們如此地活出同心敬畏你的生命,這就使得他們和他們的後世子孫,能夠得著你所賜給他們的福樂,也就是屬天的祝福和喜樂。接著你更進一步地宣告又要跟他們設立永遠的約,而這約就是前面提到的新約,而這永遠的約必隨著他們施恩,並不離開他們,並且使他們有敬畏你的心,也不離開你。

主呀,你讓我更深地領受到,你不只是要使他們有敬畏你的外表行為,更是要賜下敬畏你的心,而當他們得著這敬畏你的心,他們就發自內心不會離開你,會一直讓自己持守在與你的約定當中,讓自己被這約給約束,而敬畏你的心就會使他們不偏離你的道路。而當他們一直在與你的約定當中,就會經歷到你的恩典不斷地隨著他們,也不離開他們。主呀,你回答了耶利米心中最大的疑惑,就是這樣悖逆的以色列人要怎麼樣回到應許之地,當他們帶著原本悖逆的心是不可能同心同道地敬畏你,而沒有人可以翻轉他們這悖逆的心。然而你要透過聖靈使他們彼此同心同道,賜下敬畏你的心。當他們領受到聖靈所賜敬畏的心,就會發自內心地順從你的話語和命令,進而所有的以色列人都會順服同一個聖靈,而走在同一條通往應許之地的道路上。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,無論我們走進家中、職場、教會,我們應當呼求聖靈賜我們同心敬畏你的心,發自內心順服你的旨意,在聖靈裡有同一個心志,而走在同一條通往應許之地的道路。然而因著我們彼此有著不對齊你的眼光,而使我們就無法彼此同心同道敬畏你,而是充滿了衝突與混亂。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們呼求聖靈大大地運行在一切的關係當中,使我們真實得著同心敬畏你的心。使我們不再走在自己的道路上,而是更深地連結渴慕你,就會一起敬畏降服在你的面前,以你的心意為我們共同的心意。而在聖靈裡有同樣的心志,走在順服你話語的道路上,使我們經歷到你的恩典不斷地運行在我們生活中的每個地方,必隨著我們永遠不離開。

主呀,感謝你透過今天的經文讓我更加清楚對焦,你帶領我建立晨禱祭壇、門訓小組、靈修分享群組和代禱群組的重要焦點,就是要讓聖靈運行在我們當中,使我們同心同道地敬畏你,而我們要一起順服你在我們生命當中一切的旨意。操練著每天穩定靈修領受你話語的光照,必且透過靈修分享來使我們彼此分享和造就,這讓我們能夠有著同樣的心志,並且是一起走在同樣你為我們預備的道路,而聖靈會賜下敬畏你的心在我們當中,使我們真實能夠在生活中順服你的話語。主呀,然而你就讓我看見有些夥伴開始不穩定的時候,而沒有跟我們同心同道,開始偏離了這跟隨你的道路,就是在敬畏你的心出了狀況。

主呀,感謝你透過今天的經文讓我更加得著堅固,而能夠不畏懼地去幫助大家看見,在生命當中沒有敬畏你的地方,面對屬靈夥伴不順服你旨意的地方,我要更多地呼求聖靈賜給我們同心敬畏你的心,而不要陷入到負面的思緒裡。懇求你的靈持續地充滿我的心,讓我在面對所有屬靈夥伴不敬畏你的時候,能夠更加地呼求聖靈大能的運行,不倚靠自己的力量,而是呼求你賜我們同心敬畏你的心。使我們在連結交通的時候,讓聖靈來突破我們生命的問題,使我們能夠充滿著敬畏你的心,而回應順服你在我們生命中的旨意,再一次重新同心同道地走在跟隨耶穌每天穩定靈修和代禱的道路,堅固每一個夥伴都走在跟隨你的道路上,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月16日 星期三

2020-09-16, 在疑惑中確信在神沒有難成的事

2020年9月16日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:Velvet Ashes
親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書32:16-35
QT亮光:
32:25 主耶和華啊,你對我說:要用銀子為自己買那塊地,又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。
32:26 耶和華的話臨到耶利米說:
32:27 我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當耶利米順服你的旨意,有著信心的行動去購買了哈拿蔑的土地,也宣告了你要他宣告的話語,然而他並不明白你為什麼要他在這國家即將毀滅之前還要購買土地。這使得耶利米在把地契交給巴錄封存之後,將這些疑惑都帶到你的面前來禱告尋求。耶利米在一開始禱告的時候宣告著:「主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。」耶利米宣告著在你沒有難成的事,耶利米不是懷疑你的大能,他相信你曾經用大能的膀臂來創造天地,他也是施慈愛憐憫、行公義審判的神,你關注著所有人的一切舉動,你會按著所有人所行的事來審判。而且你用大能拯救的手將以色列人從埃及領出來,並且帶領他們進入到應許之地。

主呀,然而耶利米特別指出,他們雖然進入這地得為業,但是他們卻不聽從你的話,這就使得你將一切的災禍降在他們身上。而耶利米當時看著巴比倫的軍隊已經包圍耶路撒冷城,所以他深知你所說的話都成就了,也看見了。這一切耶利米都可以理解你的計畫和作為,但他對於你要他購買土地的這件事充滿著疑惑不解,因此耶利米對主說:「主耶和華啊,你對我說:要用銀子為自己買那塊地,又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」這裡經文中的「其實」原文是「雖然」的意思,也就說前面耶利米所宣告的都是他所深信和理解的,然而他無法理解為什麼這城已經交在迦勒底人的手中,他還要花銀子去買那塊地,又請見證人見證這事情。

主呀,你帶領我更深地進入到耶利米的生命當中看見,耶利米當時雖然領受到你將來要復興以色列,帶領被擄的以色列人回到這地。但是他因著眼前的戰亂,而很難理解你要怎麼成就這件事。耶利米宣告著在你沒有難成的事,是停留在過去你的大能拯救作為,然而他面對眼前的極大的患難和困境,超乎他所能夠理解的範圍,無法理解在你裡面要怎麼成就這他心中所難以理解和難以成就的事,耶利米把他的疑惑帶到你的面前尋求。而你接著就回應耶利米說:「我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?」這裡的「凡有血氣者」就包含著迦勒底人,你不只是掌管著以色列人,而且也掌管著前來圍攻耶路撒冷的迦勒底人。

主呀,這使得你更進一步地反問耶利米:「豈有我難成的事嗎?」你對耶利米發出這問題是為了要打破在耶利米心中對你理解的限制,你能夠成就難成的事不只是他過去理解和經歷的,而是不斷地超乎他所求所想的。而耶利米更深層難以理解的事,就是以色列人已經敗壞到如此的地步,他傳講悔改的信息那麼久,看起來他們一點都沒有要悔改,就要陷入到毀滅的狀態。他們這樣敗壞的生命能夠真實回轉向你,歸回到應許之地嗎?然而你宣告你是一切凡有血氣的神,你不只是能夠成就大能的事,你更是能夠成就改變生命的大能,你要耶利米知道對於生命的改變與翻轉,在你沒有難成的事。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上跟隨著你,你賜下復興的應許在我們生命當中,但當我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,有些情況越來越糟越來越混亂,我們就容易會像耶利米的生命眼光一樣,將在你沒有難成的事停留在過去,而不是面對現在的困境依舊相信在你沒有難成的事。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們將心中一切對你的疑惑都真實帶到你的面前來禱告,讓你親自對我們的心說話,在你的大能同在當中領受到在你沒有難成的事。使我們有屬天的眼光看見,在我們眼中是難成的事,在你的眼中就不是難成的事。將我們生命中一切的難處都挪去,而是讓你勝過一切難處的確信充滿在我們的心中,使我們帶著這勝過一切的信心,來面對一切人事物的挑戰。

主呀,當我更深地默想在我生命中覺得很難成的事情時,你就光照我在面對要帶領大家穩定走進每天靈修分享和代禱的生命,我的心中會覺得是很難成的事情。特別是要將這樣的靈修分享和代禱的屬天生命擴張到參與晨禱祭壇的每一個弟兄姊妹當中,就更是我所無法理想和想像的事。而每當我在每天在面對靈修分享群組的夥伴,有著許多無法穩定靈修分享的問題,有時我就會像耶利米一樣,雖然相信你的大能可以更新我們,但是總會懷疑所有的夥伴都能夠這樣真實跟隨你嗎?

主呀,你透過今天的經文更加對我疑惑的心說話,你帶領我進入到你的同在裡,更深地領受在你真的沒有難成的事,你必定能夠成就這復興在我們當中,你必定能夠帶領我們在一切的困難當中經歷到在你沒有難成的事,你那勝過一切難處的恩膏要充滿我的心,帶領我進入這復興的應許。主呀,懇求你的靈地充滿我的心,讓我更加堅定在確信在你沒有難成的事,你必定能夠帶領我們靈修分享群組和代禱群組復興起來,並且更進一步將這靈修復興的火點燃更多的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月15日 星期二

2020-09-15, 在困苦中相信神復興應許的行動

2020年9月15日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Veritas Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書32:1-15
QT亮光:
32:14 萬軍之耶和華─以色列的神如此說:要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡,可以存留多日
32:15 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說將來這地必有人再買房屋田地,和葡萄園

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你在猶大王西底家第十年,你吩咐耶利米去購買贖回哈拿篾的土地,當時就是耶路撒冷被攻陷的前一年,這是一個最不安最動亂的時刻,因為巴比倫王的軍隊已經圍困耶路撒冷。並且當時耶利米因著說了西底家王不喜歡聽到的預言,就是預言你必將耶路撒冷城和西底家王都交在巴比倫王的手中,讓西底家王被帶到巴比倫去,他們與迦勒底人的爭戰必定失敗,而這樣的預言就使得西底家王將耶利米囚禁在護衛兵的院內。然而就在整個局勢動盪不安,而耶利米又被囚禁在護衛兵的院內時,你的話臨到了耶利米,讓他知道哈拿篾會來找他,求他贖回在亞拿突的那塊地。

主呀,結果哈拿篾真的就如同你所說的一樣,就來找他贖回亞拿突的那塊地,耶利米就知道這是你的話語和心意,這就使得耶利米就向哈拿篾花了十七舍客勒銀子買了亞拿突的那塊地。這裡經文中的「十七舍客勒銀子」是當時一般勞工一年半的薪水,而當時亞拿突已經被敵人給佔領,你要耶利米購買這塊土地其實在人眼中是沒有價值的了。然而因為這是你對他的吩咐,是你要購買的,所以他就付上代價去順服你購買了亞拿突的那塊地。接著你就宣告著:「要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡,可以存留多日。」當時的土地買賣,會用同一張紙立兩份契約,一份公開,而另一份密封起來。公開的就是用來見證,而密封的就是用來保存,如果公開的被修改,密封的也可以用來查證。

主呀,你讓我領受到你要耶利米在眾人的面前,把這兩張契約都放在瓦器裡,這瓦器是保存防潮用的,而你要耶利米把這公開的契約和密封的契約都一起放進瓦器裡保存,就是因為要存留多日。這裡經文中的「存留多日」指的是就他們會被擄很長一段時間,而這段時間耶利米所贖回的土地就這樣被密封起來。接著你更進一步地宣告:「將來在這地必有人再買房屋、田地和葡萄園。」你吩咐耶利米購買亞拿突的這塊地,並不是要馬上使用。而是預表著他們會被擄歸回的應許,他們歸回後在這地必有人重新再買產業,而耶利米這樣購買土地的行動,就是將來他們會回來購買土地、以色列會復興的預表。縱使他們即將要被擄去巴比倫,但是最後他們會因著你的拯救而歸回耶路撒冷,耶利米所購買的這塊地就會恢復價值而能夠使用。

主呀,你讓我看見耶利米在這樣困苦當中,縱使當時耶路撒冷被圍困,又是被囚禁的狀態,但他仍舊是真實付上極大的代價去回應你的吩咐,帶著信心順服你的行動,去購買當時人眼中沒有價值的土地,並且相信他所發出的預言必定會成就。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見耶利米在這樣困苦中相信你復興應許的行動,就是耶穌在馬太福音宣告的:「不要為自己積攢財寶在地上,只要積攢財寶在天上。」耶利米就是不將自己的財寶存在地上,而是將他的財寶存在天上,因為地上的財寶都會過去,唯有天上的財寶能夠存到永遠。耶利米順服你的信心行動,不是為了讓自己地上的財寶更多,而是要領受你的應許,將財寶存在天上,得著永恆的獎賞,這使得他將財寶投資在人眼中沒有價值的地方,但卻是你看為有價值的地方。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今你在這世上賜給我們復興的應許,在我們的生命當中。然而我們在面對世上人事物的挑戰時,就像是耶利米會陷入到許多的困苦,我們應當像耶利米在這困苦中相信你復興的應許,而有信心的行動來回應你,是付上代價來順服你的信心行動,將我們的時間、金錢、能力投資在人眼中看起來沒有價值,但是在你眼中卻是寶貴的地方。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,使我們得著耶利米在這樣困苦中能夠相信你復興應許有真實行動的恩膏。相信你的應許會復興在我們的家中、職場、教會,這使我們能夠有真實相信你應許的行動,付上時間、金錢、能力的代價,帶著信心將一切存放在瓦器裡,將財寶存在天上,等候你的復興應許成就,進而領受屬天的生命和應許。

主呀,你透過耶利米這樣信心的行動大大地激勵我的心,你讓我領受到我這七年多將我生命的一切都擺上,全心地投入我的時間、金錢和能力在晨禱門訓的異象上。你帶領我付上許多生命的代價在扶持許多軟弱的生命,成為跟隨你剛強的門徒。然而在這過程之中有許多的困苦,每天都要在代禱中扶持許多軟弱的夥伴,而我所付上的生命似乎無法立即看見生命翻轉的果效,有時讓我感到沮喪和痛苦,要讓基督長成在大家的生命裡充滿著許多的困難和挑戰,我付上的代價就像是把買了地契存放封存在瓦器裡一樣,暫時都看不見這些付出所會帶出的屬天價值。

主呀,感謝你透過今天的經文賜給我極大的盼望,讓我知道我在這困苦中相信你復興的應許所回應你的行動,我付上我生命的一切,我必定能夠看見你在晨禱門訓當中的復興。這復興是所有我接觸到的軟弱生命都要成為剛強跟隨你的門徒,並且跟我一同付上生命代價去帶領門徒,而這樣的復興是跨越地區、跨越教會的翻轉。我相信我持續回應你復興應許的行動,就是將一切的財寶都存放在天上,你必定會成就門訓復興的大能應許,使我們進入到你的榮耀裡。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓我在一切的門訓困苦中,仍舊帶著信心相信你復興的應許,持續用信心的行動來回應你,進而經歷到你復興的應許,不斷地彰顯在我用生命換來存放在瓦器裡的一切,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月14日 星期一

2020-09-14, 讓聖靈將神的話語寫在我心版上

2020年9月14日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:John Nix

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書31:31-40
QT亮光:
31:33 耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民
31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的至大的必認識我。我要赦免他們的罪孽不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米來宣告,你要怎麼使以色列子民的心不再反來覆去,而能夠堅定擁抱倚靠你,你要使以色列家和猶大家另立新約。這裡經文中的「新約」預表著基督恩典之約,取代了摩西律法之約。你之所以需要與他們設立新的約,是因為以色列人無法遵行你在律法上所設立的標準,他們想要倚靠自己的努力但卻無能為力,反倒是讓他們陷入到悖逆你的敗壞狀態。這使得你更進一步地設立新約,為了就是要讓屬你的子民能夠真實遵行你的旨意。你在舊約和新約的標準一直都沒有改變,改變的是遵行的方式。

主呀,接著你更進一步地宣告這新約的內容就是:「我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。」這裡經文中的「我的律法」指的就是基督的律法,摩西的律法是外在的字句,但基督的律法則是內在的生命。而你特別強調你要將這基督的律法放在他們的裡面,也就是寫在他們的心上。這是因為過去在舊約時你將你的律法寫在石版上,讓祭司和利未人去教導以色列百姓去遵守,然而你要帶來新的改變,就是你要直接把你的律法寫在每一個人的心版上,不再需要透過其他人教導和傳遞,而是你親自將你的心意寫在他們的心版上,使他們能夠記住和遵行。

主呀,你帶領我更深地領受到你要如何將你的律法寫在每一個人的心版上,你在以西結書宣告:「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」也就是說你透過聖靈要將你的律法和話語放在他們的心上,而且聖靈可以賜給他們能力,來使他們順從你的律法和話語。他們不再是倚靠自己的力量,而是能夠倚靠聖靈的能力去遵行你的旨意。而聖靈這樣直接將你的話語寫在以色列子民的心上,突破了過去他們與你的關係,因此你特別宣告:「我要作他們的神,他們要作我的子民。」指的就是你不再透過其他人去教導他們律法,而是親自在他們的心裡教導,而使他們與你有更親密互動的屬靈關係。不只是一種外表上的關係,而是在生命當中真實成為你的兒女和百姓。

主呀,因此你宣告著他們不再教導自己的鄰舍和弟兄說:「你該認識耶和華」,因為他們從最小到至大的都必認識你。而這裡經文中前面的「認識」指的是外表知識上的認識,而後面的「認識」指的是從心裡面生命上的認識。所以新的約最大的重要關鍵,就在於你的靈要進入到每一個屬你的百姓的心中,對於你的話語就不再是外表上字句的認識,而是能夠在生命的深處透過聖靈來教導,使他們對你有真正的認識,這就讓他們不會忘記你,而是一直不斷能夠想起你與你連結,來活出基督的律法和生命。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見如今我們因著相信耶穌基督的救恩,我們也都跟以色列人一同成為屬你的兒女和百姓。你透過耶穌的死而復活,來使聖靈降在我們每一個人的心中,來應驗耶利米所宣告的預言。當聖靈將你的話語寫在我們的心版上,我們就能夠倚靠聖靈來遵行你的話語,活出基督的生命。使我們與你建立親密的屬靈關係,不再從外表上的字句認識你,而是在靈裡的深處讓聖靈親自教導我們,更深地認識你,使我們能夠真實地愛你,時時刻刻與你建立親密的關係與連結。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們應當讓聖靈將你的話語,不斷地寫在我們的心版上,使我們能夠遵行基督的律法和活出基督的生命。然而往往我們的心版上總是容易寫著這世上其他的人事物而不是你的話語,這就使得我們會忘記你,進而充滿混亂而無法活出基督的生命。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓聖靈將你的話語更深地寫在我們的心版上,不要被其他世上人事物給蓋住。而是讓我們不忘記你的話語,使你的話語不斷地運行在我們的心上,一直不斷地想著你。進而在面對世上一切人事物的挑戰時,能夠倚靠聖靈所賜的能力,去遵行你的話語,讓你真正作我們的神,我們作你的子民,更深地在生命深處認識你並且跟隨你。

主呀,你就讓我想起昨天在家庭祭壇當中,當我在跟以理和俐雅分享你話語對我們生命所要說的話語時,才小學一年級還不認識字的俐雅就很快分享了你話語光照他最近生命的地方,並且他還發自內心分享著說,當我在講耶穌的時候,他的內心就很像在草原當中奔跑一樣很開心。主呀,我深信這是聖靈運行在俐雅的心中,使你的話語就寫在他的心版上,讓他不是在言語外表上的認識你,而是發自內心生命的認識你。感謝你讓我經歷到聖靈真是能夠將你的話語寫在每一個人的心版上,就連俐雅這樣小的孩子都能夠認識你。

主呀,你就讓我更深地領受到,我在分享你的話語所要對焦的屬天眼光,不是為了要讓大家在外表知識上認識你,而是要在內在心裡面地認識你,我只是引導大家進入到聖靈的光照之中,而讓聖靈親自對我們的心說話。主呀,懇求你的靈持續地運行在我們的家中,讓我和慧柔能夠使聖靈將你的話語不斷地寫在我們的心版上,進而能夠帶領以理和俐雅,也讓聖靈將你的話語寫在他們的心版上,面對他們生命中容易陷入自我為中心的罪時,能夠幫助他們再一次讓聖靈將你的話語寫在他們心版上,使他們能夠發自內心地順服你的話語,活出基督的生命,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月13日 星期日

2020-09-13, 讓神成就新事使我不再反來覆去

2020年9月13日 星期日 Posted by Rogery
圖片來源:Faithlife

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書31:21-30
QT亮光:
31:21 以色列民哪,你當為自己設立指路碑,豎起引路柱。你要留心向大路,就是你所去的原路;你當回轉,回轉到你這些城邑。
31:22 背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你要成就一件新事,就是要讓北國以色列的心不再反來覆去,而是能夠堅定地擁抱著你。這使得你在一開始宣告著要他們為自己設立指路碑,要他們留心向大路,就是他們所去的原路,你要他們回轉。這裡經文中的「指路碑」和「引路柱」指的是指明道路方向和距離的路標,而「大路」指的是你的道路,也就是說你要北國以色列不要忘記他們過去所走過跟隨你的道路,你要他們設立這些指路碑,就是要他們記住他們跟隨你所走的每一步,而悔改歸向你就像是沿著這些指路碑的指示,知道怎麼回到你的道路,來按著原路回家,不會走錯路。

主呀,接著你更進一步地宣告著:「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」這裡經文中的「背道」指的是不忠貞轉離正道的意思,而這裡的「民」指的是處女的意思,你把北國以色列比喻成為一個不忠貞轉離正道的女子,而你指出北國以色列總是對你的心反來覆去,這裡經文中的「反來覆去」指的就是徘徊在忠誠和背叛之間,也就是反反覆覆、猶豫不決,一下子想要忠誠倚靠你,另一下子又跟隨了世界而背叛了你,這樣三心二意地跟隨你。接著你宣告著你要成就一件新事,就是女子護衛男子,這裡的「女子」就是預表著以色列,而這裡的「男子」預表著神。

主呀,你讓我領受到這女子原本就是反來覆去,對男子的愛是三心二意的,也就是以色列對你的愛總是徘徊在忠誠和背叛之間。然而你要成就一件新事在這當中,就是讓這樣搖擺不定的女子,護衛著男子。這裡的「護衛」在原文是包圍、擁抱的意思,也就是說你要讓這樣反覆不定的以色列人,被更新成為忠心堅定愛你的女子,也就是成為你忠誠堅定的妻子,而不再三心二意地徘徊在順服和悖逆當中。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是雅各在雅各書所提到的「你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」這裡經文的「親近神」在原文是移過去靠近你的意思,就是今天經文中提到的要沿著指路碑走回原路一樣。

主呀,我們要把我們的心不斷地移過去更靠近你,你也就會把祂的心移向我們。然而我們因著罪就會遠離你,所以要潔淨我們的手,指的就是在行為上不要再犯罪。當我們追求你的時候,又想要追求這世界的一切,就會使我們心懷二意,也就是今天經文提到的「反來覆去」,而我們應當要倚靠聖靈來潔淨我們的心,使我們能夠不再對你反來覆去,一下子忠心倚靠你,一下子又背道去而倚靠世界。當我們真實讓聖靈充滿掌管我們的心,使你的話語充滿我們,我們就不會反來覆去,這是你要成就在我們身上的新事,我們要抓住這應許來向你呼求來更新我們的生命。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們應當要堅定倚靠你而不是倚靠這世界,然而我們內心的罪和軟弱,使我們容易心懷二意而反來覆去,有時想要堅定倚靠你走你的道路,有時卻又想要倚靠世界走世界的道路,就這樣來來回回徘徊不定。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠緊抓著你的話語,讓你成就你的新事在我們這樣反來覆去的生命當中。使聖靈充滿我們,讓我們堅定在你的話語,不再心懷二意,而是讓你的話語和聖靈時時清潔我們的心。在面對這世上的人事物,使我們不再倚靠世界,而是堅定忠心地倚靠耶穌,讓我們堅定擁抱著耶穌,走在跟隨耶穌的道路,而不再反來覆去。

主呀,你就讓我想起昨天在婚宴當中與過去牧養的青年同工一起同桌,然而過去因著他對我所牧養的同工有偏見,而對我有所不滿而因此有了隔閡,而拒絕跟我們一起同工。在一開始我的內心真的有點尷尬,使我的心有點反來覆去,不知道該怎麼去面對這樣的隔閡,但我其實知道這是你為我們預備的道路,我應當順服聖靈的感動而去跟他們恢復關係。主呀,感謝你讓我的心在禱告之後,能夠不再如此心懷二意,而是能夠放下過去他們對我們的批評論斷,而回到過去你讓我在牧養他們的時候,從你而來領受到對他們的愛,也就是那引路柱,使我們一步一步可以走回到彼此相愛的道路。

主呀,感謝你後來使我們因著一些機會可以彼此交談,雖然還無法聊到生命的深處,然而這樣的破冰就是回到你的道路的開始,我深信你要在我們當中成就新事,讓我們與你的關係不再反來覆去,而是能夠一同倚靠你來跟隨你,潔淨我們彼此心中不對齊你的眼光,而是能夠在基督裡重新合一在一起。主呀,懇求你持續成就你的新事在我們當中,讓我的心能夠持續堅定回到起初對他們的愛,能夠幫助他們一步一步不在反來覆去,而是在他們的事奉當中堅定倚靠你的話語順服聖靈而行,除去一切不合你心意的論斷,而是更多得著從你的愛與憐憫,使我們一起緊緊擁抱著耶穌跟隨著耶穌,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...


2020年9月12日 星期六

2020-09-12, 讓神澆灌我的心使哀哭變為喜樂

2020年9月12日 星期六 Posted by Rogery
圖片來源:chronic-joy.org

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書31:10-20
QT亮光:
31:12 他們要來到錫安高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五穀新酒,和,並羊羔、牛犢之地。他們的必像澆灌的園子;他們也不再有一點愁煩
31:13 那時,處女必歡樂跳舞;年少的、年老的,也必一同歡樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的愁煩轉為快樂

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你應許要使北國以色列的悲哀變為歡喜,讓他們夠脫離被奴役的轄制,而回到豐盛的應許之地,恢復永恆喜樂的生命。因此一開始耶利米就宣告著:「趕散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。」你因著以色列的罪而把他們趕散到各地,接受嚴厲的管教。然而你在趕散他們之後,當他們經歷這樣極大的患難與痛苦之中,他們的心回轉向你,你就要重新招聚他們就好像牧羊人招聚分散在四處的羊群一樣。接著你更深地描述北國以色列的哀哭與痛苦,就像是:「在拉瑪聽見號啕痛哭的聲音,是拉結哭他兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。」這裡經文中的「拉結」是以法蓮和瑪拿西的祖母,而以法蓮代表著北國以色列,因此拉結在這邊就代表著以色列的母親。

主呀,你讓我領受到因著拉結在生產過程當中難產哭泣,充滿著極大的痛苦,你透過這樣的哀哭來比喻以色列人被擄的哀哭與痛苦,就像是拉結在為他的兒女遭受到極大的痛苦而哭泣一樣。然而你安慰著拉結要他不要哭泣,因為他的兒女必回到自己的境界,因為以法蓮為自己的悲嘆,承認他們過去對你的悖逆,而充滿極大的羞愧和懊悔,這使得以法蓮最後就求你使他回轉。當以法蓮因著承認自己的過犯,而有著回轉向你的心,你就要帶領他們回到過去的美好。你更深地宣告你每逢責備他,仍深顧念著他,因為以法蓮是你的愛子,父親面對孩子的悖逆需要施行管教和責備,然而內心卻深深地顧念著他。當孩子的心回轉時,父親就充滿著憐憫將他給帶回到原本美好的關係和連結。

主呀,這使得你宣告著當他們的心回轉向你,你要賜給他們的應許,就是「要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五穀、新酒,和油,並羊羔、牛犢之地。」這裡的「流歸」在原文是面容發光、喜樂的意思,你要帶領他們面容發光地回到你所施恩的地方,就是原本你應許他們的應許之地,而這應許之地有著五穀、新酒和油的豐盛。而你更深的應許不只是外表的祝福,而是內心深處極大的祝福,就是要讓他們的心像澆灌的園子,他們也不再有一點愁煩。你要使他們原本哀哭痛苦的心,就像是被降下來的雨滋潤澆灌的園子一樣,不再枯乾而是被大大地充滿,而這充滿是從你而來的喜樂,使他們不再有一點愁煩。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這裡就是預表著聖靈的澆灌,要帶來極大的喜樂,使原本的哀哭翻轉成為喜樂,就如同保羅在羅馬書所宣告的:「聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」你透過聖靈將你的愛豐豐富富地澆灌在我們的心裡,才會使得我們一切的哀哭能夠變為喜樂,心裡不再有一點愁煩。特別是在患難之中也能夠歡歡喜喜的,因為聖靈所賜下的盼望和應許,充滿在我們的心中。就像是經文提到的五穀、新酒和油一樣的豐盛應許,你必定要帶領我們進入到這樣的應許之地,當我們的心就像以法蓮一樣回轉向你,你的愛就會澆灌在我們的心裡,使我們被充滿得著屬天的喜樂,勝過一切眼前的哀哭。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰,因著我們的不對齊你,或者是別人的不對齊你,而使我們的心陷入到哀哭和痛苦枯乾的困境之中,充滿著許多的混亂和愁煩而讓心無法得著安慰。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們不要深陷在這些痛苦哀哭當中,而是要讓我們的心回轉向你,求主煉淨我們心中一切不對齊你眼光的心思意念,而是讓聖靈將你的愛大大地充滿澆灌在我們的心裡,就要使我們的哀哭變為喜樂。因為你的應許和話語要充滿我們的心,帶領我們進入到你的同在領受應許之地,你的愛要使我們有復興的盼望,讓我們原本的愁煩轉變為快樂,不再愁煩眼前的困境,而是看見你要降下來的榮耀而充滿著屬天的喜樂。

主呀,你就讓我想起昨天在家庭祭壇的分享當中,以理因著晚上的行程安排沒辦法照他的預期,內心充滿著煩躁不安的情緒,而當我指出他只顧自己的生命問題,提醒他應該要為這件事禱告時,他很沒有禮貌地回應我那又怎樣,而沒有覺得他有錯。當時面對這樣悖逆的態度真的讓我很生氣,但內心深處更深的是很難過,很難過他一直很容易深陷在這樣自私的生命問題當中,而且不願意悔改還用不好的態度回應我想要跟我爭論, 然而我沒有陷入到這樣的爭辯狀態,而是請他好好地為自己禱告,而我自己也回到禱告當中對齊你的眼光。主呀,感謝你讓我的心回轉向你的時候,你就使我的哀哭變為喜樂,讓我不一直陷入以理這樣悖逆的生命問題,而是看見你要帶領我和他一起去突破這個生命問題,要更多為他的生命突破來禱告。

主呀,後來在晚上睡覺前你就讓我經歷到這關係的恢復與更新,他就來到我的床上抱著我,跟我聊他內心想的事情,而不再陷入到那煩躁的狀態,你讓我深深地感受到他的心回轉向你,而使我原本的哀哭變為喜樂。主呀,你透過今天的經文更深地安慰我的心,讓我知道我要使我的心不斷地被聖靈澆灌,而使我能夠不一直陷入到目前以理不對齊你的哀哭裡,而是能夠有盼望地看見你要帶領他回轉向你的應許,使我能夠帶著喜樂的心跟隨你。主呀,懇求你的靈持續地充滿我的心,使我面對一切讓我哀哭的人事物,就來到你的面前,讓你的靈充滿和澆灌我的心,能夠看見從你而來的應許和盼望,使一切的哀哭都翻轉成為屬天的喜樂,求神帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月11日 星期五

2020-09-11, 讓神永遠的愛重建我敬拜的生命

2020年9月11日 星期五 Posted by Rogery
圖片來源:World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書31:1-9
QT亮光:
31:3 古時耶和華向以色列顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你
31:4 以色列的哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米宣告著你具體所應許的恢復,而一開始就宣告你在北國以色列具體的恢復,接著後面經文會宣告你在南國猶大具體的恢復。這使得你一開始就宣告著:「脫離刀劍的就是以色列人,我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩。」這裡經文「曾在曠野蒙恩」指的是過去以色列所經歷出埃及拯救的恩典,這裡的「曠野」一方面指的是過去在埃及被奴役的生活,另一方面也是指出埃及之後在曠野跟隨你的恩典。你帶領著北國以色列人去紀念過去你帶領他們在曠野當中的恩典,使他們能夠脫離埃及的刀劍,而使他們得著拯救,並且享受在你所賜的安息。

主呀,接著耶利米就宣告著:「古時耶和華向以色列顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。」你讓我領受到你要讓以色列人知道,你古時對著他們所宣告要以永遠的愛來愛他們,一直都沒有改變,縱使他們後來整個北國以色列就離棄了你,很長的時間都沒有在聖殿當中敬拜你,但你的愛仍舊是沒有改變。你更進一步是要以你的慈愛來吸引他們回來,你的慈愛是主動地找尋迷失在世上的北國以色列人,他們忘記了過去對你的愛與敬拜,但你一直都沒有忘記。所以你用你的慈愛要吸引他們回轉向你,使他們能夠回到敬拜你的生命當中。你在古時對著以色列人所宣告的永遠的愛,如今依舊沒有改變地在對他們說話。你必恢復被擄到巴比倫的以色列,就如同過去你引導以色列出曠野進入應許之地一樣。

主呀,當他們回想紀念你過去在他們生命中的恩典,你就要帶領他們回到起初的愛。因此你更進一步地宣告:「以色列的民哪,我要再建立你,你就被建立;你必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出。」這裡經文中「以色列的民」在原文是以色列的處女的意思,其實當時北國以色列整個深陷在敬拜偶像的罪惡當中,這在你眼中就是行淫的婦女。然而你在這個地方卻宣告北國以色列是以色列的處女,就是你要重建他們的生命,讓他們從現在行淫的污穢,恢復到過去處女的聖潔,要帶領他們回到起初的愛。而「起初的愛」就是他們單純過去經歷出埃及的拯救,在曠野當中對你單純歡喜快樂的敬拜,所以你才會宣告他們必再以擊鼓為美,與歡樂的人一同跳舞而出。

主呀,你讓我看見這裡的「擊鼓」和「跳舞」是他們讚美你的方式,也就是說你要他們重建的不只是聖殿,而是他們敬拜你的生命,重新回到像處女一樣的單純聖潔只愛著你的生命,重新恢復過去對你起初的愛,充滿歡喜快樂的敬拜。然而他們如今卻是殘破不堪充滿污穢,而且被分散在列國,但你應許著你要照著他們的懇求引導他們,使他們能夠走正直的路,不再絆跌,能夠回到你的愛當中。當北國以色列人完全地渴望回轉向你,縱使他們現在的環境和狀態,充滿著混亂與污穢,在人的眼中看起來是回不去的道路,但你永遠的愛有超越一切的能力,能夠帶領他們一步一步走回到你的道路,你要用永遠的愛來恢復他們帶領他們回到起初的愛,恢復起初對你單純的敬拜。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上面對現實生活中的挑戰時,很容易就陷入到越來越忙碌和混亂之中,而漸漸使我們就失去原本對你起初的愛,而眼目就會越來越專注這世上的人事物,而是不是單單專注在你的裡面。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,降下那恢復起初的愛和敬拜的恩膏在我們心中,縱使我們如今已經偏離你或是陷入到混亂當中,似乎很難回到過去那單純敬拜你的生命。但你要我們回想過去我們最火熱渴慕追求你的時候的敬拜,你應許著我們,你要用你永遠的愛來愛我們,你的慈愛要吸引我們回到你的裡面。你要帶領我們回到起初對你的愛,你要重建我們敬拜的生命,使我們重新充滿屬天的喜樂和滿足,去勝過眼前現實環境的攔阻和挑戰。

主呀,感謝你透過今天的話語再次地激動我的心,你帶領我回顧過去那起初專注敬拜你單單愛慕你的生命,而如今因著每天要看顧扶持許多人的生命,使得我的心會容易陷入到忙碌和專注在看顧身旁生命需要的地方,像是昨天就連續兩場的門訓事奉在結束之後,又繼續為著不穩定靈修的夥伴代禱,在這樣的忙碌看顧生命當中,相對地就忽略了我要更多地被你的愛充滿,以及更多地專注敬拜你的生命。主呀,當我今天默想著雖然我的心容易因著忙碌而偏離失焦,沒有專注在你的愛,但是你一直都沒有改變,一直用著永遠的愛來愛我,在等待著我,要帶領我回到那起初的愛來重建我敬拜的生命。

主呀,當我更深地放下一切的重擔,來到你的面前,單單地呼求你恢復我起初的愛時,我的眼淚就不住地滑落下來,你的靈就充滿我的心,讓我更加地清楚我仍舊要單純敬拜你,而不要被許多身旁生命所陷入到的問題給困住。而是要更多地讓你永遠的愛來充滿我,使我在敬拜你當中得著屬天的能力來帶領人經歷你的愛。主呀,懇求你的靈持續充滿我的心,讓你永遠的愛不斷地充滿我,重建我敬拜的生命,也使我這樣被你重建而單純敬拜你的生命,能夠帶出恩膏來幫助其他生命一同回到起初對你的愛,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月10日 星期四

2020-09-10, 讓神醫治恢復我生命中痛苦傷痕

2020年9月10日 星期四 Posted by Rogery
圖片來源:bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書30:12-24
QT亮光:
30:17 耶和華說:我必使你痊癒醫好你的傷痕,都因人稱你為被趕散的,說:這是錫安,無人來探問的!
30:18 耶和華如此說:我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。城必建造原舊的山岡;宮殿也照舊有人居住

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我領受到你透過耶利米,指出猶大百姓之所以損傷會無法醫治,他們的傷痕會極其重大,都是因為他們罪孽甚大,罪惡眾多,而使得你用仇敵加的傷害來傷害他們,用慘忍者的懲治來懲治他們。你看見猶大百姓深陷在罪惡過犯當中,這就使得你使用殘忍的仇敵,去將他們不倚靠你的驕傲給擊碎,這使得猶大百姓造成極大的損傷,而這傷口大到沒有人可以醫治他們。主呀,你讓我領受到你要讓猶大百姓的傷痕極其重大,他們深陷在最大的罪惡的關鍵因素,就是因為他們不倚靠你。過去猶大百姓在面對到攻擊的時候,他們並不是倚靠你,而是倚靠身旁其他的國家,而你定意要擊打他們到身旁的國家都無法醫治他們。

主呀,這就使得他們過去所親愛的都忘記了他們,不來探問,當他們真正深陷在患難之中,沒有人真正地關心或幫助他們,因為他們重傷到沒有什麼可被利用的價值,所以就被他過去所倚靠的國家給丟棄。你透過這極大的重傷要喚醒猶大百姓看見,他們過去所親愛的所投靠的都不可靠,不是真正愛他們幫助他們,只是想要利用他們。然而你在猶大如此殘破不堪的時候,並沒有丟棄他們,當他們完全失去了盼望,沒有力量去抵擋任何攻擊,而且也沒有任何人可以幫助他們時,你就宣告著:「我必使你痊癒,醫好你的傷痕。」這裡經文中的「使你痊癒」在原文指的是在傷口上長出新的肉和新的皮的意思。

主呀,也就是說當他們受到這樣極大的損傷無法醫治,傷口無法癒合的時候,你就應許你要伸出醫治的手,來醫治他們。使他們一直無法癒合的傷口能夠癒合,長出了新的肉和新的皮而恢復健康。你要讓猶大百姓經歷到從你而來極大的愛和醫治,讓他們知道在沒有人理會他們的時候,只有你是一直愛著他們,沒有丟棄他們,願意成為他們的幫助,也只有你有能力醫治他們這樣極其重大的傷痕。

主呀,這使得你宣告著:「我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡;宮殿也照舊有人居住。」你要使被擄的猶大百姓能夠歸回到耶路撒冷,而被毀壞的耶路撒冷城也要重建起來。你在這邊特別強調這城必建造在原舊的山岡,這裡「原舊的山岡」指的是原來被毀壞的廢墟的意思,也就是說你不是找新的地方,而是要讓他們在從前受傷的地方得著醫治與恢復。在廢墟中重新建造,在過去的傷害中倚靠你得著醫治重新站立。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們面對這世上人事物的挑戰時,我們會深陷在許多的傷害和痛苦當中,這些生命中的痛苦傷痕是沒有人理會,也沒有人可以醫治我們。你要透過這些痛苦傷痕,來破碎我們內心不倚靠你的驕傲,使我們無法倚靠其他的人事物來得醫治。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們看見當我們身陷在這樣極大的痛苦傷痕當中,耶穌並沒有丟棄我們,因為「壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。」耶穌要伸出祂醫治的手來醫治恢復我們的生命,耶穌要使我們的傷口長出新的肉和新的皮,使我們成為新造的人,並且要帶領我們在原本受傷跌倒的地方,倚靠著祂重新恢復站立,活出基督的生命與榮耀,來勝過一切的困難和挑戰。

主呀,你就讓我想起最近在幫助一直容易深陷在痛苦傷痕當中的夥伴,你讓我感受到他們的傷痕,似乎就像是沒辦法癒合的傷口一樣,不斷地使他們陷入到極大的痛苦和負面思緒當中。有時在幫助他們回到你的話語和眼光時,就會感覺到似乎他們在面對這些情境,還是會陷入到過去的傷害而無法完全得著醫治,這樣的狀態就會讓我感到有點無力。主呀,感謝你透過今天的經文賜給我突破性的眼光,讓我看見他們之所以一直無法讓傷口癒合,就是因為他們還有地方不是完全倚靠你,而是你要去破碎他們生命的地方。主呀,你的話語帶給我極大的盼望,懇求你的靈帶領我,讓我專注幫助他們將這些一直無法癒合的傷口,都帶到耶穌的面前,讓他們全心地倚靠祂,祂就必定要醫治恢復他們。而且祂要帶領他們不只是恢復,而是要在原本受傷的地方重新站起來,不再被同樣的問題給擊倒,不再倚靠自己而是倚靠耶穌,來活出屬你的榮耀,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月9日 星期三

2020-09-09, 在困苦中不要懼怕仰望神的拯救

2020年9月9日 星期三 Posted by Rogery
圖片來源:twitter.com/scjchurch_en

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書30:1-11
QT亮光:
30:10 故此,耶和華說:我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶;因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔;雅各必回來得享平靖安逸,無人使他害怕。
30:11我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你透過耶利米所宣告安慰的信息,而當時是在耶路撒冷被毀的頭一年,就在這開始審判最黑暗的時刻,你透過耶利米不再是發出審判的信息,而是發出拯救與恢復的預言。因此耶利米在一開始宣告著:「日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。」當以色列和猶大百姓都深陷在被你懲罰的光景之中,你宣告著那日子將到,指的就是你會將以色列和猶大被擄的百姓帶回到應許之地,他們會經歷到你大能的拯救。接著耶利米描述著深陷在黑暗困苦當中的百姓,就像是產難的婦人一樣,因著戰爭的患難而充滿著極大的痛苦,深陷在黑暗沒有盼望之中。

主呀,然而在這樣看似沒有盼望,越來越黑暗和痛苦的時候,你透過耶利米發出了拯救的曙光,這使得耶利米宣告著:「哀哉!那日為大,無日可比,這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。」這裡經文中的「那日」指的是你審判你的百姓的日子,也就是雅各遭難的時候,整個經歷耶路撒冷被毀以及被擄到巴比倫的痛苦。但在這樣痛苦的苦難之中,最後屬你的百姓會被救出來。接著耶利米就更進一步地宣告屬你百姓被拯救的預言,你要對著被擄的百姓宣告:「到那日,我必從你頸項上折斷仇敵的軛,扭開他的繩索,外邦人不得再使你作他們的奴僕。」這裡經文的「到那日」指的是你審判仇敵,拯救你的百姓的日子,你要從他們的頸項上折斷仇敵的軛,扭開他們的繩索,外邦人不得再使得你的百姓作他們的奴隸。

主呀,你讓我看見你宣告你的百姓不再事奉仇敵,而要得著自由回來事奉你和你為他們興起的王大衛,這裡的「王」指的就是彌賽亞,也就是耶穌基督。因此這拯救的預言不只是指著整個被擄的以色列百姓會歸回到應許之地,更進一步地指出你要透過耶穌基督拯救在黑暗困苦之中,屬你的百姓進入到你的國度裡。最後你對著正在黑暗困苦的百姓宣告著:「我的僕人雅各啊,不要懼怕;以色列啊,不要驚惶。因我要從遠方拯救你,從被擄到之地拯救你的後裔。」你要屬你的百姓在這黑暗困苦之中不要害怕,不要驚惶,因為你應許著必從遠方拯救他們,從他們被擄的地方施行大能要把他們拯救出來,重新回到應許之地。

主呀,你讓我更深地領受到你要恢復他們的生命,使他們能夠回到你所賜給他們的應許之地,得享在你同在裡的平靜安穩的生活,不再像過去在黑暗中遭受攻擊奴役的痛苦。這使得你宣告著:「因我與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你。」你讓我看見你宣告著他們目前深陷在黑暗困苦之中,是你對他們的管教與懲罰。然而你在他們受管教和懲罰當中並,沒有離棄他們,而是一直與他們同在,並且要拯救他們,將他們的仇敵滅絕淨盡,但是卻不將他們滅絕淨盡。而是要向他們施行憐憫,從寬懲治他們,然而不能不罰他們,他們還是必須承擔犯罪所帶來的刑罰。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們面對世上一切人事物的挑戰,因著我們不完全對齊你的心意,使我們深陷在困苦患難當中。然而你在這極深的黑暗之中,要賜給我們極大的盼望,你要我們不要害怕,因為你與我們同在,你必定要拯救我們,使我們的生命得著拯救和恢復,重新進入到你所賜給我們的應許之地。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們在面對生命中極深的黑暗困苦時,讓你安慰的話語充滿我們,讓我們知道在這困苦之中,我們不用懼怕,而是要定睛仰望著耶穌,你必定與我們同在,你也必拯救我們脫離目前困苦患難。當我們全心地倚靠耶穌,我們就要經歷從你而來的拯救與恢復,突破目前的困境,而進入到你所賜給我們的應許之地,得享平靜安穩的屬天生命與生活。

主呀,你就讓我想起過去我在面對教會屬靈的混亂黑暗,沒有人認真地跟隨你的光景時,真的是像產難的婦人一樣痛苦。然而你在當時賜給我門訓生命的異象與應許,使我全時間地奉獻專注在建造門徒當中。如今過了七年,你讓我帶領了一群每一天認真在你的話語當中跟隨你的門徒,而使得我們教會的敬拜團不斷地進步和突破,如今脫離了過去那種屬靈的荒涼,而進入到豐盛的應許之地,進而可以不只是讓整個敬拜團復興,也讓我們一起都領受到要幫助其他教會的敬拜團在靈修建造上的復興。

主呀,在昨天的門訓當中,你讓我看見你興起智詠成為敬拜團的屬靈領袖,也跟我一起越來越同心地看見你國度的需要,要幫助更多教會的敬拜團能夠被更新,將整個敬拜團建立在靈修和門訓的屬靈基礎之上。主呀,你也讓我最近接觸到許多教會的領袖,了解到許多教會當中的敬拜團整體靈命都陷入在枯乾混亂之中,你要帶領我們進入這困苦之中而不要懼怕,帶領幫助著他們一起在靈修和門訓當中,仰望你在我們當中的拯救。主呀,懇求你的靈持續充滿在我們當中,讓我們整個敬拜團的門徒都能夠被興起,使我們能夠幫助更多在屬靈困苦中的敬拜團走進靈命更新的道路,使我們一同在困苦中不要懼怕,而是仰望你大能的拯救,經歷你大能的更新與翻轉,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月8日 星期二

2020-09-08, 面對一切指控完全讓神為我伸冤

2020年9月8日 星期二 Posted by Rogery
圖片來源:Crossmap

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書29:24-32
QT亮光:
29:31 你當寄信給一切被擄的人說:「耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說:因為示瑪雅向你們說預言,我並沒有差遣他,他使你們倚靠謊言
29:32 所以耶和華如此說:我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔,他必無一人存留住在這民中,也不得見我所要賜與我百姓的福樂,因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。」

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見你對於假先知示瑪雅的審判,示瑪雅是當時被擄到巴比倫的百姓當中的假先知,他寫信給耶路撒冷的祭司西番雅,對著西番雅說你已經立他為祭司,代替祭司耶何耶大,是擁有著從你而來管理聖殿的權柄。假先知示瑪雅指責祭司西番雅沒有盡你所託付給他的職責,而沒有責備和捆鎖那狂妄自稱為先知的人。當時在巴比倫的假先知示瑪雅不認同耶利米所領受到的預言,而就使用他的權勢和影響力,試圖寫信給在猶大的祭司西番雅,指責他應當要把耶利米給捆鎖起來。當西番雅收到這封信的時候,他就把這信唸給先知耶利米聽,西番雅並不是用委婉的語氣去轉述示瑪雅對耶利米的指控,而是直接把他在信中對耶利米的所有指控都唸出來。

主呀,也就是說當時的耶利米是直接面對西番雅對他的指控,控告他是狂妄自稱為先知的人,而且不只是警告而是帶有攻擊性地要西番雅去處治耶利米,應當將耶利米給捆鎖起來。然而耶利米面對這樣的指控和攻擊,並沒有按著他的想法和心意去回應這些指控和攻擊,他也沒有陷入到這些被指控的負面情緒當中,他反倒是堅定冷靜地,將這一切的指控都帶到你的面前,進而領受到你要對示瑪雅的審判。因此耶利米順服你去寫信給一切被擄的人說:「耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說:因為示瑪雅向你們說預言,我並沒有差遣他,他使你們倚靠謊言;」耶利米並沒有為自己辯駁和伸冤,也沒有用自己的話語去反擊示瑪雅。

主呀,你讓我看見耶利米是宣告你要他宣告的審判,也就是你並沒有差遣示瑪雅,而他卻使被擄到巴比倫的猶大百姓倚靠謊言,以為抵擋巴比倫王就可以很快地回到猶大。你宣判了示瑪雅就是假先知,因為你沒有差派他說預言,而他說的是謊言。接著你就宣告著你必刑罰示瑪雅和他的後裔,使他們沒有一個人能夠存留,也不得見你所賜給你百姓的福樂,因為他向你說了叛逆的話。並且你特別強調示瑪雅是向你說了叛逆的話,你讓我領受到這裡經文中的「叛逆的話」不只是說了你沒有要他說的預言,而且還有對耶利米所有的指控,這些指控表面看起來是示瑪雅對著耶利米說的。但因為耶利米是代表你宣告你的心意,而示瑪雅攻擊耶利米的預言,就是攻擊你,所以你才會說示瑪雅向你說叛逆的話。

主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見耶利米面對示瑪雅的攻擊和指控,一點都沒有為自己作任何辯護,這就是保羅在羅馬書所宣告的:「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:主說:伸冤在我;我必報應。」這裡經文中的「不要為自己伸冤」指的是不要用自己的手段去報仇,不是都不要尋求伸冤的機會,而是要把這冤屈帶到你的面前,聽從你的判決,相信你必定會按著你的方式來為我們伸冤。而耶利米就是一點都沒有為自己伸冤,而是馬上就把一切示瑪雅的指控都帶到你的面前,而你就宣告了對示瑪雅的審判。耶利米沒有陷入到這些控告當中,沒有用自己的角度為自己說話或辯駁,他也不害怕假先知用權柄來威脅他,他就單單來到你的面前,把這一切都交給你處理,你就親自為他伸冤,他就只要專注傳講你的旨意。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在這世上面對這世上一切人事物的挑戰,當我們為了主而活總是會像耶利米一樣,遭受到身旁人事物的指控和攻擊。然而往往我們在面對這些指控和攻擊時,就很容易陷入到這些指控當中的負面情緒,而用自己的方式去反擊來為自己伸冤,然而這卻落入了撒旦的詭計,使我們因著這些指控和攻擊而遠離了你,並沒有全心地倚靠你。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著耶利米這樣,面對一切指控完全讓你來為我們伸冤的恩膏。使我們將所有對我們生命的指控和攻擊的聲音,都帶到你的面前,讓你的話語來充滿我們,領受你在這當中的旨意,讓我們帶著信心相信你必定會為我們伸冤,而不倚靠用自己的方式去反擊,而是專注你要我們說的話和做的事。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中,你帶領我幫助嘉真師母面對在短宣當中,所經歷到團隊牧者同工之間複雜的問題與關係,以及面對其他教會青年的生命問題。感謝你帶領嘉真師母已經越來越釐清你在他和際旻牧師生命中的宣教異象,能夠倚靠聖靈放膽地去開拓新的宣教團隊,而不用一直待在服事十幾年的宣教團隊,不用擔心資源和人力的問題,而是越來越看見生命牧養的核心,而不是只停留在完成事工的眼光。主呀,然而嘉真師母因著過去面對到許多從教會而來負面指控和攻擊的聲音,這使得他在面對與其他教會牧者的連結,和面對其他教會的青年的問題,他都有許多的限制和綑綁,使他會陷入到混亂之中,也擔心自己會陷入到這些指控的負面情緒裡。

主呀,感謝你讓我能夠在門訓當中幫助嘉真師母去釐清,只要他面對每一段關係都是帶到你的面前,幫助對方能夠來到你面前,他就不用去害怕會從其他人事物而來的指控或者是攻擊。主呀,這就是耶利米在面對一切指控能夠完全讓你為他伸冤的恩膏,你讓我幫助嘉真師母能夠更加堅定每天在靈修分享當中,專注你要他專注的眼光,面對複雜人事物的問題,不要陷入為自己伸冤的負面情緒和眼光裡,而是都帶到你的面前。只要他能夠領受到你的心意,就不要懼怕其他人的指控,而將一切指控都完全讓你為他伸冤,你必定保守他去勝過一切攻擊。主呀,懇求你的靈持續充滿在我們當中,讓我們在面對宣教事奉當中所會遭受到的指控和攻擊,能夠堅定讓你的話語充滿我們,將一切的指控完全交託給你,讓你為我們伸冤,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2020年9月7日 星期一

2020-09-07, 讓我聽從神的話結出生命的果子

2020年9月7日 星期一 Posted by Rogery
圖片來源:PROVI SOURCE

親愛的天父上帝:
QT經文:耶利米書29:15-23
QT亮光:
29:17 萬軍之耶和華如此說:看哪,我必使刀劍饑荒瘟疫臨到他們,使他們像極壞的無花果,壞得不可吃
29:19 耶和華說:這是因為他們沒有聽從我的話,就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的,無奈他們不聽。這是耶和華說的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見耶利米指出那些留在猶大但卻仍舊不悔改的人,他們在你眼中就是像極壞的無花果,壞得不可吃。當時沒有被擄到巴比倫的猶大領袖和百姓,有一個錯誤的眼光,認為他們是被你所眷顧的,比那些被擄到巴比倫的人還要好,停留自己的屬靈驕傲當中,而陷入到更深的敗壞。然而你透過耶利米宣告著,這些留在猶大但卻定意要違背你的旨意,想要反抗巴比倫王的猶大領袖和百姓,你必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們,使他們像極壞的無花果一樣,壞得不可吃。這裡經文中的「極壞的無花果」指的是爛得不能吃的無花果,特別指的是那些留在猶大不知悔改的百姓就像是爛掉不能吃的無花果一樣。

主呀,你讓我看見這是耶利米重新再一次述說他在 24 章所領受到的異象,也就是在你面前有兩筐極好和極壞的無花果,而這「極好的無花果」預表著那些被擄願意被你管教的猶大百姓,而「極壞的無花果」預表著那些留在猶大或是逃到埃及,不願意順服你的管教,定意要反抗巴比倫王的猶大百姓。你透過耶利米再次宣告這極壞的無花果的異象,就是要對著這些被擄到巴比倫,順服在你管教之下的猶大百姓,要他們能夠繼續聽從你的話語,而不要被這些極壞的無花果給影響,想要跟他們一樣違背你的旨意,一起反抗巴比倫王。當他們接受這些極壞的無花果所發出的假預言,那就像是把這爛到不行的無花果,跟他們這些極好的無花果擺在一起,最後就會一起爛掉成為極壞的無花果。

主呀,接著你透過耶利米更進一步地指出這些留在猶大的百姓,會變成極壞的無花果的關鍵因素,就是因為他們沒有聽從你的話,就是你從早起來差遣你僕人眾先知去說的,無奈他們不聽。這裡經文中的「從早起來」在原文指的是不斷堅持努力的意思,也就是說你不斷地堅持努力地一直差派先知對他們說話,讓他們能夠不要一直爛下去,然而他們不把你的話語聽進去,他們的生命就這樣越來越腐爛,越來越悖逆你的旨意,越來越不順服你在他們生命中的管教。主呀,你降下突破性的眼光,讓我看見這就是耶穌在馬太福音,要門徒防備假先知所宣告的:「凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。」

主呀,你讓我更深地領受到,憑著果子就能夠認出他們是好樹還是壞樹,「好樹」指的就是真正順服你話語的先知,而「壞樹」指的是不順服你悖逆的先知,我們無法從預言本身來去分辨他們的真假,然而我們卻可以從他們生命所結出來的果子來分辨他們的真假。如果他們內心裡面的心思意念是屬於你,那他們外在生命的表現就會結出好的果子。這「果子」就是聖靈的果子。如果他們沒有活出合你心意生命的果子,結出來的是壞果子,那就代表這棵樹是壞樹,那他們所發的預言就必然不是從你而來的。而今天經文提到的亞哈和西底家這兩位說假預言的假先知,他們就是不結好果子,就是你眼中極壞的無花果,因為他們與鄰舍的妻行淫,所以你要把他們交給巴比倫王殺掉,也就是耶穌說的把這不結好果的樹給砍下來丟在火裡。

主呀,你開啟我屬靈的眼睛,帶領我回到我們真實的生命當中看見,如今我們在面對這世上一切人事物的挑戰時,我們應當都要讓你來掌管我們的生命,聽從你的話語結出生命的好果子,而不是結出爛掉的壞果子。然而我們很容易被身旁不對齊你的人事物給影響,使我們並沒有堅定地聽從你的話語,沒有在眾多壞樹的當中結出好果子,反倒是結出了許多不合你心意的壞果子,無論是苦毒、抱怨和負面的情緒,就這樣一起爛掉。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏,讓我們能夠得著聽從你的話語結出生命的果子的恩膏,讓我們心思意念、言語和行為上,更多地被你修剪生命中的壞果子,而是堅定地聽從你的話語。讓聖靈充滿掌管我們的心,使我們真實生命所結出的果子,是順服你旨意的極好無花果,而不是悖逆違背你旨意的極壞無花果。

主呀,你就讓我想起昨天在門訓當中,你帶領我幫助阿香長老在牧養生命當中,需要被你調整的地方,雖然阿香長老有從靈修經文領受到要勇敢對著他牧養的生命說話,然而因著沒有完全對齊你的眼光,而太多用人的眼光和期待要去幫助對方去解決他生命當中的罪,這就使得他所說的話語,無法幫助對方對齊你,反倒是更加使對方遠離你。主呀,你讓我領受到這就是我們在牧養生命當中,沒有完全聽從你的話語所會結出的壞果子,感謝你讓我藉著這個問題的發現,來幫助阿香長老在生命牧養和代禱的操練上有更進一步地提升。讓他更加知道他要在每一個行動當中,更多地聽從你的話語,就是更多地在禱告中進入到你的眼光去看待對方的生命。

主呀,感謝你讓我在門訓當中幫助阿香長老、否杜長老和秀英長老更深地領受到,在使用每天經文為生命代禱所帶下真實牧養生命的眼光。讓他們更多在操練用你的話語代禱,就更多用你的眼光去面對他們所牧養對象的生命的問題,能夠在代禱中領受到你要在這些軟弱生命中所要動工的地方,進而能夠在實際接觸生命的時候,不斷地幫助他們對齊你的眼光去領受你話語的光照,而不用倚靠自己的方式想要去幫助對方的生命改變。主呀,懇求你的靈充滿我們當中,使我們在代禱和牧養當中聽從你的話語,不再結出不合你心意的壞果子,而是讓你的話語來引導我們每一次的代禱和牧養,使我們能夠結出生命的果子,也帶領著生命去結出順服你旨意的極好無花果,而不是悖逆你旨意的極壞無花果,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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