2020-01-31, 把人帶到赦罪的主前而不定罪人

圖片來源：Haiku Deck

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音8:1-11
QT亮光：
8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見住棚節結束之後，各人都回自己的家去，然而耶穌卻往橄欖山去禱告與父神連結。在隔日的清早祂又回到聖殿當中，而被耶穌吸引的眾百姓都到祂那裡去聽耶穌的教訓。然而就在這時候，文士和法利賽人打斷了耶穌的教訓，他們帶著一個行淫時被抓的婦人來到耶穌的面前，他們特別指出摩西在律法上吩咐他們，要把這樣的婦人用石頭打死，他們問耶穌該把他怎麼樣。然而使徒約翰提到他們說這些話，是為了要試探著耶穌，為了是要得著控告祂的把柄。這些文士和法利賽人，帶一個犯罪的婦人來到耶穌的面前，不是為了施行你的公義，也不是真心問耶穌該怎麼處治這行淫的婦人，而是為了要控告陷害耶穌。

主呀，你讓我領受到如果耶穌主張要饒恕這婦人，他們就會指控耶穌不主持公義，而觸犯了摩西的律法。然而如果耶穌主張要遵行摩西律法把這婦人處死，他們就可以指控祂觸犯了羅馬帝國的律法，因為當時羅馬政府並沒有授權猶太人可以私自將人處死。然而這時耶穌卻沒有回答他們的問題，反而是彎著腰沒有看他們而用指頭在地上畫字，因為耶穌內心知道這些文士和法利賽人真正的用意。然而他們正在想要藉由你的公義來定罪耶穌，這就是妄稱你的名，這就使他們還是不著地追問著耶穌的時候，耶穌這時就直起腰來，看著他們對著他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」這裡經文中的「罪」指的是一般的罪，耶穌指出誰在你的面前都沒有犯過罪的，就可以先拿石頭打他來定他的罪。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這些文士和法利賽人自以為義，他們一方面定罪這行淫的婦人，另一方面更是要藉由這行淫的婦人來定耶穌的罪，他們都沒有看見自己正在犯罪，只專注在要定別人的罪。然而耶穌把他們的眼光重新帶到你的面前，讓他們在你的面前重新檢視自己的罪，耶穌指出唯有沒有罪的人就可以去定罪這眼前的罪人。這使得他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌和那行淫的婦人。因為當人來到你的面前看見自己的罪，就會發現自己並沒有定罪人的資格，因為我們都是犯罪的人，唯有耶穌是沒有犯過罪，耶穌是真正能夠審判的主。

主呀，接著耶穌就問那婦人說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」這些猶太人雖然發現自己沒有定罪的資格，然而他們卻沒有來到主的面前認罪悔改，他們只是沒有辦法定這婦人和耶穌的罪，但他們卻沒有真正把自己帶到你的面前而離開。而這婦人回答耶穌說：「主呀，沒有。」你讓我看見這婦人承認耶穌是主，就是將他自己的罪帶到耶穌的面前，他知道他犯了罪，他就將自己的生命交給審判的主。然而耶穌卻回應婦人說：「我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。」你帶領我更深地進入到耶穌的話語當中看見，耶穌不定這行淫婦人的罪，他並不是縱容他的罪，而是赦免他的罪，但這罪仍是要付代價，而這代價就是由耶穌替這婦人扛，在十字架上承擔他的罪。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們在面對許多的人事物當中，我們往往很容易看見人的罪，而就會想要定罪人。無論是在心思意念上、言語上或是行為上的論斷，我們的眼光就很容易一直專注在對方的罪上面，特別越是親近的人，我們更容易用自己的眼光去定罪人。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏來翻轉我們的生命，讓我們能夠真實把我們自己和其他的人都帶到赦罪的主面前，而不去用自以為義的眼光去定罪人，而是看見我們都需要主的赦免。進而在你的面前看見自己和對方所不對齊你的罪，為自己的罪悔改，也為對方的罪代求，呼求你的赦免而不是定罪別人。

主呀，你就讓我想起昨天的門訓當中，你帶領我幫助門徒在面對自己最熟悉的家人，要更加操練將眼光定睛在你的眼光，用你的眼光去看待我們的家人，特別是面對家人一直深陷在老我軟弱的狀態之中，如果我們一直沒有將自己和家人都帶到你的面前來呼求你的赦免時，我們就很容易是用定罪的眼光去面對我們的家人所做的一切事，這就會使我們落入苦毒和抱怨當中，而看不見你在我們彼此關係當中真正的旨意，這就使我們用消極的眼光去面對與家人關係的問題。

主呀，你也特別光照我自己在面對以理和俐雅鬧情緒的時候，我應當不該直接就憑著我自己的看見就定罪他們，而是更多把我自己和他們都帶到你面前來尋求你的旨意，並且為我們彼此的罪來尋求你的赦免，進而經歷你在我們的關係當中大能的更新與恢復。主呀，感謝你讓我們在門訓當中能夠在你面前敞開我們自己，而讓你的話語來光照我們的生命，懇求你的靈大大地運行充滿在我們當中，讓我和所有的門徒都能夠在面對最容易定罪的人事物時，都真實將我們自己和對方帶到你的面前，真實看見我們彼此都需要悔改的罪，進而呼求你來赦免我們的罪，使我們不彼此定罪而是彼此代求，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-30, 讓聖靈的活水澆灌我乾渴的心靈

圖片來源：For God's Glory Alone Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音7:37-52
QT亮光：
7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。
7:38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見經文提到節期的末日，就是最大之日。這裡經文中「節期的末日」指的是住棚節的最後一天，住棚節一共有七天，大家在這七天一起歡樂住在棚裡享受神所賜的恩典。而在第八天有一個結束的「嚴肅會」，而這就是經文所說的「最大之日」。在這嚴肅會當中，祭司會拿著金水壺，去到西羅亞池裝滿了水，再經過水門帶回來。這時大家就會宣告以賽亞書：「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」接著這水就會被帶到殿裡傾倒在祭壇上作為向你獻上的祭。用來紀念當時猶太人在曠野行走時，當他們沒有水的時候，你吩咐摩西擊打磐石流出活水來解他們的乾渴。而在住棚節這時候是乾旱的季節，需要大量的雨水，才能夠確保明年能豐收，所以他們也透過這西羅亞池的活水澆灌在這祭壇上，為著明年的降雨來迫切向你禱告，使他們能夠在乾旱當中得著活水。

主呀，然而就在這個時候，耶穌大喊著說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌的呼喊是要喚醒這些正在獻祭的人，從人的思想當中轉到人對你的渴慕，耶穌宣告祂就是他們一直期盼向你禱告的活水。這活水就是在過去的先知預言的彌賽亞，所要流出那潔淨生命能力的力量，而耶穌就是那靈的磐石，耶穌要裂開祂的身體，流出祂生命的活水，解決一切世人心靈的乾渴。過去他們的祖宗在曠野漂流，到過那無水乾旱之地，喝過那從磐石流出的活水。而如今他們就在世界的曠野當中漂流，走在生命當中的無水乾旱之地，而耶穌要他們來喝祂這磐石所要流出來的活水。

主呀，接著使徒約翰就提到耶穌說這話，指的是信祂的人，要領受聖靈說的。那個時候聖靈還沒賜下聖靈，因為耶穌還沒有得著榮耀。聖靈就是耶穌所要賜的活水，而那時耶穌還沒有死而復活得著榮耀，所以聖靈當時還沒有澆灌在相信祂的人身上。耶穌要這些在尋求活水的人來到祂這裡來喝，耶穌不只是要賜給他們活水，而且是要從他們的腹中流出那活水的江河。這裡經文中的「江河」在原文中是複數，指的就是生命多方面的流出，也就是聖靈在相信耶穌的人裡面如同泉源，在生命的多方面不斷地流出生命的活水，只要從聖靈不斷地支取那生命的水活，生命就不再乾渴，而且這活水泉源是像江河一樣充滿著屬天的能力。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，當我們如今在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們都不斷要面對許多大大小小的事情，而往往我們都很容易倚靠自己的能力去處理和面對，我們的生活就容易陷入到忙碌當中，這樣的疲於奔命就使得我們的生命感到枯乾。在面對家中、職場、教會當中我們所要做的服事，我們的內心就會充滿著壓力和疲乏，當我們更多地倚靠我們自己去面對，我們的生命就越是枯乾。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們看見今天耶穌也再一次對著我們的心說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」讓我們在這生命最枯乾的地方來到耶穌這裡喝，領受從耶穌這靈磐石所流出的活水江河，使我們的生命不再枯乾，而是得著生命的活水，並且是像江河一樣地充滿著能力。

主呀，感謝你讓我在昨天能夠在尋求你當中得著能力，使我在整理代禱信所需要的資料能夠有從你而來的智慧與眼光，然而今天必須要完成整個代禱信的主要內容，當我想到我下午和晚上都還有著門訓，必須在早上就要完成，我的內心就有了重擔和壓力，這就使我的生命感到乾渴。主呀，感謝你在晨禱當中讓聖靈的活水澆灌我乾渴的心，讓我更多地領受到我要到你這裡來喝，只要我在撰寫代禱信當中感到乾渴，我就要馬上來到你這裡來支取聖靈的活水。主呀，而且你讓我領受到聖靈的活水要像活水的江河一樣在多方面湧流出來，澆灌充滿在我的心中，使我面對這眼前服事的挑戰能夠不疲乏，而是能夠時時充滿著屬天的能力與動力去完成你所託付給我的使命。主呀，懇求你的靈持續澆灌我的心，使我不斷地能夠倚靠聖靈的活水去面對今天一整天的挑戰，倚靠聖靈的大能來突破一切服事上的困境，經歷活水江河湧流的大能，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-29, 趁著可尋求的時候不斷尋求耶穌

圖片來源：The Word Shared

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音7:25-36
QT亮光：
7:33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。
7:34 你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶路撒冷人對耶穌的反應，他們知道猶太領袖是想要殺耶穌的。他們看著耶穌公開在殿裡講道，他們疑惑著為什麼這些猶太領袖不向耶穌說什麼也不將耶穌抓起來，他們想著難道這些猶太領袖真的認為耶穌是基督所以不抓耶穌。然而他們內心所認為聖經當中的彌賽亞雖然誕生在伯利恆，但一直到祂公開露面之前，祂應該要隱藏在某個地方，而沒有人知道祂的身世。然而他們卻看見耶穌明顯是從加利利來的，所以他們才會說：「我們知道這個人從那裡來。」他們認為如果耶穌是基督，應該沒有人知道祂從哪裡來。

主呀，因此耶穌就在殿裡大聲地教訓人說：「你們也知道我，也知道我從那裏來；我來並不是由於自己，但那差我來的是真的；你們不認識祂。」你讓我領受到耶穌喊著說，他們雖然知道祂肉身是從加利利的拿撒勒來的，但是他們卻不認識真正差祂來的父神，所以他們無法知道和認識耶穌是從父神而來的。然而耶路撒冷人以為他們知道彌賽亞，但卻被他們錯誤的認知給綑綁住，使他們無法發自內心地去認識耶穌，進而讓他們一直停留在耶穌從哪裡來的，而不看重耶穌真實對他們所說的真理。

主呀，接著就有些眾人看見耶穌所行的神蹟而相信祂，就跟這些不相信耶穌的耶路撒冷人爭論了起來，而祭司長和法利賽人就要差役在避免眾人生亂的情況下去抓拿耶穌。然而耶穌知道這些猶太領袖的動機，因此耶穌就對著眾人說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裏去。你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」耶穌指的是祂即將沒有太多的時間會停留在地上，祂即將要被釘十字架，然而祂在死後將復活升天，到時候他們要找祂，連祂的身體也都找不到，並且耶穌所去的地方是他們不能到，因為祂已經回到父神那裡去了，而這些人不相信祂不藉著祂，就不能到父神那裡去。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我更深地進入到耶穌宣告的話語所對齊的屬天眼光，讓我看見耶穌更是提醒著眾人可以尋找祂的時間和機會已經不多了，如果錯過了就再也沒有機會了。當耶穌在地上能夠接近尋求祂的時候如果他們不把握，當祂回到父神那裡去，他們就會因著不相信耶穌而使他們與你永遠地隔離。這就是先知以賽亞宣告的：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向我們的神，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」這些耶路撒冷人不離棄自己的道路，也不除掉自己的意思，這就使得耶穌在可以尋找的時候，他們不把握去尋求，他們就失去認識你的機會了。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，雖然我們如今已經認識並且相信耶穌，然而我們卻很容易不趁著可以尋求的時候不斷地尋求耶穌，你在我們家中、職場、教會當中，都有著你所要賜給我們的應許和你所要成就的旨意，我們必須要趁著可以尋求的時候就要不斷地尋求耶穌。而不是因著自己的想法和忙碌的生活，而使我們就錯過了可尋求的機會，讓這應許就這樣地從我們身上溜走。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們不再把焦點擺在錯誤的地方，而錯過了尋求你的機會，而是能夠離棄自己的道路和意念，歸向我們的神。讓我們趁著可以尋找的時候，使我們能夠抓緊你所賜給我們的機會和不多的時間，不斷地尋求耶穌在我們家中、職場、教會的旨意，來經歷你所賜給我們的應許與帶領。

主呀，你就讓我想起昨天我在禱告中尋求我們是否要當天直接開車回到台北，還是要在中途也停留一天在台中時，你就讓我領受到我需要花更多的時間尋求你在這個月代禱信的心意，所以我就捨棄了在台中停留的打算，付上了代價一路開車回到台北，並且忍受塞車的時間，一直到晚上才到台北。然而感謝你讓我們全家都能夠在這樣長時間的車程當中，有著喜樂的心，縱使到晚上但我們全家也一同經歷整天開車在一起的時刻。主呀，感謝你透過今天的經文更加堅固我的心， 讓我知道我需要趁著可尋求的時候，不斷付上代價地來尋求耶穌的旨意，而離棄自己的道路和意念，把握你所賜給我的時間來尋求你。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我在今天能夠把握你所賜給我的時間，來全心尋求你這個月當中在晨禱門訓事工當中的心意，使我能夠更多地看見你所帶領我們往前進的道路，進而記錄在代禱信當中與事奉夥伴一同分享，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-28, 不按外貌而用神的公平斷定是非

圖片來源：Daily Devotions with Jon Dyer

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音7:14-24
QT亮光：
7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
7:18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。
7:24 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當逾越節到了的時候，耶穌就上殿裡去教訓人，耶穌不是憑著自己的心意去教訓人，而是領受到了父神所要傳講的教訓而到殿裡教訓人。然而在殿裡的猶太人，這裡特別指的是熟讀聖經的文士和法利賽人，他們的眼中耶穌是沒有受過拉比正式的訓練，然而卻看見耶穌如此帶有著你的權柄與恩膏在教訓人，這讓他們大大感到驚奇，他們無法理解為什麼耶穌能夠這樣地教訓人。耶穌就回答祂的教訓不是祂自己的，乃是那位差祂來者的，耶穌的教訓不是來自於自己，而是來自於更高的源頭，差祂來的父神就是耶穌的拉比。

主呀，你讓我領受到耶穌只是按著父神的旨意傳講出來而已，但是猶太人卻只看見眼前耶穌是沒有受過正式訓練的，而沒有看見背後耶穌的教訓的源頭是父神，所以他們就一直無法理解認識耶穌。接著耶穌就繼續指出人如果立志遵行你的旨意，就必定曉得這些教訓是出自於你，或者是祂憑著自己說的。耶穌指出只要真的發自內心想要活出你的旨意，就會真正知道祂的教訓是從你而來的，然而這些猶太領袖並不是真心立志遵行你的旨意，他們對於聖經就是知識上的理解，而不是想要把你的話語拿來遵行，這樣的態度和眼光就使得他們無法辨別出耶穌的教導。

主呀，因為你的話語是要活出來的，而不只是理解的，只是停留在表面上的理解而不想活出來，那就只會停留在表面知識上的爭辯。耶穌更進一步地指出人憑著自己說的，是求自己的榮耀，唯有求你的榮耀，這人才是真的，在他心裡沒有不義。耶穌並不憑著自己說這些教訓，因為耶穌不是要求自己的榮耀，祂是按著父神的心意去教訓人，為了是讓人更認識靠近你，不是為了讓人抬舉祂。然而這些猶太領袖卻是求自己的榮耀，更多是為了要讓人尊敬他們，而不是真正求你的榮耀，所以他們所說的教訓就會憑著自己的意思去解釋，這就不是真的，而他們的心裡就有了不義。

主呀，這就使得他們面對耶穌在安息日醫病，他們就認為耶穌不守安息日的規定，然而他們卻在安息日給人行割禮，他們卻認為這樣是避免違背摩西的律法。安息日既然可以行割禮，讓人有了你的記號而與你建立關係，那理當可以在安息日使人得著醫治，進而除去一切的罪惡而恢復與你的關係。但是這些猶太領袖只在意耶穌有沒有守著他們所傳講和理解的律法，而不是回到設立律法的主真正的眼光，因為他們在意的是耶穌破壞違背了他們的教導，而不是這件事到底是不是使人與你更加靠近，這就是求自己的榮耀，而不是求你的榮耀。

主呀，因此耶穌就宣告著：「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」耶穌指出猶太領袖只是按著外貌，也就是律法上的字句來斷定祂不該在安息日醫治人，這裡經文中的「斷定」是判斷的意思。他們判斷耶穌所行的醫治，只是按著律法的表面來評斷耶穌的行為，認為耶穌不應該在安息日做事情，然而他們卻沒有考慮到耶穌做這件事情的動機，和整個過程是否真的有違背律法的精神。耶穌繼續提到總要按著公平斷定是非，耶穌不是要我們不能判斷是非，而是要用公平來判斷是非，這裡經文中的「公平」指的就是你的公平、也就是你的標準。當我們用自己的標準來判斷就會是表面，因為自己的眼光就會帶有主觀的偏見，會求自己的意思，唯有我們在你的裡面，用你的眼光與標準才能夠有真正公平的判斷。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，面對生活中大大小小的事情，我們都必須要做出判斷，然而往往我們很容易直覺地用自己的經驗和眼光去判斷眼前的人事物。這其實就是經文當中猶太領袖所犯的錯誤，按著外貌來斷定是非。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠將所有眼前看見的一切都帶到你的面前，放下自己的主觀偏見，不求自己的榮耀，而是尋求你的榮耀，進而得著屬天的洞察判斷能力，用你的標準和眼光去判斷眼前的人事物，進而做出正確合你心意的決定，按著你的公平來判斷是非。

主呀，你就讓我想起昨天我在教爸爸使用手機裡面的功能時，因著爸爸一直問重複的問題，並且他在還沒有熟悉這些功能又問了其他功能的問題，這就使得我的內心有點煩躁不耐煩。然而當我在發現到我內心當中的不耐煩時，你就讓我在禱告當中回到你的面前對齊你屬天的眼光，你就讓我看見當我用外貌，也就是我自己的想法，來看待爸爸這些詢問的問題，我就會覺得爸爸有點吹毛求疵，而就會對這樣的問題感到不耐煩。然而你讓我放下自己對爸爸的成見，而是來到你的面前，用你的公平去斷定眼前的是非時，你就讓我看見爸爸其實是為了要預備幸福小組的服事，非常認真地仔細詢問他應該要怎麼使用這些功能，而不斷地重複跟我確認直到他真的會了，而不是只是草草了事的態度。

主呀，當我用你的標準來斷定眼前這件事時，我的心就重新被你調整，讓我看見這是我可以成全爸媽走進事奉道路的機會，這就使我不再感到不耐煩，而是把握這難得的機會，更多地確認爸爸是否已經都了解這些功能，而能夠在幸福小組讓大家可以投入在聚會當中。主呀，感謝你讓我越來越不按外貌，而是更即時地用你的公平來斷定是非，懇求你的靈持續地更新我的生命，讓我面對我身旁的人事物更多放下我自己的想法和偏見，而是更多來到你的面前，用你的標準與眼光來斷定是非，使我不求自己的榮耀，而是單單專注尋求你的榮耀，進而更加讓你的榮耀充滿在我們當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-27, 隱藏自己尋求神彰顯榮耀的時候

圖片來源：relentlessheart.com

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音7:1-13
QT亮光：
7:4 人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。
7:6 耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。
7:7 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌帶著門徒繼續在加利利遊行，這裡經文中的「遊行」指的是到處行走傳講你的道和施行神蹟奇事。而耶穌只在加利利遊行而不願在猶太遊行，是因為猶太人想要殺祂，這裡的猶太人特別指的是文士和法利賽人。當時猶太人的住棚節近了，大家都會前往耶路撒冷過節，這個時候耶穌的弟兄就叫耶穌離開加利利，而去到猶太的耶路撒冷行祂現在所行的事指的就是神蹟奇事。他們當時還不相信耶穌就是彌賽亞，因此帶著嘲諷輕蔑的態度說：「人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」

主呀，你讓我看見耶穌的弟兄認為祂這樣施行神蹟奇事，只是要為了彰顯祂的名聲，因此就叫耶穌不要在暗處行事。這裡經文中的「暗處」指的是隱藏、秘密的意思，他們要耶穌不要隱藏地做這些事，而是要去到猶太耶路撒冷那裡將自己公開顯明給世人看，讓祂的名聲真的能夠顯揚出來。他們用人的眼光去看待耶穌所施行的神蹟奇事，他們認為自己的哥哥耶穌做這些事，只是為了要在大家彰顯自己的名聲，他們因著不相信耶穌，而沒有看見耶穌是為了彰顯你的榮耀，而不是自己的榮耀。

主呀，然而耶穌卻對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。」你帶領我更深地進入到耶穌所對齊的屬天眼光看見，這裡經文中的「時候」在原文是適當的時機的意思，耶穌宣告著祂的時候還沒有到，指的就是祂行事不是憑著自己的意思，而是尋求父神的旨意和引導，特別是父神所定的時機點。耶穌知道父神所定的時機點還沒有到，所以祂不會按著自己的心意去彰顯自己。然而耶穌卻指出他們的時候常是方便的，這裡指的就是他們隨著自己的意思行，耶穌的弟兄當時不按著你的旨意行事，所以他們想什麼時候做什麼事都隨自己的心意去行，所以常是方便的。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我更深地領受到，耶穌並沒有因著祂親生的弟弟這樣諷刺的語氣就被刺激到，祂很清楚地宣告著祂的時候還沒有到，因為耶穌看重父神的心意大過於祂身旁所有人對祂的看法和建議。耶穌專心等候父神所定的時候，而這時候就是彰顯你榮耀的時候，對耶穌而言就是被釘十字架彰顯你榮耀的時候。因此耶穌才會對著祂的弟兄說世人不會恨他們，卻是恨祂，因為耶穌指證他們所做的事是惡的。耶穌一公開彰顯自己是你的兒子的時候，耶穌的光就必定照進了猶太人的黑暗裡，這就使得猶太領袖非常恨耶穌而必然就要殺祂。然而你預定耶穌得榮耀的時刻還沒有到，所以耶穌就隱藏了自己，耶穌不是為了害怕自己被殺而隱藏，而是等候你為祂預備的時候，所以祂不接受祂弟兄的建議跟他們公開地上耶路撒冷過節。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨你，無論在家中、職場、教會的服事，你都會賜下你在我們生命中的應許和呼召，使我們能夠彰顯出你的榮耀。然而往往我們很容易按著自己的時候，隨著自己的心意行事，特別是聽到身旁人的聲音時，我們很容易就被影響和刺激，而使我們的內心雖然想要彰顯你的榮耀，但我們仍舊會想要顯揚自己的名聲。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著耶穌這屬天的生命，使我們能夠完全地隱藏自己，不尋求自己的榮耀，也不被身旁人事物給影響，而是單單地專注尋求你要在我們身上彰顯榮耀的時候，無論是在家中、職場、教會當中的呼召與應許，讓我們能夠完全隱藏自己不顯明自己的名聲，而是專心等候尋求你彰顯榮耀的時刻，按著你的旨意行事。

主呀，當我更深地默想著耶穌如此隱藏自己，不是為了顯揚自己的名聲，而是等候你彰顯榮耀的時刻，你就讓我想起最近因著一連串對外的連結，而使得有許多從人而來建議的聲音就出現在我耳邊，雖然這當中有許多的人都是發自內心渴望晨禱門訓的異象能夠更加擴展，讓更多教會弟兄姐妹能夠得著靈命上的更新，所以給了我許多事工發展的建議。主呀，這些建議的聲音有時真的會影響到我的眼光，讓我更多考慮的是怎麼讓晨禱門訓有更大的發展，而不是專注尋求你要彰顯榮耀的時刻，這其實就會落入到為了彰顯名聲而做的試探，會以為當這事工的名聲更大就會讓你的榮耀更大。

主呀，感謝你透過今天耶穌的回應更加堅固我的心，讓我知道我要更多隱藏自己，不要讓這些從人而來的建議影響我專注尋求你旨意的心。主呀，當我更加回到尋求你彰顯榮耀時刻的眼光，我就看見現在不需要做任何組織化的發展，而是更多隱藏我自己，更多只專注尋求你所要帶領我的道路。雖然我目前所接觸的教會和牧者同工越來越多，然而我不用為了要得著普遍教會的認同而去做什麼努力，在大家面前彰顯晨禱門訓的名聲。主呀，我要更加地跟隨耶穌隱藏我自己，這使我得著極大的自由和釋放，讓我知道我只要專注尋求你要在我身上彰顯榮耀的時刻，我不需要讓名聲更大才能彰顯你的榮耀，而是讓我在面對每一個人事物都按著你的旨意而行，你的榮耀就會彰顯在我的身上。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我在接下來面對更多對外連結的人事物，讓我都能夠更多隱藏自己，更多尋求你所要彰顯榮耀的時刻，按著你的旨意行事而不是我自己的意思，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-01-26, 不厭棄神的話倚靠聖靈緊跟隨主

圖片來源：bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:60-71
QT亮光：
6:61 耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄嗎？
6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
6:68 西門•彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見不只是猶太人不能理解和認同耶穌的話語，在耶穌的門徒當中也有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」這裡經文中的「難」在原文當中有著「令人反感」的意思，指的就是耶穌的話語不但讓人難以接受，甚至是令人反感。你讓我領受到因爲屬靈的真理和現實的認識有著極大的差異，而耶穌的話語是屬靈的邏輯，跟一般世界的邏輯非常不同，也因著你做事的眼光和法則和人的觀念有著極大的落差，因此如果要用人有限的頭腦去理解你的話語是無法明白，就會覺得這話甚難，不止難以理解，更是難以接受。

主呀，其實耶穌心裡知道門徒為這些祂所說的話語在議論，因此祂就對他們說：「這話是叫你們厭棄嗎？」這裡經文中的「厭棄」指的是跌倒、被纏住的意思。耶穌所看見的不只是他們表面上很難理解祂所說的屬天真理，耶穌更是看見這些門徒被他們自己的想法給纏住了，而使他們跌倒。而你的話語是光照出人生命真實的問題，當人的靈是向你敞開，就不會一直困在肉體的眼光，而是能夠帶著信心相信耶穌所說的話語，縱使一開始無法完全明白，但是你的靈就會引導真正渴慕你的人看見和明白。因此耶穌就宣告著：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」耶穌更進一步地解釋，他指吃祂的肉不是吃祂的肉體，而吃祂的肉體是沒有益處的。而是要吃進祂所說的話語，而祂的話語就是靈，這才會有真正屬天的生命。

主呀，但是這些猶太人甚至是有許多跟隨耶穌的門徒，一直無法理解耶穌所說的話語當中對齊的屬天眼光，這就使得他們覺得耶穌的話語很難以理解，這就使得他們被纏住而跌倒，因此有許多的門徒就退去不再和耶穌同行。你讓我看見這些門徒的離開，最主要的原因就是因為他們一直停留在自己的眼光，而無法帶著信心去接受耶穌那超越他們所能理解的屬天眼光。當耶穌所說的話語超越他們的理解，並且不是他們所期待的話語，他們就離開不再跟隨耶穌，這就是他們生命中最大的攔阻。因為他們希望耶穌是符合他們所理解和期待的，但是當耶穌說出了超越他們所能理解和不是他們所期待的話語，他們就不願意繼續再跟隨下去，其實他們就是不想要繼續跟隨著你，而是要選擇自己所理解和喜歡的道路。

主呀，然而你讓我看見耶穌卻不因著這些門徒的離開而受到影響，因為他從一開始就知道誰不相信祂，甚至是知道誰要出賣祂。接著耶穌更進一步挑戰著十二個門徒說：「你們也要去嗎？」這時彼得回答了非常關鍵的話，就是：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」雖然彼得在當時無法完全理解耶穌所說的每句話，但是他內心非常相信耶穌有著永生之道，這是一個信心的宣告與選擇。因著相信耶穌有著永生之道，所以縱使耶穌的話語超越目前他們所能理解的，甚至挑戰著過去他們自己所認知的想法，但他們仍舊是繼續跟隨而不厭棄耶穌所說的話，這就使得他們能夠倚靠著耶穌所說的話語，也就是你的靈，而得著屬天的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，當我們在面對家中、職場、教會的現實生活問題與挑戰時，耶穌每一天透過經文對我們所說的話語，有時候會超出我們原本所能夠理解，甚至不是我們所期待的時候，我們就會內心感覺到這話甚難，而讓我們厭棄你的話語，這就使我們不再繼續在這問題當中尋求禱告你真正的心意，這就像經文中那些退去不再和耶穌同行的門徒一樣。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們能夠得著彼得對耶穌的信心，宣告耶穌有著永生之道，讓我們不要厭棄你的話語，而是倚靠著聖靈緊緊跟隨主。更多倚靠聖靈來理解你的話語，得著屬天突破性的眼光，而使我們倚靠聖靈的能力與你話語的啟示，來得著屬天的生命去面對並且勝過一切生命中的挑戰。

主呀，你就讓我想起昨天大年初一有許多家人來我家拜年，感謝你讓我有機會跟表哥和大表哥有聊天的機會，使我更加了解他們最近生活所發生的事情，以及他們內心的想法和狀態。主呀，你讓我看見表哥縱使今年賺了許多錢，然而他的內心卻沒有更加得著平安，反倒是因為他為了賺更多的錢就去借錢，而目前的景氣不好就讓他更加擔憂他目前的事業會賺不到錢，整天背負著賺錢的重擔，使得他的內心充滿了許多世界功利的想法和眼光。雖然我曾經有對他分享過你的話語和你在我生命中的帶領，然而因著你的話語不是他所期待的，所以他就厭棄了你的話語，而無法真正在靈裡得著屬天的生命。

主呀，感謝你透過今天耶穌的生命來激勵我的心，讓我不被他們目前生命的狀態給影響，這使得我更加不厭棄你的話語，而是更加倚靠聖靈緊緊地跟隨著你，讓我能夠更加在你的話語當中領受到你在我們家人當中的心意與計畫，使我更加知道該怎麼樣與你一起同行。主呀，懇求你喚醒我所有家人的生命，使他們能夠看見這一切世上的榮耀都是虛空的，讓他們真實能夠敞開他們的心，讓你的聖靈來充滿他們，使他們不厭棄你的話語而是倚靠聖靈來渴慕緊緊跟隨你。求你降下突破性的眼光與恩膏在表哥和我的家人當中，使他們能夠不再迷失在這世界而能夠緊緊跟隨你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

【為武漢疫情代求】
主呀，懇求你的話語能夠運行在武漢所有身處在患難之中的人，讓我們不要厭棄你的話語，使我們的靈都能夠在這最黑暗絕望的時刻向你敞開。主呀，你說叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，求你讓我們能夠倚靠聖靈來活著，面對一切眼前的混亂，讓我們能夠讓你的話語成為我們唯一的倚靠，使我們知道該怎麼在這混亂環境當中倚靠你來得勝。讓我們更多不厭棄你的話語，而是更多倚靠聖靈緊緊跟隨著主耶穌，你有著永生之道，讓我們能夠在這最黑暗的時刻，因你的話語與你的靈，使我們經歷死而復活的大能，求你帶領，奉耶穌得勝的名禱告，阿門。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-01-25, 讓我吃主肉喝主血常在主的裡面

圖片來源：Divine Word Missionaries

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:52-59
QT亮光：
6:53 耶穌說：我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。
6:56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見猶太人因為耶穌說祂的肉就是祂所要賜的糧，因此引起了他們很大的爭論。這裡經文中的「爭論」在原文是一個很強烈的詞，除了表示口頭上的爭論之外，也表達了有衝突的暴力行為。然而耶穌卻沒有因為他們如此猛烈的爭論而停止，耶穌更進一步地宣告「你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」關於吃動物的肉在猶太人的眼中，只限於潔淨的牲畜，而喝血是不管潔淨或是不潔淨的牲畜都是嚴格被禁止的，更何況是吃人的肉喝人的血，這根本是無法被他們所接受的罪惡。

主呀，你讓我領受到因著猶太人一直看耶穌就是他們所熟悉約瑟的兒子，他們停留在肉體的眼光看耶穌，所以他們就一直無法在靈裡看見真實的耶穌，而不認識耶穌就是道成肉身降生為人的你的兒子，因此也就一直無法理解耶穌說的吃喝不是一般的吃喝，而是屬靈上的吃喝。這裡經文中「喝主的血」在屬靈上的意義指的是在主的面前悔改認罪，不斷地靠著主的寶血來洗淨我們生命中一切的污穢，得著生命的潔淨。而「吃主的肉」在屬靈上的意義指的是不斷地吃進主的話語，讓主捨己的生命成為我們的生命，不斷地效法主的生命，讓主的生命、性情和品格也變成我們的生命、性情和品格。

主呀，接著耶穌就更進一步地宣告：「吃我的肉、喝我的血常在我裡面，我也常在他的裡面。」這裡經文中的「吃」和「喝」都是現在分詞，有著持續進行的意思，也就是說我們要持續不斷地吃主的肉喝主的血，也就是不斷地去接受主在十字架上的捨命和流血，讓主在十字架上的經歷和果效進入到我們真實的生命當中，讓我們在主的十字架上和主建立生命的關係。而經文中的「常在」在原文是住在的意思，也就是說持續吃主的肉和喝主的血，就是持續住在主的裡面，而主也住在我們的裡面。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見住在主的裡面，是一種與主極為親密的關係，當我們在主的裡面，主也在我們的裡面，指的就是一種與主聯合的生命，也就是保羅在羅馬書提到的我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。當我們持續地吃主的肉和喝主的血，不斷地在生命當中與主的十字架上聯合，我們就住在主的裡面，主也住在我們的裡面，這就使得我們的生命不斷地被更新和翻轉。我們的生命就會越來越有主復活的樣式與生命，是一種與主在關係上持續成長的互動與親密連結。當我們越是時時刻刻吃主的肉、喝主的血，我們就與主更加地親密與靠近，而使我們的生命越來越有著主復活的生命在我們當中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近的真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們都應該持續地吃主的肉喝主的血，讓我們常常在主的裡面，也讓主常常在我們裡面。也就是持續不斷地在面對家中、職場、教會的挑戰當中，讓耶穌的寶血不斷地洗淨我們的污穢，無論是負面的情緒和想法，甚至是行為，讓我們不斷地常在主的裡面喝主的寶血，也就是讓主的寶血不斷地洗淨。而我們也要在這些生活挑戰中不斷地吃進主的話語，讓主捨己的生命不斷來更新我們的生命，使我們在情緒和想法以及行為都越來越有著耶穌的樣式。當我們不吃不喝主的肉和血，我們就越來越沒有生命，也越來越主有遙遠的距離，當我們越是在生活中每個時刻都不斷地吃喝主的肉和血，我們的心就越來越與主有著更親密的聯合，我們的生活就會越來越活出主復活的生命與樣式。

主呀，當我更深地默想吃主的肉喝主的血時，你就讓我想起昨晚除夕我們全家圍爐吃年夜飯，一起分享著這一年來你在我們個人生命中的恩典與帶領的畫面，你讓我透過爸爸媽媽的分享，更加了解這一年來爸爸媽媽在信仰上的突破與成長，特別是面對許多在生活或是服事上的挑戰，你真的讓爸爸媽媽越來越即時地回到禱告當中對焦你的眼光，而不再陷入他們老我的想法當中。主呀，你讓我真實感受到爸爸媽媽越來越在你的裡面感到喜樂，並且不斷地生命有許多的突破，也更多地渴望將他們生命的全部獻給你。主呀，你讓我更深地領受到吃你的肉和喝你的血比吃這豐盛的年夜飯使我得著飽足，你讓我特別看見爸爸在面對二叔的羞辱，仍舊是不憑血氣，而是更多在爲他和整個家族禱告，讓我特別感動。

主呀，你讓我領受到爸爸真的是越來越在面對每個人事物都吃主的肉喝主的血，使得他常在主的裡面，而主也常在他裡面。感謝你透過爸爸生命極大的翻轉來激勵我的心，讓我知道你真是垂聽我的禱告的神，你信實地回應我向你的呼求，使得我爸爸媽媽如今真的在你的帶領當中，越來越渴慕你的話語，越來越渴慕將他們的生命完全奉獻給你，並且要更進一步地將基督的福音帶進到整個家族當中。主呀，懇求你持續帶領我們全家的生命，使我們在這幾天接觸所有的親戚朋友，都能夠更多吃主的肉喝主的血，更多地不斷地讓主的寶血洗淨我們的污穢，並且更多活出基督捨己的生命在親戚朋友當中，使我們常在主的裡面，而主也常在我們裡面不斷地更新翻轉我們的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

【為武漢疫情代求】
主呀，懇求你的靈運行在武漢所有身處在患難之中的人，我們需要你耶穌，求你的生命能夠進入到每個身心靈疲乏軟弱的人，無論是患者或者是醫護人員，又或者是被隔離的人，讓我們都能夠在這生命最黑暗的時刻能夠遇見你。主呀，讓我們能夠喝進你的寶血，讓你的寶血能夠潔淨我們生命一切的污穢，而讓我們也能夠吃進你的肉，使你的話語就進入到我們的心中，使我們能夠不再陷入懼怕，而是能夠得著屬天的能力卻勝過眼前令人絕望的光景。主呀，你是我們黑暗中的盼望，求你的光照進我們每個人的心中，使所有人都能夠在這時候吃進這從天上降下來的糧，使我們能夠永遠活著，不懼怕死亡，使我們常在耶穌裡面，耶穌也常在我們的裡面，求你帶領，奉耶穌得勝的名禱告，阿門。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-01-24, 讓耶穌十架的捨命是我生命的糧

圖片來源：Studying God's Word on a Sunday Morning

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:41-51
QT亮光：
6:50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
6:51 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見這些聽到耶穌說祂是從天上降下來的糧的猶太人，就在私下議論著耶穌。這些猶太人憑著外表去認識耶穌，他們就沒有接受到那從心靈深處裡的光照，這就使得他們無法明白耶穌所提到那存到永生的糧，更不明白耶穌就是這生命的糧。這就使得他們開始在私底下議論著耶穌，他們的眼中只看見耶穌是他們所認識知道的約瑟的兒子，他們不能接受耶穌是從天上降下來的。縱使他們看見耶穌行了許多神蹟，但是他們對耶穌的認識仍舊是停留在他們過去在地上所認識的耶穌，而無法看見從天上降下來的耶穌。

主呀，接著耶穌就引用先知以賽亞書所提到的「他們都要蒙神的教訓」來宣告著凡是聽到父神的教訓又學習的，就會到祂這裡來。這裡經文中的「聽見父之教訓」指的是外面的領受，而「學習」指的是裡面的領受了解。也就是說當聽到父神透過先知所宣告的話語，真正有把你的話聽進去並且在心裡面領受學習，就會被吸引到耶穌這裡來。你的話語吸引人的注意，然而唯有人的學習才能夠真正的遇見主。因此這些猶太人瞎眼的真正原因就是他們只是聽見你的話但沒有學習，他們沒有真實渴望在裡面得著你，只停留在外表對你的認識，這就使他們無法來到耶穌這裡來。

主呀，接著耶穌就宣告著他們的祖宗在曠野吃過嗎哪還是死了，這裡指的是肉身的死，而耶穌提到從天上降下來的糧叫人吃了就不死，這裡指的是靈裡的不死。過去這些猶太人雖然吃到了你所賜下從天降下來的嗎哪，但他們只是肉身領受這食物，吃了還是死，然而如今你賜下了耶穌成為我們生命的糧，當我們在靈裡領受這食物，吃了就永遠不死。接著耶穌就更進一步地宣告「我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。」這裡經文中的「生命的糧」在原文是「活著的糧」，跟前面提到的「生命的糧」不一樣，「生命的糧」指的是這糧的本質是生命，而「活著的糧」指的是這糧是活生生的。耶穌接著就宣告「我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

主呀，你讓我領受到耶穌要把祂活生生肉生的生命賜給了我們，指的就是祂要擺上祂肉身的生命，為我們在十字架上捨命，使我們得著這永遠的生命。因著祂活生生在肉身上為我們的捨命，而使我們從靈裡的死亡當中得著復活的生命。耶穌要賜給我們生命的糧，就是祂十架上的捨命成為我們生命的糧食，當我們接受祂為我們的罪而死在十字架上時，我們的靈就能夠馬上活過來，當我們的靈沒有持續接受耶穌基督十架捨命的愛，我們的生命就是拒絕吃這生命的糧，而我們的靈就會死亡。然而我們每天都在和我們的罪不斷地爭戰，無論是我們自己的情慾、思想或是從世界而來的批評論斷，如果我們吃進了這些老我的心思意念，或是從這世界所給我們的話語，我們的靈就會逐漸地死亡。然而我們都必須不斷地讓耶穌十架的捨命成為我們生命的糧，不斷地在生活當中經歷死而復活，我們才能夠永遠地在靈裡活著。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，都會遇到許多從這世上人事物的挑戰，而當我們一直吃進這些從世界而來的話語或是我們老我的罪，我們的靈就會逐漸地越來越進入到死亡。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們真實吃進耶穌賜給我們生命的糧，就是祂十架的捨命，耶穌為了我們活生生地犧牲祂的生命。祂完全了解我們在挑戰當中所承受的痛苦，祂承受的是超越我們所能承受的一切。當我們在痛苦快要死亡的時刻，領受耶穌為我們活生生在十架的捨命，我們就得著那死而復活的生命的糧，得著勝過困境倚靠耶穌捨命的恩膏，不再落入靈裡的死亡，而使能夠經歷死而復活的大能。

主呀，當我更深地默想著耶穌十架的捨命是我生命的糧時，你就讓我想起昨天因著前一晚上跟國賢深談到很晚，然而早上就要從台中開車載著全家去台南遊玩，這一路上我發現我的體力真的不太行，過程中我停了幾個休息站短暫休息，感謝神使我得著體力的恢復，並且能夠在台南跟著全家一起遊玩，最後下午就繼續開車回到了高雄家。主呀，這樣體力的消耗使我的靈裡感到疲乏無力，就讓我會不太想管其他人生命的需要，特別是關心高雄爸媽最近屬靈生命的狀態，我就沒有動力想要去瞭解。主呀，感謝你讓我在今天早上更深地默想領受耶穌十字上的捨命，那活生生的糧賜給了我，是耶穌承受了我所不能承受的痛苦而賜給我的，當我在靈裡更深地仰望著十架上為我捨命的耶穌，我的靈就甦醒過來，使我不再陷入肉體軟弱的疲乏之中。

主呀，感謝你讓我更深地吃進耶穌十架的捨命這生命的糧，使我能夠勝過肉體的軟弱，更加得著耶穌捨命的突破性恩膏，讓我重新得著屬天的能力與動力，使我知道該怎麼在今天除夕夜的圍爐當中，帶領大家回顧分享這一年來你在我們家的恩典與帶領 。主呀，懇求你的靈持續地充滿著我的心，讓我能夠在為著家人捨命的過程之中，不再落入肉體的軟弱，而是能夠定睛仰望耶穌十架的捨命成為我生命的糧。讓我不斷地經歷耶穌所要賜給我的死而復活的大能，更多經歷耶穌基督的愛要豐豐富富地充滿在我們的家中，使我們全家都能夠在基督裡得著屬靈的滿足，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-01-23, 讓耶穌成為我生命的糧靈得飽足

圖片來源：Claretian Missionaries

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:30-40
QT亮光：
6:35 耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
6:37 凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見猶太人還是不明白耶穌所說的那存到永生的食物，他們只知道他們的祖宗在曠野吃過嗎哪。他們認為當時在曠野當中每天有嗎哪是摩西賜給他們的，他們認為這嗎哪就是你的糧。然而耶穌回答他們說，這從天上而來的糧不是摩西賜給他們的，而是祂的父將天上來的真糧賜給他們。並且這嗎哪只是你的糧的預表，而不是真正你的糧，因為吃嗎哪雖可以使得身體得飽足，卻不能永遠活著，而你的糧卻是從天上降下來的，是要賜給他們生命。這時猶太人聽到耶穌這麼一說，他們就渴望能夠得著耶穌所說的這糧食，其實他們當時的期待還是像嗎哪一樣可以看得見的糧食。

主呀，然而耶穌在這個時候卻宣告著：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」這裡經文中的「我是」就是表明祂自己就是你對摩西所說的那位「我是自有永有」的神。而且耶穌宣告著祂自己就是那從天上降下來的糧食。糧食是為了要使人得飽足，當人肚子餓的時候，吃了糧食就會飽足，而感到喜樂得著力量。然而耶穌是我們心靈裡生命的糧，當我們吃進了這生命的糧，就會使我們靈裡得著飽足，並且得著屬天的力量，並且屬靈的生命就漸漸地長大而越來越剛強。然而世上的糧食需要每天吃才會飽足而不是吃一次就夠，而生命的糧食也是如此，需要每一天吃，而不是吃一次就能夠得飽足。如果沒有吃進生命的糧，生命就會越來越空虛，也就會越來越軟弱無力。

主呀，接著耶穌更進一步地提到能夠得著這生命的糧的關鍵，就在於要到祂這裡來。耶穌應許著來到祂這裡的人就必定不餓，相信祂的人就永遠不渴。而且耶穌提到凡是父神所賜給祂的人，就必到祂這裡來，只要到耶穌這裡來的，祂總不丟棄他們。父神所賜給耶穌的人就是會來到耶穌的面前，因為他們知道他們的生命是如此枯乾和缺乏，並且他們知道唯有耶穌才是使他們靈裡得飽足的生命之糧。當他們面對使他們靈裡枯乾的事情時，他們就知道他們靈裡開始飢餓需要得著飽足，他們就會來到主耶穌的面前來得著生命的糧。而耶穌應許著，只要到祂這裡來的，祂總不丟棄他們，不管他們的生命有多軟弱有多遠離你或是多麽虛弱，只要來到祂的面前，祂就會使他們得著靈裡的飽足。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們都需要靈裡有力量我們才能夠面對這從世上人事物而來的挑戰，這些家中、職場、教會的大大小小的挑戰都會消耗著我們靈裡的力量。當我們一直用我們自己的力量去面對這些挑戰，我們的心靈會越來越枯乾無力，然而唯有耶穌才是能夠使我們重新得力的生命的糧，我們需要每天都吃飽這生命的糧。而要吃生命的糧的重要關鍵就是來到耶穌的面前，就是我們每天的靈修讀經禱告，又或者是我們在真實生活中面對各式各樣挑戰時的禱告，當我們在禱告當中真實來到耶穌的面前，耶穌總不丟棄我們，當我們吃進耶穌這生命的糧，就是在我們最軟弱無力時來到祂的面前禱告，耶穌就要使我們靈裡得著飽足，使我們得著屬天的能力去勝過眼前的一切挑戰。

主呀，感謝你讓我們家昨天在長途的開車當中，能夠非常順利喜樂地到了台中國賢貞君家，在這過程你讓我不斷在靈裡向你禱告，有時我的靈裡的力量會因為眼前的挑戰而消耗。然而耶穌是我生命的糧，當我在禱告當中領受你要我對齊的眼光，我就更加得著屬天的生命，領受到以理和俐雅越來越不會被自己的情緒給控制，而是能夠更多地倚靠你來勝過在車上的不適而不會一直讓自己陷入抱怨的狀態。主呀，感謝你讓我們和國賢貞君在晚上有很深交通連結的時間，雖然我的身體開了一整天的車有點疲憊，但是當我在靈裡禱告領受到你要我們有美好的生命連結，我就再一次讓耶穌成為我生命的糧，使我能夠在你的面前得著屬天的能力，進而能夠更多更深入地幫助國賢突破現在生命無法積極回應你的困境。

主呀，你讓我領受到你帶領我們來到國賢貞君家，不是回高雄路程中暫時借住的地方，而是你所賜給我們屬靈的家，你要在這設立屬你的祭壇，進而帶下你屬天的同在與生命在國賢貞君的家庭當中。主呀，感謝你讓我能夠更真實經歷耶穌成為我即時性生命的糧，使我的靈能夠不斷地得著飽足，使我有足夠屬天的力量去面對一切的挑戰，讓我能夠回應你的心意而成為你的器皿，在我們分享與交通之中，將他們帶到你的面前，帶下從你而來屬天的祝福在這家庭當中。主呀，懇求你的靈大大地運行充滿在國賢貞君的家庭，使耶穌能夠真實成為他們生命的糧，當他們面對到挑戰靈裡枯乾的時候，能夠即時來到你面前來吃這生命的糧，進而在靈裡得著飽足而有能力勝過一切的困境，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-22, 讓我不為必壞食物勞力尋求耶穌

圖片來源：dailyverses.net

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:22-29
QT亮光：
6:26 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，當耶穌和門徒都到了迦百農的時候，這時原本經歷五餅二魚神蹟的眾人，就開始在尋找耶穌，他們知道那裡沒有別的船，只有門徒搭的小船，然而他們在附近都找不到耶穌和門徒，所以他們就上了船往迦百農去找耶穌。結果他們就在迦百農的海邊找到了耶穌，這使得他們很驚訝耶穌是什麼時候，以及是用什麼方法到迦百農的，他們雖然經歷到五餅二魚的神蹟，然而他們卻沒有因著這神蹟，而認出耶穌就是你的兒子，他們仍舊把耶穌當人看，才會這樣問耶穌是怎麼到迦百農的。因此耶穌就直接指出他們內心真正的問題，對他們說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」

主呀，你讓我領受到這裡經文中的「神蹟」不只是指你施行的大能作為，而有著「記號」的意思，也就是說耶穌施行五餅二魚的神蹟，其實就是你的兒子的記號，然而耶穌指出他們找他，並不是因為看見這記號而認出祂是你的兒子，而是因為他們因著看見耶穌能夠讓他們吃餅得飽，他們認為只要跟著耶穌就能夠享受在食物上的供應。主呀，你讓我看見耶穌不是否定他們來尋找祂的勞苦，而是光照他們來找尋祂的動機，這裡經文中的「吃餅得飽」指的是以吃餅為滿足，這裡預表著屬世界和肉體的享受，耶穌不要他們為了這些屬世界和肉體的享受來尋求祂。

主呀，因此耶穌更進一步地對他們說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」這裡經文中「必壞的食物」指的是看得見、短暫會朽壞的食物，而「勞力」不只是指肉身方面的勞苦，也包含著心志上面的努力和竭力追求，而這裡指的是「信心」。這些人為了繼續能夠得著這些看得見然而會朽壞的食物，付上勞力的代價搭船來尋找耶穌，但是耶穌不要他們為這會朽壞的食物勞力，而是要真正為著能夠存到永生的食物來勞力，而這永生的食物是耶穌要賜給他們的。

主呀，然而這些人並不了解耶穌真正的意思，而問耶穌他們該做什麼事情才能夠算作你的工，因為從他們生活的經驗只能夠知道作工的得工價，所以他們以為要得著那存到永生的食物，也應當做些什麼付出什麼勞力去努力得著。這就使得耶穌回答他們：「信神所差來的，這就是作神的工。」也就是說耶穌指出只要單單地相信你所差派來的，也就是耶穌本身，這就是作你的工。你讓我看見永生的食物不是屬世界物質的食物，所以不是用勞力作工能夠得著的，而是在心裡竭力相信耶穌才能夠得著的。這相信就是接受而不是付出，是讓你作，而不是為你作。唯有我們真的相信耶穌所要作的工作，我們才能夠得著存到永生的食物，就是屬天的生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，我們會遇到許多從這世上人事物的挑戰，這使得我們會在禱告當中到耶穌的面前來尋找祂。然而往往我們真實生活中的禱告，很容易就像那些想要吃餅得飽的眾人一樣，渴望得著的是那必壞的食物，就是為了滿足自己所追求在這世上的事物，然而這些屬世的事物都會朽壞而無法存到永生。耶穌要我們真正勞力竭力追求的是祂所要賜給我們永生的食物，就是在面對每一個從世上而來的挑戰，尋求耶穌不是為了表面物質或事情上的需要，而是耶穌所要賜給我們的屬天生命。特別是對耶穌的信心，也就是讓我們無論面對什麼樣的困境，我們的生命就能夠只因著相信耶穌而得著飽足，而不因這屬世會朽壞的人事物來使我們得著滿足。

主呀，你就光照我的生命在面對最近要回高雄過春節，有許多的挑戰需要面對，像是我們要開長途的車，而不知道以理和俐雅能不能承受這長途的車程。而我也必須面對在不同環境之中要維持每天穩定的晨禱祭壇，無論是在台中國賢的家，或者是在高雄爸媽的家，我都要去面對網路直播的挑戰。而我也要在這春節當中完成這個月的代禱信，我必須要突破沒有平常安靜時間的挑戰來完成。然而你要我不要為著這必壞的食物勞力尋求你，當我的眼光一直停留在這些我要完成的事情，我的內心就有著重擔，這些都是必壞的食物，你要我竭力追求的就是得著你要賜給我的屬天生命。

主呀，你就讓我看見你要我得著的就是在這趟長途車程跟家人有更緊密的相處，你要我享受你所賜給我的家庭時間，並且到台中去跟許久沒見的屬靈家人連結。而你必定會在對的時間賜給我代禱信要分享的內容，我要相信耶穌所要賜給我的是屬天的生命，而不是完成這些工作。主呀，感謝你讓我的心得著極大的釋放，而能夠帶著更加期盼的心來得著這春節你所要我得著能夠存到永生的食物，就是享受在你的裡面與這些家人同在的關係與生命。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我在這春節當中能夠持續不爲必壞食物勞力，而是單單尋求你所要賜給我能夠存到永生的食物，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2020-01-21, 讓我看見耶穌穿越風暴與我同在

圖片來源：Heartlight

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:16-21
QT亮光：
6:19 門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。
6:20 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」
6:21 門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見到了晚上耶穌的門徒都上了船要過海往迦百農去的時候，這個時候天已經黑了，而耶穌還沒有來到他們那裡。你帶領我領受到這裡經文中的「天已經黑了」不只是指著時間是晚上，因為後面接著提到耶穌還沒來到他們那裡。耶穌是光，而沒有耶穌的時候，就是黑暗。而這時門徒的屬靈的光景，剛經歷一場五餅二魚的神蹟而使眾人如此擁戴耶穌，然而他們的屬靈光景卻同時進入到了黑暗，這也預表著他們正走向一個未知黑暗的道路。

主呀，接著經文就提到忽然狂風大作，海就翻騰了起來，他們不只是進入到黑暗當中，他們還經歷到極大的風浪。這裡經文中的「海」預表著混亂失去秩序的光景，而海上的風浪正是反映出門徒內心混亂失去秩序的狀態。他們當中有許多人是漁夫，非常能夠應付掌握海上的狀況，然而這風浪卻讓他們所有的事情都不在自己的掌控之中。而這就使得他們搖櫓甚苦，這裡預表著他們很辛苦地倚靠自己的力量去面對這風浪，而且他們已經走了十里多路，而整個加利利海大概是二十里，所以他們正在海的中心，面對眼前極大的風浪使得他們前進也不是，後退也不行。然而就在這個時候耶穌刻意選在這個風暴的時刻，從海面上穿越過風暴而走近他們，然而因為門徒沒辦法很清楚辨識出是耶穌，而心裡充滿了許多的害怕。

主呀，耶穌就在此時對著他們說：「是我，不要怕！」在門徒面對風暴充滿著無力，又面對眼前未知的威脅，他們的耳朵聽到了一個熟悉的聲音，他們辨識出這是他們所熟悉跟隨的耶穌。然而耶穌所說的「是我」在原文當中是「我是」的意思，這是神向摩西顯現啟示祂的名字：「我是自有永有」所說的「我是」。當耶穌宣告著「我是」就是你同在的記號，在這風暴之中耶穌穿越了風暴行走在水面上來到他們面前，宣告著祂就是天創造天地萬物的神，是昔在今在永在的神，有祂的同在就不要害怕。耶穌的光照進了門徒心中最深處的黑暗，對未知的恐懼都因著耶穌的話語而被除去，耶穌的同在就彰顯祂能夠掌管這一切，這就使得門徒的心情有極大的翻轉，從害怕翻轉成為喜樂。

主呀，當門徒認出這是他們的主耶穌，他們就喜歡接他上船，經文在這邊特別描述，當他們一迎接耶穌上了他們的船，這時船就立刻到了他們所要去的地方。當門徒看見耶穌穿越風暴來到他們面前與他們同在，當他們歡迎耶穌來到船上，也就是讓耶穌成為這船的主人，他們不再倚靠自己去面對風浪的時候，這時他們不只是突破了眼前的風浪，他們還經歷神蹟這時他們原本還有十里的距離立時就到了。當他們的生命一讓耶穌成為生命的主人，他們不只是能夠突破眼前的風浪，經歷你的同在，而且你還立刻帶領他們到了要去的地方。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們走進家中、職場、教會，耶穌賜給我們許多的應許要我們前往，然而也會讓我們在這條道路當中面對這世上人事物的挑戰，使我們會進入到生命的黑暗當中，並且經歷到極大生命的風暴，而讓我們陷入未知混亂的恐懼當中，這一切都失去我們的掌控。然而耶穌不是要我們混亂，而是讓我們能夠經歷到祂是能夠穿越風暴與我們同在的神。無論我們面對家中、職場、教會的風暴，耶穌要真實穿越過這眼前的風暴，來到我們面前對我們說：「是我，不要怕！」讓我們一聽到耶穌這樣對我們說，我們就大大地經歷到你大能的同在，看見耶穌是昔在今在永在的主，而迎接耶穌上了我們生命的船，讓祂來掌管這一切，進而使我們經歷到耶穌帶領我們立時就到了祂要我們去的地方。

主呀，你就讓我想起最近面對最黑暗未知的風暴，就是我要面對眼前許多未知門訓道路的拓展，雖然有許多門訓連結的開啟，然而每一個連結都有著不一樣新的挑戰，要真實把晨禱門訓帶進這些連結到的教會與生命。有些連結似乎不知道該怎麼樣繼續往前進，有些連結是有許多過去沒有經歷過的未知挑戰，這些讓我無法靠著過去經驗的未知就成為我內心深處的恐懼，因為我無法掌握這一切未來的發展，就使得我的內心像門徒面對風暴一樣地恐懼害怕。主呀，感謝你讓我在今天更深地經歷到耶穌穿越過這些門訓拓展的風暴，來到我的面前對著我說：「是我，不要怕！」耶穌讓我更深地領受到你穿越一切門訓的挑戰與困難，你真實與我同在，而當我看見你穿越風暴與我同在的時候，我的內心就不再懼怕，因為我知道你是昔在今在永在的神。

主呀，當我定睛仰望著穿越風暴的耶穌時，你就開啟我屬靈的眼睛，讓我看見你已經為我預備跟我一起走進這門訓宣教道路的夥伴。你就讓我想起這一陣子跟品佑、家蓉和純絹的門訓，你帶領我們如此快速地緊密連結在一起，而且不斷地在每次門訓當中開啟我們屬靈的眼睛，看見你在我們當中的異象。主呀，你早已經預備好你的器皿而在這時候連結在一起，這就是你與我同在，你讓我看見晨禱門訓的異象會與你早已賜給品佑、家蓉和純絹在福音咖啡廳和音樂的福音事工整合在一起，透過這些福音事工接觸渴慕你的人，進而帶領他們更近一步透過晨禱和門訓來建造他們的生命成為火熱跟隨你的門徒。主呀，感謝你讓我更加經歷到在這未知的變動之中有你與我們同在，我們就真的不用害怕，求你繼續帶領我們前面的道路，使我們更多地在面對一切風暴之中，都能夠真實看見耶穌穿越風暴與我們同在，使我們更多讓耶穌掌管我們這艘宣教的船，使我們能夠立時到了你要我們去到的地方，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-20, 獻上我的微小成為耶穌豐盛供應

圖片來源：Barabbas Road Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音6:1-15
QT亮光：
6:8 有一個門徒，就是西門•彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
6:9 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」
6:11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌渡過加利利海，有許多人因著看見耶穌在病人身上所行的神蹟，就跟隨著祂。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡，接著耶穌舉目看見許多人來，耶穌憐憫著這所有跟隨祂的人身體的需要，因此祂就問腓力說：「我們從那裏買餅叫這些人吃呢？」當時跟隨耶穌有五千個男人，再加上婦女和小孩子就超過上萬的人。面對這龐大人群在食物上供應的需要，耶穌把這極大的難題尋問著腓力，這是聖經唯一記載著耶穌問人該怎麼做。耶穌之所以這樣問，是要試驗腓力的眼光是否意識到耶穌是能夠解決難題的主而來倚靠祂，耶穌自己知道該怎麼樣行來使所有人得飽足。

主呀，接著腓力回答耶穌卻停留在理性的思考，他回答耶穌說就算是二十兩銀子的餅，叫他們個人吃一點，也是不夠的。當時他們身上最多就是二十兩銀子，而二十兩銀子在原文是兩百個銀錢，當時一般工人一天的工資就是一個銀錢，而兩百個銀錢就是一個工人半年以上的工資。腓力評估著他們手上所有的錢全部拿去買餅，叫這上萬的人吃一點也是不夠的。你讓我看見腓力的評估當中完全沒有把耶穌的能力考慮在裡面，他只看他們現在所擁有的一切來回答耶穌交給他的難題，所以他會認為根本不可能餵飽所有人。

主呀，然而這時安德烈卻對耶穌說：「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚；只是分給這許多人，還算甚麼呢？」安德烈他不只是在頭腦盤算，而是真實地盡他的可能去找尋可以解決的答案，他所找到的答案，就是一個帶著五餅二魚的孩子。對於耶穌交給他們的大難題，他提出一個解決方案，然而他自己都覺得行不通，他認為這孩子的五餅二魚不算什麼。你讓我看見這孩子所帶的五餅二魚，是他母親為他預備一天的食物，大麥餅和醃製的小魚是當時窮人家的食物。

主呀，你讓我更深地領受到安德烈之所以會帶這孩子來到耶穌面前，是這孩子聽到耶穌的問題，而主動把他身上僅有的一切拿出來給耶穌。雖然這在世人和門徒的眼中是如此地微小不起眼，但耶穌卻拿起這孩子獻上的五餅二魚，耶穌並不認為這孩子獻上的是微小的，因為祂看見他完全獻上他所有的心是大的，因此耶穌就拿起這孩子所獻上的五餅二魚在上萬的眾人面前，祝謝了，就分給那坐著的人，都隨著他們所要的，指的就是按著他們每個人的需要充分的供應。結果他們都吃飽了並且還剩下十二個籃子。這在人眼中微小的五餅二魚卻在耶穌的手中成為豐盛有餘的供應。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著耶穌，無論我們進入到家中、職場、教會，耶穌也都會將極大的問題交給我們處理，耶穌會讓我們看見有許多生命中和現實上的需要。然而我們往往就像是腓力一樣，總是用我們理性去評估一切的可能性，而完全沒有把耶穌放在這裡面，只是停留在思考我們有限的時間、金錢和能力而覺得不可能。又或者像安德烈一樣，盡力去找解決的方法，然而還是覺得這眼前的一切不算什麼。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們在面對耶穌所交付給我們的難題，能夠得著這獻上五餅二魚的孩子的信心，單純地將我們身上僅有的五餅二魚完全交給耶穌，進而經歷到耶穌就會使用我們這五餅二魚分給所有需要的人，成為祂豐盛有餘的供應。

主呀，你就讓我想起在我全職一開始也是獻上我手中僅有的五餅二魚，過去我只是自己在靈修中領受你對我生命中的供應，然而你卻透過我所獻上的生命去成就你這極榮耀的供應，讓我所接觸到的生命能夠在門訓當中得著供應。接著你又更進一步地在晨禱祭壇中使用我的五餅二魚，分給世界各地渴望得著生命的弟兄姐妹，成為他們生命豐盛的供應，這讓我不斷地經歷你大能的帶領。而如今你帶領我真實開始連結和接觸許多在各地的教會，但你透過今天的經文光照了我的生命，讓我看見我如今面對這許多教會真實門訓的需要，我卻像腓力和安德烈一樣，看著你現在放在我手上的晨禱和門訓的資源，我的時間和能力根本無法供應這些教會的需要。主呀，我面對這眼前極大的難題，我卻忘記當初我是如何像這五餅二魚的孩子獻上我的微小來成為你豐盛有餘的供應。當我回想起那起初的獻上而重新回顧你將我微小的獻上拿在手中分給所有需要的人，所成就的豐盛有餘的供應，我的眼淚就不著地滑落。

主呀，感謝你讓我更清楚知道你將這教會更新的難題帶到我面前，不是要我用我現在所擁有的一切來評估，我真不知道該怎麼樣面對這眼前教會龐大生命的需要，這使得我內心充滿著許多的壓力，因為根本不可能供應一切所需要的。然而你要我看見的是我只要將我的微小所有都交給耶穌，耶穌就會拿在手中分給這一切需要的教會，成為祂豐盛有餘的供應。主呀，懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我更多地脫離評估教會更新現實的困難，而是更多地將我現在僅有的一切都交在耶穌的手中，帶著信心相信耶穌能夠將這五餅二魚在祂的手中分給所有我所連結服事的教會，讓你的榮耀不斷地豐豐富富地充滿在我們當中，不只是豐盛而且能夠有餘，使我們大大經歷你大能的同在與供應，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-19, 讓我不求人的榮耀只求神的榮耀

圖片來源：Living Hope

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音5:41-47
QT亮光：
5:41 我不受從人來的榮耀。
5:42 但我知道，你們心裡沒有神的愛。
5:44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌更進一步地指出這些猶太人的不信，是因為他們心裡沒有你的愛，只渴望接受從人而來的榮耀，而不是求你的榮耀。耶穌在一開始就對著這些拒絕祂的猶太人宣告：「我不受從人來的榮耀。」指的是耶穌之所以說這些話來責備他們，並不是因為他們沒有榮耀祂使得祂耿耿於懷，耶穌一點都不在意從人而來的榮耀，也就是不在意他們到底榮不榮耀祂，而是在意他們並不榮耀你卻以為是榮耀你。耶穌更進一步地看透他們內心深處之所以不相信祂，就是因為他們心裡沒有你的愛。這裡經文中的「沒有神的愛」指的是缺乏你的愛。也就是說這些猶太人看不見耶穌所彰顯的你的榮耀，而甚至想要迫害祂的根本原因，就是他們心裡缺乏你的愛。並且他們根本不是真正地愛你，而是更多地愛自己。

主呀，接著耶穌就指出他們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，也就是說他們所追求的是從人而來的榮耀，從人而來的榮耀也就是從人而來的肯定與認同。這其實是因為他們內心缺乏你的愛，他們以為追求從人而來的榮耀可以填滿他們內心所需要的愛，但唯有你的愛才能夠填滿他們內心的需要。主呀，你降下突破性的眼光讓我看見，當我們內心被你的愛充滿，就會得著屬天的平安和滿足，這樣被你的愛充滿得飽足，就不需要倚靠從人而來的榮耀來得著滿足。然而當我們如果沒有被你的愛充滿，我們就會去追求從人而來的榮耀與高舉，然而這樣從人而來的榮耀是虛空和短暫的，當我們付出了許多代價卻得不著從人而來的榮耀，我們就會充滿著苦毒和抱怨。然而這些逼迫耶穌的猶太人，他們所追求的榮耀，就是從人而來的榮耀而不是從你而來的榮耀，不只是他們沒有被你的愛給充滿，這樣追求人的榮耀的眼光，就成為他們相信耶穌的攔阻與障礙。

主呀，因為追求你的榮耀是一種必須經過十字架才能得著的榮耀，十字架是苦難，是一種因為順服你而受的苦難，這十字架是被人棄絕和輕視的。當這些猶太人想要得著的是人的榮耀，他們就無法忍受被人棄絕和輕看的十字架，他們就不會為了順服你而受苦，而是丟棄你的榮耀，而去追求人的榮耀，也就是去討人的喜悅，作人會認同他們的事情。然而真正內心渴慕你的人，心裡充滿對你的愛，也被你的愛充滿的人，他們會放下自己所追求的榮耀，將自己的老我釘死在十字架，他們唯一渴望的是你的榮耀充滿在他們的生命當中，他們也知道他們無法同時追求人的榮耀和你的榮耀。所以他們捨棄追求人的榮耀，而只追求你的榮耀，雖然被這世界給棄絕，但是卻得著從你而來的榮耀，你的愛就大大地充滿著他們的心中，得著屬天的滿足。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們面對到許多從這世上人事物的影響和挑戰，我們都不斷地必須要在每一件事上決定我們要追求人的榮耀還是你的榮耀。當我們在家中、職場、教會的服事是真實追求你的榮耀，我們捨己的對象是你而不是人，所以當我們沒有得著從家人、同事、教會的弟兄姐妹的肯定與榮耀的時候，我們並不會感到沮喪或失望。然而當我們在這些服事當中會感到枯乾或無力，那就是我們內心並沒有充滿你的愛，我們渴望人的愛更多於你的愛，這就使我們容易陷入到混亂當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓你的愛再次地充滿在我們心中，讓我們能夠放下除去心中自己所想要的，而是單單為了你而背起我們的十字架來跟隨耶穌，使我們不再需要倚靠尋求人的榮耀，不需要從人來的肯定與認同，而在做每件事只單單尋求你能夠得著榮耀。

主呀，你就光照我在面對最近晨禱門訓對外連結的拓展，因著接觸到更多其他的教會和弟兄姐妹，而我的心容易就會被人的需要和期待給影響，這就會影響我在看待目前晨禱門訓事奉的眼光，當我看見目前有些門訓或者是連結有所停滯的時候，我的內心就會感到有點枯乾無力，而有種想要用人的方式使這些事情能夠突破和前進。但你透過今天光照了我內心深處的問題，就是當我陷入到這樣的枯乾，就是我尋求的是人的榮耀而不是你的榮耀。主呀，當我呼求你重新充滿你的愛在我的心中時，你就讓我有突破性的眼光看見，我應該在意這停滯狀態背後的生命問題，而不是要去解決這停滯狀態的表面問題。

主呀，當我只求你的榮耀的時候，我就不在意別人怎麼看目前晨禱門訓的狀態與發展，我的心就得著極大的釋放，就更多地被你的愛給充滿使我得著屬天的能力。我不需要為了得著從更多人而來的肯定而調整目前我事奉的眼光，晨禱門訓能夠對外發展不是要求人的榮耀，而是要完全求你的榮耀。主呀，感謝你讓我更深地重新對焦，我要專注的是在十字架上的榮耀，我只要定意在面對每個生命和對外連結都為你捨己，你就必定會彰顯你的榮耀在我們當中，就像耶穌一樣不用求人的榮耀來彰顯你的榮耀，而是定意只求你的榮耀，而讓你自己彰顯你的榮耀在我們的捨命當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-18, 讓我讀經是到耶穌面前來得生命

圖片來源：comeuntochrist.org

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音5:30-40
QT亮光：
5:39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
5:40 然而，你們不肯到我這裡來得生命。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌因著猶太人根本無法相信祂所見證的，而在猶太人的文化當中，要有兩三個人所做的見證才是可信的，因此耶穌接著就提出了四個方面的見證來證實祂就是你的兒子。第一個見證就是施洗約翰的見證，對於猶太人來說施洗約翰已經是百姓都承認的先知，而施洗約翰就是為真理作過見證，見證他自己是新郎的朋友，而耶穌就是新郎。而第二個見證就是祂所做的事，耶穌所行的神蹟，就是神的記號，如果沒有神同在是沒有人能行的神蹟。接著第三個見證就是天父也為祂作見證，當耶穌受洗的時候，從天上來的聲音就為祂作見證說：「這是我的愛子，我所喜悅的」。而最後一個是猶太人熟讀的聖經，就是為耶穌作的見證。

主呀，你讓我領受到耶穌所指出最後一個見證是最近猶太人的，他們可能不相信施洗約翰，他們也可能不相信耶穌所行的神蹟，甚至他們也不相信父神從天上見證的聲音。但他們每天最熟悉的聖經就是耶穌的見證。當時猶太人很重視讀聖經，他們每個人每天都要讀經，無論是早上或是晚上，無論在聖殿當中，在樹下讀，在家裡也讀。他們如此熟悉經文應該是要看得見這一切經文都是為耶穌作見證。然而耶穌指出他們的不信，就是因為他們並沒有把你的道真實存在心裡。耶穌指出他們考查聖經有一個致命錯誤的眼光，就是他們以為經文裡面有永生，但是給祂作見證的就是這經，然而他們卻不肯到耶穌這裡來得生命。

主呀，你讓我看見這裡經文中的「考查」在原文是採礦、挖掘的意思，也就是說他們非常努力、仔細研讀挖掘聖經。然而耶穌指出他們會如此認真地挖掘你話語的眼光，是因為他們以為內中有永生。他們認為他們這樣用人的智慧在字句當中去挖掘理解你的話語，遵行這些律法上的規條，就能得著永生。然而耶穌指出聖經的內容是為祂作見證，因此讀聖經的目的不應該只是專注在你話語當中的道理，而是藉由這些真理來認識耶穌。主呀，你讓我更深地領受到聖經中的每句話語都是見證耶穌，而將我們帶到耶穌面前。然而唯有我們藉著你的話語更深認識耶穌，並且真實來到耶穌面前來，才能夠真正得著屬天永恆的生命，而不是在話語的字句當中得生命。然而他們這樣錯誤考查聖經的眼光使得他們看不見聖經所見證的耶穌，因此他們不肯到耶穌這裡來得生命。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著神，我們無論在每天的靈修、每週的小組或者主日信息，我們讀經應當都要是到耶穌面前來得生命，而不只是在字面上對你話語的理解而已。然而往往我們很容易就像經文中的猶太人一樣，雖然有考查聖經，但我們只是挖掘話語中的亮光，而不是每次挖掘你的話語就看見這是為耶穌所作的見證，而來到耶穌的面前得著屬天的生命。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們在面對家中、職場、教會一切的挑戰時，我們不只是讓你的話語光照我們，而是讓你的話語成為耶穌的見證，帶領我們到耶穌的面前來得著生命，使我們生命不只是被部分光照調整，而是整個生命被更新翻轉，真實活出你的話語而不只是理解熟悉你的話語。

主呀，當我更深地默想著讀經是到耶穌的面前來得生命，而不只是得亮光，你就讓我想起我每天在晨禱祭壇，以及每週在門訓當中，不斷地帶領門徒就是透過你的話語，看見這些話語在我們生命當中為耶穌作見證，使我們在每一個挑戰與困境中看見耶穌，而使得我們能夠來到耶穌的面前來得生命。如果我們只是領受你話語的光照與亮光，縱使我們知道該怎麼做，但是我們仍然活不出這樣的生命，就是因為我們不肯來到你面前得生命。主呀，感謝你透過耶穌的話語大大地賜給我突破性的眼光，讓我更加認識到，我們專注在你的話語當中不要只是停留在亮光，而是要專注透過你的話語來到你的面前得生命。

主呀，感謝你話語對我生命的開啟，而就使我在自己的生命當中能夠更加聚焦，更能夠來到耶穌面前得著你要我得著的屬天生命，就是使我無論在晨禱祭壇的服事，或是各個門訓小組的服事，或者是在生活中一切的挑戰，我都知道你的話語所扮演的重要角色，是為耶穌作見證帶領人來到祂面前得生命。主呀，懇求你的靈更多地充滿在我的心中，讓我不只是在我個人的生命當中藉由你的話語來到耶穌面前得生命，也求你賜給我更大的恩膏，能夠幫助更多的生命藉著你的話語來到耶穌面前得著生命，進而帶下復興在我們的當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-17, 讓我看見父神所做的我才能去做

圖片來源：Metroplex Family Church

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音5:19-29
QT亮光：
5:19 耶穌對他們說：我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
5:20 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌非常清楚這些猶太人不認同祂是你的兒子的身份，知道他們認為祂是在褻瀆你。然而耶穌不但沒有收回祂的宣告，祂更是進一步地說明祂自己和父神的關係。因此耶穌就對著不認同祂要殺祂的猶太人說：「子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做。」這裡經文中的「憑」在原文是出乎的意思，也就是說子不是任何事情的源頭，這源頭是父神。而且唯有看見父所做的，子才能做。因為耶穌原本是神，然而道成肉身降卑成為世人，所以祂無法靠著自己做什麼事，然而當祂看見了父神所做的，祂才能做。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見耶穌與父神有著極親密的關係，耶穌時時刻刻看著父神要做什麼事。當耶穌看見父神要醫治那三十八年的癱子，祂就跟著父神做。所以耶穌才會說父所做的事，子也照樣做。耶穌一點都沒有照著祂自己的意思做，也就是說耶穌在這地上所做的每件事，所說的每句話，都是祂看著父神所做的去做，看著父神所說的去說。包含祂現在正面對這些不承認祂是神的兒子而想要殺害祂的猶太人，祂看見父神要在這些人面前見證父神與祂的關係，耶穌就放膽地見證祂與父神那極親密的關係。耶穌沒有考慮祂講這些話會對祂造成什麼影響，而是完全把自己交給父神，完全以父神為祂生命的中心，看見父神要做什麼祂就照樣做什麼。

主呀，接著耶穌就提到父愛子，將自己所做的一切事指給祂看，還要將比這更大的事指給祂看，叫他們這些人感到希奇。耶穌與父神的心是相通的，而且這樣極親密的關係就是因為父愛子，耶穌能夠完全順服父神的旨意也是因為愛。而在這樣愛的關係當中，父就會將自己所做的一切事指給祂看，並且還要將更大的事指給祂看。這裡經文中的「事」指的就是你所施行的神蹟，而那更大的事，指的就是叫死人起來，使他們活著。父神要透過耶穌來使人從死裡復活，並且審判世人，這些都是猶太人所無法理解的事情。

主呀，你帶領我更深地進入到父神與耶穌那極為親密的關係，因為父神與耶穌的關係中充滿著屬天的愛，這愛就使得耶穌不憑著自己做什麼，唯有看見父神所做的，祂才有能力也才會想要去做。而也因著這樣父子之間的愛，而使得父神會將自己所要做的一切事指給耶穌看，因為父神深愛著祂的兒子，沒有什麼好隱藏的事。然而當耶穌看見父神所做的事，祂就照著父神所做的去做，就彰顯出神的榮耀與大能，這能力的源頭不在於祂而在與父神，這樣與父神親密的關係與生活，就使得耶穌完全在生活中彰顯父神的大能。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我們回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們都因著相信耶穌而成為你的兒女，我們與你的關係應當是要越來越像耶穌父神的關係一樣。無論我們走進家中、職場、教會，面對世上一切人事物的挑戰，我們都應當是唯有看見父所做的，我們才能做。然而真實我們的生命卻沒有完全順服你的旨意，沒有完全以父神為我們生命的中心，而是急忙地按著自己的心意去做。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們更深地領受和相信，父神如此地愛祂的愛子耶穌，就會如此地深愛著我們，父神會將自己所做的一切事指給耶穌看，祂也會指給我們看就像是指給耶穌看一樣。懇求聖靈降下父神那屬天的愛充滿我們，使我們有著屬天的安全感，讓我們能夠在禱告中等候相信並且看見父神將祂要在我們家中、職場、教會所做的一切事指給我們看，而父神所做的，我們也照樣做。

主呀，你就讓我想起昨天在家蓉家的門訓時刻，父神的愛運行在我們彼此敞開的分享當中，感謝你讓我越來越知道我憑著自己是不能做什麼，因此這讓我更加敏銳在靈裡看見你所做的，我才能做，並且你所做的事，我就照樣做。主呀，你就讓我看見你要透過經文觸摸家蓉、品佑和純絹的生命，你讓我在第一次跟他們正式門訓就放膽宣告你所讓我看見的一切在他們生命中的事，感謝你讓我越來越能夠在面對各種不一樣的環境和人事物，都越來越能夠像耶穌一樣與你有著親密關係。我不再倚靠過去的經驗，而是全心地倚靠你，使我能夠單純地看見你做什麼就做什麼。

主呀，感謝你讓我經歷到當我一宣告你在他們身上的心意，你的靈就運行更新他們的心，你也讓我看見你在品佑、家蓉、純絹身上不同的屬靈恩賜，使我們可以成為一個屬靈的團隊。主呀，我真的是要讚嘆你的大能，讓我們在那麼短的時間內就能夠如此在靈裡合一，並且在你話語的交通當中領受到你在我們身上的旨意與道路。主呀，我們在你面前就如同一人一樣，懇求你的靈更多地充滿我們的心，讓我們能夠一同看見父神你所要在我們當中做的事，無論是福音咖啡廳或者是音樂佈道事工的道路，讓我們能夠更多看見父神你所做的我們才能做，並且當我們看見你所做的，我們就帶著信心照樣去做，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-16, 讓耶穌不止息動工使我得著安息

圖片來源：Faith Baptist

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音5:10-18
QT亮光：
5:14 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
5:16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
5:17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見這被醫好的人拿著褥子行走時，被猶太人看見就對他說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」這裡經文中的「猶太人」指的是那些嚴格守律法的文士和法利賽人，然而律法其實沒有禁止人在安息日拿褥子走路，這是人所設立的規條。而他們過度關心人有沒有守著安息日的規條，而沒有注意到人是否真正在安息日得著安息。因此這些猶太人並不在乎已經三十八年沒有安息的這人因著耶穌的醫治而得著真正的安息，他們只在乎他沒有遵守安息日不可作工的規條，進而去禁止他拿褥子並且逼問他是誰叫他這麼做的。

主呀，你讓我看見其實一開始，這被醫好的人根本不知道是耶穌醫治了他，然而後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」這裡的遇見，不是偶然的相遇，而是耶穌特別在聖殿當中遇見他，對他傳講生命的真理，這被醫好的人原本是無法進入到聖殿得著安息，然而他如今被醫治而可以進入聖殿。耶穌就特別在聖殿裡教導對著他的生命說話，耶穌要他不要再犯罪了，可見他之前會癱瘓三十八年是因為他犯了罪。而經中的「不要再犯罪」在原文是現在式，指的就是再也不要繼續犯罪，耶穌醫治了他，使他脫離了罪惡的轄制，然而耶穌要他持守這樣的安息，就是不要再犯罪，不然之後就要受到更嚴厲從你而來的審判。

主呀，接著經文就提到當這被醫好的人去跟猶太人說，是耶穌使他得痊癒時，猶太人就逼迫耶穌，因為祂在安息日作了這事。這裡經文中的「逼迫」在原文有著開始逼迫的意思，因為耶穌在安息日作了這事，這裡經文中「作了這事」在原文是持續進行的動作，也就是說耶穌持續在安息日醫治許多的人。耶穌真正的目的是要讓不能得著安息的人在安息日得著安息，而被醫治了就可以進入到聖殿，他們的生命就能夠進入到你的同在得著安息。主呀，你讓我領受到安息日是因為你創造天地，到第七日歇了一切創造的工，就安息了，而你要屬你的子民跟你同享這安息，所以設立了安息日。你吩咐什麼工都不能做的目的是為了要人完全放下勞苦重擔而得著安息。然而文士和法利賽人卻扭曲了你真正的心意，使得訂定一些規條反倒是使人為了要在表面上守安息，結果內心卻失去了應該得著在你裡面的安息。

主呀，當猶太人反對耶穌在安息日醫病使人得安息時，耶穌對他們說：「我父作事直到如今，我也作事。」這裡經文中的「作事直到如今」指的是父神從未停止作工，雖然你已經停止創造的大工，然而你仍舊持續在管理托住你所創造的一切，而耶穌也一直不斷地作工。特別是從人因犯了罪墮落之後，你就不止息在動工，要使人能夠脫離罪惡的綑綁，進而重新回到你的安息裡。因此耶穌不斷地在安息日作工，就是不斷地成就父神真正在屬你子民當中的工作，就是持續不斷讓人可以因著耶穌基督，脫離罪惡的綑綁而進入到屬天的安息。而這三十八年的癱子就是三十八年在罪惡之中無法得著安息，而耶穌在這該得著安息的安息日去釋放他三十八年在罪惡中的綑綁，就使這人真正得著屬天的安息。

主呀，你降下突破性的眼光讓我看見這些法利賽人在意人在安息日有沒有做事，而不是在意人有沒有在安息日得著安息，這就使得他們的心沒有得著安息，反而看見使人得著安息的耶穌，要殺害逼迫祂，更是犯了罪而一直無法得著安息。唯有讓耶穌不止息在我們生命中持續動工，我們才能夠得著安息，特別是我們最容易陷入到罪的軟弱與綑綁的地方，我們更是要呼求耶穌不止息在我們心中動工，使我們能夠在基督裡持續得著安息。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們都需要持續讓耶穌不止息地在我們心中動工，這才能夠使我們得著安息。然而往往我們在面對從這世上人事物的挑戰時，我們的心就會專注在面對這些表面的一切人事物，而使我們容易陷入到罪惡的綑綁，而使我們忽略掉我們內心早已經失去了安息，並沒有讓耶穌不止息在我們心中動工，而使我們生命容易陷入到混亂的狀態。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們呼求耶穌進入到我們心中動工，使我們不斷地倚靠耶穌脫離罪惡的綑綁，進而持續在靈裡得著屬天的安息去勝過生活中一切的挑戰。

主呀，你就讓我想起昨天我們在昊霝有了第二次門徒之家的聚會，就是你為我們家預備的安息日，感謝你讓我們全家更加地走進你所為我們預備的安息，而且你也讓我們經歷到你大能的同在，讓德蓉姐妹帶著他的媽媽和大姐來到聚會當中跟我們一起吃飯分享。主呀，當我們拿著我們自己預備好的餐點跟大家分享，並且一起在吃飯當中彼此操練著捨己的服事，你的愛真的深深地運行在我們當中，這就使得德蓉姐妹的媽媽非常敞開心地分享著他生命的經歷，最後他就在我們的聚會當中受了洗，一同真實成為我們的弟兄姐妹。

主呀，你透過今天的經文讓我更加有突破性的眼光，看見耶穌不止息地動工在我們每個人的心中，你也讓我感受到昊霝牧師也因著我們彼此相愛而更加經歷牧養生命的真實美好。主呀，而我也在這當中大大地享受你所賜給我的安息，縱使我一邊需要服事大家用餐，一邊需要專心聆聽大家的分享，但你讓我並不陷入到事工的忙碌，而是進入到生命與生命連結的美好，這真是你所賜給我極美好的安息。主呀，懇求你的靈持續運行在門徒之家每個被你帶來的弟兄姐妹都能夠跟我們一同進入到這屬天的安息，並且帶領我們未來的聚會能夠更多實際操練活出你的話語，也求你賜給我智慧與能力來扮演好生命教練的角色，讓大家在生活當中能夠活出你的話語，進而讓耶穌不止息在我們心中動工，得著持續在基督裡的安息，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-15, 讓我倚靠耶穌突破絕望得著痊癒

圖片來源：changeoroville.org

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音5:1-9
QT亮光：
5:6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
5:8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
5:9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌因著節期而上耶路撒冷時，在靠近聖殿的羊門有一個叫畢士大的池子，而這池子旁邊有五個廊子，這當中都躺著許多瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。而他們等待的就是水動的時候，先下去的就能夠得著痊癒。接著經文提到耶穌看見一個病了三十八年的瘸子，耶穌看見他躺著，知道他病了許久。這裡經文中的「知道」在原文是明白、理解的意思，也就是說耶穌看透了這瘸子三十八年來被這病給綑綁住了，使得他雖然在這池子旁邊，但是完全對他能夠得著痊癒感到絕望。耶穌知道他內心真實的狀況，耶穌不只是看見他外表的身體病了許久，他更是看透他的內心病了許久，病到已經完全絕望的地步。

主呀，然而耶穌面對這樣連尋求醫治的動力都沒有的瘸子，耶穌第一句話就問他說：「你要痊癒嗎？」你帶領我更深地領受到，耶穌是對著他內心的絕望說話，問他有真的想要得著痊癒嗎？這裡經文中的「痊癒」指的是康復、完整的意思，耶穌完全知道這三十八年他已經習慣這樣不完整、不健康的生命，而耶穌問他內心渴不渴望得痊癒，而不是他能不能得痊癒。然而這瘸子卻回答耶穌說水動的時候，沒有人把他放在池子裡，這使得總是有人搶先他下去，而使他一直無法得醫治。

主呀，你讓我看見這瘸子雖然就躺在池邊，但是內心早已經因著這些困難而使他絕望，而且他把他無法得痊癒的問題怪罪在身旁的人沒有幫助他。這樣的苦毒和抱怨充滿在這瘸子的心中三十八年，這使得當耶穌問他要不要得痊癒，他回答的是沒有人幫助他，他將得痊癒完全對應到有沒有人幫助他下水，而這樣的想法就成為他生命中的枷鎖與綑綁。他專注的已經不再是得醫治，而是沒有人幫他，他將自己生命的問題放在別人的問題上，這使得他越掙扎就越絕望，最後就使他絕望放棄地躺在褥子上。

主呀，接著耶穌就對他這樣絕望的生命狀態發出了命令，宣告著：「起來，拿你的褥子走吧！」耶穌帶著權柄命令這絕望的生命起來，拿起他的褥子走吧！這裡經文中的「走」是不斷地一直行走的意思。耶穌發出了這樣的命令進入到這瘸子的內心深處，讓他不再專注於外在無法讓他得醫治的困境，而是專注在內心渴望得醫治的盼望。這使得這瘸子就讓耶穌的話語，進入到他的內心而得著能力，決定順服耶穌的命令。這時他就立刻痊癒，就真的拿起褥子來走了，因著信靠耶穌而突破絕望得著痊癒，不只是身體上得痊癒，而且是內心更是得著痊癒。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們真實走進家中、職場、教會當中，我們往往就會有些地方像是這三十八年的瘸子一樣，病了很久，使我們充滿著絕望。這使得我們就一直躺在我們的褥子上，而無法起來，一碰到這問題我們的生命就軟弱了，充滿著絕望，雖然我們知道耶穌可以使我們得痊癒，但我們專注的總是外在無法得醫治的困境，我們容易有苦毒、抱怨身旁的人事物沒有幫助我們，而使得我們一直躺著。然而耶穌要我們專注是我們內心得醫治的渴望，並且把這渴望放在祂的身上，而不是身旁的人事物上面。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓耶穌的話語進入到我們生命深處，使我們得著能力順服，從躺了許久的困境中順服倚靠著耶穌的話語爬起來，並且持續地倚靠聖靈的能力一直行走而不要停下來，經歷倚靠耶穌突破了絕望而使我們得著痊癒的大能。

主呀，你就讓我想起我這一路在門訓事奉上連結到的教會，特別有跟我敞開分享他們所看見的教會問題的牧長同工，教會長期累積的問題和狀況就像是病了許久躺在褥子上的瘸子一樣，而跟我們接觸的牧長同工都因著這一直綑綁在他們身上的教會問題而深陷在絕望當中。主呀，當我越是聽見這些教會各種複雜的問題，也使得我容易陷入到迷失當中，而不知道該怎麼樣幫助這些牧長同工帶領教會得著更新與突破，特別是今年你又要帶領我去接觸到更多各地的教會，就會知道更多教會長期以來的病狀。

主呀，感謝你透過今天的經文賜給我突破性的眼光，讓我看見我們要專注的是我們渴不渴望得著痊癒，而不是讓自己一直陷入到絕望的困境當中。主呀，你就讓我領受到只要我專注帶領這些牧長同工突破這些教會令人絕望的問題，而是單單地讓你的話語進入到我們生命深處，使我們完全順服你的話語而起來。你就要讓這些教會拿起他們的褥子起來行走，立刻得著從你而來的痊癒。懇求你的靈持續地充滿我的心，讓我能夠更多幫助教會倚靠耶穌去突破一切的絕望，而因著你的話語而得著痊癒，經歷大能的更新與翻轉充滿在教會當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-14, 讓我憑信心不憑眼見相信神話語

圖片來源：Apostolic Church of God

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音4:43-54
QT亮光：
4:49 那大臣說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」
4:50 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。
4:53 他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌離開撒馬利亞而往加利利，到了迦拿的時候，有一個大臣來尋求耶穌醫治他的兒子。他的兒子在迦百農患重病，他一聽見耶穌要來到加利利，就從迦百農花了大概約十小時的路程到了迦拿，來請耶穌跟他一起回去醫治他的兒子。然而耶穌第一句回應這大臣就是：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」耶穌不只是指責這大臣而且指責所有在身旁的人，他們總是要等到看見神蹟奇事發生在他們的眼前，他們才相信神的作為。而這位大臣的信心也是如此，他期待著耶穌跟著他回到迦百農，因此他對著耶穌說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死，就下去。」

主呀，你讓我領受到他雖然相信耶穌能夠醫治他的兒子，但是卻不知道祂是超越時間和空間的主，所以他的信心仍舊是停留在憑眼見才相信的程度。然而耶穌卻在這時對他說：「回去吧；你的兒子活了。」這裡經文中的「活了」在原文是現在式動詞，所以這句話是一種宣告。耶穌並沒有要跟他回去，而是叫他自己回去吧，耶穌卻在當下宣告了祂的話語與應許，宣告他的兒子在當下活了。然而那大臣超越了原本他的信心，而是相信耶穌所說的話，他相信耶穌說他兒子活了就是活了，而不需要按照他原來的期待跟著他回去才能醫治，他就這樣直接回去而沒有要耶穌跟著他回去。接著在他回去的路上，他的僕人就跑來對他說他的兒子活了，他就很敏銳地尋求他兒子是什麼時候好的。結果這僕人說的時間剛好就是耶穌對他說：「你兒子活了」的時候，這就使他大大地經歷他所相信耶穌的話語是如此大能地成就，耶穌的話語一出就馬上成就，這樣的經歷使他自己和全家就都信了。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這大臣經歷了信心的三個層次的翻轉，第一個層次的信心是憑眼見的信心，就是一開始耶穌說的：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」當時這大臣也是期待耶穌跟他回去醫治他的兒子，還是停留在憑眼見的信心。接著第二個層次的信心是憑你的話語的信心，當耶穌叫他回去，宣告他的兒子當下好了，他就相信了耶穌的話語和應許，相信耶穌口中宣告的話語必定會成就，他就這樣回去了，這就提升到憑信心不憑眼見而相信你的話語。而第三個層次的信心就是經歷你話語而完全倚靠的信心，當這大臣真實經歷到他的兒子真的就在耶穌說話的當下好了，這就使他在經歷你話語的大能當中，而完全地相信倚靠你，進而使他自己和全家都完全地相信了耶穌。這就使他從一開始相信神蹟，接著相信你的話語，最後對你有全然的倚靠。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，面對這世上一切人事物的挑戰，應當都要經歷這信心三個層次的翻轉。使我們從憑眼見的信心，提升到憑信心相信你的話語，進而最後經歷你話語的大能，而有對你完全的相信與倚靠。然而往往我們的信心在面對新的挑戰時，還是很容易停留在憑眼見的信心，總是要耶穌用我們所理解的方式去成就祂的大能。懇求聖靈降下突破性的恩膏，來更新翻轉我們的生命，讓我們能夠不憑眼見，而是當當相信耶穌口裡對我們說的話語，進而使我們能夠真實經歷祂話語一宣告，就必成就的大能，讓我們能夠對祂有全然信靠的信心。

主呀，你就讓我想起昨天在拜訪五尖教會的明當牧師之前，你透過晨禱的經文讓我領受到，當我遵行你的旨意跟隨耶穌去到竹東拜訪五尖教會，我們是會享受到屬靈的大餐。雖然在這之前我對明當牧師的生命歷程不是非常清楚，但是我就憑著信心而不憑眼見，就相信你透過晨禱所對我所的話語。結果當我們在分享交通的過程中，你讓我經歷到你話語是如此地信實成就，你讓我聽到明當牧師是如何從原本用自己的理性在牧會，結果走到了絕境，最後因著聖靈的更新而有極大的翻轉，使得他真實經歷聖靈帶領的行動帶來教會的更新。而如今他在今年也正在尋求教會弟兄姐妹生命的突破，就是要真實有穩定的靈修生活，這就使得他來尋求我們的幫助。

主呀，感謝你讓我看見你大能的帶領，讓我們在分享生命見證之後，就在靈裡有一致的眼光，直接討論要怎麼實際地將晨禱門訓導入到五尖教會，成為教會突破的幫助。主呀，你讓我真實經歷到你的話語一出，你的大能就運行在我們當中，使我們不用過多的解釋與討論就直接在靈裡合一，有著具體連結的共識，這一切都不是出自於人的作為，而是你聖靈大能的作為。主呀，這帶給我極大在信心上的突破，讓我更堅定未來連結各地的教會，你必定也會超越我們所求所想地成就你的旨意，彰顯你的榮耀。主呀，懇求你的靈持續帶領我們與五尖教會前面的道路，讓我們更多憑信心而不憑眼見相信你對我們所說的話，就這樣宣告在教會當中，進而帶來前所未有的靈命復興，興起火熱跟隨耶穌的門徒在五尖教會當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-13, 讓遵行神旨意成為最重要的食物

圖片來源：onlyjesus.blog

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音4:27-42
QT亮光：
4:34 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。
4:38 我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當耶穌的門徒去城裡買食物回來，就非常驚訝地看見耶穌在跟一個撒馬利亞婦人說話，因為當時猶太拉比不會在公開場合直接跟婦女說話。然而耶穌打破了這傳統，而直接對著這婦人的生命深處說話，進而讓他得著極大的更新。這婦人因著遇見耶穌而不再像過去一樣躲躲藏藏，而是往城裡對著眾人說著，耶穌將他素來所做的一切事都說出來了，莫非這就是基督。而這眾人就因著這婦人生命的改變，聽見這可能就是基督，而對耶穌有極大的好奇，因此眾人就因著這婦人的見證出城往耶穌那裡去。接著你就讓我看見場景回到耶穌與門徒的地方，當時門徒買好了食物回來請耶穌吃的時候，耶穌卻回答他們：「我有食物吃，是你們不知道的。」

主呀，你讓我領受到耶穌要將門徒的注意力從物質的事上轉移到屬靈的事情上，然而門徒當時還是不了解耶穌的意思，而以為在這之前有誰給他食物吃了。接著耶穌繼續對著他們說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」耶穌指出，存在著另一種比這世上物質的食物還重要的屬靈食物，就是遵行你的旨意，作成你的工。對耶穌來說，這屬靈的食物正是祂所吃的，而且是祂的門徒應該要吃的食物。雖然耶穌在一開始是在身體上又飢又渴，但當耶穌遵行父神的旨意，祂的內心就得著屬靈極深的飽足。遵行你旨意是耶穌每天的生活必需品，是耶穌的食物，當耶穌順服了你，來到了撒馬利亞，父神要祂透過這撒馬利亞婦人來拯救整個撒馬利亞人的生命，耶穌完全地順服就在靈裡得著極大的滿足。這屬靈的食物使得耶穌得著屬天的生命活著，並且得著屬天的滿足，並且有屬天的動力讓祂的生命可以繼續往前走，而不是靠著世上的食物。

主呀，接著耶穌就對著門徒提到有關收割的事，當時從撒種開始到收割莊稼的時間差不多需要四個月，然而耶穌對著他們說：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」耶穌要他們舉目向田觀看，莊稼已經熟了，這裡經文中的「熟了」在原文是發白的意思，而這裡指的是那些正從撒馬利亞走過來尋求耶穌的撒馬利亞眾人。因為他們在天熱的時候都習慣穿著白色的袍子，而看到這一大群人穿著白袍，白白的一片，耶穌就用這景象來比喻莊稼已經發白成熟了，這些人都已經等著要找耶穌，需要有人收割。

主呀，因此耶穌就差門徒去收他們所沒有勞苦的莊稼，別人勞苦他們享受他們所勞苦的。耶穌要門徒跟祂一同去收割這成熟的莊稼，而耶穌就是那真正的撒種者，當耶穌將種子撒在撒馬利亞婦人，這婦人就去將種子撒在眾人的心裡，接著耶穌就要門徒跟著祂一起享受不是他們勞力得來的莊稼。這就是遵行你的旨意，作成你的工，也就是耶穌要他們一起吃的屬靈食物，而使得他們能夠享受在屬天的滿足和喜樂當中。接著這群撒馬利亞眾人請求耶穌在他們當中住下來，而因著耶穌的話信的人就更多，並且宣告耶穌就是救世主。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們真正重要的食物應當就是遵行你的旨意，作成你的工。當我們在面對所有世上人事物的挑戰，我們都應當像耶穌一樣順服你的旨意，不按自己的意思行事，我們靈裡就會因著順服你而得著屬靈的滿足和動力，這使得我們不會疲乏無力。然而往往我們吃的都是屬世的食物，就是按著自己的旨意行事，這就會使我們內心無法真正得著滿足，這就使得我們的生命又餓又渴，進而讓生命陷入到疲乏軟弱的狀態。懇求聖靈降下突破性的眼光和恩膏，讓遵行你旨意成為我們生命中最重要最優先的食物，成為我們生活中的必需品，在家中、職場、教會當中都吃下你賜給我們的屬靈食物，就是被耶穌差派去收割在家中、職場、教會的成熟的莊稼。當我們越是遵行就越得著屬天的能力和動力，你就要讓我們看見你在這一切地方所要彰顯的復興。

主呀，你就讓我想起今天早上我要跟 Fion 一起去拜訪五尖長老教會的明當牧師，跟他分享晨禱門訓的異象，並且幫助他能夠在他們教會當中興起火熱跟隨耶穌的門徒。主呀，感謝你讓我知道這是你所要我遵行的旨意，並且這就是你賜給我最重要的食物。當我更深地默想著我要吃著你所賜給我這屬靈的食物時，你就降下突破性的眼光，讓我專注的不是我們要付上多大的時間和代價，或者是我們接下來要做什麼事情在五尖長老教會。而是看見你差我們去收割的就是我們所沒有勞苦的，我們只要去享受你所勞苦的一切，見證你在晨禱門訓事奉上所運行的大能就可以了，你要我們一起跟你去五尖長老教會吃屬靈的大餐。而這些生命就會被你收割，這就會使我們因此得著屬靈的飽足和動力繼續往前走。主呀，懇求你的靈大大地運行在我們今天的拜訪當中，使我們和明當牧師能夠同感一靈，一同領受到你所要我們遵行的旨意，進而吃進這你所賜給我們最重要的食物，使我們在這當中得著屬靈的滿足與繼續前進的屬天動力，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-12, 讓我全心用心靈與誠實來敬拜神

圖片來源：NewCREEations

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音4:15-26
QT亮光：
4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
4:24 神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當撒馬利亞婦人請耶穌把這活水賜給他，然而這婦人的眼光仍舊是停留在解決現實生活的問題，他認為耶穌賜給他這水他就不用來這麼遠打水。但是耶穌要對付的是他生命深處的問題，那活水是要進入到他生命的深處來潔淨恢復他的生命。因此耶穌就接著在對話當中指出撒馬利亞婦人有五個丈夫的生命問題，這婦人經歷到耶穌直接指出他生命的問題，他就看出耶穌是先知。然而撒馬利亞婦人還是想要轉移話題來避掉直接討論他生命的問題，而問了耶穌有關於敬拜的問題。他指出他們的祖宗傳下來，敬拜你應該是在基利心山，然而猶太人卻認為在耶路撒冷敬拜你，到底你在哪裡，而在哪裡才是真正敬拜你。

主呀，接著耶穌對婦人關於敬拜問題的回答，就指出三種敬拜的層次。第一種層次是撒馬利亞人無知的敬拜，耶穌提到他們所拜的他們不知道，他們用自己的想法和方式敬拜你。而第二種層次是猶太人有知識的敬拜，因為救恩是從猶太人出來的，也就是說猶太人是你所揀選的子民，你賜下律法和先知讓他們對敬拜有正確的認識，他們用你的話語和方式敬拜你。然而耶穌帶出了第三種層次就是真正的敬拜，也就是耶穌提到時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜你。這裡經文中的「如今就是」指的就是過去不是如今是新的開始，也就是從耶穌開始要帶出全新的敬拜層次，真正敬拜父神的，要用心靈和誠實拜你。

主呀，你讓我領受到這裡經文中「用」在原文是在什麼裡面，而「心靈」在原文就是「靈」，當時的猶太人雖然有敬拜的知識，但卻沒有敬拜的實際，而以為敬拜的地點和祭物是關鍵，然而耶穌指出真正敬拜的地方就在靈裡。而經文中的「誠實」指的是祭物的實際，在原文有著真誠、真理和真實的意思，因此這裡的誠實指的是三個面向的誠實，第一是在態度上的誠實，就是真誠，敬拜是出自內心的真誠而不是外在的形式。第二是在性質上的誠實，就是真理，要用你的話語來敬拜，用神真正的意思來敬拜而不是用虛假錯誤的方式來敬拜神。第三是層次上的誠實，就是真實，敬拜神是深入且真實，而不是虛空不真實的敬拜。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我更深地進入到耶穌所對齊的屬天眼光看見，耶穌透過回答婦人有關敬拜的問題，更是直接進入到他生命問題的核心，就是婦人所提到的敬拜地點和方式都根本不是問題。真正的敬拜就是要用心靈和誠實來敬拜你，地點就在靈裡，因此不受時間和空間的限制。而獻祭的內容就是要用誠實來獻祭，也就是要真誠地發自內心將自己獻給你，要用你的真理來獻祭，並且要獻上真實的自己為祭，而不是只是嘴巴說說的虛空。而耶穌更進一步地宣告因為神是靈，所以敬拜就是要用靈來敬拜，讓神的靈能夠運行在人的靈裡面，有真實的相遇，讓人的靈能夠完全降服於神的靈，而神的靈就是真理的靈，而真實的敬拜就是真實在生活中時時刻刻活出神的話語。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們應當用心靈和誠實敬拜你。也就是時時刻刻在靈裡讓你的靈充滿掌管我們的心，並且將自己獻上當作活祭，活出你的話語。無論我們面對家中、職場、教會的所有人事物，都是我們敬拜你的時刻，都要在靈裡面對你，要真誠發自內心獻上自己，要在你的話語當中獻上自己，要真實有行動力地獻上自己。然而往往我們的生活只是部分，而沒有完全用心靈和誠實來敬拜你，這就使我們有著許多的軟弱和負面的情緒在我們生活當中。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，讓我們全心地在生活中的每個時刻都用心靈與誠實來敬拜你，使我們超越地點與時間在靈裡敬拜你，而且是讓你的話語不斷地真實地運行在我們生活當中。

主呀，你就讓我想起昨天在跟以理讀「我喜歡耶穌」的時候，當我們在分享你的話語對我們生命的光照時，以理就分享他昨天在我們車子裡面當中的操練，就是當他在跟俐雅快要吵架之前，他就有先向你禱告。而他就經歷到你讓他不陷入跟俐雅爭吵的情緒當中，而使得能夠在禱告當中得著從你而來的平安，而使他有能力控制自己的情緒，並且用你的眼光去看待俐雅而不跟他爭吵。主呀，你讓我看見這就是以理用心靈與誠實在敬拜你，他的靈裡決定被你的靈來掌管，而不像過去被撒旦的靈掌管，而且他用真誠發自內心在為自己和俐雅禱告，並且順服你的話語並且有所行動地獻上自己當作活祭。

主呀，感謝你讓我看見當我在生活中真實用心靈和誠實敬拜你，而使自己成為孩子的榜樣，並且帶領孩子每天在你的話語當中真實用心靈和誠實來敬拜你。你就不斷地在他們的生命與生活當中動工，使我不用再特別提醒以理不要落入試探，你就透過聖靈來引導他的生命來用心靈和誠實敬拜你。主呀，懇求你的靈持續地充滿我和孩子的心，使我們家在生活中的每個時刻都用心靈與誠實來敬拜你，一同獻上我們真實的自己當作活祭，進而讓你的榮耀彰顯在我們的家中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-11, 讓耶穌的活水不斷在我裡面湧流

圖片來源：Alpha Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音4:1-14
QT亮光：
4:13 耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；
4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌離開了猶太，而往加利利去，然而這裡經文提到在從猶太前往加利利的路上，必須經過撒馬利亞。當時猶太人從猶太要往加利利不會直接穿越撒馬利亞，而是會繞道而行。因為猶太人和撒馬利亞人不相往來，因為猶太人認為撒馬利亞人是血統不純正的雜種，所以非常地輕視他們。然而這裡經文卻提到耶穌必須經過撒馬利亞，這裡經文中的「必須」指的就是不得不、應當的意思。你讓我領受到父神的心充滿著耶穌，讓耶穌看見撒馬利亞人生命的乾渴和需要，所以他就必須經過撒馬利亞，將屬天的生命帶進到這被猶太人輕視的地方。

主呀，接著經文就提到耶穌因為走路困乏而坐在雅各井旁邊，當時是中午十二點，是太陽最大水份流失最多的時候，而這時有個撒馬利亞婦人出來打水。當時的婦女通常都會在黃昏才出來打水，然而這個婦人因著在道德上犯了罪，他不想別人知道他的是，也不想聽到別人的責備，所以他遠離人群在這時間出來打水。然而耶穌知道他生命當中的乾渴，而主動去請這個婦人給祂水喝。撒馬利亞的婦人非常驚訝耶穌跟他要水喝，因為普遍猶太人看撒馬利亞人是不潔淨的，所以不可能跟他們要水喝。

主呀，接著耶穌就更進一步地對著這撒馬利亞的婦人說，如果他知道現在跟他說話的是誰，他就必求祂，而祂也就要賜他活水。但撒馬利亞婦人卻不明白耶穌所指的活水，他只知道他們祖宗雅各所留給他們的雅各井裡的井水。這時耶穌就回答他說：「凡喝這水的，還要再渴」這裡經文中的「這水」指的就是雅各井裡面那物質的水，預表著屬世界所給我們的水，也就是物質的享受，這都不能解除人心靈深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的水，都還會再渴。

主呀，而耶穌接著說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」耶穌所賜的水是生命的活水，也就是聖靈的活水，而當人喝了耶穌所賜的生命活水就永遠不渴。因為這生命活水要在人的裡頭成為泉源。這裡經文中的「泉源」在原文是井的意思，而這在人裡頭屬靈活水的井，跟眼前的雅各井不一樣，裡面的活水是直湧到永生而不枯乾，這裡經文中的「直湧」在原文是很有活力、跳耀起來的意思。也就是會讓人充滿著生命的活力而且是永遠不止息的供應。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我對齊這屬天的眼光回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，當我們面對許多這世上的人事物時，我們有時就一直在喝著這世上的水，渴望用這世上的物質與成就來滿足我們的心，但這卻會使我們越喝越乾渴。然而耶穌今天就像經文中看見生命乾渴的撒馬利亞婦人一樣，也看見生命乾渴的我們，而對著我們說如果我們喝這水還要再渴，耶穌要我們喝祂所賜給我們的水，就是生命的活水。而當我們喝著耶穌所賜的生命活水，這活水就會在我們裡頭成為泉源，是充滿著屬天生命的活力不斷地湧流出來，使我們越來越有生命力去面對一切生命中的挑戰，而不會枯乾。

主呀，當我更深地默想著耶穌的活水是如何在我生命裡頭湧流，你就讓我看見當我在晨禱或門訓的時刻，我的眼目很專注在耶穌的身上，這就使得我能夠放下一切我自己的想法，而讓耶穌的生命活水充滿我的心。當我在領受這生命活水而宣告你的話語時，我內心就有屬天的生命力湧流出來，進而帶領晨禱和門訓的門徒一同領受這生命的活水。然而你光照我的內心當我在面對門訓事奉接下來的調整與更新，我就會容易喝那世界給我的水，就會看見許多這當中調整的困難，無論是要呼召原本的門徒走進下一個門訓的階段，又或者是要挑戰新的門徒能夠付上代價一同建立門訓小組，當我想著一個一個的困難，我的生命就越來越枯乾。

主呀，感謝你透過今天的經文大大地喚醒了我的生命，懇求你的靈充滿我的心，讓耶穌的活水能夠在我面對這些門訓調整的地方來充滿我的心，使我不再喝下這些世界所賜給我的水，而是定意喝下耶穌所賜給我的活水。主呀，求你的活水不斷地在我裡面湧流，使我不再專注接下來門訓調整的困難，而是領受耶穌的活水使我充滿著屬天的生命力與動力，看見耶穌的活水必定能夠不斷地在我裡面湧流，而使我有足夠的能力與智慧來面對一切門訓調整的困難。進而經歷到耶穌的活水充滿在我們當中，無論是原本或是新的門訓小組都能夠充滿耶穌活水的生命力，使我們一起喝耶穌的活水來勝過一切的挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-10, 讓耶穌在我生命中興旺老我衰微

圖片來源：He Must Become Greater

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音3:22-36
QT亮光：
3:27 約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。
3:29 娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。
3:30 他必興旺，我必衰微。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見經過跟尼哥底母對話之後，耶穌就帶著門徒去到了猶太地，在那裡住了下來，並且開始為人施洗。當耶穌和門徒開始傳道並且開始為人施洗之後，許多人都去到了耶穌那裡，而這個時候施洗約翰的門徒聽見這消息就內心有著爭競妒嫉的心，因為耶穌和門徒就跟他們的老師做一樣施洗的事奉，而眾人都過跑去了，他感受到他們的人就被搶走了一樣，因此去跟施洗約翰說這件事，然而施洗約翰卻回答說：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。」

主呀，你讓我領受到施洗約翰的門徒的生命眼光，是用人的眼光在看著他們和耶穌的事奉，所以他們會認為他們和耶穌的事奉是競爭的。然而施洗約翰的生命眼光，卻是用你的眼光來看著他們和耶穌的事奉，因此宣告著若不是從天上賜的，人就不能得什麼。施洗約翰深深知道他們現在能夠做眼前的一切施洗的事奉，是從天上賜的。而耶穌和門徒所做的一切也是從天上賜的，所以沒有什麼好比較的，這一切都是從你所賜的，應當用你的眼光來看彼此的關係與事奉，是夥伴而不是競爭者。如果這一切不是從天上所賜的，人就不能夠做眼前這一切的事奉，因此施洗約翰非常清楚這都是你的安排與計畫。

主呀，接著施洗約翰更進一步地宣告他在你的計劃當中所扮演的角色，就是新郎的朋友而不是新郎本身。而娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就非常地喜樂。你讓我看見施洗約翰非常清楚耶穌就是新郎，而他們現在施洗的以色列人都是耶穌的新婦。他就是耶穌的伴郎，先幫助耶穌預備好新婦，等到聽到新郎來的聲音，他就歡喜，因爲他生命的眼光和期盼，就是新郎的來到。而當他看見他過去所帶領的生命如今真正成為耶穌的新婦，他的內心就充滿著無比的喜樂，因為這就是你賦予他的使命與任務。因此施洗約翰就宣告著「祂必興旺，我必衰微。」這裡經文中的「興旺」是成長、增加的意思，而「衰微」是貶低、減少的意思。

主呀，你讓我更深地領受到施洗約翰宣告著耶穌才是真正的焦點，而當耶穌出現越來越多的時候，他就要越來越少，讓耶穌來成為主角。施洗約翰所渴慕的是你的榮耀而不是自己的榮耀，所以他非常清楚自己的角色和使命，就是新郎的朋友以及為新郎預備道路，在新郎來之前，他領受從天上賜的能力傳講悔改的道，為人施悔改的洗，這一切都是要預備人接受後面要來的新郎，也就是耶穌。而當施洗約翰一聽到新郎耶穌來到的聲音，他的內心就充滿著無比的喜樂，他深深知道他的任務已經接近尾聲，所以當耶穌越來越增加來接手他所做的事情和所帶領的生命，而他也就越來越減少他的事奉並且把人交給耶穌。讓耶穌基督在這些人心中的地位越來越興旺，而讓他自己在他們心中的地位越來越衰微，讓耶穌基督完全地掌管這一切。

主呀，你就降下突破性的眼光，讓我看見我們的生命也是如此，我們個人的生命也要讓耶穌基督越來越興旺，讓耶穌的心思意念和想法充滿在我們的心中。而我們自己過去老我要越來越衰微，也就是讓老我的心思意念和想法越來越退出讓耶穌來完全掌權，讓耶穌在我們生命中越來越多，而老我越來越少。進而我們在家中、職場、教會的事奉也是如此，讓我們自己所想、所做、所計劃的，都要越來越衰微退去，而讓基督越來越在這一切興旺起來，讓耶穌成為真正的新郎來主導這一切，無論是我們做的事或者是帶領的生命，都應該讓耶穌越來越興旺而我們越來越衰微。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們應當都要不斷地活出像施洗約翰的生命一樣，讓耶穌越來越在我們的生命中興旺，而使得我們的老我越來越衰微。無論是我們走進家中、職場、教會，我們一切事奉的眼光，應當是像施洗約翰一樣，看見若不是從天上賜的，人就不能得著什麼，因此無論是看我們自己或是身旁的人事物，我們應當都要脫離屬世界爭競的眼光，而是要對齊屬天的眼光看見這一切都是從你所賜的，而我們要扮演的角色，不是一切人事物的主角而是配角。我們要越來越使得基督成為我們家庭、職場、教會的新郎，讓耶穌越來越興旺在我們當中，而我們老我的掌控就越來越衰微，讓耶穌基督能夠完全地掌權。

主呀，你就讓我想起昨天我回應你放在我心中的感動，看見你要我越來越放下原本所有門訓小組的主領角色，讓在各個門訓小組當中被你興起的成熟門徒來接續我主領的角色，繼續幫助門訓屬靈夥伴繼續跟隨耶穌，而我就繼續跟隨著耶穌去開拓新的門訓小組，幫助更多的生命能夠被興起成為火熱跟隨耶穌的門徒，進而去帶領更多的生命來跟隨耶穌。主呀，感謝你讓我昨天有實際的行動開始在一些門訓小組當中邀請你所揀選的門徒分擔我門訓主領的工作。主呀，你讓我透過今天的經文更加明確知道，你要我在這階段操練的生命就是讓主耶穌興旺而讓我的老我衰微，讓耶穌越來越帶領著這些成熟的門徒繼續帶領整個門訓小組，而我的角色就可以越來越放下這主領的角色，越來越讓接續的門徒來操練和承擔。

主呀，感謝你讓我看見耶穌你要來接管我過去所帶領的門徒，我的心就像施洗約翰一樣喜樂，因為你才是我們生命中的主角，我只是為你預備道路，當這些門徒的心都預備好了，就要更加讓基督掌權在他們生命當中，而我就可以越來越退去在他們生命中的角色。主呀，感謝你讓我看見有些門徒已經回應了承接門訓主領的呼召，也有些還在禱告尋求你的心意，懇求你的靈持續地運行在門訓社群當中，讓一個一個的門徒小組都讓耶穌在我們當中興旺而使我們的老我衰微，讓一個一個被你揀選的門訓主領興起，走進你所預備的命定當中，使我可以繼續幫助他們知道該怎麼倚靠著基督來帶領整個門訓小組。而我也更進一步地離開我的門訓舒適圈，跟隨耶穌前往屬靈的曠野當中，繼續建立更多火熱跟隨你的門訓小組和社群，求你更多地興旺在我們當中，使我們的老我更多的衰微，讓耶穌完全掌權這一切，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2020-01-09, 讓我接受神賜愛子極深拯救的愛

圖片來源：bigvalleygrace.org

親愛的天父上帝:
QT經文：約翰福音3:9-21
QT亮光：
3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
3:19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌宣告著祂和門徒們所說的和見證的都是他們知道和見過的，然而尼哥底母卻站在法利賽人聖經教師的角度來看耶穌和門徒們的見證，就無法領受他們的見證。耶穌就更進一步地用舊約摩西的例子，來讓尼哥底母知道你透過祂降臨到這世上所要成就的拯救，摩西過去怎麼樣在曠野舉起銅蛇，耶穌祂也照樣被這樣舉起來。當過去犯罪而深陷在病痛當中的以色列人仰望摩西所舉起的銅蛇而得著醫治，如今當犯罪深陷在痛苦黑暗之中的人仰望著被釘十字架的耶穌，就能夠得著永生。這裡經文中的「永生」指的不只是時間上永恆的生命，更是指從你而來的永遠脫離黑暗權勢的屬天的生命。

主呀，接著耶穌就更進一步地宣告著神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。你帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見，這是耶穌親口在大家面前所宣告的，這裡經文中「神愛世人」在原文是「神是如此地深愛著世人」，而這「如此」是非常強烈的意思，這裡的「愛」是無條件、捨己的愛，而「世人」指的就是犯罪墮落在這世界的人。你讓我更深地領受到耶穌在宣告這句話語，當時父神對著深陷在黑暗中的世人極深的愛就充滿在耶穌身上，耶穌從天上而來見證著與祂最親近的父神，是如此強烈地愛著現在眼前一切深陷在黑暗當中的世人。父神愛是如此深愛的世人，愛到甚至將祂獨生子賜給他們，這裡的「賜」不是隨便地給，是將自己最寶貴的獨生愛子耶穌賜給深陷在黑暗中的罪人，而獨生的意思就是只有一個，也就是父神把祂的唯一都給了我們，為了就是要拯救我們脫離這罪惡的滅亡，而使我們得著永遠的生命。

主呀，當你這樣地深愛的世人，將你獨生的愛子賜給了在黑暗中的罪人，耶穌接著提到叫一切信祂的，這裡經文中的「信」指的是「信入」，也就是「相信歸入」。這裡不是客觀地相信耶穌是真實的事實。而是接受耶穌，與耶穌聯合為一起，是主觀的接受耶穌的生命。耶穌繼續提到父神差派你的兒子降到這世上，不是要來定世人的罪，而是要叫世人因祂得救。然而當光來到這世界，而世人因自己的行為是惡的，不愛光到愛黑暗，這就又定了他們的罪。主呀，你讓我領受到耶穌是你的光，進入到我們生命的黑暗裡面，不是為了定我們的罪，而是為了要拯救我們脫離這黑暗的滅亡。這裡經文中的「滅亡」指的是永遠黑暗的痛苦和死亡。人在滅亡之中就讓撒旦的謊言充滿，而害怕定罪，然而耶穌不是要來定罪我們，而是拯救我們脫離這黑暗。但當我們不相信接受耶穌的拯救，那就是自己定了自己的罪。這定罪就是不接受耶穌的拯救，也就是不接受父神那極深的愛，而讓自己一直深陷在黑暗的滅亡當中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，雖然我們已經相信耶穌，但是我們必須要在這生活中的每個時刻，都要接受你賜愛子極深拯救我們的愛。我們往往對耶穌的相信都只是客觀知識上的相信，而不是主觀經歷上的接受。這就使得當我們走進家中、職場、教會面對到這世上人事物的黑暗時，我們就容易陷入到黑暗的痛苦和綑綁之中，只是相信而沒有相信歸入與基督合而為一。特別當我們深陷在黑暗之中，撒旦的謊言就會讓我們認為你這個時候不會愛深陷在罪惡的我們。懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏，打破撒旦在我們心中的謊言，而使我們在靈裡真實接受你賜愛子耶穌那極深拯救的愛，被你的愛充滿進而使我們不斷地在黑暗當中經歷你拯救的愛。

主呀，當我更深地默想著我最近生命當中，需要接受你賜愛子極深拯救的愛的地方，你就光照我最近在面對門訓時間頻率的更動有著黑暗模糊的地方，我一方面領受到在新的門訓事奉的階段，有著許多新的門訓小組需要我投入，然而我另一方面卻又放不下原本門訓小組的時間，這使得我就落入到黑暗當中，使我內心深處有著許多在人眼光當中的考量和擔憂。主呀，這就使我無法在你的裡面得著安息，而倚靠自己的力量扛下這門訓事奉的重擔，這讓我的心思意念就陷入到滅亡的黑暗綑綁之中。

主呀，感謝你讓我今天早晨在靈裡更深地接受你賜下愛子那極深拯救的愛，當我更多被你的愛給充滿，我的心就更多得自由與釋放，你就讓我領受到有些門訓小組是時候要調整頻率讓其中成熟的門徒來主領，這是你對我拯救的愛也是對門徒的愛，當我們被你的愛充滿時就不再陷入到恐懼與黑暗當中。主呀，當我真實接受你的愛，接受耶穌基督對我的拯救時，我的心就被釋放而重新得著自由，這就讓我看見這是你要我們所走的道路，更多地接受經歷你的愛而不是背負著重擔。主呀，懇求你的靈持續充滿我的心，讓我能夠更加放膽開始實際把門訓交託給成熟的門徒，使我能夠更加在你的愛當中走進新的人群當中建立新的門訓小組，帶領大家經歷你極深拯救的愛，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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