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QT經文：馬可福音2:23-28、馬可福音3:1-6
QT亮光：
2:27 又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
2:28 所以，人子也是安息日的主。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌的門徒在安息日當中，因著飢餓而摘了麥穗來吃，然而法利賽人看的不是沒有東西吃飢餓的門徒，而是看見耶穌的門徒作了他們覺得不可作的事。當時的法利賽人非常注重遵守安息日，已經到了一種吹毛求疵的地步，他們給安息日加上了許多摩西律法所沒有的規條，而且強迫人一定要遵守。其實按著摩西律法，是可以用手摘麥穗吃的，但是在安息日是否可以摘麥穗，並沒有清楚的律法規定。主呀，你讓我看見耶穌面對法利賽人這樣子挑戰他，法利賽人認為耶穌帶著門徒們不遵守安息日是不敬畏你的，這使得耶穌回應他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」
主呀，你讓我領受到從你的眼光來看，安息日是為人而設立的，你要人不作工，目的是要使人放下一切的重擔，單單來到你的面前享受安息，這就是安息日是為人設立的眼光。然而對於當時飢餓當中的門徒來說，在法利賽人眼中所認為的「安息日不可作工」所延伸的規條是一個重擔，因為他們得不著飽足生命就無法得著安息。然而法利賽人卻不管這些人的生命有沒有得著安息，只在意這些人有沒有遵守安息日的規矩，這些法利賽人的眼光其實就是表達出「人是為安息日而設立的」，他們認為人要符合安息日而行，而不是專注在安息日是為了讓人得著安息。
主呀，接著你讓我看見耶穌就更進一步地宣告「人子也是安息日的主」，這裡的「人子」指的就是耶穌本身，耶穌宣告祂就是這安息日的主，這安息日是祂與父神你一同在創造一切之後所設立的，祂才是有真正管理安息日的權柄。耶穌宣告你真正在安息日當中的心意，是要讓人真正得著安息，而不是為了守安息日而無法安息，因此接著來耶穌就在安息日醫治那枯乾一隻手的人，耶穌在乎的是這個人能不能得著安息，因此不顧其他人的眼光就在安息日醫治了他，使他真正在安息日中得著真正屬天的安息。
主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的生命中看見，如今我們在這世上跟隨耶穌，應當是可以時時安息在主的裡面，特別是在每個主日聚會或者任何教會當中的聚會，我們理當是去得著在基督裡的安息。然而我們很容易就像經文中的法利賽人一樣，我們總是讓自己更忙碌在許多的服事裡，或者是受到許多教會規條的束縛，而使得我們在這些應當安息的日子沒有得著真正在你裡面的安息。我們的生命其實就像經文中耶穌的門徒一樣，得不著飽足就沒有安息，我們應當享受耶穌作我們生命的糧，使我們在這些應當安息的日子真正得著生命的糧，而有著真正生命的安息。耶穌是我們安息日的主，我們應當在安息日專注的是耶穌，而不是表面上看似遵守著安息日，但是內心卻沒有專注於耶穌而是專注於事情，因此無法安息。
主呀，感謝你再次地帶領我對焦耶穌你才是使我們得著安息的主，這使得我更加知道在每一個晨禱和門訓或者是主日敬拜的時候，我的每個心思意念與行動，都要在靈裡領受並且對焦耶穌成為使我們安息的主，而不是成為束縛我們的地方，使我們原本應當得著安息卻沒有安息。主呀，你就讓我想起牧師昨天邀請我調整門訓時間來參加領袖之夜的事情，感謝你今天透過這屬天的眼光，讓我領受到我更要為牧師的生命得著安息來禱告，我可以感受到他很想要幫助教會同工們的生命得著突破，但是你讓我感受到他的心並沒有得著從你而來的安息，他反而有許多的焦慮，就很像經文中的法利賽人專注在事情當中，而不是看見生命缺乏安息的地方。主呀，感謝你讓我更清楚地領受到你要我持續維持原本的門訓，因為這才是能夠帶領生命得著安息的地方。但你也感動我要跟牧師分享我從你而來的領受，幫助他能夠再次回到你的面前得著安息，進而在面對這些事工的挑戰，能夠幫助教會的弟兄姊妹更得著安息，而不是受綑綁，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
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