一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2025年12月8日 星期一

2025-12-08, 勇敢為神爭戰尋求活水泉源賜福

2025年12月8日 星期一 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約書亞記15:13-19
QT亮光:
15:17 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻
15:18 押撒過門的時候,勸丈夫向她父親求一塊田,押撒一下驢,迦勒問她說:「你要甚麼?」
15:19 她說:「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」她父親就把上泉下泉賜給她。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見當約書亞首先按著神的旨意,發佈了猶大支派的四圍地界之後,接著約書亞又更進一步照著神所吩咐的,將猶大人中的一段地,就是基列亞巴正式在眾人面前分給迦勒為業。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中的「亞巴」就是亞衲族巨人的始祖,而基列亞巴就是希伯崙,也是亞巴所佔領的城邑,因此這對亞衲族人是重要的城邑,非常地難以攻取。雖然過去約書亞帶領以色列軍隊打贏了在迦南地南方的戰役,就已經追趕除滅所有的仇敵,包含著亞衲族人,佔領了希伯倫。但亞衲族人在戰役之後,因著以色列人要繼續到別處爭戰,就沒有持續駐守在那裡,所以亞衲族人就又重新佔據希伯倫。這裡也就預表著我們雖然倚靠神在爭戰中戰勝仇敵,但如果我們沒有持續看守生命所戰勝的土地,仇敵又會重新地將土地給奪回去,被仇敵佔領。

主呀,然而迦勒的眼目並不是定睛在眼前巨大的亞衲族人,而是神所應許要賜給他的腳踏之地。因此當迦勒帶著信心和神所賜給他的應許,帶領猶大支派去到基列亞巴與亞衲族人來爭戰,就倚靠神賜給他的能力,從那裡趕出了亞衲族的三個族長,就是示篩、亞希幔、撻買。迦勒不只是戰勝這三個巨人族長,而是戰勝這三個巨人族長所帶領的巨人戰士。這裡就彰顯出因著神的大能與迦勒同在,使他能夠有能力戰勝這三個巨人族長所帶領的巨人戰士,去重新奪得希伯倫。就成為了以色列各支派個別倚靠神去爭戰得著未得之地的榜樣,讓眾人看見只要像迦勒一樣全心倚靠神,就必定能夠戰勝這一切巨大的仇敵,而得著神所賜給他們的未得之地。接著迦勒更進一步又從那裡上去,攻擊底壁的居民,而底壁就在希伯倫的南方,從前名叫基列西弗,有著學者之城的意思。

主呀,因此底壁的狀況就跟希伯倫一樣,過去在南方戰役當中約書亞曾經攻陷希伯倫和底壁,然而經過多年之後又重新被亞衲族人佔領。然而這次迦勒不再是自己帶著猶大支派的族人去爭戰,而是公開呼召能夠有信心和勇氣承接他位子的人,來成為帶領猶大支派去爭戰的領袖,而宣告:「誰能攻打基列西弗,將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」這裡就彰顯出迦勒看見他不能一直這樣帶領猶大支派繼續爭戰下去,他必須要在他們當中興起新一代像他一樣的領袖,將這樣屬靈的產業傳承下去。因此他做了一個重要的決定,就是把他這一生神所賜給他最寶貴的產業,就是將他最心愛的女兒押撒獻上,用來激勵下一輩的勇士興起來為神爭戰。當這回應呼召的勇士完成神的任務,他就把女兒給他為妻,而這勇士不只是得著妻子,更重要的是也就會成為迦勒的屬靈兒子,來繼承他從神而來得著豐盛的屬靈資產。

主呀,進而經文就更進一步提到,迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻。這裡的「俄陀聶」是迦勒的姪兒,而他名字原文的意思是「神的獅子」。因此俄陀聶被迦勒激勵而起來勇敢為神爭戰,真正走進神賜給他的命定而成為屬神的獅子,倚靠神去為神爭戰,得著獅子的恩膏與能力去攻擊撕裂仇敵。最後成功奪取了那城,而迦勒也遵守約定把他最心愛寶貝的女兒押撒賜給他為妻。進而俄陀聶就繼承了迦勒的屬靈產業,而他後來在約書亞死之後,也被神揀選成為以色列人在士師時代當中第一個士師。這裡就彰顯出俄陀聶憑著信心支取神賜給他的應許,也承接了迦勒的屬靈勇氣和力量,繼續接續帶領猶大支派去跟隨神來為神與仇敵爭戰。而這樣勇敢回應神的呼召,也帶給俄陀聶極大的祝福,而讓押撒成為他的妻子,成為他生命和生活最重要的幫助。

主呀,最後就提到押撒過門的時候,勸丈夫向他父親求一塊田。這裡就彰顯出押撒非常順服父親的安排,而要將自己的一生託付給俄陀聶,進而要跟著他一起繼續承接他父親的使命,帶領猶大支派去與仇敵爭戰。然而他非常有智慧,看見未來他們生活會遇到的缺乏和需要。因此他勸告丈夫能夠向他父親請求一塊田地,而當押撒一下驢,迦勒問他說:「你要什麼?」的時候,押撒非常積極說出他的請求和需要。而宣告說:「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」這裡的「南地」指的是猶大山地方的半乾旱的地帶,那裡的水泉通常是在旱溪附近挖掘的水井,必須要倚靠神的降雨,水泉才能夠出水。押撒看見他們未來生活的需要,所以就積極請求他父親能夠將水泉賜給他們。然而迦勒非常愛他的女兒,賜給他超乎所求的一切,把上泉和下泉都賜給他,代表高處和低處的水泉都賜給他,使他擁有源源不絕的泉水供應。這裡就預表著我們的生命也會有乾涸的狀態,我們需要像押撒一樣積極向主尋求活水泉源的賜福,讓聖靈活水能時時澆灌在我們的心,使我們生命能夠永遠不枯乾得著神豐盛的供應。

主呀,你讓我看見如今我們在世上就像俄陀聶一樣面對生活各樣的爭戰,仍然有許多需要倚靠神,去與巨大仇敵爭戰得著的未得之地。同時我們也看見生活中會有許多枯乾缺乏的時刻,需要有一個持續性供應和澆灌的泉源。然而我們容易被身旁不屬神的人事物影響,而會想跟隨這世界去倚靠世上人事物去面對這些爭戰和枯乾。我們應當像俄陀聶和押撒一樣,勇敢起來為神爭戰,積極尋求神所賜活水泉源的賜福。然而往往因著內心的軟弱,容易陷入膽怯消極的綑綁,就很難勇敢起來為神爭戰,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們面對爭戰就像俄陀聶一樣,勇敢起來為神爭戰。使我們不懼怕眼前巨大仇敵,積極回應神的呼召起來為神爭戰,勇敢倚靠神去得著未得之地。使我們帶著信心成為神的獅子去戰勝仇敵,經歷神大能的同在,得著神所賜豐盛的屬靈產業。最後讓我們面對生活的需要就像押撒一樣,積極尋求神的活水泉源。使我們不是尋求屬世物質一時的祝福,看見生命有持續乾渴的缺乏,需要活水泉源的灌溉。使我們尋求從神持續性的供應和澆灌,得著聖靈活水不斷的澆灌和充滿,領受生命時時充滿活水而不枯乾的屬天福分。

主呀,你就讓我想起你帶領我在守望者團隊中,興起玉晴和尹甄就像興起俄陀聶一樣,跟我一起去面對接下來在晨禱祭壇事奉當中的巨人爭戰,無論是要建造更多新的守望者,以及要持續舉辦靈修見證分享會來帶領新夥伴加入操練。我不能再像從前一樣,是我單獨去打這些巨大的仇敵,感謝你使他們同感一靈,能夠跟我一起面對在晨禱事奉接下來要爭戰的巨人,使我們能夠持續得著你所賜給我們豐盛的屬靈產業。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,你正在帶領我建造守望者團隊,在這當中興起像俄陀聶一樣的領袖,能夠跟我一起同工來建造訓練守望者,並且也建造同工一起去帶領新夥伴加入靈修操練。我們需要一級回應你的呼召,起來為你爭戰,勇敢去得著那未得支地,使我們帶著信心就成為神的獅子去戰勝眼前巨大的仇敵,得著你所賜的靈修豐盛產業。進而我也需要帶領領袖同工,能夠尋求神持續性的活水泉源賜福,不會因為爭戰而疲乏枯乾,而是能夠不斷被聖靈澆灌得著源源不絕的屬靈供應。主呀,懇求你的靈持續帶領我建造更多領袖同工,像俄陀聶一樣勇敢為神爭戰,也像押撒一樣尋求活水泉源的賜福,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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「靈修實踐指南」:將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。



2025年12月7日 星期日

2025-12-07, 跟隨基督領受屬靈長子豐盛產業

2025年12月7日 星期日 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約書亞記15:1-12
QT亮光:
15:1 猶大支派按著宗族拈鬮所得之地是在儘南邊,到以東的交界,向南直到尋的曠野
15:12 西界就是大海靠近大海之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍交界

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見約書亞按著神透過拈鬮所指示的分配順序,先從猶大支派開始分配迦南地的產業。因此在經文的一開始就提到:「猶大支派按著宗族拈鬮所得之地是在盡南邊,到以東的交界,向南直到尋的曠野。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,當神首先從猶大支派開始分配產業,這就應驗了雅各在創世紀臨終之前對猶大所發的預言宣告說:「猶大阿,你弟兄們必讚美你,你手必掐住仇敵的頸項,你父親的兒子們必向你下拜。」這裡「必向你下拜」就預表著猶大支派將來要掌權,得著君王的權柄。雖然猶大是雅各第四個兒子,但前面的長子流便因放縱情慾而犯罪,接著第二和第三個兒子西緬和利未因著殘忍報復,都失去了領導整個家族的地位,因此最後整個家族的領導地位就落在猶大的身上。

主呀,因此神指示著約書亞分派產業的順序,就從猶大支派開始分派,而神所指示猶大支派所得之地是在整個迦南地的最南邊,一直到跟以東的交界,並且一直延伸向南到尋的曠野。接著約書亞就清楚宣告了神所指示分給猶大產業的四圍地界,猶大的南界從鹽海也就是死海的南端,一直向西延伸到東南邊的埃及小河。而北界則是從死海的北端,一直延伸到地中海。而東界則是由死海的南端一直到北端的約旦河口,而西界就是地中海的海岸。而神所分給猶大支派的四界所包含的範圍非常廣大,一方面猶大支派最先得著地業,另一方面所分得的範圍是遠超過其他支派所得的分。因此這就應驗了雅各對猶大所預言的,獲得了迦南地南部的大片領土,成為最強大的支派,並且以色列的君王都是出自於猶大支派,特別是彌賽亞耶穌基督也是猶大支派大衛的後裔。這使得猶大的弟兄們讚美他,而他的手要掐住仇敵的頸項,因為神要猶大成為帶領整個以色列的支派,領受長子的權柄和力量。

主呀,進而雅各指出猶大是獅子,他屈下身去,躺臥如同公獅,充滿威嚴,而蹲如母獅,雖時都可以突擊仇敵將仇敵整個壓制,因此沒有人能敢惹他。而這裡的獅子就是百獸之王,象徵著神賜給猶大支派像獅子一樣的權柄和力量,要在眾弟兄當中作王掌權。因此象徵權柄的圭和仗必不離開猶大,並且雅各預言著,直等到細羅,也就是賜平安者的來到,萬民都必歸順。這裡就預表著耶穌基督要成為賜屬天平安的和平君王,成為萬民的救主來作王掌權。然而在他們被神所分派的地界範圍當中,經文提到包含著西邊地中海沿岸的平地,而當中提到以革倫就是非利士人的五個重要城市之一,而非利士人在日後成為以色列人最主要的仇敵,一直沒有征服一直到大衛時代才征服。因此猶大支派必須要像大衛一樣完全倚靠神,才能夠得著神在他們生命中的應許,使得他們得著猶大獅子的權柄和力量,來制伏所有產業範圍裡面的仇敵。

主呀,然而神賜給猶大支派在這四圍地界範圍裡面的土地,是有許多豐盛美好的區域,有許多的水泉和肥沃的土地,擁有著豐沛的水源和肥沃的土壤可以耕種五榖和葡萄樹。因此這就應驗了雅各對著猶大的預言提到說:「猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上,他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。」這裡就彰顯出在猶大土地裡的葡萄樹幹是非常壯大,因為普通的葡萄樹幹並不結實,所以能夠把小驢拴在葡萄樹幹,就代表這葡萄樹長得比平常還要結實,而「小驢拴在葡萄樹上」也預表神所賜的安息,讓勞動的驢能夠安息在葡萄樹旁,預表著我們辛勤的工作能夠在象徵基督的葡萄樹當中得著安息。而猶大能夠用葡萄酒洗衣服,就代表著葡萄產量豐盛有餘,不僅可以飲用,甚至還豐盛有餘到可以拿來洗衣服。這就預表神所要賜給猶大支派豐盛滿溢的供應,而也預表著神要賜給我們,在基督裡所澆灌給我們豐盛滿溢的恩典。

主呀,最後雅各更進一步預言著猶大所彰顯出來的榮美,而宣告:「他的眼睛必因酒紅潤,他的牙齒必因奶白亮。」這裡就彰顯出猶大支派因著神豐盛的供應,而彰顯出來的形象是充滿屬神的榮美,而眼睛紅潤並且牙齒白亮,被神豐盛的供應不斷地滋潤成長,彰顯出君王榮美的樣式。這也就預表著當我們生命像猶大支派一樣,在基督裡不斷領受神所要賜給我們的豐盛生命供應,我們的生命也會彰顯出基督的榮美形象。然而我們必須要持續不斷跟隨基督去領受像猶大這樣屬靈長子的豐盛產業,我們才能夠活出這樣基督榮美的形象。而我們也要清楚神賜給我們屬靈產業的四圍地界,更清楚看見神賜給我們生命要去得著的產業和範圍邊界,我們才能夠盡全力按著神的旨意和帶領,像猶大支派一樣去得著神所賜的豐盛產業。而猶大的西界,就是大海和靠近大海之地,而大海就是地中海,而靠近地中海之地就是非利士人所居住的地方,唯有我們清楚領受神賜給我們四圍地界,才能全心倚靠神去與仇敵爭戰得著神賜我們屬靈長子的豐盛產業。

主呀,你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時,無論進入家中、職場和教會,我們都因著相信倚靠耶穌基督,就像猶大支派一樣,領受到神賜給我們在各個地方屬靈長子的權柄和產業,看見神所賜給我們的屬靈產業的地界。然而神所賜給我們的產業地界裡面,也充滿著還沒有征服的仇敵,我們需要像猶大獅子一樣,倚靠基督屬靈的力量,才能夠戰勝仇敵。我們應當緊緊跟隨連結耶穌基督,不斷領受神所賜屬靈長子的豐盛產業。然而往往因著內心的軟弱,容易斷開與基督的連結,就很難緊緊跟隨基督領受屬靈長子豐盛產業,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈光降下突破性的恩膏,讓我們跟隨基督領受猶大屬靈長子的權柄力量。使我們在基督裡得著猶大獅子的屬靈權柄,看見需要擔負起屬靈長子所要承受的地界和範圍。使我們倚靠基督得著猶大獅子的屬靈力量,在爭戰中像獅子一樣充滿屬靈恩膏完全壓制仇敵。最後讓我們跟隨基督領受猶大屬靈長子的豐盛產業。使我們浸泡在基督裡不斷領受神賜屬靈長子的豐盛生命,領受基督豐盛的供應和恩典滿溢。使我們跟隨基督繼承屬靈豐盛的產業,不斷在生活行事為人中都彰顯基督生命的豐盛和榮美。

主呀,你就讓我想起昨天在教會所舉辦的詩歌見證分享會當中,感謝你聖靈大能的帶領和運行,讓我們教會樂團的四位同工都有美好生命的見證分享,而這四位同工都是長期在晨禱祭壇當中操練靈修分享的夥伴,這五年多以來的建造,使得他們的生命有很大的突破和成長,進而能夠在這聖誕節福音的季節來見證你在他們生命中的榮耀。你讓我看見這就像猶大支派所領受到的屬靈長子的豐盛產業一樣,當我帶領這些夥伴經過長時間靈修操練,你就要更進一步帶領我們去得著你所要賜給我們更豐盛的產業,透過這生命見證分享能夠觸動更多未信主的福音朋友,使他們的生命得著改變。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,如今我在晨禱祭壇的事奉,就是跟隨著基督領受到屬靈長子的豐盛產業,因著我帶領夥伴每天扎實的靈修操練,所以我們更多將你的話語應用實踐在生活當中,就能夠帶出有極大影響力的生命見證。進而就在基督裡得著猶大獅子的屬靈權柄和力量,來基督的福音打下美好的仗,更加去得著你所要我們承受的地界和產業。進而就能夠更多享受在基督豐盛的供應和恩典滿溢,不斷在生活中更加彰顯基督生命的豐盛和榮美。主呀,懇求你的靈持續帶領我,更進一步帶領同工在靈修見證分享會當中,跟隨基督一同領受屬靈長子的豐盛產業,讓尹甄和月玲分享的靈修操練的生命見證,能夠吸引更多弟兄姊妹渴望一同操練,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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「靈修實踐指南」:將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。



2025年12月6日 星期六

2025-12-06, 始終如一專心跟從神得腳踏之地

2025年12月6日 星期六 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約書亞記14:1-15
QT亮光:
14:9 當日摩西起誓說:「你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華─我的神。」
14:10 自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許使我存活四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,
14:11還是強壯,像摩西打發我去那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見約書亞照著摩西將約旦河東的土地,分給兩個半支派之後,接著就要將約旦河西的土地,分給剩下的九個半支派。而在分地之前,約書亞先清楚記錄了整個分地的原則,使得以色列各支派完全明白神在這當中的安排和分配,避免日後起了爭執,而這是從神而來分地的重要依據和原則。因此首先在經文的一開始提到,以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒按約書亞,並以色列各支派的族長所分給他們的,都記錄在下面。懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文就彰顯出神指派亞倫的接班人以利亞撒代表著神的恩典,和摩西的接班人約書亞代表著神的權柄,來主持整個分地為業。這裡就預表著以色列人在迦南地承受產業的過程,完全都是根據著神的恩典和權柄。

主呀,接著經文更進一步指出不只是以利亞撒和約書亞,並且加上了要分地的各支派族長來協助一起分地,不是完全由領袖來作決定。而這一切都是照著神藉著摩西所吩咐的,把產業拈鬮分給九個半支派。這裡「拈鬮」就是用抽籤的方式,來尋求神的旨意,是主動把事情交在神的面前,而神就按著祂所預定的支派順序,來吩咐約書亞進行分地。而在分地之前約書亞特別解釋其餘支派沒有分迦南地的原因,其中摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派,而神的旨意沒有要利未支派分地。而另外雅各因著長子流便犯罪,所以立了約瑟得著長子雙倍的祝福,所以約瑟的產業是多一份。因此約瑟子孫的兩個支派,就是瑪拿西和以法蓮,他們就與其他雅各十一個兒子站在同樣的地位來分產業。也因為有這樣的安排,所以沒有把地分給利未人,而維持是十二支派來得著神所賜給他們的產業。但各支派給利未人城邑居住,以及郊野可以牧養他們的牲畜,安置他們的財物,利未支派就要散居在各個支派當中。

主呀,因此約書亞特別強調著,耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就照樣行,把地分了。也就是這一切分配產業之地給十二個支派的原則,都是遵照神在多年前所吩咐摩西的話,約書亞沒有作絲毫的更改,而是完全順服神的旨意和命令去遵行,沒有任何人為的私心和干預。接著就在分地的過程中,那時猶大支派的人就來到吉甲見約書亞,而在這當中有耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說:「耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。」這裡「迦勒」是過去跟約書亞一起被神揀選成為十二個探子的夥伴,而「加低斯巴尼亞」就是當初打發十二個探子去窺探迦南地的地方。迦勒在約書亞拈鬮分地之前,先提醒約書亞,喚醒他四十五年前的記憶,當初神指著他們兩人對摩西所說的話語和賜下的應許。

主呀,接著迦勒更進一步提到,當時神的僕人摩西打發他從加低斯巴尼亞窺探這地,那時他正四十歲,是最有力量最適合去爭戰的年紀。他就按著心意回報摩西,也就是照著他心裡所想的,看見什麼就如實回報,相信神的大能可以勝過他們所看到的巨人。然而同他和約書亞上去的眾弟兄也就是其他十個探子,帶回令人沮喪的消息,使百姓的心消化。然而他專心跟從神,因此當時神就透過摩西宣告對迦勒的應許,而起誓宣告:「你腳所踏之地,定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華我的神。」這裡「你腳所踏之地」指的就是迦勒當時在窺探迦南地時所踏的土地,而那地就是希伯崙,當時迦勒裡面信心的眼睛看見神必定帶領他們戰勝眼前的巨人,因此神應許這塊迦勒所踏到的地方要歸給他和他的子孫永遠為業。這是因為他專心跟從神。這裡「專心跟從神」指的就是全心全意順服神的旨意,沒有懷疑也沒有遲疑,緊緊跟隨神帶領的每一個腳步。

主呀,進而迦勒就這樣將神透過摩西賜給他應許的話語,持續放在他的心中四十五年沒有忘記。因此在分地的這時刻,他就充滿著情感對著約書亞說,自從神對摩西說這話的時候,神照著祂所應許的,使他存活這四十五年,其間以色列人在曠野行走,現今他已經八十五歲了。這裡「存活這四十五年」包含花了三十八年在曠野行走,而用了七年跟隨約書亞在迦南地與南北的迦南人爭戰。迦勒眼看著跟他一起跟隨神的人除了約書亞都死在曠野,而他在七十八歲進入到迦南地又經歷七年的爭戰能夠持續存活下來,都是神信實的同在和恩典。雖然他現在已經到達八十五歲的高齡,但迦勒更進一步對約書亞宣告:「我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」這裡就彰顯出迦勒雖然經歷了這四十五年的風風雨雨,但他內心對神的信心和力量,還是一樣強壯,就像四十五年前被打發的那天一樣,無論是在戰場上的爭戰或者是日常生活的出入,他當時力量如何,現在還是如何。

主呀,最後這裡就彰顯出了迦勒始終如一的專心跟從神,使得他就像一開始一樣的信心和力量沒有任何的衰減,縱使經過四十五年的熬煉,但迦勒的力量的生命狀態就跟當初一模一樣。因此他請求約書亞將耶和華那一天應許他的這山能夠給他,那裡雖然有亞衲族的巨人,並且寬大堅固的城。但是迦勒相信神必照著祂所應許的與他同在,他就能夠把這些仇敵給趕出去。而神應許給迦勒的這山就是希伯崙,而從前名叫基列亞巴。亞巴是亞衲族中最尊大的人,也就彰顯出這是整片迦南地最難攻打的地方,然而迦勒帶著信心成為榜樣,主動要求得著這最難攻打的未得之地,成為其他支派去取得其他未得之地的榜樣。因此約書亞就為迦勒祝福,將希伯崙正式賜給他為業,使他得著四十五年來所期盼得著的應許之地,進而去戰勝仇敵,得著四十五年前他腳所踏之地。於是當迦勒戰勝希伯崙的戰役,國中就太平,沒有爭戰了。

主呀,你讓我看見如今我們面對世上一切的挑戰時,也像迦勒一樣,跟隨神進入家中、職場和教會,去窺探踏在應許之地,看見神要賜給我們的豐盛產業。然而進入到曠野漂流經歷許多的患難和困苦不斷被神熬煉,需要持續忍耐等候神的應許成就。我們應當像迦勒一樣,始終如一專心跟從神,去得著神賜給我們腳所踏之地。然而往往因著內心的軟弱,容易想要中途放棄,很難始終如一專心跟從神,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們得著迦勒的生命,從過去到現在始終如一專心跟從神,充滿信心和能力不衰退。使我們被神話語和應許不斷充滿,持續盼望相信神必賜給我們腳踏之地,從過去到現在都沒有改變,成為堅持下去的動力。使我們活著的每一天,都是倚靠神的信心和力量,不受時間影響,依然像起初一樣強壯,過去如何現在還是如何。最後讓我們像迦勒一樣,不懼怕巨大的仇敵和堅固營壘,堅定倚靠神去得著腳踏之地。使我們相信神的大能必照著應許與我們同在,賜給我們屬天的能力必能把仇敵完全趕出去。使我們始終如一跟隨神每一個腳步堅持到底,不斷經歷到神的應許成就在我們身上,得著神賜給我們腳所踏之地。

主呀,你就讓我想起我這九年多以來在晨禱祭壇每一天的事奉,就像是迦勒一樣始終如一專心跟從你,當迦勒宣告他的力量就像當初摩西打發他的那一天一樣,這大大激動我的心。你讓我看見我如今在晨禱祭壇的信心和力量,就像當初第一天你呼召建立晨禱祭壇時一樣並沒有衰減,而是不斷提昇和突破。如今我不只是自己一個人在宣教道路爭戰,你帶領我建造靈修分享群組來建立大家每天的靈修操練,進而如今有一些成熟夥伴被興起跟我一起同工。就像尹甄和月玲如今跟我一起籌備靈修見證分享會,看見你要帶領我們去得著過去腳踏的應許之地。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,當我的生命像迦勒一樣在晨禱祭壇事奉中,始終如一專心跟從神,我的力量並不會隨時間消耗殆盡,反倒越來越有恩膏能力。這樣才能持續專心跟從你去面對各樣爭戰,持續不斷跟隨你的腳步,不懼怕眼前巨大仇敵和堅固營壘。如今我要帶領靈修分享群組走進你帶領我們腳踏門訓復興的應許之地,我深信只要堅定倚靠你堅持到底,你的大能必照著應許與我們同在,我就必定能帶領夥伴一起得著你賜我們腳所踏之地。主呀,懇求你的靈持續堅固帶領我,興起更多夥伴跟我一樣始終如一專心跟從神,進而使我們一同得著神所賜給我們腳踏之地,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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2025年12月5日 星期五

2025-12-05, 不要按肉體選擇遠離神原本祝福

2025年12月5日 星期五 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約書亞記13:15-33
QT亮光:
13:32 以上是摩西約旦河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業
13:33 只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見約書亞更進一步條列出每個支派所分得的土地和產業的細節,首先約書亞先列出約旦河東兩個半支派的土地,也就是流便、迦得和瑪拿西半支派。然而雅各在創世紀臨終之前對十二個承受產業的兒子所發出的預言,就與以色列人進入迦南地之後,實際的分地情況有著高度的吻合。當時雅各對流便指出,流便是他的長子,本來應當大有尊榮,權力超過眾人。然而他卻放縱情慾,滾沸如水,因為他控制不了自己的慾望,而污穢了他父親的床,行了淫亂。因此他就喪失了原本屬於長子的祝福,也就是失去原本雙份的產業,落在了約瑟的身上,而失去原本家族首領君王的職分,落在猶大的身上。然而流便支派到了要進迦南地的時候,仍舊是按著肉體的選擇,選擇眼前約旦河東土地肥沃成為產業,而不是神原本要帶領他們進入到約旦河西的應許之地。

主呀,因此流便支派不只是失去生命上的尊榮和位分,遠離了原本神的祝福,而且連實際分得的土地,他們也自己選擇原本神所預備的應許之地之外的肥沃土地,而這也使得後來在流便的後裔當中,沒有出過任何著名的士師、先知或官長,就與神所帶領的道路漸行漸遠。而經文提到摩西按著流便支派的宗族,分給他們產業。而他們產業的境界,就在約旦河東的南部,包含最南邊亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,而亞嫩谷與南方摩押的邊界,而接著是亞摩利王西宏在希實本平原當中的各個城邑。而神特別感動約書亞而記錄提到,這西宏曾在希實本作王,摩西把他和米甸五個重要的族長擊殺了。而特別指出以色列人在所殺的人之中,也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。這裡的巴蘭,就是過去唆使米甸人引誘以色列人去敬拜偶像行淫亂的假先知。然而這裡特別提出來也是要流便支派更加警醒注意自己容易放縱肉體情慾的血氣,要完全除滅假先知巴蘭所帶來的引誘,而使得自己能夠持續承受神所賜的產業,而不要越來越遠離神的祝福和帶領。

主呀,接著約書亞更進一步提到分給迦得支派的土地,而迦南支派被分得的地方是在約旦河東的中部,而他們的境界最主要在雅謝和基列地的各城,並且還有亞捫人的一半地,這是亞捫人之前被亞摩利王西宏所佔領的。然而以色列人在攻打亞摩利王西宏時,並沒有干犯摩押和亞捫人,因為摩押和亞捫人都是羅得的子孫,而神應許要賜那地給羅得的子孫。然而因著亞摩利王西宏先取得亞捫人的一半地,所以已經不屬於亞捫人,因此以色列人後來才在戰勝之後佔有那塊土地。然而雅各在創世紀對迦得的預言宣告說:「迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟。」而這裡的「敵軍」就是應驗在他們支派現在所選擇的約旦河東的地帶,因為他們被分派在約旦河東,常常就會受到沙漠來的米甸人和摩押人的侵擾。他們在選擇這片土地的時候,只是看見眼前是肥沃的土地可以放牧,但卻沒有意識到周圍的仇敵環繞,而充滿許多的危險。

主呀,這就使得迦得常常被敵軍追逼,但他們倚靠神的時候,就有能力反過來追逼仇敵的腳跟。這裡就彰顯出迦得雖然按著肉體去選擇想要得著的土地產業,面臨到仇敵環繞和追逼的危險困境,但只要他們堅定倚靠神,他們是有足夠能力可以追逼仇敵的腳跟,然而如果他們不倚靠神就會被仇敵追逼。接著約書亞就更進一步提到,摩西把產業分給瑪拿西半支派,是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。而瑪拿西支派是約瑟的後裔,而在雅各的預言中提到,約瑟必多結果子的枝子,他的枝條探出牆外,也就是非常興旺昌盛。因此約瑟的後裔也就是瑪拿西和以法蓮獲得迦南地當中最肥沃廣大的土地,而瑪拿西其中半支派就選擇定居在約旦河東,另外半支派就選擇定居在約旦河西,因此瑪拿西支派就橫跨約旦河東西兩岸的土地。這裡就應驗神賜給約瑟豐盛的應許如今成為在他的子孫當中,在這得地為業的時刻神信實地成就祂預定的旨意。

主呀,進而瑪拿西半支派在約旦河東的境界,就從瑪哈念開始,包含著巴珊權地,也就是巴珊王噩的全國,在整個約旦河東土地的北部,一直到黑門山。而其中巴珊是一個寬廣而肥沃的地區,因此他們一樣選擇眼前看為豐盛肥沃的土地,放下原本神所要賜給他們過約旦河的應許之地。因此約書亞特別指出以上就是摩西在約旦河東,對著耶利哥的摩押平原,所分給他們的產業,一方面是指出他們得著產業的時間點,如今已經照實應驗成就。另一方面則是彰顯出就在他們對著應許之地的耶利哥時,也就是面對要進入應許之地的一開始之前,他們就先已經按著自己的肉體喜好去作選擇,放棄進入應許之地得地為業,而是得著眼前的土地,完全沒有進入到神原本要賜給他們的祝福,就這樣決定自己未來要待在神應許之地之外的土地,更靠近世界而更加遠離神同在的會幕。

主呀,最後神感動約書亞再一次用利未支派來作強烈的對比,而宣告:「只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。」而雅各在創世紀對利未發預言的時候,特別強調他和西緬為了報復而聚集眾人,然而雅各宣告神要將他們分居在雅各家裡,而散住在以色列地中。因此利未支派原本沒有產業要散居在以色列各支派當中,是神對他們的審判和咒詛。然而利未支派因著對上帝忠心的事奉,使他們不再憑著血氣行事,而是完全順服神所在他們身上所安排的一切,神反而將這原本的咒詛翻轉成為祝福。原本他們是被咒詛要遠離神應許之地的核心,但卻因著他們回轉向神忠心順服事奉神,使得他們是在神的殿中事奉神,是在應許之地中神同在的最核心地帶,而他們分散到各支派成為神的使者,去帶領各支派來敬拜神,因此神就是他們的產業,而這一切分散各地的產業都是神的也是他們與神一起擁有的,成為他們最豐盛的祝福。

主呀,你讓我看見如今我們在世上的生命就像流便、迦得和瑪拿西半支派一樣,看見眼前約旦河東的肥沃之地,就容易按著肉體選擇自己喜愛的產業。然而沒有注意到已經遠離神原本所要賜應許之地的祝福,而讓自己陷入被仇敵環繞追逼的困境。我們應當不要按著肉體去選擇,遠離神原本的祝福,而是要緊緊抓住神原本的祝福。然而往往因著內心的軟弱,容易按著肉體去選擇屬世豐盛,就遠離了神原本的祝福,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像兩個半支派一樣,按著肉體去選擇屬世的豐盛,遠離神原本祝福的應許之地。使我們不要像流便一樣放縱肉體情慾而失去神原本賜長子的祝福,也不要像迦得一樣,選擇自己看為肥沃之地而不斷遭受仇敵追逼。使我們倚靠聖靈治死肉體的衝動,活出節制的生命,緊緊抓住神原本賜給我們的應許和豐盛。最後讓我們像利未支派一樣,順服神一切的安排不按自己心意選擇,得著應許之地最豐盛的祝福。使我們倚靠聖靈撇棄過去的血氣,遵行神的話語忠心事奉神,經歷神將原本咒詛轉變為祝福。使我們進入到應許之地的核心,天天在神的殿中與神同住事奉神,得著神最豐盛的生命祝福。

主呀,你就讓我想起這幾天我在製作靈修見證分享會的投影片時,你感動我要去研究學習使用最新的 AI 去製作投影片。然而如果按著肉體的選擇,就會想要簡單使用過去我所熟悉的工具和版型簡單製作就好,但你讓我看見這是你所要賜給我的應許之地,我不應當像兩個半支派一樣,還沒有跨進入就先決定停留在約旦河東成為自己的產業。這樣就是順從自己肉體的私慾去選擇,而會失去神原本所要賜給我的祝福。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,當我不要像兩個半支派去按照自己肉體喜好作選擇,而是像利未支派一樣,順服神一切的安排不按自己心意選擇,我就能夠得著應許之地當中最豐盛的祝福,而不是遠離你所要賜給我的祝福。感謝你讓我在製作靈修見證分享會的投影片過程,就經歷到這樣豐盛的祝福。當我願意有所行動付上代價回應你的感動去執行,你就帶領我經歷到你同在的大能,產生一張又一張讓我驚艷的投影片。然而這不只是表面的投影片,而是你所賜給我豐盛屬天生命的產業,能帶領一同參加見證分享會的弟兄姊妹走進靈修操練的應許之地。主呀,懇求你的靈持續帶領我,接下來帶領團隊在籌備靈修見證分享會過程中,都不要按肉體選擇遠離神原本的祝福,而是堅定順服你的話語得著你豐盛的祝福,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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「靈修實踐指南」:將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。



2025年12月4日 星期四

2025-12-04, 保持警醒看見神分配的未得之地

2025年12月4日 星期四 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:約書亞記13:1-14
QT亮光:
13:1 約書亞年紀老邁,耶和華對他說:你年紀老邁了,還有許多未得之地
13:7 現在你要把這地分給九個支派瑪拿西半個支派為業。
13:8 瑪拿西那半支派流便迦得二支派已經受了產業,就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的。
13:14 只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭,正如耶和華所應許他們的。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見就在正式分地之前,神先讓約書亞清楚看見他們在應許之地當中還有許多的未得之地。因此在經文的一開始就提到,約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛,帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見,這裡經文中提到約書亞年紀老邁,而約書亞和跟他一起進入應許之地的迦勒是差不多年紀,當時約書亞大概在八十五歲到九十歲之間。然而其實約書亞在體力上還是可以繼續為神爭戰,但是神在以色列人不同生命階段有著不同的計畫和安排。最早之前神是呼召摩西帶領以色列人,在進入應許之地之前先預備爭戰,進而神呼召約書亞帶領以色列人進入應許之地爭戰,如今神指派給約書亞的使命已經完成。

主呀,然而神並沒有要約書亞繼續去爭戰,把所有土地都馬上得著,而是讓他清楚看見他們還沒有得著的應許之地,進而要他接續把這未得之地的使命和任務,就更進一步交棒給各支派去承擔,就將這些土地分配給以色列人九個半支派。進而帶領以色列人進入到一個新的階段,讓他們自己需要保持警醒的狀態,倚靠神去爭戰得著那些未得之地。接著神向著約書亞詳細清楚指出從南到北列舉了未得之地。而這些未得之地包含四個主要區域,位置落在整個迦南地的西南地帶,以及西北到東北的地帶。而西南地帶的未得之地,就是非利士人的全境和基述人的全地,他們是在整個靠近地中海的沿岸地區,最南邊是與埃及相鄰的西曷河,而一直到最北邊是以革倫,這個區域被非利士人和基述人佔領,而在這當中有非利士人五個首領所管轄的五個重要城邑。

主呀,接著神又更進一步跟約書亞清楚指出,在北部的未得之地,就是西北邊的西頓地區,以及迦巴勒人的地區,往東邊延伸就是全部黎巴嫩的地區,而這片區域就是從最南邊的黑門山根的巴力迦得,一直到最北邊的哈馬口,這是北部山地的區域。而神特別指示對於這一切未得之地的人,而對約書亞說:「我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的,將這地拈鬮分給以色列人為業。」這裡就彰顯出神讓約書亞清楚知道,神必定會親自帶領以色列各支派去爭戰,就如同約書亞帶領以色列人去爭戰一樣,神必定在前面為他們爭戰,將這些迦南人趕出去。因此神要約書亞放心遵行神的吩咐和指示,不要覺得要先把所有仇敵都趕出去,才能夠分配土地,而是完全照著神的吩咐,在還有這些未得之地的狀態下,就先透過拈鬮也就是抽籤的方式,讓神來安排指派給以色列人為業。

主呀,因此這些神所清楚指示出來的未得之地,就是神要用來訓練各支派的以色列人,需要保持警醒來倚靠神去爭戰得勝的工具。這裡就預表著我們的生命雖然已經有許多跟隨神爭戰去得著的已得之地,但神仍舊會透過聖靈光照,讓我們清楚看見神賜給我們的應許之地,還有許多還沒有得著的未得之地。這些未得之地是散落在我們生命中的邊界地帶,我們需要跟隨神跨出已得之地的舒適圈才能夠得著,這就是神要帶領我們保持警醒的狀態,使我們不要一直停留在已得之地的舒適圈,而是看見神要我們生命持續突破才能夠爭戰得勝的未得之地,使我們逐步能夠跟隨神去爭戰得勝,將所有的未得之地都去得著。然而神並不是要我們等到所有仇敵和土地都戰勝得勝才能夠享受應許之地,而是在完成一個階段性任務之後,神就將應許之地先分配給我們,使我們可以住在應許之地享受神在應許之地豐盛的供應。

主呀,進而就在這樣的基礎之上,更進一步繼續跟隨神去爭戰,不斷持續往前生命邊界去突破,得著還沒有得著的未得之地。因此神就開始指示約書亞對於十二支派的安排和分配,首先神先指示約書亞要把約旦河西的這地,分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。讓他們各支派接續約書亞的工作,跟隨神在各自所被神分配的土地產業當中,繼續跟隨神與仇敵爭戰來得著未得之地。另外神指示著約書亞,瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業,就是耶和華的僕人摩西在約但河東所賜給他們的。而神再一次清楚指出他們在約旦河東所被分配土地的邊界,正式成為他們的產業,就是從南界的亞嫩谷一直到北界的黑門山,而這當中就包含著亞摩利王西宏,以及巴珊王噩他們的土地,這些地的人都是摩西帶領以色列人所擊殺和趕逐的。如今兩個半支派的人信守與神的承諾,跟隨其他支派的弟兄進入應許之地爭戰,在任務完成之後,就正式被神分配這他們過去所請求的土地,成為他們的產業。

主呀,最後神特別指出關於利未支派,摩西沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭,正如耶和華所應許他們的。這裡就彰顯出利未支派是被神特別分別為聖出來,他們並沒有像其他支派一樣能夠分得土地為他們的產業。然而神是特別揀選他們分別出來歸給祂自己使用,神沒有分配屬世的產業給他們,就是要他們專心事奉神,而不被屬世的事務纏身而分心,而是能夠專心在神的殿中持續獻祭敬拜神,而神自己親自就成為利未人的產業。因此利未人的產業,不是看得見的土地產業,而是看不見但掌管全地的神成為他們的屬天產業。因此神將奉獻給神的火祭的祭物賜給利未人,預表著神親自供應他們生活的需要,從屬神子民奉獻給神的祭物當中取出歸給利未人,因此利未人得著的是屬神聖潔的供應。這使得他們可以全人全心投入在帶領以色列人來到神面前的敬拜獻祭事奉,並且教導以色列人屬神的真理和話語讓屬神子民更加認識敬畏神,在生活中活出遵行神話語的生命,這就是神給利未人的屬天產業。

主呀,你讓我看見如今我們整個生命就像十二支派一樣,有著許多不同生命的階段和狀態,而神也有不同的分配和安排。雖然已經進入應許之地,但我們需要看見生命中還有許多未得之地,不能只是待在已得之地的舒適圈,需要持續突破倚靠神去爭戰才能夠得著。我們應當像約書亞一樣,保持警醒看見神所分配的未得之地,進而倚靠神去爭戰得著。然而往往因內心的軟弱,容易逃避待在已得之地的舒適圈,很難保持警醒看見神分配的未得之地去爭戰,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,首先讓我們就像約書亞一樣,保持警醒看見神所分配在生命中,持續需要去爭戰的未得之地。使我們時時禱告保持屬靈警醒不逃避,持續倚靠神勇敢去爭戰,得著生命要突破的未得之地。進而讓我們像兩個半支派一樣,堅持回應神的呼召爭戰到底,最後得著神所賜的應許之地。使我們倚靠聖靈堅持爭戰到最後一刻不放棄,最後完成神所托付的使命,得著神已分配的產業。最後讓我們像利未支派一樣,不是追求屬世界的產業,而是讓神親自成為我們生命的產業。使我們專心事奉神而不被屬世事務纏身而分心,讓神成為唯一的產業,領受神賜給生命的供應。

主呀,你就讓我想起最近領受到靈修見證分享會之後,要更進一步帶領在分享會中有感動一起操練靈修分享的夥伴,你讓我領受到這是帶領靈修分享群組進入新階段的時刻,我不再像從前一樣是自己或某些守望者來帶領,而是要分配這些未得之地給各個代禱群組,就像是各支派一樣,讓他們能跟著守望者一起去幫助這些新加入操練的夥伴,就像是先得著神賜的應許之地,而要突破原本在已得之地的舒適圈,看見這些未得之地而倚靠神勇敢去爭戰,得著這些生命要突破的未得之地。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,你讓我更深領受到,你賜給約書亞的命令就是對我的囑咐,讓我不是一直站在第一線爭戰,而是應當把這些應許之地分配出去給各個守望者和代禱群組一同去爭戰,來得著這些未得之地。我應當要更加幫助守望者一同領受看見這些未得之地的異象,擴張他們守望的範圍和眼界,不只停留在已經得著的夥伴,更進一步是那些還沒有得著新夥伴的生命。進而能夠帶領大家一同走進新的階段,倚靠聖靈堅持爭戰到最後一刻,專心地事奉神,最後完成神所託付而得著神分配的屬天產業。主呀,懇求你的靈持續帶領我,面對靈修分享群組要進入的應許之地,能帶領守望者和夥伴一同保持警醒看見神分配的未得之地,進而一同去爭戰得著,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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