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| 圖片來源：Haiku Deck |
QT經文：約翰福音8:1-11
QT亮光：
8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見住棚節結束之後，各人都回自己的家去，然而耶穌卻往橄欖山去禱告與父神連結。在隔日的清早祂又回到聖殿當中，而被耶穌吸引的眾百姓都到祂那裡去聽耶穌的教訓。然而就在這時候，文士和法利賽人打斷了耶穌的教訓，他們帶著一個行淫時被抓的婦人來到耶穌的面前，他們特別指出摩西在律法上吩咐他們，要把這樣的婦人用石頭打死，他們問耶穌該把他怎麼樣。然而使徒約翰提到他們說這些話，是為了要試探著耶穌，為了是要得著控告祂的把柄。這些文士和法利賽人，帶一個犯罪的婦人來到耶穌的面前，不是為了施行你的公義，也不是真心問耶穌該怎麼處治這行淫的婦人，而是為了要控告陷害耶穌。
主呀，你讓我領受到如果耶穌主張要饒恕這婦人，他們就會指控耶穌不主持公義，而觸犯了摩西的律法。然而如果耶穌主張要遵行摩西律法把這婦人處死，他們就可以指控祂觸犯了羅馬帝國的律法，因為當時羅馬政府並沒有授權猶太人可以私自將人處死。然而這時耶穌卻沒有回答他們的問題，反而是彎著腰沒有看他們而用指頭在地上畫字，因為耶穌內心知道這些文士和法利賽人真正的用意。然而他們正在想要藉由你的公義來定罪耶穌，這就是妄稱你的名，這就使他們還是不著地追問著耶穌的時候，耶穌這時就直起腰來，看著他們對著他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」這裡經文中的「罪」指的是一般的罪，耶穌指出誰在你的面前都沒有犯過罪的，就可以先拿石頭打他來定他的罪。
主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這些文士和法利賽人自以為義，他們一方面定罪這行淫的婦人，另一方面更是要藉由這行淫的婦人來定耶穌的罪，他們都沒有看見自己正在犯罪，只專注在要定別人的罪。然而耶穌把他們的眼光重新帶到你的面前，讓他們在你的面前重新檢視自己的罪，耶穌指出唯有沒有罪的人就可以去定罪這眼前的罪人。這使得他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌和那行淫的婦人。因為當人來到你的面前看見自己的罪，就會發現自己並沒有定罪人的資格，因為我們都是犯罪的人，唯有耶穌是沒有犯過罪，耶穌是真正能夠審判的主。
主呀，接著耶穌就問那婦人說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」這些猶太人雖然發現自己沒有定罪的資格，然而他們卻沒有來到主的面前認罪悔改，他們只是沒有辦法定這婦人和耶穌的罪，但他們卻沒有真正把自己帶到你的面前而離開。而這婦人回答耶穌說：「主呀，沒有。」你讓我看見這婦人承認耶穌是主，就是將他自己的罪帶到耶穌的面前，他知道他犯了罪，他就將自己的生命交給審判的主。然而耶穌卻回應婦人說：「我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。」你帶領我更深地進入到耶穌的話語當中看見，耶穌不定這行淫婦人的罪，他並不是縱容他的罪，而是赦免他的罪，但這罪仍是要付代價，而這代價就是由耶穌替這婦人扛，在十字架上承擔他的罪。
主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們在面對許多的人事物當中，我們往往很容易看見人的罪，而就會想要定罪人。無論是在心思意念上、言語上或是行為上的論斷，我們的眼光就很容易一直專注在對方的罪上面，特別越是親近的人，我們更容易用自己的眼光去定罪人。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏來翻轉我們的生命，讓我們能夠真實把我們自己和其他的人都帶到赦罪的主面前，而不去用自以為義的眼光去定罪人，而是看見我們都需要主的赦免。進而在你的面前看見自己和對方所不對齊你的罪，為自己的罪悔改，也為對方的罪代求，呼求你的赦免而不是定罪別人。
主呀，你就讓我想起昨天的門訓當中，你帶領我幫助門徒在面對自己最熟悉的家人，要更加操練將眼光定睛在你的眼光，用你的眼光去看待我們的家人，特別是面對家人一直深陷在老我軟弱的狀態之中，如果我們一直沒有將自己和家人都帶到你的面前來呼求你的赦免時，我們就很容易是用定罪的眼光去面對我們的家人所做的一切事，這就會使我們落入苦毒和抱怨當中，而看不見你在我們彼此關係當中真正的旨意，這就使我們用消極的眼光去面對與家人關係的問題。
主呀，你也特別光照我自己在面對以理和俐雅鬧情緒的時候，我應當不該直接就憑著我自己的看見就定罪他們，而是更多把我自己和他們都帶到你面前來尋求你的旨意，並且為我們彼此的罪來尋求你的赦免，進而經歷你在我們的關係當中大能的更新與恢復。主呀，感謝你讓我們在門訓當中能夠在你面前敞開我們自己，而讓你的話語來光照我們的生命，懇求你的靈大大地運行充滿在我們當中，讓我和所有的門徒都能夠在面對最容易定罪的人事物時，都真實將我們自己和對方帶到你的面前，真實看見我們彼此都需要悔改的罪，進而呼求你來赦免我們的罪，使我們不彼此定罪而是彼此代求，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
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